Ngọc Lan/Người Việt (thực hiện)

WESTMINSTER, California (NV) – Hôm Thứ Ba, 19 Tháng Tám vừa qua, thành phần phiến quân Nhà Nước Hồi Giáo (ISIS) công bố một đoạn video trong đó có hình cắt đầu một nhà báo Mỹ, phóng viên James Foley, để trả thù cho các cuộc không tập nhắm vào phiến quân ở Iraq.

Theo GlobalPost, một tờ báo mạng ở Boston, nơi nhà báo này từng cộng tác, ông Foley, 40 tuổi, bị một nhóm người võ trang bắt cóc hôm 22 Tháng Mười Một, 2012, ở vùng Bắc Syria, khi đang trên đường đến biên giới Thổ Nhĩ Kỳ.

Thông điệp rùng rợn của đoạn video này rất rõ ràng, đó là cảnh cáo sẽ có sự trả đũa lớn hơn đối với người Mỹ tiếp theo các cuộc không kích gần hai tuần qua của Mỹ, chặn đứng đà tiến của ISIS, vốn từng chiếm 1/3 lãnh thổ Iraq mà không gặp sức kháng cự nào.

Cũng chính từ sự kiện này mà nhật báo Người Việt có cuộc viếng thăm bất ngờ của hai anh em người Việt theo Hồi Giáo hiện đang sống tại Quận Cam, với mục đích muốn có cuộc trò chuyện để độc giả có cái nhìn đúng hơn về Hồi Giáo và tín đồ của tôn giáo này trên thế giới.

Hai vị khách đó là ông Từ Công Nhượng và ông Từ Champa Qasim, thành viên của Tủ Sách Islam (www.tusachislam.com)

Ông Từ Công Nhượng (trái) và ông Từ Champa Qasim, người Hồi giáo gốc Việt tại Quận Cam. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

****

Ngọc Lan (Người Việt): Tòa soạn nhật báo Người Việt khá bất ngờ với sự xuất hiện của hai anh. Xin cho biết rõ hơn, xuất phát từ suy nghĩ, cảm xúc nào mà hai anh tìm đến đây để lên tiếng về vấn đề liên quan đến nhà báo James Foley, người đã bị những người Hồi Giáo quá khích cắt đầu và quay phim tung lên mạng tuần vừa qua?

Ông Từ Công Nhượng: Từ ngày quân quá khích ISIS nổi lên ở nước Iraq, đánh chiếm một số đất đai lãnh thổ nơi đó đã gây xáo trộn rất nhiều. Tôi đã có một số bài báo liên quan đến vấn đề này được đăng tại một số báo hải ngoại. Từ đó chúng tôi cũng có ý định muốn nói rõ thêm, muốn liên lạc với một số báo chí, cơ quan truyền thông ở đây để nói về vấn đề trên vì khi viết báo thì có người đọc người không. Nay có cơ hội lên đây nói chuyện, mình có điều kiện để giãi bày nhiều hơn, khán giả sẽ nghe nhiều hơn.

Tôi và Qasim, em trai tôi, cùng làm trong một nhóm gọi là Tủ Sách Islam. Mục đích của nhóm là trình bày, mang sách báo, tư liệu về Hồi Giáo để trình bày với khán thính giả người Việt tại quận Cam cũng như trên đất Mỹ này.

Người Việt: Vậy mời anh nói rõ thêm để mọi người hiểu rõ thêm về phiến quân Hồi Giáo, về tín đồ Hồi Giáo cũng như hai anh đây, giống và khác nhau làm sao?

Ông Từ Công Nhượng: Nói một cách ngắn gọn thì phiến quân Hồi Giáo là một nhóm nhỏ có một mục đích riêng là họ muốn dùng bạo lực để đánh chiếm, để thiết lập một quốc gia Hồi Giáo, để có thể thực tập theo tín đồ Hồi Giáo một cách trọn vẹn. Theo họ nghĩ, thế giới hiện nay bất ổn, trong đó có ảnh hưởng của Tây Phương. Họ không muốn điều đó. Họ muốn có những quốc gia cai trị theo giáo luật của Islam. Đó là lý tưởng của họ. Nhóm này theo thống kê của Ngũ Giác Đài chỉ có từ 30 ngàn đến 40 ngàn người, quá nhỏ so với 1.4 đến 1.6 tỉ người Hồi Giáo trên thế giới. Mà phiến quân Hồi Giáo này cũng không phải là người tại quốc gia Iraq mà từ nhiều nơi trên thế giới đến. Họ chỉ là một số nhỏ nhưng “một con sâu làm rầu nồi canh.” Đó là lý do vì sao chúng tôi đến đây để trò chuyện cùng quý vị.

Người Việt: Vậy tức là phiến quân Hồi Giáo cùng tôn giáo, cùng thờ Thánh Ala, cùng thờ đấng linh thiêng như mọi người theo đạo Hồi khác?

Ông Từ Công Nhượng: Vâng. Tiện đây tôi cũng xin nói rõ thêm về sự hiểu lầm danh xưng. Nhiều người Việt chúng ta hay nói là “Thánh Ala,” còn Muhammad thì họ gọi là “Giáo chủ Muhammad.” Sự khác biệt đó là như thế nào, thì Qasim sẽ trình bày.

Ông Từ Champa Qasim: Người Muslim tin tưởng vào một Thượng Đế duy nhất tạo ra con người. Ông Muhammad là Thiên Sứ của Thượng Đế được Ngài chỉ định xuống trần gian để truyền bá, để mang thông điệp làm cho nhân loại này ngày tươi sáng hơn trong cuộc sống trọn vẹn và đầy đủ hơn.

Tuần trước có sự kiện gây chấn động công chúng đó là cuộc hành quyết rất rùng rợn nhà báo Mỹ. Tôi muốn nói lên điều này đã gây nên sự chấn động trong lòng người Hồi Giáo. Cũng vì nó liên quan đến tôn giáo Hồi Giáo nên hai anh chúng tôi tới đây để bày tỏ sự phẫn nộ, bức xúc trong lòng chúng tôi như thế nào với người Việt Hồi Giáo sống tại Hoa Kỳ.

Lời đầu tiên chúng tôi xin được gửi lời chia buồn đến gia đình anh James Foley đã bị mất đi một người thân, mà cả thế giới đều chứng kiến một cảnh rùng rợn mà chúng tôi chưa từng nhìn qua.

Ông Từ Công Nhượng: Về câu hỏi “Thánh Ala” là gì, thì nên hiểu như thế này, trên thế giới có ba tôn giáo chính là Do Thái Giáo, Thiên Chúa Giáo và Hồi Giáo. Ba tôn giáo này được xây dựng trên nền tảng duy nhất là Tổ Phụ Abraham. Họ gọi đây là tôn giáo “độc thần,” tức chỉ thờ một Thượng Đế duy nhất. Người Ả Rập gọi Thượng Đế là Ala. Đa phần người Việt không hiểu chữ Ala là gì. Chữ đó có nghĩa là Thượng Đế chứ không phải thánh. Thánh nhỏ hơn Thượng Đế. Ala trong tiếng Ả Rập có nghĩa là “God” trong tiếng Anh, là Thượng Đế trong tiếng Việt.

Ông Từ Champa Qasim: Sự việc này xảy ra cả tuần rồi, nhưng chúng tôi vẫn giữ im lặng vì nghĩ rằng giới truyền thông vẫn chưa cung cấp những thông tin chính xác hay bóp méo sự thật, vì vậy chúng tôi vẫn còn giữ im lặng để xem như thế nào. Nhưng đến hôm nay thì chúng tôi không thể im lặng được nữa vì sự im lặng của chúng tôi có nghĩa là chúng tôi đồng tình với việc làm của phiến quân Hồi Giáo. Chúng tôi muốn mọi người hiểu một cách tường tận vấn đề này xem cốt lõi của họ là gì, tại sao họ làm như vậy.

Người Việt: Vậy thì tại sao họ làm như vậy?

Ông Từ Công Nhượng: Tôi xin nói tiếp vài lời. Nói là “bóp méo” thì cũng không phải là bóp méo mà chúng tôi muốn đến đây để nói chuyện trong lăng kính của một người Hồi Giáo, tức là người trong cuộc nhìn ra, chứ không phải trong lăng kính của một người khách quan. Nếu báo chí nhìn thì họ có lăng kính khác, có lối nhìn tổng quát hơn.

Người Việt: Thì đây là điều tôi cũng như mọi người muốn biết. Cùng là người Hồi Giáo, các anh đón nhận sự kiện này trong tình cảm như thế nào?

Ông Từ Champa Qasim: Cảm xúc đầu tiên của tôi là vô cùng sửng sốt và phẫn uất trước việc làm vô nhân đạo và man rợ của người sống trong thế kỷ 21. Chúng tôi đến đây để lên án mạnh mẽ những phần tử Hồi Giáo cực đoan, phần tử Hồi Giáo quá khích đã dùng những lời lẽ ngon ngọt hay thiên đường huyền ảo mà giới chính trị thêu dệt và lôi kéo nhiều người nhẹ dạ cả tin đi vào con đường giết người vô tội vạ nhưng lại mang danh nghĩa tôn giáo của chúng tôi.

Người Việt: Nghĩa là cần có một sự tách biệt rạch ròi. Cùng là Hồi Giáo nhưng đây là một nhóm nhỏ người Hồi Giáo quá khích, chứ không thể mang cái nhìn chung như vậy với tất cả người Hồi Giáo?

Ông Lê Công Nhượng: Bất cứ tôn giáo nào cũng cấm giết người. Tôn giáo đến là để dạy con người trở thành toàn diện, có thiện ngã trong đó, có cái đẹp trong đó. Khi cầm dao đi giết người một cách trắng trợn như vậy thì tôn giáo không còn tồn tại trong đó nữa mà nó liên quan đến vấn đề chính trị, vấn đề lý tưởng. Chính vì vậy chúng tôi muốn mọi người thấy rõ rằng là hành động giết người một cách trắng trợn như vậy không phải toát lên từ một đức tin, mà đây là vấn đề chính trị. Nhiều vấn đề khủng bố xảy ra trên thế giới nhằm gây nên sự chấn động, gây sự chú ý, đều liên quan đến chính trị, chứ không liên quan đến vấn đề tôn giáo.

Người Việt: Ngoài việc muốn chuyển tải thông điệp trên đến cho độc giả khắp nơi, các anh còn muốn chia sẻ thêm điều gì không?

Ông Từ Champa Qasim: Tóm lại, hành động của những thành phần quá khích đối với nhà báo Jame Foley gây chấn động thế giới là hành động của con sâu làm rầu nồi canh. Chúng tôi, những người Hồi Giáo gốc Việt đang sống trên đất nước Hoa Kỳ, rất phẫn nộ và lên án mạnh mẽ hành động này. Hành động của họ không nhân danh cho bất cứ tôn giáo nào, nhất là người Hồi Giáo chúng tôi.

Ông Từ Công Nhượng: Khi có sự xung đột dữ dội bên Trung Đông. Có nhiều vấn đề mà mọi người chưa biết đến, nên sẽ có dịp khác chúng tôi nói về vấn đề này.

Ngoài ra, nhóm Tủ Sách Islam là một hội thiện nguyện vô vụ lợi, quý vị cần tìm hiểu có thể vào website: www. Tusachislam.com hoặc email: [email protected]

Người Việt: Cám ơn hai anh đã dành cho chúng tôi buổi nói chuyện này.

Lâm Hoài Thạch/Người Việt

WESTMINSTER, California (NV) – Vào chiều Thứ Bảy, 23 Tháng Tám, Ðại lễ Vu Lan Phật Lịch 2558, được tổ chức trọng thể tại chùa A Di Ðà, Westminster.

Ni Sư Thích Nữ Như Ngọc, viện chủ chùa A Di Ðà, cho biết: “Năm nay, sở dĩ chùa A Di Ðà làm Lễ Vu Lan hơi trễ vì chúng tôi có việc Phật sự là tổ chức chuyến hành hương đi Canada cho quý Phật tử của chùa nhân mùa Vu Lan.”

Ni Sư Thích Nữ Như Ngọc cung thỉnh chư tôn đức tăng ni quang lâm chánh điện. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Ðặc biệt trong năm nay, chùa có cung thỉnh Hòa Thượng Thích Thông Hải, viện chủ Thiền Viện Chân Không Hawaii, ban thời pháp nhân mùa Vu Lan.

Theo hòa thượng, mùa Vu Lan cũng là mùa hoan hỉ của các chư Phật. Cũng như những bậc cha mẹ thấy các con được thành đạt thì cảm thấy vui. Vì trong mùa Vu Lan, Ðức Phật nhìn thấy những đệ tử của ngài sau ba tháng an cư kiết hạ nhập được tịnh tu, an lạc và giải thoát nên họ đã quy tụ về theo hướng chánh pháp. Khi thấy những đệ tử của Ðức Phật được giải thoát thì ngài cảm thấy hoan hỉ.

Ni sư viện chủ nghinh đón chư tôn đức tăng ni đến chứng minh cho ngày lễ hội báo hiếu, trọng ân gồm các hòa thượng: Thích Phước Thuận, viện chủ chùa Phước Trí, Westminster; Thích Minh Mẫn, viện chủ chùa Huệ Quang, Santa Ana; Thích Giác Sỹ, viện chủ Tịnh Xá Giác Lý, Westminster; Ðại Ðức Thích Thiện Phước, trú xứ chùa Việt Nam, Los Angeles; và nhiều chư tôn đức tăng ni khác.

Trong Lễ Cúng Dường Trai Tăng, ni sư viện chủ tác bạch: “Nam mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát, nhân mùa an cư, kiết hạ, chúng con noi theo gương hiếu hạnh của Ðức Ðại Hiếu, sắm sửa trai nghi dâng lên 10 phương chư Phật và xin cúng dường chư đại tăng hôm nay. Chúng con xin cám ơn tất cả chư tôn hòa thượng; chư thượng tọa, đại đức tăng ni đã quang lâm về chùa để chứng minh lễ hội.”

Chư tôn đức tăng ni và Phật tử đảnh lễ cầu siêu cho chư hương linh. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Sau đó, Phật tử Tuyết Minh hát bài “Mẹ Vẫn Bên Con” và ban hợp ca Gia Ðình Phật Tử Thích Thiên Ân đồng ca bài “Ðiệp Khúc Mùa Vu Lan” để cúng dường mừng ngày Vu Lan và đền đáp công đức của chư tôn đức.

Ban tổ chức cung thỉnh chư tôn đức tăng ni quang lâm chánh điện để khai mạc Ðại Lễ Vu Lan.

Phật tử Lan Phương tác bạch: “Từ bao giờ, Vu Lan là tiếng gọi thắm thiết cho người con quay về nương tựa mẹ, và cũng từ bao giờ, mùa Vu Lan là mùa báo hiếu của tất cả chúng ta. Nhân mùa Vu Lan, Phật Lịch 2558, noi gương Ðức Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát, người Phật tử lắng lòng thanh tịnh để nguyện cầu chư Phật gia hộ cho Cửu Huyền Thất Tổ, người hiện tiền thì được an lạc, người đã mất thì được siêu thăng.”

Sau lời chào mừng và cám ơn chư tôn đức tăng ni và quan khách đến tham dự, ni sư viện chủ tác bạch: “Mùa Vu Lan lại về với tất cả chúng ta. Ðạo hiếu là nét đẹp trong đời sống và văn hóa của dân tộc Việt Nam. Là người Việt, không ai không thấm nhuần hạnh hiếu, chính nhờ được sống trong hương từ bát ngát đó mà nền tảng gia đình Việt Nam bền vững, hạnh phúc được bảo vệ, và các mối giao cảm được gìn giữ, nhất là tại mảnh đất mà chúng ta đang sống hiện nay.”

“Ðối với người Phật tử Việt Nam, hiếu hạnh là đường tu, là cánh cửa mở ra phương trời giải thoát, như chư Phật đã từng dặn dò trong kinh: ‘Người Phật tử phải lấy hiếu đạo làm lẽ sống ở đời. Bổn phận làm con phải hiếu thảo với các bậc sinh thành.’ Hiếu theo xuất thế gian bằng cách giúp cha mẹ xa lìa cội rễ: tham, sân, si và giúp cha mẹ tu học để tìm đường thoát khổ,” ni sư nói thêm.

Chư tôn đức tham dự chánh lễ khai kinh Vu Lan Báo Hiếu. (Hình: Lâm Hoài Thạch/Người Việt)

Trong phần ban đạo từ, Hòa Thượng Thích Phước Thuận nói: “Ni Sư Thích Nữ Như Ngọc, một người đã tiếp nối những đệ tử của cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân, đã duy trì ngôi chùa này từ Los Angeles về đây cũng đã được gần 20 năm. Và không có năm nào mà không có tổ chức những buổi lễ tưởng niệm như: Vu Lan, Phật Ðản và ngày rằm Tháng Giêng…”

“Ðồng thời chùa cũng có tổ chức những ngày húy kỵ của các vị ân sư, đó cũng nói lên truyền thống: uống nước nhớ nguồn, ăn trái nhớ kẻ trồng cây. Ở đời, người ta có cha mẹ, người ta truy niệm để nhớ về tổ tông. Người xuất gia cũng thế, không có một người nào mà không có cha mẹ và tổ tông, và từ tổ tông đó đã dạy cho chúng ta biết: nhận ơn, báo ơn và đền ơn, đó là một trong những nghệ nghiệp mà người Việt Nam của chúng ta tạc dạ ghi ơn từ đời này qua đời khác,” hòa thượng nói thêm.

Kế đến, ban hợp ca Hương Từ đồng ca bài “Mùa Vu Lan” để cúng dường chư tôn đức, quan khách và đồng hương Phật tử đến tham dự.

Lễ Bông Hồng Cài Áo được thể hiện từ tình yêu bao la như trời biển của cha mẹ được gắn liền với công đức của chư tôn đức mà Phật tử đã chứng minh qua sự trọng ân và báo hiếu.

Những đóa hoa hồng được cài lên áo chư tôn đức tăng ni và hiền mẫu, đã ghi lại đậm nét trường tồn trong ý nghĩa của mùa Vu Lan.

Từ bao giờ, mùa Vu Lan là mùa hướng về cha mẹ. Công cha được ví như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ được ví như biển Thái Bình.

Mẹ ở đây, còn có nghĩa đặc biệt là mẹ Việt Nam. Mẹ đã có mặt từ thuở nước non bắt đầu có tên gọi. Mẹ đã trải thân dãi dầu với lịch sử. Mẹ đã ngậm ngùi nát thân trên sông Hát Giang. Có lúc mẹ là cô phụ ôm con mòn mỏi đợi chờ chồng, có khi mẹ là những người cô phụ chắt chiu từng đồng để dành nuôi chồng trong tù cải tạo.

Dẫu có mang tên họ khác nhau, dẫu mang thân trong nhiều cảnh khác biệt, mẹ Việt Nam muôn đời vẫn trọn vẹn với hai chữ: hy sinh và tình thương bất diệt.

Tâm Việt

Vào ngày 13 và 14 Tháng Chín tới đây, Nghị hội Toàn quốc Người Việt tại Hoa Kỳ sẽ nhóm họp đại hội lần thứ 29 ở Falls Church, Virginia. Ðược biết, tổ chức Nghị hội, một trong những tổ chức hiếm có của người Mỹ gốc Việt hoạt động ở tầm mức quốc gia, đã thành lập từ tháng 8 năm 1986 và họp đều đặn hàng năm từ đó đến nay, tổng cộng là đã qua 28 đại hội hằng niên.

Hai vế quen thuộc của Nghị hội

Ðược hỏi đâu là những đặc điểm của Nghị hội, Dược Sĩ Nguyễn Mậu Trinh, một người gắn bó với Nghị hội từ đầu và hiện là chủ tịch Ban Chấp Hành, cho biết:
Thứ nhất, Nghị hội cố gắng phản ánh quan điểm chung của gần 2 triệu người Mỹ gốc Việt trên những vấn đề liên hệ đến cộng đồng của chúng ta trên đất Mỹ. Những vấn đề như kiểm kê dân số, giáo dục con em chúng ta trong môi trường học đường Mỹ, các vấn đề của người Việt cao niên (Dược Sĩ Nguyễn Mậu Trinh còn là chủ tịch Hội Người Việt Cao Niên vùng Hoa Thịnh Ðốn), các vấn đề y tế liên quan đến sức khỏe của người Mỹ gốc Việt như các bệnh lao phổi, ung thư tử cung, v.v…

Ngoài ra, Nghị hội còn tổ chức hàng năm một khóa huấn luyện tuổi trẻ VN mang tên VAYLC (tắt cho Vietnamese American Youth Leadership Conference) thường là vào đầu Hè để giúp các em tìm ra con đường phục vụ cộng đồng của mình.

Thứ hai, Nghị hội không quên là chúng ta còn một quê hương ở bên kia bờ biển Thái Bình Dương vẫn đang cần đến chúng ta. Bởi đó là gia đình, anh em, bạn bè chúng ta – không riêng gì ở miền Nam mà giờ đây còn cả ở miền Bắc vẫn mong được sự tiếp tay của chúng ta để thoát khỏi những sự kềm kẹp của một chế độ thoái hóa, nô lệ ngõ hầu xây dựng được một nước dân chủ với đầy đủ các quyền dân cũng như quyền con người trong tương lai không xa. Ðó thường được định nghĩa là “vế thứ 2” của Nghị hội. Như trong quá khứ Nghị hội đã có công xây dựng Ðài Tiếng Nói Tự Do (tức Ðài Irina) ở Mạc Tư Khoa (1991-92, làm chung với Tổ Chức Phục Hưng); vận động cho Ðài Á Châu Tự Do (Radio Free Asia, tức RFA) cùng với một số tổ chức khác ở Mỹ, bắt đầu phát thanh về VN từ tháng 2, 1997 và còn tồn tại đến ngày nay; làm việc tay trong tay với tổ chức Gia Ðình Tù Nhân Chính Trị VN (của bà Khúc Minh Thơ) để có chương trình H.O. hay xây dựng những định chế liên quốc gia nhằm xây dựng sự đoàn kết của người Việt hải ngoại (Tổng Liên hội Người Việt Tự Do, 1991 93; Hội Nghị Liên Kết NVTD, 1995 2000; hai Hội nghị Diên Hồng Hải ngoại Bảo toàn Lãnh thổ, 2002, 2004; HMDC, từ 2002 tới nay…).

Những vấn đề mới đòi hỏi những tiếp cận mới

“Sang thế kỷ 21, thế giới chuyển biến rất nhanh, đòi hỏi ở chúng ta những cách tiếp cận mới,” ông Nguyễn Ngọc Bích, chủ tịch (Hội Ðồng Ðiều Hợp Trung Ương) Nghị hội, nhận định. Theo ông, có những xu hướng mạnh như sự toàn cầu hóa (“globalization”) buộc ta phải bỏ những cách tiếp cận riêng lẻ, thiếu phối hợp mà cần phối hợp ở mức toàn cầu, không riêng gì giữa các cộng đồng hải ngoại với nhau mà còn cả với ở trong nước, nhất là với tuổi trẻ trong nước, những người sinh sau 1975 và không còn mang chút nào mặc cảm hay hành trang từ thời chiến tranh, từ thời nội chiến.

Thứ hai, bây giờ là thời đại của tin học, của Facebook và Twitter, của sự phá vỡ hết mọi bức tường ngăn cách trong ngoài, thậm chí còn làm lung lay cả lằn ranh Quốc-Cộng quen thuộc trước kia. Ðây cũng là thời đại của sự san bằng các trở ngại địa lý hay thời gian, con người làm việc trên cơ sở 24 giờ một ngày, 365 ngày một năm, đêm ngày bất kể. Và đặc điểm quan trọng nhất là sự chuyên hóa (“specialization”), không có bao nhiêu chỗ cho sự hiểu biết nửa vời, tài tử.

Như một vấn đề đang làm nhức óc cả nước và cả hải ngoại, vấn đề chủ quyền biển đảo của VN ở Biển Ðông. Ta cần những người nắm chuyên môn: lịch sử, địa lý, luật pháp, công pháp quốc tế (về chủ quyền biển đảo, về Luật Biển 1982), quan hệ quốc tế (ASEAN, quan hệ tay ba, tay tư… như quan hệ tam giác Trung Việt Mỹ, v.v.), các vấn đề quân sự an ninh quốc phòng, và nhất là tiếng nước ngoài để bảo vệ lập trường chính đáng của VN. Nghĩa là hơn bao giờ hết, người Việt hải ngoại, vì có sinh ngữ, vì có những quan hệ với các chính phủ trên thế giới, vì có bạn bè khắp năm châu, vì có người trong các tổ chức truyền thông đại chúng, có một vai trò trọng lượng bảo vệ chủ quyền của chúng ta.

Những đề tài nóng bỏng

Bởi trên đây là những suy nghĩ đằng sau Ðại hội 29 của Nghị hội năm nay nên, theo ông Bích, chương trình đại hội đã có những tiết mục như sau trong hai ngày Thứ Bảy, 13 tháng 9 và Chủ Nhật, 14 tháng 9 như sau:

Sáng Thứ Bảy sẽ có phần trình bày về những kích thước của cộng đồng người Mỹ gốc Việt dựa vào những con số thông kê mới nhất mà ta có được, kể cả sức mạnh kinh tế của gần hai triệu người Mỹ gốc Việt.

Sau đó là phần trình bày về quan hệ Mỹ-Việt với những diễn tiến mới nhất (cuộc thăm viếng của Phạm Quang Nghị, tiếp theo là chuyến đi Hà Nội của ba thượng nghị sĩ Mỹ, Bob Corker, John McCain và Sheldon Whitehouse, rồi cuộc thảo luận 4 ngày ở Hà Nội giữa Tướng Martin Dempsey với các quan chức quân sự ở Hà Nội…), kể cả ảnh hưởng của những phiên tòa về nhân quyền như vụ xử ở Cao Lãnh của bà Bùi Thị Minh Hằng, ông Nguyễn Văn Minh và cô Nguyễn Thị Thúy Quỳnh (hôm 26 tháng 8, 2014) hay vụ ân xá sắp tới nhân ngày Lễ Quốc Khánh 2.9 của Hà Nội v.v… Ðặc biệt đáng theo dõi buổi hội luận này là ngoài những tiếng nói có uy tín ở ngoài này, chúng ta sẽ còn có một tiếng nói rất được sự chú ý từ trong nước và mới ra ngoài này gần đây. Như vậy, chúng ta sẽ có một cái nhìn đầy đủ hơn, của người trong nước cũng như của người hải ngoại.

Mấy đề tài khác

Bên cạnh những đề tài như “Quan hệ Mỹ-Việt” hay “Một giải pháp cho vấn đề Biển Ðông,” Ðại hội Nghị hội năm nay còn có những đề tài đánh dấu cách tiếp cận mới mẻ của Nghị hội như:

Nỗ lực hợp tác với Vietnam Film Club để sản xuất những phim (hay DVD) giá trị về lịch sử cận hiện đại VN. Như nhiều người trong chúng ta đã được xem bộ phim (có in thành DVD) rất quý về quốc kỳ và quốc ca Việt Nam mang tên Hồn Việt (có phiên bản tiếng Anh mang tên The Soul of Vietnam), hiện Vietnam Film Club đang sản xuất và làm gần xong một cuốn phim về lịch sử hiện đại của VN, trong đó những chương như “Cải Cách Ruộng Ðất,” “Nhân Văn Giai Phẩm,” “Huế Tết Mậu Thân,” “Cai Lậy” hay “Trại Cải Tạo” đã hoàn tất và được người vào xem rất đông đảo, đặc biệt là các thành phần trẻ ở trong nước. Hiện VN Film Club cũng đang cộng tác với một tổ chức ở bên Úc để ra một cuốn phim cập nhật hóa về hiểm họa Trung Cộng đối với tiền đồ đất nước.

Sang ngày Chủ Nhật, 14 tháng 9, Ðại hội sẽ có phần trình bày về nỗ lực xây dựng và huấn luyện tuổi trẻ hàng năm mà Nghị hội đã đỡ đầu từ năm 1999, được biết dưới tên VAYLC (đọc là “Vê lách”). Ðược biết các khóa huấn luyện VAYLC của Nghị hội trong thời gian qua cũng đã giúp được cho hàng trăm em hiện đang phục vụ cộng đồng trên khắp các tiểu bang ở Hoa Kỳ, góp một bàn tay hữu ích cho việc xây dựng cộng đồng ở xứ này.

Về nhân quyền, Nghị hội cũng làm việc với các tổ chức nhân quyền quốc tế (như Human Rights Watch, Amnesty International hay Ân Xá QT, Committee to Protect Journalists, Reporters sans Frontières v.v.) và nhất là Mạng Lưới Nhân Quyền VN, trụ sở ở California, để bảo vệ cho các nhà hoạt động nhân quyền và dân chủ ở trong nước.

Về quyền lao động, người của Nghị hội cũng làm việc với Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Ðộng VN, thành lập năm 2006 ở Vác-sa-va, Ba Lan, để thúc đẩy phong trào Công Ðoàn Ðộc Lập ở trong nước, như Lao Ðộng Việt mà Ðỗ Thị Minh Hạnh là một biểu tượng sáng chói.

Ðó là những đề tài hấp dẫn mà sẽ được trình bày ở Ðại hội 29 của Nghị hội năm nay vào cuối tuần 13 và 14 tháng 9 tới đây. Tưởng cũng nên biết, ngày đầu của Nghị hội họp (13 tháng 9) là đúng vào cùng ngày với buổi ra mắt sách rất nổi tiếng của một tiếng nói trẻ ở xứ này, cuốn Chính Luận của Trần Trung Ðạo, được tổ chức vào chiều hôm đó ở Providence Center, cũng ở Falls Church. Người về họp Nghị hội cũng được sắp xếp để sang dự buổi ra mắt sách rất được nhiều người theo dõi này.

Ðể có thêm chi tiết về Ðại hội 29 của Nghị hội, quý vị có thể gọi cho số điện thoại: (703) 971-9178 (số của Nghị hội) hoặc số (301) 461-8490 (Dược Sĩ Nguyễn Mậu Trinh).

Linh Nguyễn/Người Việt

WESTMINSTER, California (NV) – Hoàng Hạc -Môn Thể Dục Khí Công phục vụ con người, sẽ kỷ niệm mừng tám năm thành lập, vào lúc 2 giờ chiều Thứ Bảy, 30 Tháng Tám, 2014, tại The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, 10332 Bolsa Ave., Westminster, CA 92683. Vào cửa tự do và có thức ăn nhẹ.
 

Võ Sư Phạm Gia Cổn (trái) và huấn luyện viên Đặng Tài hướng dẫn bảy thế tập. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

“Sau tám năm, Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc ghi nhận kết quả khả quan nơi người luyện tập. Đây là một phương pháp luyện tập dưỡng sinh Y Võ Học, kết hợp hài hòa giữa tĩnh luyện và động luyện “bấm-vòng-vươn-buông,” Bác Sĩ Phạm Gia Cổn, sáng lập viên, nói với phóng viên nhật báo Người Việt.

Về chương trình ngày kỷ niệm, cô Kiều Hạnh, đại diện giao tế, cho biết: “Chúng tôi mỗi năm tổ chức ngày hội ngộ, cùng các thân hữu quây quần, chia sẻ thành quả và để các huấn luyện viên nhìn lại tiến trình phát triển và thảo kế hoạch cho những hoạt động trong tương lai. Võ sư sáng lập sẽ thuyết trình các lý thuyết căn bản thể dục khí công Hoàng Hạc.”

“Các môn sinh cũng sẽ chia sẻ các kinh nghiệm tập luyện và biểu diễn màn ‘Hạc Múa,’ cô vui vẻ tiết lộ.

Võ sư chưởng môn (trái) lưu ý môn sinh thế ngồi tập. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

Nhân dịp này, Bác Sĩ Cổn giải thích thêm về phương pháp luyện tập: “Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc thể hiện những động tác của đôi cánh tay thật nhu nhuyễn, khoan thai, liên tục và nhịp nhàng với những chuyển động đơn giản và thanh thoát của đôi chân, hòa nhịp với hơi thở tự nhiên, ‘tâm ý-hô hấp-cử động’ hợp nhất, ‘mỏi mà không mệt’, nên thích hợp với mọi lứa tuổi, cả nam lẫn nữ, nhất là với người lớn tuổi.”

Ông nhắc đến sự đơn giản và tự nhiên của các động tác qua cái nhìn của một bác sĩ y khoa.

“Sự tập luyện theo Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc chú trọng vào tính đơn giản, tự nhiên và nhẹ nhàng, dễ thích ứng và phù hợp với mọi thể trạng của từng cá nhân, kể cả những người thể chất yếu đuối đã trải qua những cơn bệnh ngặt nghèo,” ông nói.

Ông giải thích thêm: “Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc nhằm tăng cường nội lực điều hòa công năng của toàn bộ các hệ thống trong cơ thể con người, nhằm mục đích làm chậm tiến trình lão hóa, tăng cường chức năng của tạng phủ, làm cho khí huyết sung mãn và cơ thể có cảm giác thoải mái, phát triển và tăng cường hệ miễn nhiễm để thích ứng với những xung kích bên trong cơ thể cũng như sự thay đổi của môi trường. Đồng thời thể dục khí công Hoàng Hạc cũng tạo sự dẻo giai cho hệ cơ bắp và vân động của các khớp. Do đó, giúp người tập tránh được bệnh nhức khớp và đau nhức cơ bắp.”

Môn thể dục này không chỉ giúp giảm đau cơ bắp mà còn chữa trị và phòng ngừa một số bệnh khác.

Ông Phan Việt Anh (trái) trong một lớp Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

“Cùng với sự buông lỏng toàn thân và sự buông xả tâm trong lúc tập Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc, để tâm được trống và lặng, phát sinh trong cơ thể những hóa chất (Nitric Oxide, Dopamine, Endorphine, Encephaline, Serotonine…) có tác dụng tích cực, tốt đẹp và kỳ diệu trong não bộ và trong thân người, làm gia tăng niềm an lạc và tinh thần phấn chấn, giúp chữa trị, phòng ngừa các bệnh Parkinson, bệnh trầm cảm, bệnh bất lực, giảm đau,” vị bác sĩ sáng lập giải thích.

Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc là một phương pháp đơn giản, tái lập và củng cố sự quân bình âm dương trong cơ thể, mang lại cho người tập một trạng thái thoải mái về thể chất, tinh thần và xã hội, khiến gia tăng niềm an lạc, hoàn chỉnh nhân cách và một đời sống tốt đẹp hơn.

Bà Tường Anh Nguyễn, dược sĩ, 66 tuổi, cư dân Fountain Valley, chia sẻ kinh nghiệm tập luyện: “Tôi về hưu nhưng vẫn làm việc tại nhà. Trước đây, tôi tập thể dục lớp của người Việt và các lớp của người Mỹ, nhưng chỉ có Hoàng Hạc là tôi thấy phù hợp với người lớn tuổi. Sau một thời gian luyện tập ngắn, tôi thấy các thế tập tuy chậm nhưng giúp máu huyết tuần hoàn tốt.”

Bà Vũ Thị Ngọc Mai, một cựu giáo chức, 77 tuổi, ở Lakewood, tâm sự: “Tôi phải lái xe 40 phút để đến lớp Hoàng Hạc. Tôi chỉ biết Hoàng Hạc được sáu tháng qua các học trò cũ của tôi khi xưa học trường nữ trung học Lê Văn Duyệt. Tôi thích cả ‘bảy thế’ vì sự tập luyện toàn diện, nhịp nhàng, dễ nhớ. Không giống thiền nhưng nhẹ nhàng, thích hợp.”

“Tôi thấy không khí thân tình, tiếng nhạc du dương, thoải mái. Nhất là tính yêu nghệ thuật của mọi người. Chúng tôi có ban hát. Bác sĩ chưởng môn thì thổi kèn Saxophone hay lắm,” bà nói thêm.

Bà Đoàn Thục Nguyên (trái) và cô Kiểu Hạnh (phải) trong thế ngồi tập như thiền, nhưng không phải là thiền.(Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

Ông Phan Việt Anh, 66 tuổi, cư dân Westminster, cho biết ông đến tập lớp Hoàng Hạc sau khi ông bị “stroke.”

“Tôi nghe tiếng Hoàng Hạc đã lâu, nhưng một hôm tôi tập thể dục tại công viên đối diện với võ đường, tôi phải có người dìu mới đến thăm lớp này được. Thế mà sau ba tháng tôi đi đứng vững vàng hơn. Tôi chạy được bốn, năm bước,” ông Anh kể.

“Tôi còn nhớ và các bạn kể lại rằng ngày đầu tôi đến tập, nước miếng chảy ra từ hai bên mép. Ai cũng thấy. Tôi tập bốn ngày một tuần từ 7 giờ đến 9 giờ sáng. Thật không ngờ tập đúng phương pháp tôi mới có ngày nay,” ông nói thêm.

Bà Tuyết Long, một phụ nữ học cùng lớp, xen vào: “Anh ấy là một người tuyệt vời. Lúc mới tới, anh ấy ‘rù’ và xanh lắm. Thế mà bây giờ dạy chúng tôi về âm nhạc đấy. Hay ghê.”

Ngoài ra, một số môn sinh, đến từ lớp vẽ dành cho người cao niên tại nhật báo Người Việt, gia nhập gia đình Hoàng Hạc và từng đi biểu diễn Thể Dục Khí Công tại Bảo Tàng Viện Bower Museum, Santa Ana.

Võ Sư Phạm Gia Cổn, bác sĩ y khoa, nguyên giáo sư Đại Học UCLA, sáng lập môn Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc vào Tháng Bảy, 2006 tại Little Saigon. Ông là bác sĩ quân y QLVNCH, võ sư Ðệ Cửu Ðẳng Huyền Ðai Hiệp Khí Ðạo và cũng là người sáng lập ra ban nhạc Star Band.

Môn thể dục này được lan rộng ra lần đầu tiên tại San Jose (California), rồi đến Orlando (Florida), Houston (Texas), Washington, D.C., Montreal (Canada). Kể cả các thành phố bên Âu Châu như Copenhagen (Ðan Mạch), Frankfurt (Ðức), Paris (Pháp), Melbourn và Sydney (Úc) cũng có nhóm Thể Dục Khí Công Hoàng Hạc. Hiện nay, tại Orange County, có trên 150 học viên theo môn phái này.

Các lớp Hoàng Hạc Khí Công học tại võ đường Hapkido, 9032 Hazard Ave., Westminster, CA 92683. Điện thoại liên lạc (562) 242-5876.

—

Liên lạc tác giả: [email protected]