Chile ‘nghiền nát’ Mexico 7-0


SANTA CLARA, California (NV) – Sân Levi’s Stadium ở Santa Clara chiều Thứ Bảy tràn ngập áo màu xanh lá cây của cổ động viên Mexico trong khi số cổ động viên áo đỏ của đội Chile có lẽ chưa bằng 1/20.



Cầu thủ Eduardo Vargas (số 11), người ghi bốn bàn thắng vào Mexico. (Hình: Omar Torres/AFP/Getty Images)


Nhưng trên sân cỏ, đội tuyển Chile trong trận đá thứ tư ở Copa America hoàn toàn khác hẳn ba trận vòng bảng mà có lúc người ta nghĩ rằng có thể bị loại sớm.


Thành phần cầu thủ hai đội:


Chile (4-3-3): Bravo; Fuenzalida, Medel, Jara, Beausejour; Aranguiz, Diaz, Vidal; Puch, Sanchez, Vargas.


Mexico (4-3-3): Ochoa; Aguilar, Araujo, Moreno, Layun; Guardado, Duenas, Herrera; Corona, Hernandez, Lozano.


Các cầu thủ Chile rất nhanh nhẹn và hoạt động gắn bó ăn ý, gần như hoàn toàn chủ động trong khi Mexico không thể dàn xếp được một pha tấn công nào đáng kể.


Phút 16, Raul Puch Cortes ghi bàn thắng đầu tiên, khi Vargas đưa bóng cho Diaz sút, trái sút rất mạnh, thủ môn Ochoa xuất sắc đẩy lên kịp nhưng bóng đến chân Puch ở sát vùng cấm địa, sút nhanh và mạnh đưa bóng đi thẳng vào lưới.


Mexico chưa có lý do gì để nao núng, nhưng các cầu thủ vẫn hoạt động chậm chạp và rời rạc không làm thủ môn Bravo phải lo ngại.


Phút 37, Vargas sút vào lưới Mexico lần thứ nhì, tuy nhiên trọng tài biên đã đưa cờ việt vị.


Không lâu sau, phút 44, Vargas, ghi bàn thứ hai cho Chile trước khi dứt hiệp nhất.


Trong khi mọi người còn đang chờ đợi xem Mexico sẽ phản ứng thế nào trong hiệp nhì, thì Sanchez ghi bàn thắng thứ ba ở phút 49, nâng tỉ số lên 3-0 cho Chile.


Giữa thế trận của đội Mexico hoàn toàn tan tác, đội tuyển Chile hoạt động như không còn có đối phương trên sân cỏ.


Phút 52, Vargas ghi bàn thắng thứ tư, Chile – Mexico 4-0.


Phút 57, Chile nâng tỉ số lên 5-0 bằng bàn thắng thứ ba của Vargas (hat-trick).


Phút 74, Vargas ghi bàn thứ tư của anh trong trận: Chile – Mexico 6-0.


Vẫn chưa chịu thôi, phút 87, Puch đá vào lưới Mexico và là bàn thắng bàn chót trong trận Chile – Mexico 7-0. (HC)

Argentina hạ Venezuela 4-1, gặp Mỹ trận bán kết

FOXBOROUGH, Massachusetts (NV) – Tất cả mọi người đều dự đoán trận tứ kết thứ ba là một trận không ngang sức và Argentina dễ dàng loại Venezuela. Và dự đoán này trở thành sự thật, sau khi đội bóng của siêu sao Lionel Messi thắng đối phương 4-1 trong trận đấu trên sân Foxborough, Massachusetts, hôm Thứ Bảy.

Lionel Messi (trái) đi bóng vượt qua tiền đạo Yonathan Del Valle của Venezuela. (Hình: Nelson Almeida/AFP/Getty Images)

Thành phần hai đội trước lúc vào sân như sau:

ARGENTINA (4-3-3): Romero; Mercado, Otamendi, Funes Mori, Rojo; Augusto, Mascherano, Banega; Messi, Gaitan, Higuain.

VENEZUELA (4-4-2): Hernandez; Gonzalez, Angel, Vizcarrondo, Feltscher; Guerra, Rincon, Figuera, Penaranda; Rondon, Martinez.

Venezuela chỉ có thể kháng cự hiệu quả được trong ít phút đấu. Phút thứ 8, Messi dẫn bóng lên và chuyền vào vùng cấm địa, Higuain chạy đua với một hậu vệ đuổi theo bóng, ngã người về phía sau để đưa chân đụng tới bóng, sút một trái bất ngờ vào góc lưới xa khiến thủ môn Hernandez không kịp phản ứng.

Phút 28, cũng tiền đạo Higuain ghi bàn thắng thứ hai cho Argentina, sau khi cướp được bóng từ một cầu thủ Venezuela trả về cho thủ môn.

Từ phút 38, Venezuela tạo được mấy pha hãm thành Argentina liên tục, nhưng thủ môn Romero xuất sắc cứu được mấy trái đá vào liên tiếp. Ngay sau đóm trong lúc Martinez đoạt được bóng dẫn tới sát khung thành, thủ môn Romero nhào xuống truy cản, đẩy được bóng ra ngoài đường biên cuối sân nhưng đồng thời ôm cản chân Martinez và trọng tài thổi phạt đền.

Gunther có ý đánh lừa thủ môn, đá trái phạt đến quá nhẹ vào giữa khung thành, và Romero dễ dàng ôm gọn.

Phút 60, Messi nâng tỉ số lên 3-0 cho Argentina bằng một cú sút rất đẹp, bóng lọt qua chân thủ môn Hernandez!

Tới phút 70 thì Venezuela mở được tỉ số bằng trái đánh đầu của Rondon, thu ngắn cách biệt còn 1-3.

Nhưng chỉ hơn một phút sau, Lamela vừa vào thay Gaitan ở phút 67, nhận đường chuyền rất đẹp từ Messi, ghi bàn thắng thứ tư.

Kết quả trận đấu Argentina hạ Venezuela 4-1 và sẽ gặp Hoa Kỳ trong trận bán kết lúc 6 giờ chiều ngày Thứ Ba, 21 Tháng Sáu, trên sân NRG Houston, Texas. (HC)

Hàng ngàn người Little Saigon nghe Đức Đạt Lai Lạt Ma thuyết giảng

Linh Nguyễn & Quốc Dũng/Người Việt

WESTMINSTER, California (NV) – Từ sáng sớm Thứ Bảy, 18 Tháng Sáu, hàng ngàn người từ khắp nơi đổ về chùa Điều Ngự, Westminster, để đón mừng sự hiện diện và nghe Đức Đạt Lai Lạt Ma thuyết giảng.

Đức Đạt Lai Lạt Ma giảng pháp. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

Không chỉ đông đảo chư tôn đức tăng ni và Phật tử của nhiều chùa trong vùng Little Saigon đến dự, mà còn đông đảo giáo sĩ Phật Giáo và Phật tử các tiểu bang Hoa Kỳ và các quốc gia xa xôi như Úc, Canada, Miến Điện, Sri Lanka, Nam Hàn, Thái Lan, Nepal, Ấn Độ… cũng về tham dự.

Lòng từ bi mang lại sự an bình

Lúc 9 giờ sáng, trước khi thuyết giảng chủ đề “Sức mạnh đặc thù của lòng từ bi là chìa khóa để hoàn thiện các giá trị lớn của bản thân và tha nhân,” Đức Đạt Lai Lạt Ma nói: “Tôi xin gửi lời kính chào chư tôn đức tăng ni, anh chị em quý Phật tử. Nhưng tôi nên ‘Chào tất cả anh chị em nhân loại,’ có lẽ đúng nghĩa hơn. Tôi rất hoan hỉ đến nơi này và chân thành tri ân hòa thượng viện chủ chùa Điều Ngự.”

“Tôi vẫn thường nói với mọi người khi tôi có cơ hội tiếp xúc, chúng ta đều là những người hữu tình, cách chúng ta sinh ra và chết đi đều giống nhau. Nhưng khác nhau là khi còn trong bào thai của mẹ. Nếu người mẹ có một tâm thức an bình, một tâm thức đầy thương yêu thì sẽ giúp cho đứa trẻ phát triển rất tốt. Nhưng nếu người mẹ trong lúc mang thai mà lòng đầy lo lắng, bực dọc thì sẽ ảnh hưởng xấu đến thai nhi của mình,” ngài nói.

Ngài nói thêm: “Chúng ta ra đời và uống dòng sữa của mẹ và được sự thương yêu vô lượng của mẹ. Vì thế, bản chất của con người là tình yêu thương. Tình thương là chìa khóa giữ cho tâm thức sự an bình, hạnh phúc. Tình yêu thương giúp cho sức khỏe dồi dào. Lòng từ bi có lợi cho sức khỏe và đem lại sự an bình trong tâm thức. Trái lại, những cơn giận dữ sẽ ăn mòn hệ thống miễn nhiễm của cơ thể, làm cho dễ bệnh tật.”

Nói đến đây, Đức Đạt La Lạt Ma nhìn xuống mọi người và nói: “Chúng tôi ở trên có mái che nên rất thoải mái, còn các bạn ở dưới rất nóng. Vì vậy, hãy đội mũ hoặc che dù để tránh nắng. Hoặc chúng ta thấm một ít nước vào khăn và đặt trên đầu.”

Gia Đình Phật Tử Chùa Điều Ngự chuẩn bị đón Đức Đạt Lai Lạt Ma. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

Ngài nói tiếp: “Cuộc sống của chúng ta bắt đầu bằng tình thương yêu, nên tình thương yêu đóng vai trò rất quan trọng. Do đó, nếu người nào biểu lộ tình thương yêu của mình với bạn bè, người thân thì người đó sẽ hạnh phúc. Những người chỉ quan tâm đến tiền tài, quyền lực thì họ chỉ thỏa mãn những ngũ dục, nên thế giới vật chất ngày hôm nay dẫn đến nhiều tranh đua và lo lắng.”

“Làm thế nào để không bị khổ đau trong cuộc sống hiện đại? Cần phải nỗ lực để phát triển bản tính tự nhiên vốn có của con người chúng ta, bắt đầu từ tình thương yêu vô lượng. Chúng ta phải phát triển lòng thương yêu đó trong tâm thức của mình, để nhân loại được hạnh phúc, để xã hội hạnh phúc và để thế giới hạnh phúc,” ngài khuyên dạy.

“Ngay cả đối với những người không có tôn giáo, điều này cũng rất hiệu quả và cần thiết. Chúng ta là một phần của bảy tỉ người, tình yêu thương sẽ dẫn chúng ta đến sự an bình,” ngài khẳng định.

Nói đến việc đối phó với những bạo động trong cuộc sống, Đức Đạt Lai Lạt Ma nhấn mạnh: “Có khi chúng ta quên lãng việc phát triển tâm từ bi và tâm thức an bình trong tâm thức của mình. Cần nỗ lực giáo dục trong tâm thức từ bi, vì bạo động phát xuất từ trong tâm thức, cần đem lại sự an bình trong tâm thức. Tôi kêu gọi các anh chị em ở đây, nếu các bạn quan tâm thì hãy nghĩ về sự an bình trong tâm thức của mình và phát triển ngay hiện tại để chúng ta có sự an bình trong nội tâm và cho toàn cầu.”

Cần nhớ từ bi và trí tuệ

Tiếp theo, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói đến sự kiện thực tế có nhiều tôn giáo khác nhau.

Ngài nói: “Quan điểm thứ hai của tôi, tôi là một vị tăng sĩ Phật Giáo nên tôi nguyện rằng, hãy phát triển sự hòa đồng giữa các tín ngưỡng tôn giáo, bởi ngày hôm nay có nhiều người mang danh tín ngưỡng tôn giáo nhưng sát hại lẫn nhau. Làm thế nào để hòa đồng và tôn trọng tín ngưỡng tôn giáo của nhau? Và làm thế nào để chúng ta học hỏi những giáo lý khác không cùng tôn giáo với mình?”

“Các tôn giáo khác nhau có những triết học khác nhau, những quan điểm, khái niệm khác nhau nhưng cùng chuyển tải một thông điệp, đó là lòng thương yêu và từ bi. Ở đây phần lớn người Việt Nam các bạn đều là Phật tử, các bạn hãy sống hòa hợp với các tín ngưỡng tôn giáo, dù bạn sống ở nơi nào thì hãy sống với sự hòa đồng tôn giáo,” ngài khuyên nhủ.

Ngài giảng: “Chúng ta phải phát triển một tâm lương thiện, tâm tốt lành để hành xử tốt đối với mọi người. Như vậy thì đời sống chúng ta sẽ được hạnh phúc, xã hội được hạnh phúc, thế giới được hạnh phúc và an bình. Chúng ta không nên quá quan tâm đến việc kiếm được nhiều tiền, mà thiếu đi lòng từ bi. Đồng thời, chúng ta cần giáo dục và phát triển tình yêu thương trong thế hệ trẻ.”

Chuẩn bị đón Đức Đạt Lai Lạt Ma. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

Thời điểm này, đã gần 12 giờ trưa, thời tiết nóng và nắng, ngài cười vui vẻ và nói để mọi người quên cái nóng như đổ lửa: “Chúng ta đang bị nóng, nên hãy thiền quán về khổ đau của địa ngục nóng.”

Đức Đạt Lai Lạt Ma nói thêm: “Khi giải thích triết học Phật Giáo thì với vốn tiếng Anh nghèo nàn của tôi, tôi không thể giải thích được. Bởi vì nếu giải thích bằng tiếng Anh nghèo nàn thì tôi sẽ làm cho triết học Phật Giáo cũng trở nên nghèo nàn. Nên tốt hơn hết, tôi sẽ nói bằng tiếng Tây Tạng.”

Ngài nói: “Lòng từ bi là thông điệp chung của triết học Phật Giáo. Theo truyền thống của tiếng Phạn, từ bi đó phải được trợ giúp bằng trí tuệ. Để phát triển từ bi vô lượng, chúng ta phải phát tâm bồ đề. Tâm bồ đề là hướng dẫn chúng sinh, và trí tuệ hướng đến quả bồ đề. Để đoạn trừ tam chướng trừ phiền não, cần phải phát triển lòng từ bi, tức phát tâm bồ đề.”

Sau đó ngài nói đến lịch sử Phật Giáo và một số các bộ luật căn bản cho người tu học và cách phát triển Phật Giáo.

Kết thúc bài giảng, ngài nói: “Tôi xin lỗi đã làm các bạn phải ngồi ngoài trời nóng.”

Xếp hàng từ 5 giờ sáng

Trước khi Đức Đạt Lai Lạt Ma đến, ban tổ chức mời một số dân cử hiện diện lên khán đài để nhận quà lưu niệm ghi dấu Đại Lễ Lạc Thành của chùa Điều Ngự, gồm Thượng Nghị Sĩ California Janet Nguyễn, cựu Chánh Án Nguyễn Trọng Nho, Chánh Án Tòa Thượng Thẩm Orange County Jeff Ferguson, chánh án đắc cử Mike Murray, Chánh Lục Sự Orange County Hugh Nguyễn, Thị Trưởng Garden Grove Bảo Nguyễn, Thị Trưởng Westminster Trí Tạ, Phó Thị Trưởng Westminster Sergio Contreras, Nghị Viên Westminster Tyler Diệp, và Nghị Viên Fountain Valley Michael Võ.

Ngoài ra còn có sự hiện diện của Chánh Án Tòa Thượng Thẩm Orange County Cheri Phạm và Giám Sát Viên Orange County Andrew Đỗ, Địa Hạt 1, và một số ủy viên thuộc Hội Đồng Giáo Dục Học Khu Westminster, như Jamison Power và Khanh Nguyễn.

Trước khi buổi lễ bắt đầu, Hòa Thượng Thích Viên Lý, viện chủ chùa Điều Ngự, nói với nhật báo Người Việt: “Chúng tôi vô cùng cảm kích và vinh hạnh được Đức Đạt Lai Lạt Ma nhận lời, quang lâm nhân dịp Đại Lễ Lạc Thành của chùa Điều Ngự. Chúng tôi cũng ghi nhận sự giúp đỡ tận tình của các giới truyền thông, chính quyền, cảnh sát và hàng trăm thiện nguyện viên và Phật tử trong ngày hôm nay.”

Một người hoan hỉ với chiếc áo thun nhân dịp Đức Đạt Lai Lạt Ma đến chùa Điều Ngự. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

Ông Hoàng Văn Phong, trưởng tiểu ban tiếp tân, cho biết ông và 160 thiện nguyện viên có mặt từ 4 giờ 30 sáng.

Kiến trúc sư Francis Phát Ông, thành viên của nhóm thiết kế chùa Điều Ngự, cho biết: “Ông Lê Giệp là kiến trúc sư chính. Tôi hài lòng nhất là khi thấy thành phố Westminster cho phép chùa có được diện tích lớn như ngày hôm nay.”

Cô Diệu Lan Đặng Xuân Hương, một trưởng trong Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử Miền Quảng Đức, cho biết: “Năm mươi em nữ sẽ phụ trách cắt bánh và 200 em khác giúp, tùy nhu cầu của ban tổ chức.”

Cô Uyên Thy, phụ trách chương trình “Bếp Nhà Ta Nấu” trên đài truyền hình SBTN, cho biết chính tay cô làm hai cái bánh cho buổi lễ hôm Thứ Bảy và lễ khánh thành ngôi chùa mới vào Chủ Nhật.

Ông Richard Hồ, cư dân Garden Grove, xúc động nói: “Thật phước hạnh tôi sinh nhằm thiên niên kỷ này. Nếu sinh trước đây thì tôi không thể biết được, còn sau này không biết có nữa hay không. Cho nên việc ngài đến nơi này, không những phước hạnh cho cá nhân tôi, phước hạnh cho chùa mình, mà phước hạnh cho đất nước Mỹ nữa. Chỉ nhìn thấy dung nhan ngài thì tôi nghĩ rằng cuộc đời tôi đã tu nhiều kiếp lắm rồi. Thành thử ra, chỉ cầu mong bề trên gia hộ thêm cho ngài, để ngài hướng dẫn nhân loại mình đi đến chỗ bình an, trong hòa bình, trong vui thỏa.”

Bà Tuyền Trần, cư dân Anaheim, nói: “Tôi đi với bà chị từ 5 giờ sáng, nhưng tới nơi mọi người đã xếp hàng từ sớm rồi. Chị tôi ở xa mà còn tranh thủ đi thì mình ở ngay nơi này mà không đi là không được. Hôm nay chắc tiệm nơi tôi làm đóng cửa quá, vì mấy chị em làm chung đều nghỉ để đi đến chùa.”

Người tham dự che nắng nghe Đức Đạt Lai Lạt Ma thuyết giảng. (Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)

Bà Thanh Trần, chị bà Tuyền Trần đến từ tiểu bang Massachusetts, nói thêm: “Tôi bỏ hơn $570 chưa có thuế đi qua bên này để được gặp, được nghe Đức Đạt Lai Lạt Ma thuyết pháp. Đứng xếp hàng với những người ở đây tôi được biết, từ tối qua có hơn 100 người đứng đợi rồi.”

Bà Tịnh Thủy, cư dân Garden Grove, cho biết: “Tôi chỉ biết Đức Đạt Lai Lạt Ma qua TV, ngài quang lâm tới chùa Điều Ngự là một vinh hạnh cho chùa, và rất cảm ơn ngài đã cho cộng đồng người Việt được tiếp đón ngài. Tôi là Phật tử của chùa, một tuần đến chùa một lần và đều cúng dường xôi chè.”

Vấn đề an ninh rất nghiêm ngặt có nhân viên cảnh sát và đoàn sinh Gia Đình Phật Tử kiểm soát như vào cổng phi trường. Ngoài ra, còn có chó đánh hơi ma túy và nhân viên mật vụ tăng cường.

Xin mời xem thêm video: Đón mừng
Đức Đạt Lai Lạt Ma tại chùa Điều Ngự

Trung Sĩ Maccormick, thuộc Sở Cảnh Sát Westminster, cho biết theo giấy phép thành phố, số người tham dự được tối đa là 6,200 người. Tuy nhiên, quang cảnh buổi lễ cho thấy rất đông người, ngoài đồng hương người Việt còn có một số đông tăng ni Tây Tạng và tín đồ Phật Giáo Tây Tạng tham dự.

Hai dãy ghế như ngoài vận động trường, đối diện với khán đài, còn có hai khu vực giăng lều hai bên hông chùa. Riêng khu vực cho quan khách khoảng vài trăm ghế.

Chùa Điều Ngự tọa lạc tại 14472 Chestnut St., Westminster, CA 92683, rộng khoảng 20,000 sqft và có kinh phí xây dựng khoảng $6 triệu.

Ban tổ chức cho biết lễ cắt băng khánh thành sẽ diễn ra vào lúc 9 giờ sáng Chủ Nhật. Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng sẽ chủ tọa và giảng pháp.

Bạn Nguyễn Anh Nam

Cụ Ông Thái Ngọc Hòa

Hai hàng không mẫu hạm Mỹ cùng diễn tập ở Tây Thái Bình Dương

WASHINGTON, DC (NV)Trong một động thái biểu dương sức mạnh trước khi tòa án quốc tế đưa ra phán quyết về Biển Đông, Hải Quân Hoa Kỳ gửi hai hàng không mẫu hạm và nhiều tàu hộ tống tham dự cuộc thao diễn ở Tây Thái Bình Dương hôm Thứ Bảy.

   Hai hàng không mẫu hạm John C Stennis (trái) và Ronald Reagan cùng các
tàu hộ tống trong cuộc thao diễn trên biển Philippines hôm Thứ Bảy.
(Hình: US Navy/Getty Images)

Báo NY Times trích dẫn lời của Hạm Đội Thái Bình Dương ở Hawaii, cho hay, hai hàng không mẫu hạm John C. Stennis và Ronald Reagan chạy song hành trên biển Philippines, một phần trong chiến dịch phòng không và tuần tiễu đại dương, bao gồm đến 12,000 thủy thủ, 140 máy bay và sáu tàu chiến khác nhỏ hơn.

Đề Đốc John D Alexander nói: “Chúng ta nhân cơ hội này để thực tập kỹ thuật giao chiến vốn cần thiết cho các cuộc hành quân hải quân hiện đại.”

Một phát ngôn viên của Hạm Đội Thái Bình Dương cho biết, cuộc diễn tập diễn ra ở mặt Đông Philippines, tuy không kề cận Biển Đông nhưng rất gần.

Theo nhiều chiến lược gia Hoa Kỳ, Trung Quốc muốn kiểm soát vùng Tây Thái Bình Dương, như là một chiến lược dài hạn của họ.

Một giới chức Hoa Kỳ giấu tên, thông thạo với kế hoạch của chiến dịch, nói cuộc thao diễn của hai hàng không mẫu hạm và các tàu hộ tống, không thể nhầm lẫn là muốn nhắn gửi một thông điệp, vào một thời điểm có tính toán trước.

Một tòa án trọng tài quốc tế ở The Hague, Hòa Lan, đang xem xét trường hợp Philippines kiện Trung Quốc hồi năm 2013, và dự trù sẽ có quyết định chính thức trong vài tuần tới.

Trong một thông cáo về cuộc thao diễn liên quan đến các hàng không mẫu hạm, Hạm Đội Thái Bình Dương nói: “Với tư cách một quốc gia thuộc Thái Bình Dương và là một lãnh đạo trên Thái Bình Dương, Hoa Kỳ có quyền lợi quốc gia phải duy trì sự an ninh và thịnh vượng, giải quyết những tranh chấp trong ôn hòa, bảo vệ sự tự do lưu thông hàng hải không bị cản trở trong khắp khu vực.”

Hồi đầu tuần này, hàng không mẫu hạm Stennis có tập trận chung với lực lượng hải quân Nhật và Ấn Độ trên vùng Tây Thái Bình Dương và ở Biển Đông, và có bị một tàu trinh sát Trung Quốc bám sát theo đuôi.

Chiếc Stennis kế đó nhập chung với chiếc Reagan, sau khi chiếc Reagan vừa trải qua cuộc tu bổ tại một căn cứ của Mỹ ở Nhật.

Vào đầu tháng này, Thượng Nghị Sĩ John McCain (Cộng Hòa-Arizona) và cũng là chủ tịch Ủy Ban Quân Vụ Thượng Viện, báo trước rằng cuộc thực tập của hai hàng không mẫu hạm nằm trong khuôn khổ gia tăng tuần tiễu vùng Thái Bình Dương của Mỹ.

Bấy giờ ông McCain nói: “Hoa Kỳ rồi đây sẽ có hai hàng không mẫu hạm cùng hoạt động trên Thái Bình Dương, một thông điệp mạnh mẽ cho thấy sự quyết tâm về an ninh lâu dài trong khu vực của Mỹ.”

Ông Teng Jianqun, giám đốc phân khoa nghiên cứu về Hoa Kỳ thuộc Viện Nghiên Cứu Quốc Tế Trung Quốc, nhận định, hai quân đội cần thận trọng hơn về vấn đề Biển Đông.

“Mọi hiểu lầm đều có thể dẫn đến tai họa cho cả hai nước,” ông nói. (TP)

Hội ngộ cựu SVSQ Khóa 16 Thủ Đức

Nguyên Huy/Người Việt

WESTMINSTER, California (NV) – Trưa Thứ Bảy, 18 Tháng Sáu, tại nhà hàng Seafood World, Westminster, các cựu Sinh Viên Sĩ Quan khóa 16 Thủ Đức đã có một cuộc hội ngộ.

Ông Nguyễn Xuân Hùng chào mừng mọi người. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)

Trong phút “điểm danh quân số,” ban tổ chức đã than là “con số anh em Khóa 16 có mặt hôm nay sao lèo tèo” nhưng không vì thế mà không khí cuộc hội ngộ giảm đi tình nghĩa.

Hơn 10 bàn tiệc, rộn ràng là những tiếng nói, tiếng cười. Nhìn ra là những khuôn mặt rất thân quen trong sinh hoạt cộng đồng. Bà Nguyễn Thị Hạnh Nhơn và Hội HO Cứu Trợ TPB & Quả Phụ VNCH, niên trưởng Lê Bá Khiếu, Vũ Trọng Mục, Nguyễn Trọng Thu, Hồ Đắc Huân…những anh em tích cực trong sinh hoạt cộng đồng như Nguyễn Huy Hiền, Vũ Đình Trung, nữ tình báo Nguyễn Thanh Thủy v.v…

Một cái nhìn chung, có thể đoán rằng, Khóa 16 Thủ Đức hình như có nhiều người ra sinh hoạt trong cộng đồng nhiều nhất so với các khóa khác.

Cựu SVSQ Nguyễn Xuân Hùng, hội trưởng, trong niềm vui hội ngộ, ngỏ lời chào mừng anh em đồng khóa và quan khách tham dự mà theo ông, “Người Pháp có câu ‘xa mặt cách lòng,’ nhưng với chúng tôi thì tuy xa mặt nhưng chúng tôi không cách lòng. Đó là lý do mà một số anh em ở mãi miền Đông Bắc Hoa Kỳ như anh chị Nguyễn Khoa Bình cũng về họp mặt khóa.”

Ca sĩ Ngọc Minh, người được gọi một cách thân thiết là “người yêu của lính” trong thời gian khói lửa chiến chinh, cho đến nay, vẫn còn là “người em gái hậu phương” trìu mến với các cựu SVSQ Thủ Đức.

Ngọc Minh đã đến với anh em Khóa 16, cống hiến giọng ca trong hai ca khúc, mà một trong hai ca khúc đó là tù khúc “Hai Hàng Cây So Đũa” thơ Nguyên Huy, nhạc Trọng Minh, hai người tù khi ở trong trại tù Xuân Lộc Z.30 A Long Khánh đã sáng tác, để diễn tả cái tâm trạng vợ con phải “ra đi tìm sống, trùng dương thật mênh mông, bờ tự do vẫy gọi, đời anh rồi vắng không, vắng không…”

Trọng tâm của buổi hội ngộ là để anh em lại có dịp hàn huyên tâm sự, chuyện cũ chuyện mới. Hội trưởng Nguyễn Xuân Hùng nhắc nhở: “Xin các anh lên kể lại những buồn vui của đời mình, những sĩ quan của VNCH mà Cộng Sản ghép cho một cái xú danh là ‘sĩ quan ngụy.’ Chúng tôi tin rằng mỗi người trong chúng ta là một cuốn hồi ký ắp đầy những kỷ niệm chua xót…”

Quang cảnh buổi họp mặt cựu sinh viên sĩ quan Khóa Thủ Đức. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)

Và ông khởi đầu bằng một câu chuyện sau khi ra khỏi tù, về đến nhà thấy nhà cửa tan hoang, vợ con nheo nhóc không thể tưởng tượng ra được. Lòng tràn đầy đau thương khi nghĩ bao nhiêu năm vợ con mình phải khốn khổ, nay mình về được dù sức đã tàn lực cũng kiệt, nhưng cũng ráng tìm một công việc gì cứu cho gia đình vợ con bớt khốn khổ. Nhưng tìm không ra việc vì có dĩ vãng là “sĩ quan cải tạo” nên bị bọn cán lớn cán nhỏ hoạnh họe đủ điều mà vẫn không xin được việc làm. Những điều họ hoạnh họe thật là nực cười, họ không cho “sĩ quan ngụy” được gọi Hồ Chí Minh là bác, cũng không được gọi là cụ, là bất cứ danh từ gì, cuối cùng đành thầm nhủ thỉ gọi là “thằng” vậy.

Người thứ nhì lên kể chuyện là ông Nguyễn Khoa Bình, em cố Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam.

Ông Bình bị đưa ra Bắc mà theo lời chính quyền Cộng Sản lúc đó là “để các anh có điều kiện học tập cải tạo mà mau chóng về với gia đình.” Ai ngờ đâu điều kiện để học tập là rừng thiêng nước độc, lao động khổ sai, đói khát vật vờ, đời sống như thú vật…

Ông Bình ở trại Hoàng Liên Sơn, và theo lời kể, khi về, đời sống rất khổ cả về tinh thần lẫn vật chất. Ông phải đạp xích lô để kiếm sống, nhưng bị bắt phải thi lấy bằng lái xích lô thì mới cho đạp. Mà bằng xích lô thì lấy đâu ra, trường nào dạy, Chẳng qua chỉ là muốn làm khó dễ cho những sĩ quan của chế độ cũ mà Cộng Sản bất lực không thể cải tạo được.

Kế tiếp, ông Lê Nghiêm Kính, tức nhà văn Huy Phương, thuộc ban tổ chức, kể một câu chuyện về tình báo dí dỏm, như những bài viết Tạp Ghi của ông trên các báo ở hải ngoại.

Chuyện kể của những cựu sinh viên sĩ quan Thủ Đức có thể là của người này mà cũng là của người kia vì cuộc sống của anh em ở trong tù cải tạo và sau khi ra khỏi tù cải tạo đều như cá chậu chim lồng, cùng thở chung một luồng hơi độc Cộng Sản nên nếu có khác chăng chỉ là tiểu tiết, còn về đại thể thì y chang như nhau. Do đó, mục kể chuyện mình đã được nhiều người tham dự và những người khác thì chú tâm theo dõi như đang ôn lại những tháng ngày tăm tối đã qua.

Cuộc hội ngộ kéo dài tới 2 giờ chiều mới tạm kết thúc trong lưu luyến.

Chiếu trực tiếp Copa America và Euro 2016 tại báo Người Việt


Tất cả các trận đấu đều được chiếu trực tiếp tại Phòng Sinh Hoạt Nhật Báo Người Việt và đều tính theo giờ California (Pacific Time).


Chủ Nhật, 19 Tháng Sáu, 2016


EURO


11:15AM: Ăn trưa do công ty thực phẩm Tây Hồ tài trợ


12PM: Thụy Sĩ – Pháp


12PM: Romania -Albania


Có giải khát với cà phê, trà và sữa đậu nành


COPA AMERICA


Không có trận đấu


 


Thứ Hai, 20 Tháng Sáu, 2016


EURO


12PM: Nga -Wales


12PM: Slovakia – Anh


Có giải khát với cà phê, trà và sữa đậu nành


COPA AMERICA


Không có trận đấu

Khủng hoảng nợ tiền học, vấn nạn tại các đại học Mỹ


Lê Tâm
(Theo USA Today)


Cuộc khủng hoảng nợ tiền học đại học đang xảy ra ở Mỹ không chỉ ảnh hưởng riêng tới thành phần sinh viên học các đại học bốn năm, mà còn ngay cả ở các đại học cộng đồng hai năm.



Sinh viên Mỹ trong ngày tốt nghiệp. (Hình: Getty Images)


Các đại học cộng đồng hai năm có giá tiền học phí thấp hơn các trường đại học khác và mở rộng cửa đón hầu như tất cả moi người. Các đại học này thường cũng là nơi đào tạo các kỹ thuật viên mà hãng xưởng mong muốn và cũng có thể là giải pháp ít tốn kém để tiến vào đại học bốn năm.


Tuy nhiên, trong khi nhiều sinh viên đại học cộng đồng tốt nghiệp với bằng cán sự, giúp họ có được việc làm tốt, hay bước lên đại học bốn năm, nhiều sinh viên đại học cộng đồng cũng bỏ ngang và ngày càng có nhiều sinh viên này đang mượn những món nợ mà họ không thể trả.


Các tiểu bang ở Mỹ nay đang chú trọng nhiều vào việc giảm số nợ của các sinh viên đại học bốn năm hơn là sinh viên đại học cộng đồng. Tuy nhiên, một số những biện pháp đang thi hành cũng có thể giúp các sinh viên đại học hai năm này.


Phần lớn các bang nay đưa điều kiện để tính số tiền tài trợ đại học công lập một phần dựa trên tỉ lệ sinh viên tốt nghiệp đúng thời hạn. Và một số tiểu bang cũng đang tìm cách giảm chi phí học đại học cộng đồng bằng cách cung cấp học bổng để người sinh viên không phải trả học phí, như tổng thống Barack Obama đã từng đề nghị trước đây.


Vào năm 2000, có khoảng 15% sinh viên năm đầu đại học cộng đồng ở Mỹ mượn nợ để đi học. Chừng 12 năm sau đó, có khoảng 27% sinh viên các đại học này phải mượn nợ. Tại đại học cộng đồng Macomb Community College ở tiểu bang Michigan, nơi ông Obama tới để đọc bài diễn văn về cải cách đại học cộng đồng, chỉ có 6% sinh viên nơi này mượn nợ từ chính phủ liên bang. Tuy nhiên trong số các sinh viên này, vốn trung bình nợ khoảng $5,170 khi tốt nghiệp, có tới 18% không trả được nợ.


Trong thời gian có cuộc khủng hoảng kinh tế tài chánh vừa qua, người dân nghèo, có mức thu nhập thấp, ào ạt kéo vào các trường đại học cộng đồng và các trường nghề tư thục với học phí rất cao để có được một nghề đáp ứng đòi hỏi của thị trường và với hy vọng sẽ có mức lương cao. Nhưng dù các trường tư thục này thường có mức học phí rất cao, kết quả nghiên cứu cho thấy trong những năm gần đây tỉ lệ sinh viên không trả được nợ ở các đại học cộng đồng và các trường nghề tư nhân đều ngang nhau.


Có tới 38% các sinh viên trường đại học hai năm phải khởi sự trả nợ tiền học năm 2009 đã ngưng trả nợ trong vòng năm năm sau đó, trong khi có tới 47% sinh viên từ các trường tư thục kiếm lời đã “xù nợ” cũng trong thời gian này, theo bản báo cáo do Adam Looney, một kinh tế gia tại Bộ Tài Chánh Mỹ thực hiện và được công bó hồi Tháng Chín năm ngoái. Bản báo cáo cho biết đại đa số các trường hai năm là các đại học cộng đồng.


Nhiều sinh viên đại học cộng đồng khi khởi sự bước vào trường, tự bản thân đã có nhiều khó khăn. Họ thường lớn tuổi hơn, sống trong các cộng đồng nghèo, và ít có sự trợ giúp tài chánh từ gia đình. Có khoảng 36% trong số này có mức thu nhập chung của cả gia đình vào khoảng dưới $20,000, theo cơ quan nghiên cứu Community College Research Center thuộc trường đại học Columbia University.


Dù vậy, các sinh viên đại học cộng đồng trước đây đã không phải mượn tiền để đi học. Mức học phí thường chỉ vài ngàn đô la một năm-từ $1,400 ở California tới $7,500 ở Vermont. Các sinh viên thuộc các gia đình nghèo, thường được hưởng tối đa học bổng Pell Grant-vào khoảng $5,815 trong năm nay, đủ để trang trải tiền học.


Thế nhưng ngày càng có nhiều sinh viên đại học cộng đồng mượn nợ hơn.


Tại Virginia, một trong số ít tiểu bang công bố chi tiết về vấn đề nợ tiền học của sinh viên, tỉ lệ sinh viên đại học cộng đồng không trả nợ tiền học đã tăng hơn gấp đôi trong thập niên qua.


Trong niên khóa 2014-2015, khoảng 37% sinh viên tốt nghiệp đại học hai năm ở Virginia và chuẩn bị lên đại học 2 năm, đã mang nợ, so với 15% chừng 10 năm trước đây. Trong số những người tố nghiệp trường nghề hai năm, khoảng 41% mắc nợ.


“Họ phải mượn tiền để chi trả cho các thứ hơn là tiền học và lệ phí. Họ mượn tiền để sống,” theo lời Tod Massa, thuộc cơ quan giáo dục tiểu bang.


Nhiều sinh viên đại học cộng đồng mượn tiền để trả tiền sách vở, di chuyển, ăn uống, nơi ở, ngay cả khi họ vừa đi học vừa đi làm. Chi phí chung cho một sinh viên đại học cộng đồng ở Virginia tăng từ $9,410 một năm, khoảng 10 năm trước đây, lên tới $15,083, cho các sinh viên sống với cha mẹ, theo dữ kiện của tiểu bang. Những người sống tự túc có chi phí còn cao hơn nữa.


Các nhà soạn thảo chính sách ở Mỹ thường chú ý đến các món nợ lớn, nhiều khi tới mấy trăm ngàn đô la. Nhưng các sinh viên mượn số nợ ít hơn nhiều lại là những người thường xù nợ nhất.


“Số nợ không trả được thường vào khoảng $5,000. Đó là cả món nợ, chứ không phải số nợ phải trả mỗi năm. Đó là tất cả số nợ mà một sinh viên mượn để đi học mà không trả được,” theo bà Susan Dynarski, một giáo sư tại đại học Michigan.


Giáo Sư Dyarski nói rằng số tiền nhỏ này thường cho thấy rằng người sinh viên đã bỏ học nửa chừng và do đó không đạt được những ích lợi mà bằng cấp đại học sẽ đem đến cho họ, trong khi vẫn mắc nợ.


Nợ tiền học nếu không trả được cũng sẽ đưa đến nhiều vấn đề khác cho người mượn có mức lợi tức thấp này, khiến đời sống của họ đã khổ và nhiều rắc rối lại càng rắc rối hơn.

Hình ảnh: Little Saigon mừng đón Đức Đạt Lai Lạt Ma


Dân Huỳnh/Người Việt

WESTMINSTER, California (NV) – Hàng ngàn người từ khắp nơi đổ về đã đến chùa Điều Ngự từ sáng sớm Thứ Bảy, 18 Tháng Sáu, để đón mừng sự hiện diện lần đầu tiên ở Little Saigon của Đức Đạt Lai Lạt Ma và nghe ngài thuyết pháp.

 

Đức Đạt Lai Lạt Ma luôn có một nụ cười từ bi, hóm hỉnh. Ngài xuất hiện với những tiếng vỗ tay và hân hoan đón mừng của cộng đồng người Việt ở Little Saigon.

 

Mọi người che nắng chờ nghe Đức Đạt Lai Lạt Ma giảng pháp.

 

Đầy đủ các vị dân cử khắp nơi về tham dự.

 

Những chiếc áo dài vàng thật tươi cung nghinh đón Đức Đạt Lai Lạt Ma.

 

An ninh và nhân viên tổ chức cùng phối hợp thật chi tiết trong ngày lễ trọng đại.

 

Đức Đạt Lai Lạt Ma đang thuyết pháp.

 

“Chúng ta sinh ra, chết đi, đều trải qua những giai đoạn giống nhau, như một đứa trẻ trong bào thai người mẹ, được sự yêu thương từ thuở chào đời. Vì thế, bản chất của con người là tình yêu thương,” Đức Đạt Lai Lạt Ma mở đầu phần thuyết giảng.

 

Chiếc áo thun in hình kỷ niệm ngày trọng đại: Hình ảnh Đức Đạt Lai Lạt Ma và chùa Điều Ngự.

 

Nghi thức đón mừng trang trọng của Phật tử chùa Điều Ngự.

Little Saigon: VROC thắp nến nguyện cầu cho 49 nạn nhân Orlando

Đằng-Giao/Người Việt

GARDEN GROVE, California (NV) – Đêm Thứ Sáu, 17 Tháng Sáu, Hội Cầu Vồng Việt Nam tại Orange County (VROC) tổ chức một đêm thắp nến nguyện cầu tại Community Center Park, Garden Grove, để tưởng niệm hương hồn của 49 nạn nhân của cuộc thảm sát đẫm máu tại phòng trà Pulse ở Orlando, Florida, mới đây.

Mỗi ngọn nến tượng trưng cho một linh hồn nạn nhân. (Hình: Đằng-Giao/Người Việt)

Anh Hiếu Nguyễn, chủ tịch VROC, cho biết mục đích chính của đêm nguyện cầu này là để mọi người thuộc mọi thành phần khác nhau đứng lại bên nhau để tưởng nhớ 49 người đã bị cướp đi mạng sống một cách phi lý, và an ủi thân nhân của họ.

Hôm 12 Tháng Sáu, hung thủ Omar Mateen vào câu lạc bộ người đồng tính Pulse xả súng bắn chết 49 người và bắn bị thương 53 người.

Anh nói: “Chúng tôi mong mỏi đây là dịp cho mọi người nhích lại gần nhau dù anh là Mỹ gốc Việt, dù chị là Latino, dù em là người theo Hồi Giáo, dù là trắng hay đen, xin hãy đến với nhau, hãy cho nhau sự cảm thông và lòng tha thứ. Hãy tìm những điểm tương đồng của nhau, thay vì những điều dị biệt.”

Cựu Thượng Nghị Sĩ California Lou Correa hoàn toàn tán đồng lời kêu gọi trên.

Ông nói: “Đây chính là những điều mà Đức Phật hằng giảng dạy. Mà Phật Giáo hay Công Giáo cũng khuyên mọi người như vậy thôi, lấy tình thương mà xóa bỏ hận thù. Tuy nhiên, hôm nay tôi đến đây để tiếp tục đấu tranh cho tự do và cho nhân quyền.”

Nghị Viên Diana Carey của Westminster cũng tham dự đêm thắp nến nguyện cầu này.

Justine Amigo (trái) và Quang Duy Nguyễn trình diễn ca khúc “Live On” do chính họ sáng tác. (Hình: Đằng-Giao/Người Việt)

Bà cho hay: “Tôi có mặt tại đây để nói lên quan điểm của mình. Tôi luôn luôn hưởng ứng việc kiểm soát và hạn chế vũ khí. Chúng ta không thể phản kháng và chống đối những hành động xuất phát từ lòng thù hận sau khi sự việc đã rồi. Chúng ta phải ngăn chận những hành động trên trước khi xảy ra, và ngăn chận bằng hành động cụ thể như bầu cử.”

Thị Trưởng Bảo Nguyễn của Garden Grove nói: “Tôi rất tiếc cho những cái chết vô lý của 49 người trẻ tuổi ở Orlando. Và tôi không tin rằng hành động thù ghét, hành động khủng bố, hành động dã man như vậy lại có thể xảy ra ngay tại cộng đồng người Việt chúng ta tại đây, tại Little Saigon này. Người Việt, theo truyền thống, vẫn là sắc dân của lẽ phải và của nhân quyền mà.”

VROC tổ chức đêm thắp nến này là muốn tạo một dịp cho mọi người của cộng đồng ở Orange County chia sẻ với nhau những phẫn uất, những ưu tư, trăn trở, để hiểu nhau hơn.

Buổi thắp nến còn có tham dự của Dân Biểu Liên Bang Alan Lowenthal và phái đoàn Phật tử gồm cả Việt lẫn Mỹ thuộc tu viện Lộc Uyển, Escondido, San Diego County.

Ni cô Thích Nữ Chân Tiếp Nghiêm, đại diện phái đoàn tu viện Lộc Uyển, nói: “Là người Phật tử, chúng tôi, đến giờ này vẫn còn bàng hoàng trước sự kiện khủng khiếp tại Orlando này. Bản thân tôi không biết phải nói như thế nào để bày tỏ sự xúc động. Cũng như chủ trương của VROC, tôi chỉ biết cầu mong rằng mọi người hãy lấy tình thương mà hóa giải hận thù mà thôi.”

Đêm thắp nến cũng có sự tham dự của nhiều cư dân Orange County.

Đêm thắp nến nguyện cầu cho nạn nhân Orlando do VROC tổ chức. (Hình: Đằng-Giao/Người Việt)

Ông Trương Văn Cần, cư dân Westminster, nói: “Tuần rồi, khi vừa nghe tin tức từ radio nói về vụ Orlando này, tôi thấy tức ngực, nghẹn thở lập tức. Phải mãi đến một lúc lâu sau mới thấy đỡ. Tôi năm nay ngoài 80 tuổi rồi nên nghe thấy những chuyện bắn giết thấy vô lý quá. Trước sau gì rồi cũng chết như nhau mà sao lại làm khổ nhau?”

Cô Christine Lý, ngụ tại Fountain Valley, nói: “Em mới 18 tuổi nên không rành chuyện người lớn nhiều. Em chỉ thắc mắc là sao ông Omar Mateen này mua súng máy ở đâu mà có vẻ dễ dàng quá vậy?”

Bà Huấn Nguyễn thuộc Westminster nói: “Con cháu tôi, không ai là đồng tính cả, nhưng tôi đến đây vì thấy mấy cô, mấy cậu này rất có lòng kêu gọi mọi người giúp nhau, chia nhau những gì uẩn khúc trong lòng.”

Đa phần là người Mỹ gốc Việt tham dự đêm thắp nến, nhưng cũng có một số thuộc sắc dân khác.

Ông Mike Kane, sống ở Newport Beach, nói: “Tôi có vợ con bình thường nhưng tôi luôn ủng hộ nhóm VROC này từ ngày họ mới thành lập. Hôm nay tôi đến đây là để giúp đỡ họ nhưng cũng vì muốn góp lời nói lên lòng thành muốn chia sẻ sự mất mát lớn lao với thân nhân của những nạn nhân đáng thương.”

Bầu không khí trùng hẳn xuống khi anh Hiếu Nguyễn cùng một nhóm người bắt đầu hát bài “Giọt Mưa Trên Lá” của cố nhạc sĩ Phạm Duy.

Trên những cái bàn dài, vẫn lung linh những ngọn nến trong những cái ly có di ảnh của những nạn nhân bị thiệt mạng vì sự thù ghét.

Hai trận đá cùng giờ: Thứ hạng sẽ được phân định


Bảng A -Euro 2016





Theo thể lệ ở Euro 2016, hai trận cuối cùng trong mỗi bảng sẽ đá cùng giờ. Khởi đầu là 4 đội bảng A vào lúc 12 giờ trưa (giờ California) ngày Chủ Nhật gồm: Pháp-Thụy Sĩ và Albania-Romania.



Thủ môn Yann Sommer chặn trái bóng sút vào khung thành trong trận Thụy Sĩ – Romania 1-1 trên sân Parc des Princes, Paris, ngày 15 tháng 6. (Hình: Getty Images Poland/Lukasz Szelag)


Pháp đã có 6 điểm, Thụy Sĩ mới có 4 điểm, kết quả trận này sẽ phân định hạng nhất nhì bảng A.


Huấn luyện viên Didier Deschamps vẫn hoàn toàn tin cậy ở tiền vệ Paul Pogba trong vai trò kiến tạo thế trận.


Theo nhận định của môn Pháp Hugo Lloris thì “Thụy Sĩ là đội có đẳng cấp và trận đấu sẽ là một trắc nghiệm.”


Mặc dù trong những trận giao đấu chính thức từ trước đến nay, Pháp chưa khi nào thua Thụy Sĩ, nhưng Lloris cho rằng Thụy Sĩ nay đã đổi cách chơi và chấn chỉnh kỹ thuật sút ghi bàn chứ không chỉ lối tranh bóng trên không.


Lloris cũng ghi nhận thủ môn trẻ Yann Sommer có nhiều ưu điểm: “Trong trận thắng Albania 1-0, Sommer đã cứu ít nhất 3 lần và không để lọt lưới bàn nào.”


Huấn luyện viên Vladimir Petkovic tỏ ra không lo ngại khi gặp đội của nước chủ nhà Pháp, mặc dầu từ 1992 đến nay chưa bao giờ Thụy Sĩ thắng Pháp. Ông cũng hy vọng Thụy Sĩ trả thù được trận thảm bại 2-5 khi gặp Pháp ở FIF World Cup Brazil 2014.


Trong khi đó, trong trận Albania – Romania là trận đấu giữa hai đội đứng chót bảng, Romania 1 điểm và Albania 0 điểm. Hy vọng tối đa của đội thắng cũng chỉ có thể là chiếc vé hạng ba (4 đội hạng ba trong 6 bảng có thành tích khá nhất được “vớt” cho đủ 16 đội ở vòng hai).


So với Albania, Romania là đội trên chân, tuy nhiên trong bóng đá những kết quả bất ngờ là chuyện không bất ngờ. (HC)

Hội Ung Thư Việt Mỹ mở hội thảo về bảo hiểm Medicare

FOUNTAIN VALLEY, California (NV) – Hội Ung Thư Việt Mỹ sẽ tổ chức một buổi hội thảo, chủ đề “Bảo Hiểm Sức Khỏe Medicare,” từ 4 giờ đến 6 giờ chiều Thứ Sáu, 24 Tháng Sáu, tại văn phòng của hội ở 17150 Newhope Street, Suite 203, Fountain Valley, CA 92708.

Cô Yến Tuyết (trái) trong chương trình Hỏi Đáp Medicare với phóng viên Thiên An của nhật báo Người Việt. (Hình: Người Việt TV)

Thuyết trình viên trong buổi hội thảo này là cô Ngô Yến Tuyết, cố vấn về Medicare của chương trình HICAP (Health Insurance Counseling and Advocacy Program) thuộc cơ quan vô vụ lợi Council on Aging ở Orange County.

Trong buổi hội thảo này, cô Yến Tuyết sẽ trình bày những điều cơ bản về Medicare cũng như trả lời thắc mắc của người tham dự.

Nội dung đề tài có thể xoay quanh các vấn đề như: Medicare là gì? Làm thế nào để đủ điều kiện thụ hưởng Medicare? Những chi phí phải chi trả? Làm sao để nhận hỗ trợ trả tiền cho Medicare? Cần xem xét những gì khi lựa chọn hoặc thay đổi bảo hiểm?

Đây là buổi họp nhóm hỗ trợ tinh thần do Hội Ung Thư Việt Mỹ tổ chức đều đặn vào ngày Thứ Sáu tuần thứ tư của mỗi tháng từ nhiều năm qua, nhằm tạo cơ hội gặp gỡ bệnh nhân ung thư cùng các thân hữu, thiện nguyện viên cũng như những thành viên khác trong cộng đồng.

Đến tham dự buổi họp nhóm và hội thảo, quý vị có cơ hội tìm hiểu và đặt câu hỏi trực tiếp để nhận được giúp đỡ cụ thể về từng trường hợp khác nhau.

Để biết thêm chi tiết hoặc ghi danh tham dự, xin liên lạc Hội Ung Thư Việt Mỹ tại (714) 751-5805 hoặc email [email protected]. (Đ.D.)

Tổ chức chuyến bay đến Nam Cực để cứu một khoa học gia


CALGARY, Canada (NV) – Nam Cực nằm trên lớp băng giá dày 3,000 mét, cách xa thế giới văn minh đến hằng ngàn dặm. Theo tạp chí Popular Science, ở đó bây giờ là ban đêm và đêm kéo dài đến Tháng Chín và nhiệt độ trung bình vào khoảng 80 độ âm Fahrenheit.





 

 Trạm nghiên cứu khoa học ở Nam Cực. (Hình: National Science Institute/Keith Vanderlinde)
Tại đây, một khoa học gia đang cần được săn sóc y tế khẩn cấp, một trường hợp đầu tiên kể từ năm 2003.

National Science Foundation (NSF), định chế điều hành trạm nghiên cứu ở Nam Cực, nơi nhà khoa học không rõ danh tính đang làm việc, muốn gửi một chuyến bay khẩn cấp xuống đó để cứu ông.

Vào hôm 14 Tháng Sáu, sau một ngày rưỡi bàn luận, họ đạt được sự đồng thuận, rằng một máy bay cất cánh từ Calgary, Canada, sẽ bay vào tâm điểm của sa mạc lớn nhất hành tinh này, sau chuyến bay kéo dài năm ngày, với điều kiện thời tiết cho phép.

Sau đó, máy bay sẽ quay về, mang theo bệnh nhân qua đoạn đường dài hằng ngàn dặm, đến một nơi họ có thể có được nhu cầu điều trị cần thiết.

Tính từ năm 1957, đã từng có hai sứ mạng cấp cứu vào mùa Đông ở Nam Cực, một vào năm 2001 và một vào năm 2003.

Sứ mạng đòi hỏi phải có một máy bay đặc biệt, chịu đựng được nhiệt độ đông giá. Đó là chiếc Twin Otters, trang bị với dụng cụ trượt tuyết để có thể đáp xuống trên mặt băng.

NSF hợp đồng với một công ty có trụ sở đặt tại Calgary, Canada, để thực hiện sứ mạng.

Theo Washington Post, tuy mục đích sứ mạng mang tính cách y khoa nhưng những sự kiện đặc biệt khác không được tiết lộ vì lý do riêng tư. (TP)

Bồ Đào Nha thủ hòa Áo 0-0


PARIS – Không thể nào ghi nổi một bàn thắng với rất nhiều cơ hội, kể cả một trái phạt đền mà Cristiano Ronaldo sút đụng cột dọc bên phải ra ngoài, Bồ Đào Nha đành phải chịu thủ hòa 0-0 với Áo, sau trận đầu tiên cũng đã thủ hòa 1-1 với Iceland.



Thủ môn Áo Robert Almer cứu được trái banh do Ronaldo sút vào khung thành. (Hình: Getty Images)


Trái với điều mà người ta đã tưởng, bảng F không là nơi mà Bồ Đào Nha có thể dễ dàng chiếm một vé vào vòng 16 đội. Trong trận đấu với Áo trên sân Parc des Princes, Paris, Bồ Đào Nha rõ ràng chiếm ưu thế về mặt kỹ thuật, quyền kiểm soát bóng (60%-40%) và chủ động tấn công. Tuy nhiên Áo rất nỗ lực chống trả không để Bồ Đào Nha có điều kiện thuận lợi ghi bàn thắng.


Thủ môn Robert Almer xuất sắc cứu cho Áo ít nhất 5 lần thua trông thấy trong số đó có 3 cú sút hay đánh đầu chính xác của Ronaldo.


Phút 79 Martin Hinteregger phạm lỗi trong vùng cấm địa, trọng tài thổi phạt đền. Ronaldo bỏ lỡ thắng lợi chắc chắn cho Bồ Đào Nha vì cú sút hỏng, bóng đụng cột dọc ra ngoài, và sự kiện bất thường này ngay lập tức nổi lên thành tin tức thể thao hàng đầu cho tất cả các cơ quan truyền thông quốc tế.


Đây là trận thứ 16 của Ronaldo trong 4 kỳ Euro, con số kỷ lục ngang với Thuram, Pháp và Van der Sar, Hòa Lan. Tuy nhiên Ronaldo tỏ ra đã không thể dẫn dắt đội tuyển Bồ Đào Nha có kết quả so với Luis Figo trước kia.


Trong bảng F, Hungary dẫn đầu với 4 điểm, Bồ Đào Nha và Iceland 2 điểm, Áo 1 điểm. Để chắc chắn vào được vòng 16, Bồ Đào Nha buộc phải thắng Hungary trong trận cuối cùng ngày 22 tháng 6. (HC)

Ai Cập tuyên án tử hình 2 nhân viên đài al-Jazeera

CAIRO, Ai Cập (AP)Một tòa án Ai Cập hôm Thứ Bảy tuyên án sáu người, gồm hai nhân viên đài al-Jazeera, bị tử hình về tội cung cấp tài liệu liên hệ đến an ninh quốc gia cho Qatar và hệ thống truyền hình ở Doha trong thời gian ông Mohammed Morsi làm tổng thống.

   Cựu tổng thống dân cử đầu tiên của Ai Cập, Mohammed Morsi, trong cũi sắt ở phiên tòa năm 2015. (Hình: AP/Ahmed Omar)

Ông Morsi, bị cáo quan trọng nhất của vụ xử, và hai phụ tá, bị tuyên án 25 năm tù.

Ông Morsi và thư ký riêng Amin el-Sirafy, mỗi người lãnh thêm 15 tù đối với một tội danh khác nhẹ hơn.

Cô Karima, con gái ông el-Sirafy, cũng bị bản án 15 năm tù.

Ông Morsi, tổng thống dân cử đầu tiên của Ai Cập, bị quân đội truất phế vào Tháng Bảy, 2013, hiện đã lãnh án tử hình trong một vụ xử khác.

Cả án tử hình lẫn hai bản án, chung thân và 25 năm tù của ông, hiện đang còn trong vòng kháng cáo.

Tổ chức Huynh Đệ Hồi Giáo của ông Morsi bị đặt ngoài vòng pháp luật và bị xem như một tổ chức khủng bố từ khi ông bị truất phế.

Ông Khalid Radwan, nhà sản xuất của đài truyền hinh thuộc Huynh Đệ Hồi Giáo, bị lãnh án 15 năm tù.

Tất cả bản án đưa ra hôm Thứ Bảy đều có thể kháng cáo.

Trong số 11 bị can, bảy bị can gồm cả ông Morsi, hiện đang bị giam giữ.

Tổ Chức Ân Xá Quốc Tế kêu gọi lập tức vô hiệu hóa bản án tử hình, kể cả các cáo buộc đối với phóng viên báo chí.

Hai nhân viên đài al-Jazeera, ông Alaa Omar Mohammed, nhà phân phối tin tức, và ông Ibrahim Mohammed Hilal, chủ bút tin tức, bị tuyên án tử hình khiếm diện cùng với ông Asmaa al-Khateib, người làm việc cho Rasd, một hệ thống truyền thông bị cho có liên hệ đến tổ chức Huynh Đệ Hồi Giáo của ông Morsi.

Al-Jazeera lên án bản án, nói rằng đó là một phần của chiến dịch “tàn bạo” chống lại tự do tư tưởng, và kêu gọi cộng đồng quốc tế bày tỏ sự đoàn kết với báo chí. (TP)

Phải chăng bản chất người Việt là… độc ác?


Thiện Ngộ
(Nguồn VOA)


Đã 2560 năm kể từ khi Đức Phật nhập diệt. Suốt khoảng thời gian dài ấy, tưởng chừng ánh sáng văn minh của thế kỷ 21 đã chiếu rọi đến từng ngõ, đạo đức làm người được phổ cập đến từng ngách. Thế nhưng ở thời đại quái quỷ này, thanh niên Việt Nam ra đường hễ nhìn ai không vừa mắt là có thể lao vào chém giết, sẵn sàng bỏ mặc đồng loại đang thoi thóp trên đường, rặt một lối “sống chết mặc bay.”



Người Việt trong chừng hơn chục năm trở lại đây lạ lắm, hễ thứ thứ gì động đậy được là họ đều có thể… cho vào miệng hết. (Hình minh họa: Getty Images)


Quan chức nhà nước – thứ mà trong xã hội phong kiến được gán cái danh đầy trách nhiệm “quan phụ mẫu” thì lại làm việc vì tư lợi là chính. Đối với họ, những lý tưởng “tự do, bình đẳng, bác ái” thật là quá sức viển vông. Trong xã hội, con người giẫm đạp nhau, làm giàu trên xương máu đồng loại. Còn tôn giáo thì biến thành một thứ thần quyền, rặt một kiểu “xin cho,” chẳng khác chi một cái chợ. Xin mượn hai từ của cố nhà văn Nhật Tuấn để mô tả thời kỳ chúng ta đang sống: “đồ đểu.”


Nhiều đêm suy ngẫm về những việc ấy, tôi biết rốt cuộc tất cả cũng chỉ xoay quanh nhân quả. Bởi người Việt chúng ta đã gieo cái nhân méo mó, nên cũng chính người Việt phải nhận lại cái quả chẳng được ngọt lành ấy. Xin hãy đọc những dòng suy ngẫm của tôi để cùng nhau hiểu hơn về dân tộc chúng ta, mà chúng ta luôn tự hào là có “bốn ngàn năm văn hiến.”


Hậu quả của quan niệm sai lệch


Đa phần trẻ em Việt Nam từ nhỏ đã không được dạy về tình yêu thương động vật. Tôi có một đứa cháu gái gần 3 tuổi, mỗi khi thấy một loại động vật nào được mang về nhà là cháu lại hay hỏi “có ăn được không?”, bởi hàng ngày cháu thường được cha cháu nói “Để cha làm thịt nó cho con ăn nghen.” Hoặc khi cháu gặp chó mèo thì tự động cháu lại đấm đá xua đuổi, thay vì yêu thương nựng nịu. Sở dĩ cháu phản xạ như vậy là do cha mẹ cháu đã dạy cháu như vậy ở ngay lứa tuổi dễ uốn nắn nhất. Điều đó vô tình ảnh hưởng đến tính cách của cháu sau này. Hôm nọ, tôi có mua hai con cu gáy về nuôi thì đứa cháu gái lẽo đẽo theo sau, hỏi rằng “Con cu này làm gì vậy cậu? Sao cậu không làm thịt cho cháu ăn?” Tôi phải kiên trì giải thích với cháu rằng: “Cậu không làm thịt mà cậu nuôi nó.” Nhưng dường như cháu không hiểu nổi tại sao phải nuôi nó, mà cứ lẩn quẩn hỏi về việc làm thịt nó. Đó chính là một cách dạy sai lầm của người lớn, khi tự động định hình tính hiếu sát mà không dạy việc phải biết yêu thương, bảo vệ động vật cho trẻ nhỏ.


Người Việt trong chừng hơn chục năm trở lại đây lạ lắm, hễ thứ thứ gì động đậy được là họ đều có thể… cho vào miệng hết. Và người ta khuyến khích lẫn nhau chuyện đó. Người Việt có câu cửa miệng “Không bổ ngang thì bổ dọc,” nghĩa là tất cả mọi thứ động vật nếu không bổ kiểu này thì sẽ bổ kiểu kia, và nếu không ăn được thì họ cũng… ngâm rượu để uống. Nhắc đến chuyện ngâm rượu, tôi lại nhớ chuyện ông chú họ tôi từ mấy năm trước. Khi nghe người ta đánh chết một con rắn cạp nong ngoài ruộng, ông liền phóng xe máy ra ngay để lấy về ngâm rượu. Hũ rượu được ngâm cấp kỳ ấy đã trở thành một chầu nhậu hoành tráng của chú và bạn hữu. Và hậu quả và tất cả phải được đưa ra trạm y tế xã để chích thuốc giải độc vì ngộ độc thực phẩm.


Cũng chính cái tư tưởng “không bổ ngang thì bổ dọc” ấy đã khiến không ít du khách nước ngoài ngán ngẩm nhìn người Việt ta như bọn man di mọi rợ.


Gieo nhân nào gặt quả nấy


Trong quá trình hình thành dải đất hình chữ S của nước Việt hiện đại, mà sử sách Việt Nam thường gọi một cách nhẹ nhàng là “tiến trình mở cõi.” Trên thực tế việc mở cõi ấy đã nhuộm không biết bao nhiêu xương máu của người Chiêm Thành, giống dân bản địa ở một dải tương ứng địa giới từ tỉnh Quảng Bình đến Bình Thuận ngày nay. Chiến thuật của các vương triều Việt là tàm thực, tức là lấn dần theo kiểu tằm ăn lá dâu, rồi dùng vũ lực chiếm đất khi đủ điều kiện. Về việc gả công chúa Huyền Trần cho vua Chế Mân, sử thần Ngô Sĩ Liên đã chê trách trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư:


“Ngày xưa Hán Cao Hoàng vì nước Hung Nô nhiều lần làm khổ biên cương, mới lấy con gái nhà dân làm công chúa gả cho thiền vu. Kết hôn với người không cùng giống nòi, các tiên nho đã từng chê trách, song dụng ý là muốn binh yên, dân nghỉ, thì còn có thể nói được. Nguyên Đế thì vì Hô Hàn sang chầu, xin làm rể nhà Hán, nên lấy nàng Vương Tường mà ban cho, cũng là có cớ. Còn như Nhân Tông đem con gái gả cho chúa Chiêm Thành là nghĩa làm sao? Nói rằng nhân khi đi chơi đã trót hứa gả, sợ thất tín thì sao không đổi lại lệnh đó có được không? Vua giữ ngôi trời mà thượng hoàng đã xuất gia rồi, vua đổi lại lệnh đó thì có khó gì, mà lại đem gả cho người xa không phải giống nòi để thực hiện lời hứa trước, rồi sau lại dùng mưu gian trá cướp về, thế thì tín ở đâu”


Trong một dịp trà dư tửu hậu với một người bạn từ Pleiku xuống, anh bạn nói rằng “Chính quyền ưu tiên quyền lợi cho đồng bào thiểu số quá nhiều.” Tôi cười và nói với anh rằng “Chính người Kinh chúng ta bao đời nay đã cướp đoạt, lấn chiếm, ép họ bán rẻ đất đai. Giờ này cả một vùng Tây Nguyên, các sắc dân bản địa ấy đã trở thành thiểu số trước người Kinh chúng ta. Việc đồng bào thiểu số được nhận vài đồng trợ cấp hàng tháng chẳng có là gì so với những gì họ đã mất cả.” Tôi lại nghĩ đến nước Mỹ, ở đó họ có nhiều chính sách ưu đãi cho người da đỏ bản địa. Bởi trong thâm tâm người Mỹ luôn tâm niệm rằng người da đỏ vốn là chủ của mảnh đất hiện tại. Và những ưu ái hiện nay chính là để bù đắp những gì mà tổ tiên người da đỏ đã bị lấy mất. Chính sách ấy nếu được thực thi ở vùng các đồng bào thiểu số, theo tôi sẽ góp phần xóa bỏ thù hận sắc tộc đang ngày càng lên cao ở các khu vực Tây Nguyên, Tây Bắc.


Anh bạn còn phàn nàn với tôi rằng “người đồng bào nay không còn chân thật như ngày xưa nữa.” Tôi bảo với anh rằng “Họ học người Kinh chúng ta đấy.” Tôi nhớ chừng hơn 10 năm trước lúc tôi còn lang bạt lên vùng đồng bào Chăm Hroi ở miền tây tỉnh Phú Yên và cao nguyên M’Đrăk thì đồng bào ở đây còn chân thật lắm. Thế nhưng càng ngày họ càng giống người Kinh đến… kinh dị. Bao nhiêu dối trá, lừa lọc, ngụy biện,… bao nhiêu tính xấu của người Kinh, bây giờ họ đều có cả. Và dĩ nhiên, đó cũng cách cách thức họ tồn tại trước những người Kinh đầy man trá kia.


Người Việt Nam cứ bảo người Tàu là xấu ác, quỷ quyệt, thế nhưng tôi thấy chính chúng ta cũng xấu và ác chẳng kém người Tàu. Ôi, cái thời đại quái quỷ gì đã khiến dân tộc tôi trở nên xấu ác, bạc nhược, hèn hạ đến thế này!


Sửa đổi bản thân là chìa khóa để tiến bộ


Lật lại huyền sử Việt, thì người Việt luôn tự nhận mình là dòng dõi từ phương Bắc, tức là Đế Minh, mà Đế Minh chính là cháu ba đời của Thần Nông – một trong những tổ tiên của người Hán. Như vậy thì người Việt và người Hán có chung gốc gác. Thế nhưng trong tư tưởng của người Hán thì người Việt cũng như các dân tộc phương Nam đều là con cháu của Xi Vưu, là loài “man di mọi rợ.” Trong khi đó thì người Miêu tự hào nhận mình là con cháu của Xi Vưu, chẳng thèm tranh luận bên nào mới chính là con cháu Thần Nông.


Trong quá trình di cư về phương Nam, người Việt cũng như các sắc dân nhỏ ở miền Hoa Nam đã chịu nhiều sức ép từ người Hán. Nước Việt Nam còn tồn tại đến ngày nay không thể phủ nhận là một sự thần kỳ của lịch sử. Nước Việt Nam hiện đại đã không còn đồng văn, đồng chủng với người Hán như xưa nữa. Thế nhưng, nguy cơ Bắc thuộc một lần nữa lại nguy cấp hơn bao giờ hết. Nước Tàu hiện đại đã thực hiện thế trận bao vây cả trên đất liền lẫn trên biển, nền kinh tế Việt Nam bị thương lái Tàu lũng đoạn, phá nát. Nhiều doanh nghiệp Tàu làm ăn gian dối trên nước Việt, hủy hoại môi trường sống, bất chấp pháp luật Việt Nam, để lại một hiểm họa vô cùng đen tối trước mắt.


Chúng ta muốn độc lập, tự chủ, muốn thoát khỏi bóng dáng khổng lồ từ phương Bắc thì chính trước hết chúng ta phải hoàn thiện chính mình, mà quan trọng nhất là vấn đề đạo đức, nhân phẩm. Chúng ta căm ghét họ nhưng cũng xấu ác như họ thì có khác nào một giuộc như nhau.


Sửa chữa lại bản thân và giáo dục con cháu đi đúng phương hướng văn minh, trí thức là điều mà tôi tin người Việt ta có thể làm được!

Câu chuyện tử tế

Lê Phan

Tuần này là tuần lễ của hận thù và chết chóc. Ở Orlando, Florida, 49 người vô tội bị thảm sát trong khi ở một thị trấn nhỏ ở Anh, một dân biểu đầy nhiệt tình bị sát hại. Có lẽ hai vụ này không có gì chung nhau cả nhưng ở một khía cạnh nào đó nó tiêu biểu cho thời đại của chúng ta.

Vụ thảm sát ở Orlando đã được một viên chức của Cơ Quan Điều Tra Liên Bang (FBI) diễn tả vừa là một tội ác thù hận vừa là một hành động khủng bố, một nhận xét hoàn toàn đúng và được hơn 57 phần trăm dân chúng Hoa Kỳ đồng ý. Cuộc tấn công này, do một người chỉ vài phút trước khi nổ súng, thề trung thành với tổ chức khủng bố ISIS, nhưng lại tấn công vào một câu lạc bộ đồng tính, đã nằm trong một lãnh vực không rõ trắng đen của chính trị Hoa Kỳ. Hai vấn đề đối nghịch nhau này có nghĩa là không phải chỉ có một mà có hai cuộc tranh luận chính trị lại tái tục: Làm sao chặn bắn tập thể và làm sao chặn tấn công của khủng bố.

Thượng Nghị Sĩ Chris Murphy, Dân Chủ-Connecticut, người đại diện cho tiểu bang mà vết thương về cuộc thảm sát ở trường tiểu học Sandy Hook vẫn còn chưa lành, đã trải suốt ngày thứ tư cho đến rạng sáng ngày Thứ Năm thực hiện một cuộc “filibuster” không cho thượng viện làm việc cho đến khi nào các vị đồng viện đồng ý đem ra bỏ phiếu một dự luận nhằm ngăn cản bán súng cho những người có tên trong danh sách coi chừng có thể là khủng bố. Hành động của ông Murphy đáng kính nể và giúp giải quyết cả hai mục tiêu, vừa ngăn ngừa bắn tập thể vừa chống khủng bố.

Nhưng trong khi đó, chuẩn ứng cử viên của đảng Cộng Hòa, ông Donald Trump lại chỉ nhất định chống khủng bố. Bất chấp ý nghĩa của mục tiêu của cuộc tấn công, cũng như bất chấp sự việc là nhà chức trách chưa tìm thấy liên hệ gì giữa tên bắn người ở Orlando và khủng bố Hồi Giáo, ông Trump khẳng định với ủng hộ viên của ông là nếu Hoa Kỳ không tỏ ra cứng rắn hơn và khôn ngoan hơn, “chúng ta sẽ không còn một đất nước nữa, sẽ không còn gì hết.” Ông cáo buộc Tổng Thống Barack Obama là đã quá gượng nhẹ trong cuộc chiến chống khủng bố bởi ông có cảm tình với Hồi Giáo. Ông cáo buộc bà Hillary Clinton là “muốn cho khủng bố Hồi giáo đổ vào đất nước chúng ta.” Không ngần ngại gì cả, ông cho toàn thể cộng đồng Hồi Giáo ở Hoa Kỳ là một nhóm lực lượng thứ năm, ủng hộ ngấm ngầm hay đồng tình với khủng bố, và ông cho là di dân là một nguồn nguy hiểm. Ông lớn tiếng đòi hỏi “Những người Hồi Giáo phải hợp tác với chúng ta,” cáo buộc những người Hồi Giáo là biết đến những người xấu trong cộng đồng và không đưa họ cho chính quyền. Ông khẳng định “Họ biết những gì xảy ra” và đe dọa là ai không giúp đỡ các cơ quan công lực sẽ gặp “hậu quả lớn.”

Rồi ông cáo buộc kẻ bắn người ở Orlando là “chào đời là người Afghan với cha mẹ Afghan,” thành ra “điều căn bản là đó là lý do tại sao kẻ giết người đang ở Hoa Kỳ, bởi vì chúng ta cho gia đình hắn đến đây. Đó là một sự thật và đó là một sự thật mà chúng ta cần nói đến.” Ông bất chấp sự việc mà bà Clinton đã nhắc đến trước những tiếng cười mỉa mai của cử tọa là “Người ấy sinh ra ở Queens, New York, cũng như chính Donald vậy. Thành ra cấm và cải tổ di dân không chặn hắn. Những biện pháp đó sẽ không cứu được một mạng người ở Orlando.”

Điều mỉa mai hơn nữa là Omar Mateen là đời di dân thứ hai nhưng ông Trump cũng chỉ mới là đời thứ ba. Ông nội ông, Frederick Christ Trump, đến Hoa Kỳ từ Đức vào năm 1885. Cha ông đã là ngang đời với Mateen, sinh ra ở Hoa Kỳ. Vả lại toàn thể nhân dân Hoa Kỳ hiện nay, ngoại trừ những người da đỏ bị nhốt trong các khu “reservation” đều là di dân cả. Tờ The Economist còn thêm “Gia đình kẻ sát nhân đến Hoa Kỳ khi ông Ronald Reagan đang còn là tổng thống – khiến cho nói chuyện về sự hiện diện của người này ở Hoa Kỳ trở thành ra lý thuyết trừ phi có thể có được một cái máy vượt thời gian để ngăn không cho bố mẹ của y được vào Mỹ.”

Câu chuyện ở bên Anh thì khi chúng tôi viết dòng này vẫn chưa ngã ngũ. Điều chúng ta biết là bà Jo Cox, 41 tuổi, dân biểu thuộc đảng đối lập, đảng Lao Động, đã là một người thường xuyên lên tiếng ủng hộ cho việc Anh Quốc ở lại Liên Hiệp Âu Châu. Bà là một nhà tranh đấu tận tâm cho dân quyền và nhân quyền. Trong nhiều năm bà làm việc cho các tổ chức thiện nguyện của Anh, từ Oxfam, Save the Children và NSPCC. Chính vì lý tưởng, bà đã tham gia tình nguyện làm việc cho ban vận động của Tổng thống Barack Obama năm 2008. Sinh ra trong một gia đình bình thường, bà học giỏi, vào trường grammar school, một thứ mà trong nước nay gọi là “trường điểm” dành cho học trò nghèo ưu tú. Bà theo học chính trị và xã hội học ở viện đại học Cambridge, người đầu tiên trong gia đình bà đi học đại học. Bà là một nhà tranh đấu nhiệt thành cho nạn nhân chiến tranh, cho phụ nữ, và cho di dân. Từ thập niên 1990, bà đã là người vận động hàng đầu cho nhóm áp lực ủng hộ Âu Châu mang cái tên “Britain in Europe.” Bà và ông chồng, cũng là một nhà tranh đấu nữa, có hai con. Họ sống rất giản dị. Khi bà về Luân Đôn để làm việc, hai vợ chồng thuê một cái nhà bè trên sông Thames, vốn rẻ hơn là nhà thường. Khi lương của các dân biểu được tăng, bà bảo sẽ dành số tiền đó cho các tổ chức thiện nguyện.

Chưa biết lý do tại sao bà bị hạ sát. Có người nói là bà can thiệp vào một cuộc tranh cãi, nhưng hành động của kẻ sát nhân, như được nhân chứng tả lại, bắn nhiều lần vào bà, rút dao đâm bà, và còn đá vào bà khi bà ngã gục xuống đất, cho thấy đây cũng là một vụ án mạng của hận thù. Cũng may Anh quốc cấm sở hữu súng nên nghi phạm chỉ có một khẩu súng hoặc là cũ kỹ hoặc là tự chế, chứ không thì ít nhất cũng có vài người nữa chết oan. Nhờ cấm sở hữu súng nên một ông cụ 77 tuổi, cương quyết nhảy vào can gián, chỉ bị mấy vết dao, và thương tích không trầm trọng. Nhân chứng cũng nói đến là tay súng đã la lớn “Britain First,” đó có thể là một khẩu hiệu ủng hộ ra khỏi Âu Châu, nhưng cũng là tên của một tổ chức bài Âu Châu cực hữu.

Điều làm cho cái chết của bà Cox và của 49 người ở Orlando giống nhau chính là vì họ đều bị giết vì hận thù. Đức Đạt Lai Lạt Ma, vị lãnh đao tinh thần của nhân dân Tây Tạng, đã đúng khi ngài nói “Hòa bình không có nghĩa là sự thiếu vắng bạo động. Hòa bình sâu xa hơn. Thành ra hòa bình thực sự chỉ xuất hiện khi có hòa bình nội tâm.”

Thời đại của chúng ta đang đi vào một giai đoạn mà sự bùng nổ nhiều khi chỉ trong gang tấc. Đây là giai đoạn như trước Thế chiến thứ nhất khi một phát súng ám sát đã gây nên chiến tranh. Đây là giai đoạn trước Thế chiến thứ hai khi mà càng nhượng bộ cho kẻ xâm lăng thì sẽ làm cho cuộc chiến càng gần kề hơn. Nhưng ngoài cái chiều hướng chính trị và tình hình thế giới, thời đại của chúng ta, như Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chỉ ra, là thời đại mà con người thù ghét con người.

Người ta thù ghét Hồi Giáo vì hiện nay đang có một số kẻ lợi dụng Hồi giáo để tìm cách trả thù cho những mối hận từ nhiều đời nay. Họ là những nhà trí thức Hồi Giáo vẫn còn cảm thấy sự nhục nhã khi Tây phương xâm chiếm những đế quốc văn minh của họ rồi chia phần nhau để tha hồ khai thác. Đến khi không còn giữ được nữa, họ chia những vùng đất đó thành nhiều tiểu quốc với những vấn đề có sẵn. Ở Iraq, ở Saudi Arabia, ở Jordan, và trên khắp vùng Trung Đông, những quốc gia được dựng lên với thiểu số cai trị đa số, gây sẵn một mầm mống của bất mãn và bạo động.

Cũng như người Trung Hoa ngày nay cương quyết giành lấy Biển Đông chỉ vì mối hận là đã bị Âu châu xâm chiếm, bắt nhượng đất đai, mấy trăm năm sau mới hồi phục lại được.

Cũng như người Anh tức tối với Âu châu vì nhớ đến thời hoàng kim khi Đế Quốc Anh là một đế quốc không bao giờ mặt trời lặn trải khắp toàn cầu, hay ngược lại chỉ muốn được là một nước Anh nhỏ, không thèm chơi với ai khác.

Ngay chính từng người trong chúng ta cũng đầy hận thù và kỳ thị. Tôi đã từng nghe một số người trong cộng đồng thản nhiên gọi Tổng Thống Obama là “thằng nhọ nồi!” Tôi cũng đã từng nghe những người khác nói đến “con mụ Hillary.”

Có lẽ đã đến lúc chúng ta phải tìm được “hòa bình nội tâm” như Đức Đạt Lai Lạt Ma yêu cầu.

Và muốn đạt được điều đó, trước hết chúng ta phải học tử tế với nhau. Thành ra câu chuyện của bà nội một anh chàng tên là Ben John là một bài học cho chúng ta. Google đã cảm ơn bà cụ 86 tuổi người Anh vì cụ chứng tỏ là cung cách đối xử lịch sự vẫn có một chỗ đứng trong thế giới điện tử khi cụ đánh máy “please” và “thank you” vào một cuộc tìm kiếm trên internet. Cậu cháu nội Ben của cụ bà May Ashworth đã bật cười khi thấy bà nội mình đánh hàng chữ “Làm ơn dịch hộ tôi những chữ số La mã này MCMXCVIII. Cảm ơn.” Cậu Ben, điển hình cho thế hệ của mình, đã đưa nó lên chia sẻ với bạn bè. Theo Ben, bà nội tin là đằng sau Google search là nhiều nhiều người trả lời cho cụ nên cụ thấy phải tử tế với họ. Và ngay cả đến ông khổng lồ internet Google cũng đã phản ứng “Bà nội Ben thân mến. Hy vọng cụ khỏe. Trong một thế giới có nhiều tỷ sự tìm kiếm, search của cụ đem lại cho chúng tôi nụ cười. Ồ, và chữ đó là 1998. Thank you” Và ngay sau khi Google UK gửi thông điệp đó, Google ở tổng hành dinh bên Hoa Kỳ viết “ Dear Grandma, Đâu cần cảm ơn.” Rồi một khuôn mặt emoji cười toe toét. Và hàng chữ lễ phép “Sincerely, Google.”

Chỉ một chút tử tế thôi là đủ.

Apple bị lệnh ngưng bán iPhone 6 ở Bắc Kinh

BẮC KINH, Trung Quốc (AP) – Một giới chức thanh tra thị trường Trung Quốc vừa ra lệnh buộc công ty Apple Inc. phải tạm ngưng bán hai kiểu iPhone 6 ở Bắc Kinh sau khi thấy rằng quá giống của một đối thủ cạnh tranh, tuy nhiên Apple nói rằng việc bán vẫn tiếp tục trong khi công ty nộp đơn kháng án.

Một cửa hàng của công ty Apple ở Trung Quốc. (Hình minh họa: VCG/Getty Images)

Quyết định của một cơ quan bảo vệ bản quyền là trở ngại pháp lý mới nhất của Apple Inc. tại thị trường lớn thứ nhì thế giới này của họ, tiếp theo quyết định phải ngưng dịch vụ xem phim qua iTunes hồi Tháng Tư.

Công ty cũng gặp sự cạnh tranh gay gắt của các công ty địa phương, gồm cả Huawei và Xiaomi, vốn đang chiếm thêm thị phần.

Quyết định của cơ quan bản quyền ở Bắc Kinh nói rằng iPhone 6 và 6 Plus trông quá giống như kiểu 100C của công ty Shenzhen Beili, một thương hiệu nhỏ ở Trung Quốc. Quyết định này được đưa ra hồi Tháng Năm nhưng chỉ mới được các cơ quan truyền thông nhà nước Trung Quốc loan tải tuần này.

Apple cho hay một tòa án Bắc Kinh ra lệnh tạm thi hành quyết định của cơ quan trên trong thời gian kháng án và iPhone 6 cũng như 6 Plus vẫn được tiếp tục bán.

Apple tạm ngưng dịch vụ iBooks và iTunes Movies hồi Tháng Tư vì lệnh của cơ quan thanh tra Trung Quốc. Tuy nhiên Apple nói hy vọng sẽ sớm tái tục dịch vụ này.

Hồi Tháng Năm, một tòa án khác của Trung Quốc ra phán quyết là một công ty Trung Quốc có quyền dùng nhãn hiệu cầu chứng iPhone trên các sản phẩm túi xách, bóp ví cũng như các món đồ bằng da khác của họ.

Apple cho hay sẽ kháng cáo. (V.Giang)

Hàng ngàn người biểu tình phản đối luật cấm phá thai ở Ba Lan

WARSAW, Ba Lan (NV) – Hàng ngàn người đã xuống đường biểu tình ở trung tâm thủ đô Warsaw để phản đối dự luật hầu như hoàn toàn cấm phá thai ở quốc gia với đa số dân theo Công Giáo này, nơi luật cấm phá thai hiện có được coi vào hàng nghiêm ngặt nhất trong khối EU.

Người biểu tình ở Ba Lan phản đối luật cấm phá thai. (Hình: Janek Skarzynski/AFP/Getty Images)

Bản tin của Reuters cho hay cuộc biểu tình do tổ chức “Phụ Nữ vì Phụ Nữ – Dziewuchy Dziewuchom” lãnh đạo, vốn có hơn 100,000 thành viên trên Facebook kể từ khi thành lập hồi đầu năm nay.

“Phụ nữ chiếm một nửa dân số quốc gia này. Chúng tôi muốn được tôn trọng. Chúng tôi muốn quyền lợi của chúng tôi phải được tôn trọng,” theo lời Bozena Przyluska, một người trong ban tổ chức, cho báo chí hay.

Theo luật đã có từ năm 1993, các vụ phá thai ở Ba Lan đều bị cấm ngoại trừ trường hợp bị hiếp dâm, bị loạn luân, sức khỏe bà mẹ bị đe dọa, hay bào thai bị dị tật trầm trọng.

Các nhà tranh đấu chống phá thai, có sự hỗ trợ của Giáo Hội Công Giáo Ba Lan, nay muốn quốc hội hiện do phía bảo thủ kiểm soát hãy thông qua một đạo luật mới, theo đó chỉ cho phá thai trong trường hợp phải cứu mạng sống của người mẹ. (V.Giang)

Tin mới cập nhật