Các tiệm buôn Trung Quốc nhái tên hiệu Mỹ

THƯỢNG HẢI (Tân Hoa Xã) Cơ quan quản lý thị trường thành phố Thượng Hải, Trung Quốc, đã ra lênh cho 3 tiệm buôn trên đường Baiyin Road, gần một trạm của tuyến xe điện ngầm số 11,  thuộc quận Jiading phải che các bảng hiệu mới của họ trong khi còn điều tra xem có sự vi phạm bản quyền hay không.









Một cửa hàng “thứ thiệt” trong số hàng trăm tiệm Starbucks đã mở ở Thượng Hải. (Hình: Getty Images)

Ba tiệm này chưa mở cửa, nhưng bảng hiệu của họ mang những tên rất giống với Starbucks, FamilyMart và Christine, những thương hiệu Hoa Kỳ quen thuộc.

Đó là  cửa hàng cà phê “Starbucss”, cửa hàng bán đồ gia dụng “FamilyMar” và một tiệm bánh  có bảng tên chữ Hán nhưng đọc lên nghe giống như Christine.

Công ty địa ốc Shanghai Xuqiang cho biết đã thuê một hãng quảng cáo làm các bảng hiệu hôm Thứ Hai vừa qua,  và không để ý đến sự tương tự với các thương hiệu đã có. Công ty này nói thêm là cả 3 tiệm chưa đặt tiền cọc thuê mặt bằng. (HC)

Thắng cảnh Sugar Loaf của Rio De Janeiro

 


Trần Nguyên Thắng/ATNT Tours & Travel


Bạn có biết thắng cảnh thiên nhiên nào đẹp nhất khi du khách đến thăm thành phố “Sông Tháng Giêng” (Rio De Janeiro) của Brazil không? Dĩ nhiên tượng Chúa Cứu-rỗi (Christ Redeemer) đứng trên đỉnh núi Corcovado vẫn được cho là một kỳ quan kiến trúc trong thế kỷ 20, nhưng nếu phải xếp hạng thắng cảnh thiên nhiên đẹp nhất thì tôi lại cho là Sugar Loaf, một trong những kiến trúc thiên nhiên đặc biệt mà tạo hóa đã dành tặng cho thành phố Rio.









Thắng cảnh Sugar Loaf nhìn từ đỉnh Corcovado và Tượng Chúa Cứu Rỗi. (Hình: ATNT Tours & Travel)


Nằm bên cạnh dọc theo vịnh Guanabara, Pão de Acucar là đỉnh của một ngọn núi đá granite (hoa cương) và đá quartz (thạch anh) mà sau này được gọi thành “Sugar Loaf”, một cái tên cúng cơm vì hình dáng của nó giống như các khuôn hình chóp nón “conical molds” để các thương thuyền dùng chuyên chở đường ở trên các tàu buôn. Ðây là đỉnh ngọn núi nhỏ, đỉnh nhọn và có độ dốc gần như thẳng đứng. Tuy chỉ cao khoảng 400m nhưng Pão de Acucar lại trở thành một điểm hấp dẫn đặc biệt với những tay mạo hiểm leo núi. Nhất là khi lên trên một độ cao như thế, đỉnh Sugar Loaf cho người ta một phong cảnh tuyệt hảo của vịnh Guanabara và toàn thể phong cảnh thành phố Rio dưới chân. Ðứng đây vào những ngày trời nắng đẹp, người thưởng ngoạn có thể ngắm nhìn bức tranh thiên nhiên của biển Ðại Tây Dương trước mặt và các vùng biển vây quanh Rio. Ðiều này biến thành thực tế hơn khi các nghệ nhân của thành phố nghĩ ra cách nối liền hai đỉnh nhọn của Pão de Acucar and Morro da Urca với mục đích là không những chỉ để đón nhận những tay leo núi mà còn là một điểm đón nhận du khách từ khắp nơi thế giới đến Rio.









Ngọn núi Sugar Loaf bên vịnh Guanabara. (Hình: ATNT Tours & Travel)


Tuy nhiên để lên đến đỉnh Sugarloaf, từ năm 1912, người ta đã phải làm ra hai đường cable car nối lại với nhau.

Trước hết du khách phải lấy cable car #1 đi từ mặt đất lên đỉnh Morro da Urca cao chỉ chừng 220m. Sau đó mới lấy cable car #2 đi tiếp lên đỉnh Sugar Loaf. Ðoạn đường này tuy chỉ cao hơn thêm gần 180m như lại dài đến khoảng 1.4km để nối liền hai đỉnh núi lại với nhau. Nếu bạn đến Sugar Loaf vào những ngày có gió lớn thì 90% xác suất bạn không có duyên với ngọn núi vì cable car sẽ phải ngưng hoạt động vì sự an toàn.










Hệ thống cable car và đỉnh Sugar Loaf. (Hình: ATNT Tours & Travel)


Từ trên đỉnh Sugar Loaf, nhìn về phía sau đất liền, du khách dễ dàng thưởng ngoạn các thắng cảnh của thành phố Rio. Từ bên trái sang phải, các thắng cảnh nối liền nhau như bãi biển Copacabana, xa hơn nữa là Ipanema beach bãi biển nổi tiếng với bản nhạc nổi tiếng “The girl from Ipanema.” Các ngọn núi cao Pedra da Gavea, Two Brothers Mountain và tượng Chúa Cứu-rỗi trên đỉnh Corcovado đứng sừng sững gần như trung tâm điểm bức tranh.

Tiếp theo đó là vùng Botafogo, Flamengo, trung tâm thành phố Rio, cây cầu dài Niteroi Bridge nối liền Rio với thành phố phụ cận Regiao dos Lagos và nhất là hình ảnh các chuyến bay nội địa lên xuống liên tục tại phi trường nội địa Aeroporto Santos Dummont tạo thành một hình ảnh đẹp mắt sống động nhất của Rio.

Nét đẹp và sự sống động này của thành phố Rio (nhìn từ hai đỉnh của Pão de Acucar và Morro da Urca) đã được các du khách chọn là một trong những nơi đứng thưởng ngoạn phong cảnh thành phố đẹp nhất thế giới. Tôi không biết điều này có ngoa quá hay không nhưng trở lại Rio lần này, tôi cảm nhận được cái không gian tuyệt vời của Rio de Janeiro trên đỉnh Sugar Loaf mà khó có thể nơi nào vượt qua được.










Hệ thống cable car đầu tiên từ 1912 đến 1972. (Hình: ATNT Tours & Travel)


Từ năm 1912 đến nay, hệ thống cable car của Sugar Loaf đã hơn 100 năm tuổi và hệ thống này cũng đã ba lần thay hình đổi dạng. Thế hệ cable car đầu tiên cũng đã làm nhiệm vụ chuyên chở du khách trong suốt 60 năm dài, chúng chỉ được cho nghỉ hưu vào năm 1972. Thế hệ cable car thứ hai nối tiếp cho ngày về hưu năm 2008. Thế hệ cable car thứ ba hiện đang hoạt động có thể đưa một số lượng khách nhiều hơn (75 người một chuyến) và đi nhanh hơn (khoảng ba phút từ Morro da Urca đến đỉnh Sugar Loaf) so với hai thế hệ trước.










Hệ thống cable car đời thứ hai từ 1972 đến 2008. (Hình: ATNT Tours & Travel)


Thắng cảnh Sugar Loaf của Rio bất chợt làm tôi nhớ đến thắng cảnh Futamigaura của xứ Nhật. Ðây là hai hòn đá nhỏ, một cao một thấp, nằm trên vùng biển Ise. Dân tộc Nhật đã thần thánh hóa hai hòn đá này thành câu chuyện Phu Thê chồng vợ. Người ta cho hòn đá lớn tượng trưng cho người Nam (chồng), hòn đá nhỏ tượng trưng cho người Nữ (vợ) và người ta dùng dây thừng nối kết hai hòn đá lại tạo thành câu chuyện chung thủy cho tình yêu, tình nghĩa chồng vợ. Văn hóa Á Châu vẫn chú trọng đến một ý nghĩa sâu xa nào đó trong đời sống con người. Còn Sugar Loaf cho tôi cái cảm nhận được cái “lả lơi khêu gợi” qua hình ảnh sợi dây cable car nối liền giữa hai đỉnh núi lớn và nhỏ. Hình như người dân Brazil cũng cố ý cho mọi người hiểu như thế khi đến du ngoạn xứ này.

Tượng Christ Redeemer (Chúa Cứu Rỗi) trên đỉnh Corcovado và Sugar Loaf là hai biểu tượng cho Thành-Phố-Tháng-Giêng mà bất cứ du khách nào đến đây đều thưởng ngoạn. Hai thắng cảnh này nối liền với nhau qua tâm thức du khách khi hình ảnh không gian của chúng nối liền với cái nét đẹp trong tâm tư của người thưởng ngoạn.
“Ta tuy hai mà một, ta tuy một mà hai” thật đúng với đỉnh Corcovado và Sugar Loaf của thành phố Tháng Giêng Brazil.





ATNT Tours & Travel tổ chức và hướng dẫn:

=> Xin quí khách gọi cho văn phòng ANTN Tours để biết thêm các lịch trình và chi tiết về các chuyến tour năm 2013.

=> Escorted TOUR: RUSSISA-FINLAND-SWEDEN-NORWAY-DENMARK
Moscow – St. Petersburg – Helsinki – Stockholm – Oslo – Copenhagen
Tour #1: June 23 – July 05, 2013 * white night* (High season)

Tour #2: July 20 – Aug. 01, 2013

=> Các tour Âu Châu khởi hành từ tháng 5, tháng 6, tháng 7, tháng 8, tháng 9, tháng 10: discount $60.00/người nếu ghi danh trước ngày khởi hành 4 tháng.

=> Escorted Tour: Western Europe Anh – Pháp – Monaco – Thụy Sĩ – Ý
London – Paris – Zurich – Lucerne – Nice – Monaco – Pisa – Venic e- Florence – Rome – Vatican

Tour #1: May 26 – June 09, 2013

Tour #2: July 06 – July 20, 2013

Tour #3: Aug. 12 – Aug. 24, 2012

=> Escorted tour: Pháp – Tây Ban Nha (Spain) – Bồ Ðào Nha (Portugal)
Paris – Lourdes – Barcelona – Madrid -Toledo-Avila El Escorial-Evora-Fatima-Lisbon
Tour: Sept. 10 – Sept. 23, 2013

=> Escorted tour: Ý- Pháp – Tây Ban Nha(Spain) – Bồ Ðào Nha (Portugal)
Rome – Vatican – Paris – Lourdes – Barcelona – Madrid – Toledo – Avila El Escorial – Evora – Fatima – Lisbon
Tour #1: Sept. 08 – Sept. 23, 2013

=> Escorted tour Ðông Âu: Ukraine – Balan – Hungary – Áo – Slovenia
– Croatia – Cộng Hòa Tiệp.
Kiev – Warsaw – Krakow – Salt Mine Wieliczka – Budapest – Zagreb – Ljubljana – Postojna – Vienna – Prague

Tour #1: June 02 – June 16, 2013

Tour #2: Aug. 29 – Sep. 12, 2013

=> Escorted tour: Ðông Âu Luxury Balan – Hungary – Tiệp – Áo –
Slovenia – Croatia – Ðức.

Warsaw – Krakow – Salt Mine Wieliczka – Budapest – Zagreb – Ljubljana – Postojna – Vienna – Prague – Dresden – Berlin

Tour #1: July 29 – Aug. 12, 2013

Tour #2: Oct. 19 – Nov. 03, 2013


=> Các tours nội địa Hoa Kỳ: Xin liên lạc văn phòng để biết thêm chi tiết

Tour: Yellowstone mùa hè 2013

Tour Ðông Bắc: Canada-Usa mùa Hè 2013

=> Tour Việt Nam: tổ chức mỗi tháng cho gia đình hoặc group.

=> Tổ chức “Private Tour” đi khắp mọi nơi trên thế giới.

=> Nhận làm VISA nhập cảnh Miến Ðiện, Ấn Ðộ, Việt Nam, Russia, Brazil, Úc.

=> Renew passport Mỹ khẩn cấp và passport Việt Nam.

ATNT Tours & Travel chuyên nghiệp về bán vé máy bay & tổ chức và hướng dẫn tours.

Xin liên lạc ATNT TOURS & TRAVEL

9106 Edinger Ave., Fountain Valley, CA 92708.

Tel: (714) 841-2868 / (888) 811-8988

Website:
www.atnttravel.comhay www.atnttour.com

‘Buôn thần, bán thánh’ nở rộ ở Việt Nam


HÀ NỘI (NV)
Thần thánh đã trở thành một món hàng để trục lợi.

Trả lời ban Việt ngữ của đài BBC, ông Ngô Ðức Thịnh, cựu viện trưởng Viện Nghiên Cứu Văn Hóa Dân Gian, khẳng định, vụ lợi hiện là xu hướng phổ biến, nhiều cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo như đình, chùa đang có biểu hiện khai thác niềm tin để kiếm tiền. Theo ông Thọ, lý do dẫn tới sự phổ biến của thực trạng đó là vì “nguồn thu rất lớn, có những nơi có thể thu tới ba bốn chục tỷ mỗi năm”.








Tranh vẽ gia đình Trầm Bê – một doanh nhân mà nhiều người Việt gọi là “trọc phú” – được treo trang trọng ở lối vào chánh điện chùa Ba Sát, Trà Vinh. (Hình: Internet)

Ðời sống tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam có dấu hiệu bị tha hóa và lũng đoạn vì một số quan chức và doanh nhân giàu có. Bằng chứng được xem là mới nhất và rõ ràng nhất về thực trạng này là chuyện Trầm Bê – người đang điều hành một số ngân hàng, cơ sở thương mại – bỏ tiền tu sửa nhiều ngôi chùa ở Trà Vinh, rồi đặt tượng, tranh, ảnh của ông ta, cũng như của thân nhân ông ta ở khắp nơi trong những ngôi chùa ấy, kể cả chánh điện.

Một số chuyên gia về văn hóa, tín ngưỡng, xác nhận, không chỉ doanh nhân mà nhiều quan chức trong chính quyền CSVN cũng cảm thấy bất an với thực tại, nên chọn tôn giáo làm chỗ dựa tinh thần, hy vọng thần thánh giúp họ tài lộc an khang.
Nhiều người trong giới tu hành nhận ra nhu cầu đó là một nguồn lợi, nên vứt bỏ nguồn gốc của tôn giáo truyền thống, lựa chọn lối sống vừa tu, vừa hưởng thụ. Chính yếu tố bên nào cũng vụ lợi làm tín ngưỡng, tôn giáo bị biến dạng.

Ông Nguyễn Ðức Truyến, tiến sĩ xã hội học, nhận xét rằng, ngày xưa, tu hành vốn để cứu vớt sinh linh, người tu hành sống giản dị, đạm bạc, không ăn diện sang trọng, sống xa hoa như bây giờ. Ðình, chùa ngày xưa thường thấp, gần gũi với mọi người, không nguy nga như bây giờ. Bây giờ, người nghèo cảm thấy xa lạ với nhiều ngôi chùa, vì chùa sang trọng quá!

Vừa cảnh báo về hiện tượng tín ngưỡng, tôn giáo truyền thống của người Việt đang bị rối loạn, ông Ngô Ðức Thịnh vừa phê phán cách điều hành xã hội. Theo ông, ngoài tác động từ sự vụ lợi của một số người giàu có, quan chức, tu hành, chính lối quản lý hiện nay cũng tiếp tay cho các hoạt động “buôn thần, bán thánh”.

Ông Thịnh dẫn trường hợp chùa Phúc Khánh ở Hà Nội và lễ hội đền Trần ở Nam Ðịnh để minh họa cho nhận định của ông. Chuyện một số quan chức để một số đền, chùa quảng cáo tên tuổi của họ, nhằm làm tăng uy danh khi cung cấp dịch vụ cầu an, giải hạn, rõ ràng là sai, song chẳng có ai ngăn chặn. Hoặc lễ hội đền Trần ở Nam Ðịnh gần như đã trở thành dịp dành riêng cho quan chức đến cầu tài, cầu lộc dù rằng, chính chuyện cầu xin đó cho thấy họ vừa không tin vào bản thân họ, vừa không tin vào chính chế độ mà các quan chức này đang phục vụ.

Ông Thịnh tin rằng, thu nhập của nhiều cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo là rất lớn nhưng chẳng ai biết đích xác là bao nhiêu và tất nhiên chẳng phải nộp đồng thuế nào. Khi hoạt động của nhiều cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo thuần túy là vì lợi, để vụ lợi, họ dùng nhiều cách và theo ông Thịnh, một trong những cách thường được dùng là “dựa vào chính quyền hay các nhà quản lý”. (G.Ð.)

Lợi ích của việc dạy tiếng Việt như là một ngoại ngữ


Luật Sư Nguyễn Quốc Lân, ủy viên học khu Garden Grove


Học Khu Garden Grove đang tiến hành phát triển chương trình giảng dạy Việt ngữ như là một ngoại ngữ đến tất cả 7 trường trung học cấp hai và cả 10 trường trung học cấp một trên toàn học khu nếu điều kiện cho phép, ví dụ như nếu có đủ thầy cô giáo giảng dạy hay có đủ học sinh ghi danh theo học. Trường Ðại Học Cal State Fullerton cũng đang mở một chương trình sư phạm nhằm đào tạo các giáo viên giảng dạy Việt ngữ tại các trường trung tiểu học. Một khi chương trình sư phạm này hoàn tất các khóa huấn luyện đào tạo các thầy cô giáo giảng dạy Việt ngữ, Học Khu Garden Grove cũng như nhiều học khu khác nơi có đông học sinh Việt Nam có thể khởi xướng hay mở rộng chương trình Việt ngữ như là một ngoại ngữ.

Ủy viên Nguyễn Quốc Bảo cũng đang đề nghị chương trình thí điểm song ngữ Anh-Việt hay Anh-Tây Ban Nha tại một số trường tiểu học bắt đầu từ mẫu giáo lên đến suốt chương trình trung tiểu học. Theo mô hình của chương trình song ngữ này, các trẻ em bắt đầu từ mẫu giáo sẽ bắt đầu học khoảng 80% tiếng ngoại ngữ và 20% tiếng Anh mỗi ngày và giảm tỉ lệ ngoại ngữ dần dần lên đến trung học và nâng cao tỉ lệ Anh ngữ. Kết quả là khi lên đến trung học, các học sinh này không những giỏi các ngoại ngữ theo học, mà còn giỏi hơn cả Anh ngữ và các môn học khác so với các học sinh khác. Chương trình này hiện đang được tiến hành tại hàng trăm trường trung tiểu học trên toàn Hoa Kỳ với nhiều ngôn ngữ khác nhau như Trung Hoa, Ðại Hàn, Nhật hay Tây Ban Nha.

Tuy nhiên, việc học Việt ngữ như là một ngoại ngữ có nhiều điểm khác với phong trào dạy Việt ngữ tại các trung tâm Việt ngữ nơi có đông người Việt Nam. Phong trào dạy Việt ngữ này thường chỉ nhắm vào các trẻ em Việt Nam với mục tiêu duy trì tiếng Việt và văn hóa Việt Nam. Tuy đây là đối tượng và mục tiêu tốt, song chương trình dạy và học Việt ngữ cũng cần phải nhắm vào các đối tượng không phải người Việt Nam và các mục tiêu khác bên cạnh duy trì và phát huy Văn hóa Việt. Phương pháp dạy Việt ngữ như là một ngoại ngữ cũng có thể khác đi vì đối tượng có thể không phải là người Việt Nam hay không có kiến thức căn bản về môi trường hay văn hóa Việt Nam, kể cả các trẻ em Việt Nam tại hải ngoại không biết hay hiểu tiếng Việt. Phương thức giảng dạy này cũng giống như giảng dạy tiếng Pháp hay Tây Ban Nha cho tất cả các học sinh theo học một ngoại ngữ.

Việc hiểu biết thêm về các lợi ích của việc học tiếng Việt như là một ngoại ngữ do đó là một bước nhận thức rất quan trọng nhằm giúp đỡ những người quan tâm đến phong trào giảng dạy Việt ngữ thích ứng hơn với phương thức cũng như mục tiêu giảng dạy.


Những lợi ích cho cá nhân và xã hội


Những lợi ích cho cá nhân và xã hội hầu như là một bởi vì những lợi ích cho một cá nhân nào đó thường cũng là lợi ích cho cộng đồng hay xã hội liên hệ. Ví dụ, một người lính cứu hỏa biết nói tiếng Việt thì xã hội nói chung cũng được lợi ích là có được một người lính chữa lửa biết sử dụng ngôn ngữ đó khi cần thiết. Những lợi ích này có thể là cơ hội kiếm việc làm, làm việc cho chính phủ, hành nghề chuyên môn, phục vụ cho an ninh quốc gia, giao thương quốc tế, nghiên cứu trong các chuyên khoa, phong phú văn hóa, thăng tiến sự hài hòa trong xã hội hay duy trì và phát huy văn hóa Việt Nam.

Tiếng Việt đã trở nên một ngôn ngữ quan trọng tại tiểu bang California và nhiều nơi khác trên toàn quốc Hoa Kỳ. Riêng tại California, tiếng Việt đã trở thành ngôn ngữ quan trọng thứ tư sau Anh ngữ, Tây Ban Nha (Spanish) và tiếng Hoa.


Cơ hội tìm kiếm việc làm


Tại những nơi có đông người Việt Nam, một người biết thêm được tiếng Việt có thể sẽ kiếm được việc làm dễ dàng hơn, đặc biệt là trong các công việc dịch vụ vào có liên hệ thường xuyên với khách hàng người gốc Việt Nam. Một học sinh, nếu biết được chút ít tiếng Việt có thể dễ kiếm được việc làm hơn tại các cửa hàng dịch vụ chẳng hạn. Trường hợp này cũng chỉ tương tự như bất cứ người Việt Nam hay da trắng nào biết thêm tiếng Tây Ban Nha thì dễ kiếm việc làm hơn tại hầu hết mọi nơi trên toàn California, đặc biệt là tại những nơi có đông người gốc La Tinh.


Công việc phục vụ trong chính phủ


Trong các khu vực có đông người Việt Nam, ví dụ như Orange County, San Jose hay Houston, Texas, có nhiều nhân viên chính phủ thường phải tiếp xúc thường xuyên với các cư dân hay khách hàng Việt Nam. Các công việc này thường có những trách nhiệm quan trọng trong guồng máy chính phủ như cảnh sát, lính cứu hỏa, y tá, nhân viên bệnh viện, v.v. Trong các vai trò này, người nói không cần phải thông thạo tiếng Việt nhiều như chỉ cần hiểu biết vừa đủ để sử dụng trong các trường hợp cần thiết. Thử tưởng tượng, trong các trường hợp khẩn cấp, những người liên hệ chỉ cần hiểu hay nói được những chữ đơn giản như “cảnh sát,” “nước,” “đau tim” cũng có thể cứu được mạng sống con người.


Công việc trong các ngành nghề chuyên môn


Bên cạnh các nhân viên chính phủ, các nhân viên trong các ngành nghề chuyên môn cũng thường hay có nhu cầu sử dụng tiếng Việt, ví dụ như bác sĩ, luật sư, chuyên viên kế toán, cố vấn gia đình, v.v. Trong các dịch vụ chuyên môn, những lời cố vấn hay hướng dẫn cần thiết nếu phải được thông dịch lại thì có thể bị mất đi tính chất chính xác hay hiệu quả. Ðối với những người chuyên môn này, kiến thức về Việt ngữ, cho dầu là kém cỏi hay không thông thạo, cũng có thể giúp họ hiểu được những hoàn cảnh văn hóa hay tế nhị trong các trường hợp đặc biệt.


An ninh quốc gia


Việc giảng dạy hay học hỏi tiếng Việt cũng có ảnh hưởng quan trọng đối với nền an ninh quốc gia tại Hoa Kỳ, đặc biệt là trong các lãnh vực an ninh hay tình báo có liên quan đến tiếng Việt. Hiện nay, hầu hết các thông dịch viên tại tòa án hay các chuyên viên về Việt ngữ tại các cơ quan công quyền đều do những người được hấp thụ kiến thức Việt ngữ từ những năm trước 1975 hay tự học lấy tùy theo kinh nghiệm bản thân. Trong hơn 30 năm qua, hầu như không có một chương trình huấn luyện Việt ngữ một cách có quy mô để đào tạo các chuyên viên Việt ngữ. Những kiến thức về Việt ngữ có được từ trước đây có thể còn rất thiếu sót so với nhu cầu kiến thức Việt ngữ hiện nay với nhiều thay đổi về kỹ thuật, văn hóa và xã hội.

Thêm vào đó, cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ hay hải ngoại chưa sẵn sàng tiếp nhận kiến thức Việt ngữ hay các tài liệu giảng dạy được du nhập từ Việt Nam. Hậu quả là những người có trách nhiệm phiên dịch trong các vai trò quan trọng này có thể chỉ có được kiến thức Việt ngữ do tự học hay qua việc sử dụng hàng ngày. Nếu như vậy, các nhân viên trong lãnh vực an ninh quốc gia hay bảo vệ trật tự công cộng có thể khó kiếm được người có kiến thức hay khả năng để xâm nhập vào các tổ chức phạm pháp có sử dụng Việt ngữ hay hoạt động điều tra đối với các thành phần có sử dụng Việt ngữ.


Giao thương quốc tế


California có một nền kinh tế đứng hàng thứ 6 trên toàn thế giới, đặc biệt là đối với các nền kinh tế trong vùng Thái Bình Dương. Nhu cầu sử dụng Việt ngữ trong giao thương quốc tế không những chỉ giới hạn đối với người Việt Nam tại Việt Nam và Hoa Kỳ, mà còn cả tại các vùng khác trong vùng Thái Bình Dương, ví dụ như Hồng Kông, Thailand, Singapore hay Malaysia.

Việc sử dụng tiếng Việt trong nền giao thương trong nội địa California hay Hoa Kỳ cũng là một nhu cầu rất quan trọng. Do đó, việc trau dồi kiến thức về Việt ngữ là một nhu cầu thiết thực cho nền kinh tế California hay Hoa Kỳ.


Nghiên cứu chuyên môn


Việc trau dồi kiến thức về Việt ngữ, đặc biệt là từ cấp trung học, sẽ góp phần chuẩn bị nền tảng cho các chuyên khoa nghiên cứu chuyên môn tại các trường đại học hay viện nghiên cứu cao cấp. Muốn nghiên cứu về các ngành chuyên môn như tâm lý học, xã hội học, văn chương, lịch sử, chính trị, nhân văn, v.v. có liên hệ đến Việt Nam, người sinh viên cần phải có sẵn một số kiến thức căn bản về Việt ngữ trước khi có thể bắt đầu các công trình nghiên cứu trong lãnh vực chuyên môn. Việc trau luyện Việt ngữ cho mục đích này tốt nhất là phải thực hiện được ở cấp trung học. Nếu đợi lên đến đại học rồi mới học Việt ngữ thì hầu như khó có sinh viên nào có thể có đủ thời giờ để khởi sự các công trình nghiên cứu với vốn liếng Việt ngữ hiện có của mình.

Nếu có được chương trình giảng dạy Việt ngữ tại cấp trung học và được bổ túc thêm ở cấp đại học, chẳng bao lâu chúng ta sẽ có những công trình nghiên cứu cho luận án tiến sĩ hay cao học với các đề tài như so sánh truyện Thúy Kiều với Shakespeare, liên hệ giữa các trận đánh quân Nhà Minh của Trần Hưng Ðạo đối với cuộc thôn tính Âu Châu bởi đạo quân Mông Cổ, bí mật chiến tranh Việt Nam trong văn khố mật thư của Hoa Kỳ, hay tâm lý khủng hoảng của người di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ chẳng hạn.

Với những công trình nghiên cứu này, nền văn hóa và văn minh Việt Nam mới có cơ hội được giới thiệu và phát huy ngang hàng với nền văn minh hay văn chương Âu Tây thay vì như phạm vi khuôn khổ của cộng đồng Việt Nam.


Phát triển văn hóa


Nền văn hóa Việt Nam là một văn hóa quan trọng tại California. Văn hóa Việt Bam đã góp phần quan trọng vào việc làm phong phú thêm nền văn hóa đa dạng của California và Hoa Kỳ. Việc đào tạo chuyên viên tiếng Việt sẽ góp phần quan trọng vào việc duy trì và làm thăng tiến một di sản quan trọng này.

Trở ngại chính trong việc giới thiệu văn hóa Việt Nam trong nền văn minh thế giới là thiếu các chuyên viên có khả năng làm việc này mà có vốn liếng cần thiết về Việt ngữ. Chúng ta cần phát triển sự phổ thông của tiếng Việt để tạo cơ hội cho các chuyên viên thuộc đủ mọi ngành phát triển chuyên môn của mình dựa trên căn bản tiếng Việt sẵn có.


Sự hòa đồng trong xã hội đa chủng


Cộng đồng và văn hóa Việt Nam đang trở thành một nhân tố quan trọng trong xã hội đa chủng tại Hoa Kỳ, đặc biệt là tại California. Trong hoàn cảnh này, sự lớn mạnh của cộng đồng Việt Nam không khỏi tránh được những đố kỵ, hiềm khích hay kỳ thị gây ra bởi sự thiếu hiểu biết, thông cảm hay bất đồng về ngôn ngữ hay văn hóa.

Việc giảng dạy Việt ngữ cho các học sinh thuộc mọi chủng tộc sẽ góp phần quan trọng vào việc trồng cấy và vun xới sự cảm thông và hiểu biết giữa các văn hóa hay sắc dân khác nhau. Ðây là những nhân tố quan trọng trong việc làm thăng tiến sự hòa đồng trong xã hội đa chủng như tại Hoa Kỳ.

Kiến thức về một ngôn ngữ thường đi đôi với sự hiểu biết về văn hóa, lịch sử hay con người của ngôn ngữ đó.


Quan hệ với gia đình và cộng đồng


Ðối với người Việt Nam, kiến thức về Việt ngữ sẽ giúp các trẻ em có một quan hệ mật thiết hơn đối với gia đình, phụ huynh, họ hàng, cộng đồng hay những người chung quanh. Ðây là một yếu tố quan trọng để giúp các em dễ hấp thụ những phong tục tập quán như siêng năng, cần cù, hiếu học và chịu khó ngõ hầu các em có thể siêng năng học hành hơn, phấn khởi để học hành hơn hay tự tin hơn về bản chất người Việt Nam của mình.

Các cuộc nghiên cứu về học sinh Việt Nam cho thấy nếu các em càng xa rời nền văn hóa hay cộng đồng Việt Nam thì đức tính siêng năng và hiếu học của các em càng giảm đi và do đó trình độ học vấn của các em sẽ sút giảm đi. Do đó, kiến thức về Việt ngữ là một phương tiện quan trọng để giúp các em làm tăng trưởng những quan hệ với gia đình, cộng đồng hay văn hóa Việt Nam.


Duy trì và phát huy văn hóa Việt Nam


Ðây là một mục tiêu quan trọng mà cộng đồng Việt Nam đã hết sức hỗ trợ trong hơn ba thập niên qua. Mặc dầu ngôn ngữ không là một cứu cánh duy nhất, nhưng là một công cụ quan trọng để góp phần quan trọng vào việc duy trì và phát huy văn hóa Việt Nam.


Những lợi ích về học vấn


Nhiều công trình nghiên cứu khoa học đã cho thấy rằng việc trau dồi một ngoại ngữ, đặc biệt là từ những lớp nhỏ, thường hay đi đôi với sự phát triển về trí thông minh, trình độ học vấn hay khả năng thích ứng với môi trường chung quanh. Kết quả thường là các em học giỏi hơn hay có điểm thi cao hơn.

Một cuộc nghiên cứu tại Học Khu Garden Grove cho thấy trình độ học vấn của học sinh Việt Nam thường đi đôi với mức độ thông thạo Việt ngữ của các em (Lynn Saito, 2002). Nhiều cuộc nghiên cứu tương tự khác của Giáo Sư Carl L. Bankston và Min Zhou đối với cộng đồng và học sinh Việt Nam tại Lousiana, nơi có đông học sinh Việt Nam, cũng cho thấy nhiều kết quả tương tự.

Các kết quả cuộc nghiên cứu này cho thấy rằng khi các em có thể nói chuyện hay hiểu sơ sơ tiếng Việt để các em có thể quan hệ thường xuyên với phụ huynh hay bà con họ hàng. Kết quả nghiên cứu này còn cho rằng mức điểm học vấn của các học sinh Việt Nam có thể ảnh hưởng ngược với mức độ Mỹ hóa (assimilation) của các em hay phụ huynh của các em.

Ðiều đó có nghĩa rằng ngày nào các em còn thông hiểu tiếng Việt, ngày đó các em còn duy trì được mối liên hệ thường xuyên với bố mẹ, họ hàng, hay sinh hoạt cộng đồng, và theo đó các em có cơ may học giỏi hơn.


Học giỏi tiếng Anh hơn


Nhiều phụ huynh hay nhà giáo dục thường hay cho rằng việc học một ngoại ngữ như Việt ngữ sẽ có ảnh hưởng bất lợi đối với khả năng tiếp thu Anh ngữ. Kết quả nhiều cuộc nghiên cứu đã cho thấy kết quả trái lại. Ví dụ, một cuộc nghiên cứu của Giáo Sư Bialystok đã cho thấy các học sinh khoảng 4 hay 5 tuổi có học thêm một ngoại ngữ có khả năng đọc và hiểu Anh ngữ cao hơn các học sinh khác (Bialystok, 1997).

Kết quả cuộc nghiên cứu này có thể giúp nhiều phụ huynh Việt Nam bớt lo lắng khi phân vân không biết nên khuyến khích con em của mình nên hay không nên nói tiếng Việt ở nhà vì sợ rằng khi đến trường các em sẽ thua kém các bạn cùng lớp. Thực ra, Bộ Giáo Dục Hoa Kỳ hiện nay đang khuyến khích và nhiều học khu đang mở ra những chương trình dạy ngoại ngữ cho các em ở cấp lớp 1 đến lớp 5. Các chương trình này dựa trên những nghiên cứu giáo dục cho thấy rằng nếu các em được tiếp thu được một ngoại ngữ từ lúc nhỏ, các em có khả năng tiếp thu, lưu giữ, và sử dụng được nhiều hơn. Và đồng thời các em này có khả năng học giỏi hơn các em khác.

Ngay cả khi các em học hoàn toàn tiếng ngoại quốc hay nửa Anh ngữ nửa ngoại ngữ (half & half immersion program), các em có khả năng không thua kém gì đối với các học sinh khác. (Thomas, Collier, and Abbott, 1993). Một cuộc nghiên cứu khác tại Louisiana cho thấy các học sinh có lớp học ngoại ngữ hàng ngày có khuynh hướng được điểm thi cao hơn trong các phần thi Anh ngữ so với các em không có học một ngoại ngữ nào (Rafferty, 1986).

Nhiều cuộc nghiên cứu khác đã cho thấy một sự liên hệ mật thiết giữa khả năng học Anh ngữ và một ngoại ngữ (Barik & Swain, 1975; Genesee, 1987; Swain, 1981), Ủy Ban Chấm Thi Vào Ðại Học (College Entrance Examination Board) cũng nhận thấy rằng các học sinh có học khoảng từ 4 năm ngoại ngữ trở lên thường có điểm cao hơn trong phần Anh ngữ trong các bài thi Scholastic Aptitude Test, thường được gọi là SAT.


Ảnh hưởng đến trí thông minh


Có nhiều cuộc nghiên cứu cho thấy rằng các học sinh có học được một ngoại ngữ có khả năng sáng tạo và khả năng thông hiểu các vấn đề phức tạp một cách khá hơn (Bamford & Mizokawa, 1991). Kết quả các cuộc nghiên cứu này còn cho thấy rằng những học sinh thông thạo được một ngoại ngữ có khả năng trội hơn các em không biết ngoại ngữ trong các cuộc trắc nghiệm về trí thông minh (IQ tests) (Bruck, Lambert & Tucker, 1974; Hakuta, 1986; Weatherford, 1986).
Các kết quả này cho thấy rằng nếu các học sinh thông thạo một ngoại ngữ như tiếng Việt chẳng hạn, các em có khả năng thích ứng với các đòi hỏi của trí khôn một cách khá hơn.


Kết luận


Nếu chúng ta nhìn nhận Việt ngữ là một ngôn ngữ quan trọng trong cuộc sống của chúng ta, thì việc học hay giảng dạy Việt ngữ sẽ có lợi cho tất cả mọi người và mọi thành phần trong xã hội. Tiếng Việt đương nhiên không chỉ là một ngôn ngữ cho người Việt mà thôi, mà còn một ngôn ngữ quan trọng cho tất cả mọi người.

Việc học và hiểu biết về Việt ngữ còn tạo điều kiện cho các học sinh từ đủ mọi thành phần sắc dân có thêm phương tiện để học hành khá hơn, không những trong lãnh vực Anh ngữ mà còn cả trong các lãnh vực khác. Không những chỉ học giỏi hơn, các em còn có thể phát triển trí thông minh của mình.

Với những ích lợi này, các trường hay học khu công cộng cần khuyến khích mở ra các chương trình giảng dạy Việt ngữ như là một ngoại ngữ , không những ở cấp trung học mà còn cả ở cấp tiểu học, để các em có thêm cơ hội phát triển trình độ học vấn của mình đến mức tối đa.

Song song với các nỗ lực của trường học, các phụ huynh cũng như các tổ chức trong cộng đồng, ví dụ như các trung tâm Việt ngữ, cần đẩy mạnh hơn nữa công tác dạy Việt ngữ để các học sinh có thêm cơ hội phát triển toàn diện khả năng của mình.
Tương lai của cộng đồng Việt Nam và nền văn hóa Việt Nam tại hải ngoại qua đó càng có thêm triển vọng được thăng tiến một cách xán lạn hơn.


Tài liệu tham khảo

Bialystok, E., “Effects of Bilingualism and Biliteracy on Children’s Emergent Concepts of Print.” Developmental Psychology 30 (3): 429-440 (1997).

Thomas, W.P., V.P. Collier, and M. Abbott, “Academic Achievement Through Janpanese, Spanish, or French: The First Two Years of Partial Immersion.” Modern Language Journal 77(2): 170-180 (1993).

Rafferty, E.a., Second Language Study and Basic Skills in Louisiana. Baton Rouge, LA: Louisiana State Department of Education. (1986) ERIC Document Reproduction Service No. ED 283 360.

Barik, H.C. and M. Swain, Bilingual Education Project: Evaluation of the 1974- French Immersion Program in Grades 2-4, Ottawa Board of Education and Carleton Board of Education. Toronto: Ontario Institute of Studies in Education. ERIC Document Reproduction Service No. ED 121 056.

Genesee, F., Learning Through Two Languages. Cambridge, MA: Newbury House (1987).

Swain, M. and S. Lapkin, “Candian Immersion and Adult Second Language Teaching: What’s the Connection?” Modern Language Journal 73 (2): 150:159 (1989).

Saito, Lynne Tsuboi, Ethnicity Identity and Motivation – Socio-Cultural Factors in the Educational Achievement of Vietnamese american Students (LFB Scholarly Publishing, LLC: New York, 2002) (Data obtained from Garden Grove Unified School District, Garden Grove, Calif.)

Bruck, M., W. E. Lambert, and R. Tucker, “Bilingual Schooling Through the Elementary Grades: The St. Lambert Project at Grade Seven.” Language Learning 24 (2): 183:204 (1974).

Hakuta, K. Cognitive Development of Bilingual Children (1986). Los Angeles: University of California, Center for Language Eduation and Research.

Cắn tay đối thủ, Luis Suarez bị cấm thi đấu 10 trận

 


LONDON (AP).- Liên đoàn bóng tròn Anh quốc ngày thứ Tư vừa qua đã quyết định cấm thi đấu 10 trận đối với tiền đạo Luis Suarez của đội Liverpool, vì cầu thủ này cắn vào tay đối thủ trong trận đấu giải Premier League.

Với án phạt không cho sỏ giày ra sân 10 trận, coi như Suarez làm khán giả suốt thời gian còn lại của mùa bóng này.

Giám đốc điều hành đội Liverpool, Ian Ayre cho biết Suarez và toàn đội gần như “bị shock và thất vọng” với lệnh cấm của FA.









Tiền đạo Luis Suarez (phải) va chạm với hậu vệ Branislav Ivanovic (trái) của Chelsea và cắn tay hậu vệ này trong trận đấu giải Premier League giữa Liverpool và Chelsea diễn ra trên sân Anfield, Liverpool, Anh quốc vào ngày 21 tháng Tư, 2013. (Hình: Andrew Yates/AFP/Getty Images)


Trong bảng tuyên bố do FA đưa ra cho biết ủy ban kỹ luật độc lập gồm ba thành viên đã đưa ra phán quyết nói trên cho rằng việc cấm ba trận đấu là rõ ràng không xứng đáng với tội mà Suarez phạm phải trong trận đấu Liverpool hòa 2-2 với Chelsea trên sân Anfield vào ngày Chủ Nhật vừa qua. Luis Suarez cắn vào tay phải hậu vệ Branislav Ivanovic nhưng không bị đuổi ra khỏi sân vì trọng tài không trông thấy hành động cắn tay của Suarez, mà chỉ được phát hiện sau khi xem lại băng thu hình. Tiền đạo người Uruguay đã không kháng án.

Suarez đã thú nhận cắn tay Ivanovic và xin lỗi cầu thủ này sau trận đấu. Anh cũng bị tiền phạt từ ban lãnh đạo đội Liverpool.

Đây không phải là lần đầu tiên Suarez tấn công đối thủ của mình. Năm 2010, Suarez bị cấm thi đấu bảy trận trong năm 2010 vì cắn cầu thủ đội PSV Eindhoven giải Dutch league.

Sau đó Suarez cũng bị treo giò tám trận trong tháng 12, 2011 vì có hành động kỳ thị chủng tộc với hậu vệ đội Manchester United, Patrice Evra trong trận đấu. (TD)



 

Premier League: MU sớm vô địch lần thứ 20

 


– Đội nào sẽ được tranh Champions League mùa tới?
– Đội nào sẽ xuống hạng?


 


Tổng hợp.- Nếu như Bayern Munich vô địch giải mùa Bundesliga League, Đức khi còn đến sáu lượt trận đấu, còn tại xứ sở sương mù Anh quốc, Manchester United cũng lập thành tích sớm đoạt danh hiệu vô địch Premier League lần thứ 20 sau khi đá bại Aston Villa 3-0 trong ngày thứ Hai vừa qua, dù còn phải thi đấu bốn trận nữa.

Chiến thắng trước Aston Villa 3-0 đưa Manchester United có tổng số điểm 86 sau 34 trận đấu, tạo khoảng cách 16 điểm hơn đội đứng nhì bảng xếp hạng Premier League là Manchester City (68 điểm), đảm bảo cho thầy trò huấn luyện viên Sir Alex Ferguson giơ cao chiếc cúp vô địch league mùa bóng 2012-2013 bất kể kết quả 5 trận sau này của đối thủ cùng thành phố.

Manchester United vô địch sớm nhờ Manchester City bất ngờ thảm bại trước Tottenham 3-1 trong trận ngày Chủ Nhật 21 tháng Tư trước đó, tạo khoảng cách an toàn cho đội bóng áo đỏ bước lên bục vinh quang.







Các cầu thủ Manchester United vui mừng khi đoạt chức vô địch Premier League 2012-13 sau khi đá bại Aston Villa 3-0 trong trận đấu diễn ra trên sân Old Trafford, Manchester, ngày 22 tháng Tư, 2013. (Hình: Paul Ellis/AFP/Getty Images)
Trở lại trận đấu diễn ra trên sân Old Trafford, Manchester, vào ngày thứ Hai, ba bàn thắng của đội chủ nhà Manchester United đều xảy ra trong hiêp đầu với tiền đạo Robin van Persie lập cú hat trick.

Van Persie, từ Arsenal chuyển về thi đấu cho Manchester United vào mùa hè vừa qua, sớm ghi bàn thắng đầu tiên khi trái bóng lăn chỉ mới 83 giây. Sau đó, chính tiền đạo này nâng tỷ số lên 2-0 bằng cú đá volley tuyệt đẹp và chính xác đi vào lưới khiến thủ môn Hoa Kỳ, Brad Guzan của Aston Villa bó tay. Đến phút 33, Van Persie hoàn tất cú hat trick của mình với lần tung lưới thứ ba ở phút 33. Đây là bàn thắng thứ 24 của Van Persie trong mùa bóng năm nay.

Trong mùa bóng vừa rồi, Manchester City với hai bàn thắng trong giờ đấu bù thêm hiệp hai, trước đội bóng Queens Park Rangers, được thêm ba điểm vừa đủ để vượt qua Manchester United đoạt chức vô địch giải lần đầu tiên kể từ 1968.

Nhưng năm nay, cơ hội tốt và may mắn không còn đến với Manchester City nữa, chính thảm bại trước Tottenham, giúp cho Manchester United trở thành đội sớm nhất đăng quang chức vô địch Premier League kể từ ngày 14 tháng Tư, 2001.









Tiền đạo Robin van Persie số 20 của Manchester United, sau khi ghi bàn thắng đầu tiên vào lưới Aston Villa trong trận đấu giải Premier League giữa hai đội diễn ra trên sân Old Trafford, Manchester, ngày 22 tháng Tư, 2013. (Hình: Paul Ellis/AFP/Getty Images)


Nếu như với bốn còn lại mà Manchester United chỉ cần thắng ba trận sẽ phá vỡ kỷ lục tổng số 95 điểm của Chelsea tạo được trong mùa 2004-2005.

Mặc dù được xác định vô địch league nhưng lễ trao cúp và diễn hành ăn mừng của đội bóng này phải chờ đến khoảng thời gian đầu tháng 5, 2013 mới thực hiện.

Quyết định của Alex Ferguson mua Van Persie từ Arsenal với giá 24 triệu bảng Anh (pound) là một trong những hợp đồng thành công nhất của Manchester United.

Chuyện Manchester United coi như đã xong, vấn đề còn lại của Premier League là đội nào có được chiếc vé dự Champions League mùa bóng tới?

Theo điều lệ của Liên đoàn bóng tròn Châu Âu, Anh quốc có bốn đội đứng đầu bảng xếp hạng Premier League được quyền tham dự Champions League.

Tính theo bảng xếp hạng Premier League kể từ ngày 26 tháng Tư, 2013, ngoài đội vô địch league là Manchester United, hai đội đứng nhì và ba sẽ chính thức tham dự vòng group stage và đội thứ tư bảng xếp hạng sẽ có mặt vòng play-off round của Champions League. Đây là cuộc chạy đua giữa bốn đội giữa Manchester City, Arsenal, Chelsea và Tottenham trong đó Manchester City hiện đứng thứ nhì được 68 điểm hầu như chắc chắn có vé ở vòng group stage vì còn đến 5 trận đấu. Trong khi đó một chỗ còn lại ở vòng group stage này dành cho đội đứng thứ ba bảng xếp hạng giữa Arsenal, Chelsea và Tottenham. Hiện tại Arsenal 63 điểm, Chelsea 62 điểm và Tottenham 61 điểm nhưng Arsenal còn 4 trận trong khi Chelsea và Tottenham với 5 trận chưa ra sân.

Dù kết quả thế nào khi mùa bóng kết thúc, đội điểm cao nhất trong số ba đội này sẽ nắm tay với hai đội bóng thành Manchester vào tranh Champions League vòng group stage, đội điểm kế cũng được tranh Champions league nhưng ở vòng play-off round vào mùa tới.

Còn đội cuối cùng chỉ được tham dự giải UEFA Europa League (vòng play-off round) cùng với đội Swansea City, vô địch Football League Cup 2012-13 và đội vô địch FA Cup sẽ diễn ra vào ngày 11 tháng 5, 2013 tới đây trên sân vận động Wembley, London, rất có thể là đội Wigan Athletic, đội vào chung kết với Manchester City lần này, cho dù đang đứng trước nguy cơ từ giã sân chơi Premier vào năm sau.

Ở vùng cuối bảng Premier League là bốn đội Aston Villa 34 điểm thứ 17, 34 trận; Wigan Athletic 31 điểm, hạng 18, 33 trận; Queens Park Rangers, 24 điểm, hạng 19, 34 trận; Reading cầm đèn lái 24 điểm, 34 trận.

Hai đội cầm chắc vé tàu rời sân cỏ Premier League từ mùa 2013-14 là Queens Park Rangers và Reading (đội vừa thăng hạng mùa này) trong khi hai đội còn lại là Aston Villa và Wigan cùng nhau chạy đua…tránh khỏi bị QPR và Reading níu chân theo.

Bất lợi cho Aston Villa là đã ra sân nhiều hơn Wigan một trận. Tuy nhiên bốn đối thủ mà Aston Villa sắp đối đầu là Sunderland, Norwich City, Chelsea và Wigan tương đối dễ thở hơn so với Wigan sẽ phải gặp Tottenham, West Brom, Swansea City, Arsenal và Aston Villa. Dù vậy vẫn chưa biết ai tránh khỏi vùng lẫy của Premier League cho đến khi tiếng còi trọng tài kết thúc trận đấu ngày 19 tháng Năm, 2013 tới đây. Tất cả còn lại chỉ là điệp khúc…chờ xem. (TTC)
 


 

Kusadasi, thành phố duyên dáng bên bờ biển Aegean

Ði Cruise Ðịa Trung Hải (Bài 18)


Bài và ảnh: Minh Tâm


Sáng ngày tiếp theo của chuyến đi là ngày Thứ Tư, 5 Tháng Mười, 2011, chúng tôi dậy trễ lúc 9 giờ. Sau khi ăn sáng xong chúng tôi xuống tầng 5 để xem người ta bán hàng giá rẻ. Mỗi món hàng như bóp da, dây nịt, đồng hồ… đều đồng hạng 10 đô la. Giá rẻ như vậy thì chắc 100% là đồ China rồi. Thế nhưng thiên hạ cũng coi hàng và mua rất nhiều. Chắc họ mua để tặng bạn bè chớ không lẽ có tiền đi cruise sang trọng mà lại xài đồ dỏm của Trung Quốc?  

Khoảng 11 giờ, chúng tôi đi ăn trưa vừa ăn vừa ngắm cảnh tàu cặp bến Kusadasi. Ăn trưa xong chúng tôi lên tầng trên để ngắm cảnh Kusadasi từ trên cao.










Du khách lên bờ thăm viếng Kusadasi.


Kusadasi nhìn từ tàu Princess


Tàu cặp cảng Kusadasi ở ngay trung tâm bờ biển. Từ đây nhìn vào bờ thì thấy thành phố nằm theo triền đồi. Nhà cửa trông cũng khá giả, thỉnh thoảng lại có vài cao ốc nhưng không cao lắm. Phía tay phải có hai hòn đảo nhỏ gần bờ. Từ đảo vào bờ có đường nối liền (do đó nói là đảo thì cũng không đúng lắm). Trên đảo là một đồn lính hay lâu đài gì đó được xây bằng đá. Có thể đây là một trại lính để bảo vệ hải cảng. Bên tay trái là một công viên, xa hơn về phía bắc là một bãi biển cát trắng. Dọc bờ có đường xe chạy sát bờ biển. Gần khu trung tâm, phía trước mũi tàu là trạm đón tiếp du khách nơi có những tiệm bán hàng kỷ niệm, nhà hàng… Hôm nay có 4-5 chiếc du thuyền lớn nhỏ cặp bến. Ðiều này cho thấy Kusadasi là một hải cảng trù phú của Thổ Nhĩ Kỳ. Trước khi xuống cảng ta hãy tìm hiểu sơ qua về nơi đây:


Kusadasi, hải cảng xinh đẹp


Phía Tây nước Thổ Nhĩ Kỳ là biển Aegean. Trên biển này có rất nhiều đảo nhưng hầu hết các đảo đều thuộc chủ quyền của Hy Lạp. Trong khi đó ven bờ biển từ thành Troy ở phía bắc xuống tới biên giới Syria ở phía nam có những thành phố xinh đẹp. Một trong những điểm dừng chân của du khách ở đây là Kusadasi.










Hàng mỹ nghệ Thổ.


Kusadasi là một thành phố biển nằm phía Tây nước Thổ Nhĩ Kỳ. Nó cách thành phố lớn nhứt của khu vực là Izmir khoảng 95 km. Kusadasi là nơi có nhiều du khách từ các nước phía Bắc đến du lịch vì nơi đây có nhiều bãi biển với nắng ấm, nhiều khu resort sang trọng, tiện nghi mà giá cả lại vừa túi tiền.

Theo dòng lịch sử, Kusadasi là một thành phố rất cổ. Nơi đây đã có người cư ngụ từ hàng ngàn năm trước. Ðức Mẹ Maria, Thánh Paul đã từng sống ở đây. Kusadasi từng nằm dưới sự cai quản của người Hy Lạp, La Mã. Có thời gian, ở đây là sào huyệt của bọn hải tặc. Nhưng qua thời đại của Ðế Quốc Ottoman thì nơi đây do người Thổ cai trị. Ðây cũng là trạm cuối cùng của con đường tơ lụa để đưa hàng xuống tàu qua Âu Châu.

Trong cuộc chiến tranh năm 1919-1922, Kusadasi bị quân Ý và sau đó là Hy Lạp chiếm đóng. Ngày 7 Tháng Chín, 1922, quân Thổ thắng trận và giành lại được Kusadasi. Dưới thời cộng hòa người Hy Lạp ở đây được trao đổi với người Thổ sau chiến tranh.

Hiện nay, dân số của Kusadasi là khoảng 65,000 người, nhưng vào mùa hè, nếu tính cả du khách thì số người đến sinh hoạt ở đây lên tới khoảng nửa triệu. Thu nhập của người dân Kusadasi chủ yếu đến từ khách du lịch. Họ đến vui chơi tại các khu resort hay từ các du thuyền.

Tuy Kusadasi là một nơi đô hội nhưng nhiều du khách đến đây cũng thích đến xem một di tích khảo cổ khác ở gần đó có tên là Ephesus. Do đó, ta cũng cần tìm hiểu sơ về nơi đây để nếu bạn có thích thì mua tua đến đó thăm viếng.


Ephesus dấu xưa còn đó


Ephesus là di tích của một thành phố cổ thời Hy Lạp-La Mã nhưng nằm ven bờ biển phía Tây của Thổ Nhĩ Kỳ, cách thành phố Kusadasi khoảng 20 km. Khi Ephesus nằm dưới quyền cai trị của Ðế Quốc La Mã thì nơi đây có tới 250,000 dân và là thành phố lớn thứ hai trên thế giới thời đó chỉ sau La Mã mà thôi.









Áo da là mặt hàng được ưa chuộng ở Kusadasi.


Thành phố Ephesus đã bị chiến tranh, động đất… làm cho điêu tàn nhiều lần và người ta cố gắng xây lại nhiều lần. Cuối cùng thành phố này đã trở thành một phế tích. Lý do là hải cảng đã bị bùn của con sông Cayster bồi lấp nên tàu thuyền không vào được. Ngày nay bờ biển ở cách xa thành phố này đến 7 km.

Nếu đến Campuchia thì phải xem cho được đền Angkor, thì đến Kusadasi, du khách cũng nên xem các phế tích ở Ephesus nhứt là đối với người theo đạo Thiên Chúa. Ðây là một thánh địa của đạo này vì người ta tin rằng Ephesus là nơi Ðức Mẹ Maria đã sống vào những năm cuối đời của mình. Thánh John cũng có thời gian sinh sống ở đây. Hiện nay, Ephesus có di tích căn nhà của Ðức Bà Maria và thánh đường St. John.
 
Về mặt khảo cổ, thành phố này còn nổi tiếng vì có di tích đền thờ nữ thần Artemis (được xây dựng khoảng năm 550 trước công nguyên). Ðây là một trong bảy kỳ quan thế giới cổ đại do con người xây dựng nên. Xin nhắc lại bảy kỳ quan thế giới cổ đại là:

1. Kim tự tháp Giza

2. Vườn treo Babylon

3. Tượng thần Zeus ở Olympia

4. Ðền Artemis ở Ephesus

5. Lăng mộ Mausolus

6. Tượng thần Mặt Trời ở Rhodes

7. Hải đăng Alexandria

Ephesus có đền thờ nữ thần săn bắn Artemis. Ngôi đền này được xây bằng đá cẩm thạch với kích thước rất lớn: 115 m x 55 mét (lớn hơn đền Parthenon ở Hy Lạp rất nhiều). Quanh đền có 129 cột đá, mỗi cột cao khoảng 30 mét.
Ðền do kiến trúc sư Chersiphron và con mình xây dựng từ năm 550 trước công nguyên và được trùng tu mở rộng nhiều lần trong 120 năm. Ðền bị cháy năm 356 TCN trong đêm Alexandre Ðại Ðế chào đời. Sau này một ngôi đền tương tự được xây lại trên nền cũ. Nhưng năm 262 người Goth đã chiếm thành phố và đốt ngôi đền thứ hai. Di tích còn lại tại chỗ ngày nay chỉ là một cây cột đá, còn một số hiện vật khác nằm ở… viện bảo tàng London.

Tàu Star Princess cặp bến Kusadasi lúc 12 giờ trưa và sẽ rời bến lúc 7 giờ chiều. Chúng tôi có 7 giờ để vui chơi ở đây. Nhóm bạn của chị tôi cũng mua tour đi Ephesus. Hai vợ chồng chúng tôi sợ nắng và không thích xem di tích xưa nên chỉ muốn tìm hiểu và khám phá Kusadasi.


Chuyến thăm viếng Kusadasi của chúng tôi


Lúc 12:15 chúng tôi rời tàu. Bến tàu Kusadasi ở ngay thành phố. Không có ai xét giấy tờ gì hết khi bạn lên bờ.

Ngay ở bến tàu đã có khu mua sắm hàng miễn thuế. Ở đây bán thảm, đồ sành sứ, đồ kỷ niệm… Hàng hóa xem cũng tốt nhưng chúng tôi chưa mua vội mà muốn ra ngoài để xem thêm. Phía ngoài cổng bến tàu, không thấy có cò tua như ở các cảng ở Caribbean, chỉ có mấy ông tài xế taxi đứng đón khách mà thôi.










Cửa hàng bán thảm ở Kusadasi.


Chúng tôi qua bên kia đường. Ðó là một Grand Bazaar của Kusadasi. Từ đây dài dài lên dốc về phía trong là những cửa hàng liên tiếp bán hàng cho du khách. Họ bán đồ da, thảm, đồ thủy tinh, vàng bạc, đồ gốm sứ, bóp xách, quần áo… Hàng hóa ở đây giả thiệt khó phân. Có nơi để rõ ràng: “Ðồng hồ hiệu ‘nhái.’” Rolex, Omega đều có. Giá mỗi cái chỉ có vài đô la. Chắc xài vài hôm thì đồng hồ hết chạy. Quần áo cũng vậy. Áo thun “cá sấu” thì 10 Euro ba cái. Sợ mặc vài hôm thì “cá sấu” lặn mất. Lúc còn trên tàu, người hướng dẫn du lịch có chương trình trên TV để chỉ dẫn cho du khách. Ổng nói: “Áo thun ở Kusadasi giá rất rẻ, nhưng mặc một lần thì OK, và sau khi giặt thì… cháu ngoại mặc mới vừa.”

Món hàng có thể coi như khá tốt ở Kusadasi là đồ da. Theo người hướng dẫn ở địa phương thì Thổ Nhĩ Kỳ có nhiều da trừu. Họ xuất cảng da sang Ý, Pháp để các nơi đó làm hàng da cho quốc tế. Còn ở đây, đồ da cũng được sản xuất với giá rẻ hơn nhiều, dĩ nhiên là không phải hàng hiệu. Chúng tôi vào xem một tiệm bán áo da. Bà xã tôi xem hàng trong khi tôi ngồi chơi coi họ buôn bán. Một người phụ việc bưng lên một ly trà thật ngon mời tôi uống.

Ông chủ hỏi chúng tôi từ đâu đến. Sau đó giới thiệu nhiều cái áo làm bằng da trừu thật đẹp. Ông ấy nói bảo đảm là da thiệt và dùng hộp quẹt để đốt da cho chúng tôi xem. Bà xã tôi khen cái áo da màu trắng rất đẹp và mềm.

Hỏi giá thì ông chủ nói 400 Euro. Trời đất, hàng tuy tốt và không phải là hàng hiệu mà ổng nói giá… trên trời. 400 Euro là gần 600 đô la một cái áo da. Giá này chắc phải ở Paris mới có. Thấy ổng nói thách quá, chúng tôi không dám trả giá và đi ra. Ông ta đi theo èo ỉ: “Xin bà cứ trả giá, bao nhiêu cũng được, không sao đâu, thuận mua vừa bán thôi.” Ông ta cứ nói hoài làm cho mình khó xử. Trả giá quá thấp thì sợ ổng chưởi, mà trả giá cao thì sợ… hố.

Khi chúng tôi gần đi thì ổng lại hạ giá phân nửa là 200 Euro. Ổng nói rất… nhây và chịu khó theo mình nói hoài. Cách buôn bán này là mánh khóe của người Thổ. Họ cứ theo mình năn nỉ: “Cứ trả giá đi đừng ngại.” Mà họ ăn nói rất dễ thương chớ không phải “hàng tôm hàng cá” gì. Do đó, có bà bạn người Mỹ đi cùng tàu của chúng tôi đã mua hai cái áo da. Bà nói đã dùng hết tiền để dành mà mua như vậy. Mấy người chị của tôi thì nói coi chừng họ bỏ bùa mình. Thật ra, người Mỹ họ dễ dàng xiêu lòng chớ Việt Nam mình thì “bùa” Thổ coi bộ không công hiệu. Ngay cả, khi tụi tui ra khỏi cửa, ông ta chạy theo và hạ giá còn 100 Euro chúng tôi cũng không mua vì chán cách làm ăn của họ quá. Viết lại chuyện này ở đây để nếu bạn có dịp đi chơi ở Thổ Nhĩ Kỳ thì biết cách làm ăn của người ta mà cư xử. Theo tôi nhận xét, hàng hóa của Thổ cũng đẹp và giá rất rẻ. Ðó là nhờ giá nhân công và vật liệu địa phương đều rẻ. Tiếc rằng hàng của họ không có “tiếng” (hiệu) nên khó bán giá cao.










Caravanserai, nhà trọ của thương nhân bán tơ lụa ngày xưa.


Ở ngay bến tàu Kusadasi chúng ta sẽ thấy có một khu tường thành gọi là Caravanserai. Ðó là một khu nghỉ ngơi dành cho khách lữ hành. Ngày xưa, Kusadasi là trạm cuối của con đường tơ lụa. Từ đây, hàng hóa sẽ được đưa lên tàu vận chuyển tới Châu Âu. Trạm dừng chân này có tường đá bao bọc. Các đoàn lữ hành sẽ vào đó trú ngụ để được bảo vệ hàng hóa khỏi bị đánh cướp. Ngày nay nơi đây là một khách sạn và nhiều tiệm bán thảm Thổ Nhĩ Kỳ.

Chúng tôi cũng vào xem một Thánh Ðường Hồi Giáo ở địa phương. Thánh đường này có mái vòm nhưng nhỏ và không có gì lạ. Sau đó chúng tôi tiếp tục đi sâu vào phía trong của khu mua sắm. Ở đó có nhiều nhà hàng Thổ, Ấn, Hoa với nhiều khách ngồi ăn uống vui vẻ. Lại có vài tiệm bán kem nữa. Càng đi xa, hàng hóa càng rẻ hơn. Có nơi bán 4 cái áo thun với giá 10 Euro. Tất cả người bán hàng đều là nam giới. Phụ nữ không thấy xuất hiện. Chỉ có một lần, trong khi bà xã vào xem hàng bên trong thì tôi thấy có một cô gái con ông chủ xuất hiện ở trước tiệm. Cô này khá xinh. Tôi có dịp nói chuyện với cô ta thì thấy phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay cũng biết tiếng Anh. Cô này không che mạng và ăn mặc kiểu Tây Phương chớ không theo lối Hồi Giáo. Như vậy họ cũng được tự do rất nhiều so với phụ nữ ở các nước Trung Ðông.


Chúng tôi có ghé một siêu thị ở đây để xem hàng hóa và cách buôn bán của người địa phương. Ở siêu thị thì hàng hóa có giá hẳn hòi nên rất dễ mua. Hàng nội địa của Thổ thì giá rất rẻ. Hàng nhập cảng như chocolate thì mắc hơn rất nhiều. Trả tiền thì tiền Thổ hay Euro đều nhận. Mấy cô thu ngân cũng dễ thương và tính toán rất giỏi. Ðây là lần đầu tiên tôi thấy phụ nữ Thổ làm việc ở các tiệm quán trong khi đa số các tiệm bán hàng cho du khách ở phía ngoài đều là đàn ông.










Thánh Ðường Hồi Giáo Kusadasi.


Dạo tiệm gần ba giờ thì chân đã mỏi. Chúng tôi kiếm chỗ ngồi nghỉ thì thấy ở đây đường sá rộng rãi, sạch sẽ nhưng không có xe mà có rất nhiều ghế để khách ngồi chơi. Bên cạnh đó cũng có mấy ông Thổ Nhĩ Kỳ đang ngồi hút thuốc, nói chuyện với nhau trông rất nhàn rỗi. Không biết họ làm gì để sống. Bên tay trái là một ngân hàng. Khá nhiều khách hàng đang phải sắp hàng khá dài để rút tiền ra xài. Cả mấy chục người kiên nhẫn chờ đợi. Tôi tự hỏi chắc ngân hàng ở đây không có nhiều hay sao mà phải chờ lâu để lấy tiền như vậy?

Lúc này là gần 4 giờ chiều, trời hơi nóng khi chúng tôi ra phía bờ biển để ngắm cảnh. Ở đó, có một công viên với những cây cọ cao nên không có nhiều bóng mát cho lắm. Tôi thấy có những tượng thanh niên thiếu nữ ở đây. Phía sau là một hàng cờ Thổ Nhĩ Kỳ màu đỏ với mặt trăng lưỡi liềm tiêu biểu cho Hồi Giáo. Bờ biển Kusadasi ở khu này nhiều đá, không có bãi cát. Sóng vỗ vào bờ khá mạnh, nước văng tung tóe. Có mấy nhà hàng ở gần biển. Giờ này nửa trưa, nửa tối nhưng cũng có người ngồi chơi, nhậu nhẹt. Ðó là những du khách từ các du thuyền xuống. Họ ăn hải sản, uống bia ngồi ngắm thiên hạ qua lại.

Ở đây cũng có một chợ hải sản bán những con cá còn tươi rói mới bắt được từ dưới biển đem lên. Phía tay phải là một công viên rộng nơi có ghế ngồi nghỉ chân, xem thiên hạ qua lại. Trong bờ là những khách sạn cao chừng 4-5 tầng. Xa xa là con đường nối liền bờ biển và một hòn đảo ngoài xa. Thấy có du khách đang ra đảo để xem một pháo đài hay thành trì gì đó, tôi rủ bà xã đi ra đó chơi. Bà nói đã mỏi chân và muốn trở về tàu. “Lịnh của bà” đã ban ra thì phải tuân theo. Chúng tôi la cà chút đỉnh ở các tiệm bán đồ miễn thuế gần bến tàu sau đó lên tàu chấm dứt chuyến thăm viếng một thành phố nhỏ nhưng cũng vui vẻ, náo nhiệt.

Tối nay, khi ăn tối, tôi hỏi chuyện mấy bà chị đi tour Ephesus thì họ cho biết hơi nắng và không hay lắm. Khi trở lại Kusadasi, họ đã đi mua sắm ở khu Grand Bazaar và mua được một số áo da tốt với giá phải chăng nên ai nấy đều hỉ hả.

Minh Tâm







-Cùng một tác giả: Tác phẩm mới xuất bản: Ði Cruise Bắc Mỹ kể về các chuyến du lịch bằng du thuyền qua Caribbean, Alaska, Mexico, Canada, New England. Sách dầy trên 300 trang. Giá 15 đô la (kể cả cước phí). Muốn có sách có chữ ký của tác giả gởi tận nhà qua bưu điện, xin gởi chi phiếu về: Tam Tu 17634 Fonthill Ave. Torrance, CA 90504. Ðiện thoại (310) 523-1857. Email: [email protected]

-Sách du lịch Trịnh Hảo Tâm đã xuất bản 8 quyển ký sự du lịch: 1. Trên Những Nẻo Ðường Việt Nam 2. Miền Tây Hoa Kỳ 3. Ký Sự Du Lịch Trung Quốc 4. Mùa Thu Ðông Âu 5. Tây Âu Cổ Kính 6. Miền Ðông Nước Mỹ Và Canada 7. Hành Hương Thánh Ðịa Do Thái 8. Nhật Bản, Hồng Kông-Macau, Thái Lan. Mỗi quyển đồng giá 15 USD xin hỏi ở các nhà sách VN hay liên lạc tác giả: Trịnh Hảo Tâm 3683 Hawks Dr. Brea, CA 92823. Ðiện thoại (714) 528-1413. Email: [email protected]

California sẽ có một mùa Hè cháy rừng nguy hiểm

 

LOS ANGELES (AP)Dân California có thể sẽ gặp một mùa hè với lửa rừng nguy hiểm vì mùa Đông vừa qua mưa ít, khiến các vùng đồi núi thường xanh tốt vào mùa Xuân, nay khô héo và loang lỗ nhiều nơi.

Lính cứu hỏa thuộc US Forest Service chiến đấu chống lửa rừng ở La Crescenta, California, hồi Tháng Tám 2009. (Hình: Justin Sullivan/Getty Images)

Kể từ đầu năm nay, các đội cứu hỏa tiểu bang phải lo dập tắt đến hơn 680 đám cháy rừng, nhiều hơn con số trung bình vào cùng thời kỳ đến 200 vụ.

Cuối tuần vừa qua nhân viên cứu hỏa phải bận rộn lo chữa cháy tại vùng đồi núi bên trên Monrovia, nằm về hướng Đông Bắc Los Angeles, khiến 200 nóc gia phải di tản. Cháy rừng do gió lớn hồi đầu tháng này làm thiêu hủy hai căn nhà và đe dọa đến 160 căn khác ở vùng thôn quê của Ventura County.

Tuần trước, Sở Kiểm Lâm và Phòng Hỏa của tiểu bang lo tăng thêm số nhân viên ở Nam California, đồng thời cho di chuyển máy bay chữa lửa về đến các căn cứ, để chuẩn bị đối phó với một trong những mùa khô hạn nhất từ trước đến nay.

Rừng quốc gia Los Angeles National Forest chiếm một diện tích hơn 1,000 dặm vuông nằm về phía Bắc Los Angeles, hôm Thứ Sáu vừa nâng báo động lửa từ mức độ trung bình lên cao, đồng thời huy động thêm lính cứu hỏa trừ bị.

Nathan Judy, phụ trách thông tin về cháy rừng cho hay, thiếu mưa khiến các bụi rậm vào lúc này trở nên khô héo như thường thấy vào Tháng Sáu. Ông Judy nói, phải cần một trận bão với hai inch rưỡi nước mưa, nguy cơ cháy rừng may ra mới tránh được. (TP)

Dự luật California: Không quốc tịch cũng vào bồi thẩm đoàn


SACRAMENTO, California (AP) – Hạ Viện tiểu bang California vừa thông qua một dự luật hôm Thứ Năm, theo đó đưa nơi này thành tiểu bang đầu tiên ở Mỹ cho phép người chưa có quốc tịch cũng được vào bồi thẩm đoàn.







Toà Thượng Thẩm California ở Westminster. California đưa ra dự luật cho phép cư dân không phải công dân Mỹ vẫn được làm bồi thẩm viên. (Hình: Đỗ Dzũng/Người Việt)


Dân biểu Bob Wieckowski nói rằng dự luật do ông đưa ra sẽ giúp tiểu bang California mở rộng thành phần đươc gọi vào bồi thẩm đoàn trong các phiên xử và giúp người di dân hội nhập dễ dàng hơn vào cộng đồng.

Dự luật này không thay đổi các điều kiện khác để phục vụ trong bồi thẩm đoàn, như phải ít nhất 18 tuổi, sống ở nơi gủi giấy triệu tập, và thông thạo tiếng Anh.

Dự luật được Hạ Viện California thông qua với tỉ số 45 thuận và 25 chống, và sẽ được chuyển lên Thượng Viện. Các dân biểu Dân Chủ, chiếm đa số ở Hạ Viện California nói rằng không có liên hệ gì giữa việc là một công dân và phục vụ trong bồi thẩm đoàn. Và họ cũng nói rằng không có luật nào đòi hỏi phải là công dân Mỹ mới được làm thẩm phán xử án hay là luật sư. (V.Giang)

Kinh tế Mỹ tăng trưởng 2.5% trong ba tháng đầu năm 2013

WASHINGTON (NYT) – Nền kinh tế Mỹ phát triển nhanh hơn trong ba tháng đầu năm nay, với mức sản xuất tăng khoảng 2.5%, theo báo cáo của Bộ Thương Mại đưa ra hôm Thứ Sáu. Con số này thấp hơn mức một số nhà kinh tế đã dự trù là 3%.

Tuy việc phát triển kinh tế, dù là ở mức nào, là điều đáng mừng, phần lớn việc gia tăng trong tổng sản lượng nội địa Mỹ (GDP) có vẻ là do kết quả của sự trì trệ bất thường vào cuối năm 2012, khi nền kinh tế chỉ phát triển ở mức 0.4%.

Các dữ kiện mới đưa ra cũng cho thấy mức chi tiêu của người tiêu thụ cũng gia tăng, dù rằng có sự tăng thuế sổ lương vào đầu năm nay. Hiện chưa rõ là dân chúng Mỹ có tiếp tục tiêu xài ở mức hiện nay trong thời gian tới hay không.

Mức xuất cảng, lãnh vực nhà ở, và chi tiêu của các doanh nghiệp cũng gia tăng.

Các nhà kinh tế từng bày tỏ sự lo ngại rằng mức độ phát triển có thể khởi sự mạnh mẽ vào đầu năm 2013 nhưng sau đó lại trì trệ vào cuối qúy 1, theo các chỉ dấu mới đưa ra vào cuối Tháng Ba. Mức độ công việc làm tạo ra đã chậm hẳn lại trong Tháng Ba và đơn đặt hàng cho các loại sản phẩm có tính cách lâu dài cũng xuống thấp hơn hơn các phân tích gia dự liệu.

“Với việc cắt giảm ngân sách, sẽ có tác dụng rõ ràng hơn trong mùa Xuân và mùa Hè, chúng tôi chờ đợi là mức phát triển sẽ chậm lại,” theo lời Ian Shepherdson, trưởng kinh tế gia của công ty tư vấn tài chánh Pantheon Macroeconomics Advisers trong bản nhận định gửi tới khách hàng. (V.Giang)


 

Nam Hàn rút nhân viên khỏi khu chế xuất ở Bắc Hàn

SEOUL, Nam Hàn (AP) – Chính phủ Nam Hàn hôm Thứ Sáu cho hay đã quyết định rút khoảng 175 nhân viên Nam Hàn còn lại ở khu chế xuất liên doanh với Bắc Hàn về nước, tạo lo ngại về khả năng duy trì biểu hiện hợp tác sau cùng giữa Nam-Bắc Hàn.






Cổng vào khu chế xuất Kaesong nay bị phong tỏa. (Hình: AFP PHOTO / JUNG YEON-JE (Photo credit should read JUNG YEON-JE/AFP/Getty Images)
Thông cáo của Bộ Thống Nhất chính phủ Nam Hàn được đưa ra sau khi Bình Nhuỡng bác bỏ yêu cầu của Seoul là có cuộc thảo luận về tình trạng của khu chế xuất, vốn đã bị đóng cửa từ gần một tháng qua.

Seoul nói rằng họ đưa ra hạn định sau cùng cho Bắc Hàn phải trả lời vào ngày Thứ Sáu vì lo ngại rằng các nhân viên Nam Hàn không có được thực phẩm và thúôc men nếu cần. Bắc Hàn không cho phép đưa hàng tiếp tế hay nhân sự vào khu chế xuất này từ hồi đầu tháng.

“Chúng tôi phải có quyết định đưa tất cả nhân viên còn lại ở Kaesong về nước để bảo vệ họ vì tình trạng khó khăn tiếp tục trầm trọng hơn,” theo Bộ Trưởng Bộ Thống Nhất, ông Ryoo Kihl-jae.

Ông Ryoo kêu gọi Bắc Hàn hãy bảo vệ tài sản của các công ty Nam Hàn ở Kaesong và bảo đảm an toàn của các nhân viên Nam Hàn khi họ qua biên giới để về nước. (V.Giang)

Tuyết muộn

 


Minh Nhã/Người Việt Utah


Hoa tuyết lưng trời bay kín phố.
Cành trơ xương xẩu dáng liêu xiêu.
Giáng Sinh đông chí về muồn muộn.
Thời tiết đổi thay, buồn hắt hiu.


Ngăn lối di hành, đường vắng khách.
Bao nhiêu bụi trắng đổ nao lòng.
Trời không lạnh, sao lòng dưng lạnh.
Ðất khách quê người nhớ núi sông

Tháng Tư nguồn hạn

 


Cao Mỵ Nhân/Người Việt Utah



Tưởng là đối ẩm, đồng ca
Ngoài song, tiếng quốc vang ra cửa thành
Hồn mơ theo nhịp quân hành
Ta về mới thấy rằng mình tay không


Bài thơ ủ rượu lưu vong
Vừa ngâm, nghe đã mênh mông giọng buồn
Chúng mình khóc giữa hoàng hôn
Tháng Tư nguồn hạn sao còn đứng đây


Nước chưa dâng sóng nơi này
Mắt em chan chứa lệ ngày ba mươi
Quay lưng, nấc nghẹn chuỗi cười
Ngổn ngang mây đổ trắng đời phù hoa


Từ đi, hẹn với sơn hà
Rằng về, mai nở vàng cờ trung trinh
Từ đi, nói với riêng mình
Giờ về, độc ẩm giữa thành quách xưa


Bất ngờ có một cơn mưa
Châu rơi hòa lẫn dòng thơ tan hàng
Vòng tay buông lỏng lỡ làng
Tạ tình nhau để lên đàng chia xa.


Tháng Tư riêng


Ta tưởng là quên được Tháng Tư
Vào thơ, mộng mị khiến ơ thờ
Hóa ra xuân vẫn trên phai lạt
Thành thử hồn tan giữa mịt mơ.


Cứ mỗi năm buồn trong nỗi tủi
Và thêm tuổi cạn trước niềm mơ
Tận cùng tâm thức đang chiu chắt
Rực rỡ hoàng kim đẹp sắc cờ.

Giám mục Mormon dùng kiếm rượt kẻ tấn công, cứu một phụ nữ

 


* Người Việt Utah


SALT LAKE CITY, UtahHôm Thứ Ba, một vị giám mục Giáo Hội Các Thánh Thời Nay Của Chúa Jesus, còn gọi là Giáo Hội Mormon, tay vung một thanh kiếm Nhật, đã đuổi được một kẻ bạo hành đang ra sức tấn công một phụ nữ ngay trước nhà của ông.

Giám Mục Kent Hendrix, được cậu con trai báo tin có một người đàn ông đang tấn công một phụ nữ ở phía ngoài ngôi nhà của ông tại Millcreek ở Utah, đã dùng một thanh trường kiếm Nhật dài 29 inches xông tới đánh đuổi kẻ bạo hành. Người đàn ông kia bèn bỏ chạy rồi sau đó nhảy lên một chiếc xe hơi tẩu thoát.

Nhưng vị giám mục đã đọc được số xe của kẻ tấn công phụ nữ và báo cho cảnh sát biết. Theo lời Trung úy cảnh sát Justin Hoyal, nghi can, tên là Grant Eggersten, 37 tuổi, có lẽ biết mình khó trốn thoát, đã ra nộp mình cho cảnh sát chỉ một tiếng đồng hồ sau đó. Eggersten từng là bạn đồng nghiệp của người phụ nữ bị tấn công trước khi hai người không còn làm chung sở với nhau nữa. (Theo Brady McCombs/Associated Press & Kimball Bennion/The Salt Lake Tribune)

Ghi nhớ công ơn Quốc Tổ Hùng Vương

 


Tâm Nguyện Phan Chức/Người Việt Utah


Trên thế giới, mỗi dân tộc, mỗi quốc gia đều có một nguồn gốc lịch sử riêng biệt. Ðối với người dân, dù sống trong nước hay tha phương, cội nguồn dân tộc luôn luôn tượng trưng cho những giá trị lịch sử dân tộc cao quý nhất và truyền thống văn hóa dân tộc thường được thể hiện qua ngôn ngữ, phong tục, tập quán hay những hình thức xử thế mà Tổ tiên ta muốn truyền lại cho con cháu.

Hằng năm, đến ngày mồng 10 Tháng Ba Âm lịch, mọi người Việt Nam dù sống nơi phương trời nào đều hân hoan cử hành buổi lễ tưởng niệm ngày “Quốc Tổ Hùng Vương” đã sáng lập ra nước Việt Nam cách đây gần 5000 năm. Chúng ta thường quen gọi là ngày “Giỗ Tổ Hùng Vương.”

Dân tộc nào cũng có một cội nguồn, đất nước nào cũng có một Tổ tiên để ghi nhớ. Ngày Ðại Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương mỗi năm chỉ có một lần, ngày mà mọi người vừa ghi nhớ công ơn của tiền nhân, vừa xác định lòng thủy chung son sắt của mình đối với tiền đồ của dân tộc. Ðây cũng là một ngày lễ của dân tộc để chúng ta bảo vệ và phát huy văn hóa của đất nước cho nhiều thế hệ sau này.


“Vật đổi sao dời, phúc Tổ vẫn lưu nền cổ tích,
Nước nguồn cây cội, đạo người nên nhớ một Hùng Vương.”


Sau đây, chúng tôi cũng xin phép để trình bày sơ lược vài nét lịch sử và ý nghĩa về Lễ Tổ Hùng Vương.
Theo sử sách và tục truyền: Vua Ðế Minh là cháu ba đời của Thần Nông, khi tuần thú phương Nam, đến núi Ngũ Lĩnh, gặp một nàng Tiên là Vụ Tiên, kết hôn và sanh hạ một người con trai là Lộc Tục.

Về sau, Vua Ðế Minh truyền ngôi cho người con trưởng làm vua phương Nam, xưng là Kinh Dương Vương quốc hiệu là Xích Quỷ (có nghĩa là chủ chốt các tinh học miền Nam). Ranh giới nước Xích Quỷ thời bấy giờ như sau: Bắc giáp Ðộng Ðình Hồ (tức Hồ Nam), Nam giáp Hồ Tôn (tức Chiêm Thành), Tây giáp Ba Thục, Ðông giáp biển Nam Hải.

Kinh Dương Vương Lộc Tục làm vua nước Xích Quỷ vào năm Nhâm Tuất – năm 2879 trước Tây Lịch, sau đó kết hôn với con gái của Ðộng Ðình Quân là Long Nữ, sinh ra một con trai là Sùng Lãm nối ngôi vua cha là Lạc Long Quân – Lạc Long Quân lấy con gái của Vua Ðế Lai, tên là Âu Cơ.

Tục truyền rằng Bà Âu Cơ chỉ sinh được một bọc 100 trứng, nở 100 con, là một truyền thuyết có ngụ ý lịch sử. Sau này Lạc Long Quân bảo Âu Cơ: “Ta là giống Rồng, nàng là giống Tiên nên ăn ở với nhau không được. Nay được 100 con, nàng đem 50 con lên núi, còn ta đem 50 xuống biển Nam Hải. Sau này, dân tộc Việt của nước Xích Quỷ chia ra nhiều bộ lạc mà người đời gọi là “Bách Việt.” Do danh hiệu “Bách Việt” (100 giống Việt) nên mới có chuyện “Một Bọc Trăm Trứng,” chữ “bọc” ở đây có nghĩa là “Gốc,” “Trăm” có nghĩa là “Nhiều” dòng máu Việt sinh ra nhiều bộ lạc Việt.

Cuối đời, Lạc Long Quân phong cho người con trưởng làm vua, lấy tên nước là Văn Lang, xưng là Hùng Vương, tức Quốc Tổ của dân tộc Việt Nam ngày nay. Tại nước ta, họ Hồng Bàng làm vua được 18 đời, đóng đô ở Phong Châu, tỉnh Vĩnh Yên, Bắc Việt, được coi là nơi xuất phát đầu tiên của những sắc dân đã sinh ra người Việt Nam, chia nước làm 15 bộ; đặt ra phép trị nước lâu dài.

Mười tám đời Hồng Bàng gồm có các vị vua:

(1) Kinh Dương Vương; (2) Hùng Hiền Vương; (3) Hùng Quốc Vương; (4) Hùng Diệp Vương; (5) Hùng Hy Vương; (6) Hùng Huy Vương; (7) Hùng Chiêu Vương; (8) Hùng Vị Vương; (9) Hùng Ðịnh Vương; (10) Hùng Uy Vương; (11) Hùng Chinh Vương; (12) Hùng Vũ Vương; (13) Hùng Việt Vương; (14) Hùng Anh Vương; (15) Hùng Triều Vương; (16) Hùng Tạo Vương; (17) Hùng Nghị Vương; (18) Hùng Tuyền Vương.

Sử sách ngày nay không còn ghi lại được nhiều điều về triều đại Hồng Bàng. Tuy nhiên, trong khoảng thời gian dài 2621 năm đó còn lưu lại nhiều truyền thuyết giúp cho chúng ta suy gẫm như:

-Sự tích Phù Ðổng Thiên Vương, nhờ cơm gạo của dân nuôi, cậu bé Phù Ðổng đã cao lớn thật nhanh, rồi dùng ngựa sắt và nhổ thân tre ở làng mình làm vũ khí đánh giặc Ân, Tổ tiên ta nói: Dùng chính sức mạnh của dân tộc mình làm chính là yếu tố căn bản để cứu nước.

-Với sự tích “Trầu Cau”, Tổ tiên ta đã nói đến tình thương anh em, sự chung thủy của vợ chồng.

-Sự tích “Sơn Tinh, Thủy Tinh”, nước càng dâng, núi càng cao, đã nói lên ước vọng thăng tiến của dân tộc ta.

-Chuyện “Bánh Dày, Bánh Chưng”, tượng trưng cho Trời và Ðất, ngoài sự biểu lộ tính hiếu thảo của người con, còn nói lên tấm lòng trọn vẹn đối với Trời, Ðất, trọn lòng chung thủy với non sông.

Ðền thờ Hùng Vương Quốc Tổ được xây ở Phú Lâm Thao, Tỉnh Phú Thọ, Bắc Việt từ đời Vua Thục, tên An Dương Vương, hằng năm vào ngày mùng 10 Tháng Ba Âm lịch, dân chúng vẫn vào dịp đi trẩy “Hội Ðền Hùng” rất lớn.

Sử sách không ghi lại ngày “Húy Nhật” của Vua Hùng Vương nào trong 18 đời vua Hùng Vương, chúng ta chỉ hiểu rằng người xưa đã sớm biết chọn ngày để con cháu muôn đời về sau có dịp tụ họp nhau, kính nhớ Tổ tiên, nhớ công ơn dựng nước, giữ nước, nhớ công đức của những vị Vua Hùng đã sáng lập nên dân tộc Việt, dòng giống Việt, quốc gia Việt.

Là con người sinh ra trên cõi đời nầy, ai cũng có một Tổ quốc, một quê hương, trong đó có cội nguồn cả một dòng giống, được phát sinh và liên kết với nhau qua những thăng trầm của lịch sử đất nước.

Cũng như tất cả những người của các dân tộc khác, người Việt chúng ta đang sống ở đất nước qê người, từ nơi phương trời xa xôi nhưng lúc nào cũng hướng về quê Cha đất Tổ. Ðó là một nơi mà chúng ta đã sinh ra và trưởng thành.

Quê hương là một cái gì đó thật vô cùng cao quý và thiêng liêng, mà chỉ khi nào mất đi mới cảm thấy luyến tiếc, nhớ thương. Nhưng nói đến quê hương không chỉ có nghĩa là gợi nhớ lại một mảnh đất, một mái nhà. Nói đến quê hương là nói đến con người cùng một màu da, một dòng máu, nói chung một thứ tiếng, qui tụ mọi thành phần dân tộc không phân biệt tuổi tác, địa phương, tôn giáo, chính kiến cùng phát huy tinh thần “Ghi Nhớ Công Ơn Quốc Tổ Hùng Vương.”

Do đó chúng tôi ngưỡng mong ngày “Giỗ Tổ Hùng Vương” sẽ được duy trì tổ chức, cử hành hằng năm với sự hợp tác rộng rãi của các tôn giáo, hội đoàn và đồng hương, nhất là thành phần trẻ tuổi. Nhớ ơn Quốc Tổ không chỉ là ngày mừng “một kỷ niệm chết” đã qua đi trong dĩ vãng lịch sử, mà cần phải làm sống lại “Tinh thần Quốc Tổ” để cho con dân Việt có dịp tưởng nhớ công ơn Ðức Quốc Tổ và các bậc tiền bối đã có công dựng nước và giữ nước. Ðồng thời các thế hệ trẻ không quên đi truyền thống hào hùng của dân tộc Việt Nam và tỏ lòng kính hiếu đối với cha chung của dân tộc.

Trước hồn thiên sông núi và bàn thờ Quốc Tổ, chúng con vì hoàn cảnh lịch sử đất nước phải rời bỏ quê hương, đất Tổ đang sống lưu lạc nơi đất khách quê người, quây quần tại đây đốt nén tâm hương thành kính dâng lên Quốc Tổ, chư vị cứu quốc công thần, chiến sĩ trận vong, anh hùng liệt sĩ với lời nguyện cầu ân phúc Tổ tiên lai lâm chứng giám hộ trì lòng thành của chúng con.

-Xin soi sáng niềm tin, hướng dẫn và nâng đỡ cuộc đời hôm nay và ngày mai cho những đứa con lạc loài có tinh thần tương thân, tương trợ coi nhau như ruột thịt xóa bỏ tính chia rẽ, ích kỷ và hận thù.

-Xin ban phúc lành cho con cháu nguồn sinh lực mới để vượt khỏi chông gai trên đường đời, đường đạo để cùng nhau xây dựng một đất nước tốt đẹp hơn.


Ðã sinh cùng một giống nòi,
Cùng trong đất nước là người đồng thân.
Phải xem ruột thịt xa gần,
Phải thương phải xót, quây quần lấy nhau.
Phúc cùng hưởng, họa cùng đau,
Một gan, một ruột ghi sâu chữ “Ðồng”

(Dương Bá Trạc [1884-1944])

Samsung chiếm thị phần điện thoại thông minh của Apple

NEW YORK (Reuters) – Công ty Samsung Electronics Co Ltd chiếm thêm thị phần điện thoại di động của công ty Apple Inc. trong quý vừa qua, với số bán lên tới 1/3 tổng số máy bán ra trên toàn thế giới.







Ngày càng nhiều người ưa chuộng điện thoại của Samsung. (Hình: Getty Images)


Mức bán của iPhone 5 giúp tổng số bán của Apple lên tới 37.4 triệu máy trong quý 1 năm 2013, tăng 6.6% so với cùng thời gian năm ngoái. Tuy nhiên điều này vẫn không giúp Apple tránh khỏi việc thị phần giảm từ 23% xuống còn 17.3%, theo nghiên cứu của công ty IDC.

Một loạt các sản phẩm điện thoại thông minh với giá rẻ hơn, dùng nhu liệu Android của công ty Nam Hàn Samsung đã giúp nâng số máy điện thoại thông minh công ty này bán ra lên tới 70.7 triệu máy, tăng 60% so với cùng thời gian năm trước và chiếm 32.7% thị phần toàn thế giới.

Trong số năm công ty sản xuất máy điện thoại di động hàng đầu thế giới, chỉ có Apple mất thị phần, trong khi các công ty như LG Electronics Inc., Huawei và ZTE Corp. đều gia tăng thị phần của mình. (V.Giang)

Bắt đầu từ đó

 


Trần Trung Ðạo/Người Việt Utah


Bắt đầu từ đó. Từ những cửa biển Ðà Nẵng, Sài Gòn, Vũng Tàu, Cam Ranh, Nha Trang sau những ngày Tháng Tư, mùa bão lửa, năm 1975. Mẹ lạc cha. Vợ xa chồng. Anh mất em. Những đứa bé bị bỏ quên đứng khóc trên đường phố. Những chuyến hải hành vô định trên biển Ðông trùng trùng gió bão. Ðói khát. Lo âu. Bà mẹ quỳ lạy những tên hải tặc để xin tha cho đứa con gái chỉ mười lăm tuổi ốm o bịnh hoạn của bà. Nước mắt và những lời van xin của mẹ không lay động tâm hồn của những con người không còn một chút lương tri. Tiếng niệm Phật. Lời cầu kinh.

Không ai nghe. Không có Chúa và không có Phật. Ở đó, trên bãi san hô của đảo Koh Kra, phía nam vịnh Thái Lan, chỉ có những thân thể trần truồng, máu me nhầy nhụa, chỉ có tiếng rên của những con chim nhỏ Việt Nam bất hạnh và giọng cười man rợ của bầy ác điểu Thái Lan.

Bắt đầu từ đó. Từ trại tỵ nạn Camp Pendleton, Leamsing, Palawan, Pulau Bidong, Sungai Besi, Bataan, Whitehead, Panat Nikhom, Galang. Những địa danh xa lạ đã trở nên thân thiết. Ngửa tay cầm chén gạo tình người.

Thank you, merci, danke, gracias. Tuổi hai mươi, ba mươi, và ngay cả năm mươi, bảy mươi mới bắt đầu tập nói. Những câu tiếng Anh bập bẹ, những dòng chữ Pháp, Ðức, Tây Ban Nha ngập ngừng.

Bắt đầu từ đó. Từ những buổi chiều âm thầm nhìn qua bên kia biển, tự hỏi, phải chăng chấm đen cuối chân trời đó là quê hương. Cành hoa hồng được thả trôi trên biển để nhớ nhau trong ngày cưới. Con búp-bê được nhẹ nhàng đặt trên mặt nước xanh trong ngày sinh nhật của con. Vợ đã chết và con đã chết trong một lần vượt biển sau anh.

Bắt đầu từ đó. Từ đêm giao thừa đầu tiên. Không bánh chưng xanh. Không rượu nồng pháo nổ. Không một lời chúc tụng của bà con. Chỉ có tiếng hú của cơn bão tuyết đang dội vào khung cửa kính. Hai ngọn nến nhỏ, một bó hương thơm và những giọt nước mắt nhỏ xuống trong đêm giao thừa cô độc. Em bé mười ba tuổi lần đầu tiên tập cúng mẹ mình. Cúng về đâu và lạy về đâu. Trong lòng biển Ðông sâu thẳm, mẹ có còn nghe được tiếng khóc của đứa con đang lạc loài trên đất lạ.

Bắt đầu từ đó. Từ hành lang phi trường Tân Sơn Nhất, người lính già HO gạc nước mắt chào tạm biệt thân nhân, tạm biệt quê hương, nơi một lần máu mình đã đổ. Ra đi, mang theo những tên tuổi, những địa danh đã hằn sâu trong ký ức. Ra đi, để lại sau lưng tuổi thanh niên trong ngục tù xiềng xích. Ra đi, để lại bao đồng đội, chiến hữu, anh em đang tiếp tục đếm những ngày dài bất hạnh trên quê hương.

Bắt đầu từ đó. Tiếng guốc không còn khua trên đường phố. Hàng cây sao đã héo. Hàng me xanh đã tàn. Hàng phượng vĩ không còn đỏ thắm. Những trụ đèn khuya trước cổng trường không còn ai đứng đợi. Những ô cửa của lớp học và của đời người đã đóng. Và cả một quê hương thân yêu cũng chừng như đã chết.

Ra đi. Ra đi.

Và từ đó chúng ta đi. Cảnh đời tuy có khác nhau. Tuổi tác tuy có khác nhau. Thời điểm tuy có khác nhau. Nhưng chúng ta, những người Việt Nam may mắn còn sống sót, cùng mang một nỗi đau chung: nỗi đau Việt Nam.

Nỗi đau lớn dần theo mỗi ngày biệt xứ. Nước mắt của những bà mẹ Việt Nam khắp ba miền góp lại chắc đã nhiều hơn nước sông Hồng. Xương trắng của cha anh chúng ta nếu chất lại chắc đã dài và cao hơn cả dải Trường Sơn.

Hôm nay, cơn bão lửa dù chưa qua hết nhưng với ý chí vươn lên, những người Việt Nam may mắn còn sống sót, thay vì ngồi thở ngắn than dài cho số phận, đã dìu nhau đứng dậy, dìu nhau đi lên, sống một cuộc sống tích cực, làm những công việc tích cực cho bản thân, cho gia đình, cho đất nước. Nhờ thế, sau đêm tối trời của vận nước và đời mình, đa số chúng ta đã tìm được một cành mai hy vọng ở xứ người. Ðể từ đó làm điểm khởi hành lên đường đi dựng lại Mùa Xuân Dân Tộc.

Hôm nay, đau buồn vẫn chưa nguôi nhưng sức sống không phải vì thế mà ngừng lại. Những thuyền nhân tí hon trên những chiếc ghe bằng gỗ mong manh ngày xưa bây giờ đã lớn. Các em đã thành những kỹ sư, bác sĩ tài ba, những khoa học gia lỗi lạc trong nhiều ngành. Ai đã dạy em nên người? Cha mẹ. Vâng. Thầy cô. Vâng. Nhưng còn hơn thế nữa, còn từ trong dòng máu Việt Nam.

Hôm nay, những con nước nhỏ dưới chân cầu đã trôi ra biển rộng. Nhưng không phải vì thế mà tan loãng trong đại dương bát ngát như hàng triệu con nước khác. Trái lại, những giọt nước từ sông Hồng, sông Hương, sông Ba, Thu Bồn, Trà Khúc, Cửu Long, Vàm Cỏ, vẫn hẹn một ngày bốc thành hơi, bay về tưới mát ruộng đồng xứ Việt thân yêu đã nhiều năm đại hạn.

Tất cả, một ngày không xa sẽ rơi vào quên lãng, sẽ tan biến đi theo chu kỳ sinh, trụ, dị, diệt của nhân sinh tạo vật. Không quan trọng. Ðiều quan trọng, trong giờ phút còn có mặt, còn được góp phần, xin làm một que củi nhỏ để ngọn lửa hy vọng, tình người, tình đất nước, trong lòng mỗi chúng ta, đừng tắt. Cám ơn.

Thông cáo báo chí

 


Ngày phản kháng chế độ độc tài cộng sản Việt Nam 27 tháng 4, 2013 tại Stuttgart, Ðức quốc
(Vietnam-Protesttag gegen die Diktatur der kommunistischen Partei Vietnams am 27.04.2013 in Stuttgart)

Diễn Ðàn Việt Nam 21 sẽ thực hiện ngày phản kháng chế độ độc tài cộng sản Việt Nam trước công luận Ðức qua hình thức một nhóm người miệng bịt khăn đen, trước ngực đeo bảng có hình ảnh và tên của những tù nhân lương tâm, những người đối kháng tại Việt Nam. Những người miệng bịt khăn đen biểu tượng cho sự mất các quyền tự do tư tưởng, ngôn luận, báo chí và tôn giáo tại Việt Nam. Hình thức phản kháng sẽ diễn ra thầm lặng, không có diễn văn, không hô khẩu hiệu.

Ngày phản kháng sẽ bắt đầu lúc 10 giờ bằng cuộc mít tinh với tiêu đề “Chúng tôi tố cáo: Những vi phạm nhân quyền tại Việt Nam.”

-Ngày Thứ Bảy, 27 Tháng Tư, 2013

-Thời gian: từ 10:00AM đến 12:30PM.

-Ðịa điểm: Trung tâm thành phố Stuttgart, Stauffenbergplatz, cách Schlossplatz khoảng 300 thước và ngay cạnh Karlsplatz, nơi có Flohmarkt mỗi ngày Thứ Bẩy.


Thay mặt cho Diễn Ðàn Việt Nam 21

Dr. Hong-An Duong

[email protected]
www.vietnam21.info

Medicare và Bảo Hiểm Hưu Trí

Medicare: Hỏi & Đáp



Yến Tuyết


Hỏi: Tôi đang hưởng tiền hưu non (Social Security benefits) và sẽ đủ 65 tuổi vào Tháng Năm này. Tôi cũng đang có Bảo Hiểm Y Tế từ sở làm cũ của chồng tôi là một chương trình HMO, sẽ được hưởng trọn đời.
Vì phải trả tiền phụ chi cho các dịch vụ y tế của Chương Trình HMO hiện đang có, tôi muốn xin Medicare để phụ tôi trả các chi phí này. Xin hướng dẫn phải làm gì có lợi cho tôi nhất vì lợi tức hưu trí của tôi rất eo hẹp, chỉ có $900/tháng.

Bà T. Nguyễn (Anaheim)
Đáp:  Bảo Hiểm Y Tế mà bà hiện đang có, bao trả cho bà suốt đời, thường là một chương trình Bảo Hiểm Y tế gồm những phúc lợi tốt, do đó, bà không cần xin Medicare làm gì, bởi vì khi xin Medicare để sử dụng như là một bảo hiểm phụ thì Medicare thường hiếm khi phụ trả  lệ phí nào mà Bảo Hiểm hiện có của bà không trả.
Trừ khi Bảo Hiểm Y Tế hưu trí đòi hỏi bà phải xin Medicare để phối hợp phúc lợi của Medicare với phúc lợi của BH này thì bà mới xin Medicare. Còn nếu họ không đòi hỏi, nhưng bà cứ xin Medicare, thì cho dù bà không phải trả lệ phí Medicare phần A, nhưng bà sẽ phải trả lệ phí hàng tháng của phần B là $104.90 một tháng. (Lệ phí này thay đổi mỗi năm)
Như vậy, cho dù trả lệ phí phần B nói trên mà bà có thể không hề sử dụng đến phúc lợi của Medicare thì phí tiền, trong khi lợi tức của bà giới hạn.
Trong trường hợp lệ phí hàng tháng của chương trình Bảo Hiểm Hưu trí bà đang có quá cao (thí dụ đến $300 hay $400/tháng) thì tôi đề nghị  bà nên so sánh để quyết định bỏ BH đó và hưởng Medicare, vì như vậy có lợi và rẻ hơn.
Xin bà lưu ý là mỗi công ty có một chương trình Bảo Hiểm Y Tế hưu trí dành cho nhân viên rất khác nhau.
1/ Có Bảo hiểm Hưu trí đòi hỏi nhân viên cũ phải xin Medicare và để cho  Medicare giữ vai trò BH chính, trả 80% chi phí y tế, còn Bảo Hiểm Hưu trí của họ là Bảo hiểm phụ, trả 20% còn lại. Lúc đó, bà còn phải mua thêm chương trình thuốc phần D.
2/ Có chương trình Bảo Hiểm tiếp tục bao trả các chi phi y tế qua chương trình HMO như trước khi về hưu và người thụ hưởng phải trả các phụ chi nhỏ. Như vậy, người có loại BH này không phải xin Medicare.
 3/ Có chương trình Bảo Hiểm Hưu Trí đòi hỏi nhân viên cũ phải xin Medicare, để chia sẻ gánh nặng về chi phí y tế với họ, khi tiếp tục cung cấp một bảo hiểm y tế với những phúc lợi như cũ dưới hình thức một chương trình HMO hay PPO.
(Lưu ý: Riêng những người đang có Bảo Hiểm Y Tế từ sở làm sau khi 65 tuổi do việc còn  tiếp tục làm việc, quí vị chỉ nên xin Medicare phần A mà thôi vì không phải trả lệ phí. Còn về phần B, quí vị có thể xin hoãn (defer/deny) nhận, cho đến khi Bảo hiểm Sở làm chấm dứt vì về hưu hay vì thất nghiệp, để tránh trả lệ phí của phần này vì mình không sử dụng đến.) (YT)


Yến Tuyết là cố vấn của HICAP- Health Insurance Counseling and Advocacy Program- ( Chương trình Cố vấn và Hỗ Trợ Bảo hiểm Y Tế) thuộc cơ quan tư nhân vô vụ lợi Council On Aging of Orange County). Những câu trả lời của chúng tôi trong mục này chỉ có tính cách tổng quát vì mỗi trường hợp cá nhân đều khác biệt. Nếu cần sự hướng dẫn chi tiết hơn, xin gọi HICAP ở đường giây điện thọai tiếng Việt (714) 560-0035. (rất tiếc, văn phòng HICAP này chỉ ưu tiên phục vụ cho cư dân quận Cam, quân Riverside va San Bernardino.).
Cư dân ở những quận (counties) khác, sẽ được giới thiệu đến văn phòng cố vấn HICAP ở địa phương mình cư ngụ.
Quí độc giả biết Anh ngữ và biết sử dụng internet, nên vào website “www.medicare.gov” để tìm hiểu thêm về Bảo Hiểm Medicare.


 



 

Giới thiệu sách: Tiểu phẩm Trần Văn Khê


Trăng Vàng


Do Nhóm Thực Hiện của Nhà Xuất Bản Trẻ sưu tập và phát hành. Ðây là một tác phẩm nói về thân thế và sự nghiệp của Giáo Sư Trần Văn Khê. Sách khổ nhỏ, gồm 375 trang.

Tiểu phẩm bao gồm những bài viết về các hoạt động âm nhạc, các công trình nghiên cứu và cả trong tình cảm bạn bè của GS Khê.

Giá bán $18 US. Có thể mua tại Nhà Sách Sài Gòn, 2718 Niccolet Ave. S, Suite 101, Minneapolis, MN 55408. ÐT: 612-870-0672. Fax: 612-872-6516.

Tin mới cập nhật