Bông Hồng Ðầu Năm


Mường Mán







 
Mưa chẳng nhảy valse trên đường nữa
Vàng chi lắm thế nắng mai ơi
Hình như có điệu tango mới
Ðưa bước em qua ngõ nhà người
 
Ðông biếc đã phai ngoài dậu trúc
Tết hồng xác pháo cuối hiên mai
Có chàng nghiêng ngó xuân sau trước
Rồi chợt thấy mình đi theo ai
 
Dòng sông uốn lượn theo chân sáo
Chim lợp vòm me khúc nhạc vui
Ði lễ chùa xa nên em vội
Quên cả giấu duyên trên miệng cười
 
Màu áo hoa ngâu như là sóng
Tóc mơ se mộng với mây trời
Thầm cuốn lòng ai lên tận núi
Chùa xa chuông điểm nhịp sương rơi
 
Lóng ngóng ẩn mình sau hương khói
Với cành hoa nói hộ trên tay
Sao anh chẳng dám trao thiên hạ
Ðể hồng úa rụng chỉ còn gai
 
Bông hồng chưa nhận em đâu biết
Có kẻ khật khùng suốt Tết nay
Trái tim thôi nhảy soul trong ngực
Bởi đã hóa thành bong bóng bay…
 
(Nguồn: Tony Son Nguyen; [email protected])

Như Cây Trái Tết

Bùi Chí Vinh







Mới đầu anh tưởng em là ổi
Xá lị mà ăn rất đã đời
Dè đâu em trở thành xí muội
Ngọt ngào mà chua lét đôi môi


Anh ê răng chạm vào trái cóc
Em lại đem xoài tượng ra mời
Tim anh phân nữa là muối ớt
Nửa nước mắm đường nêm mê tơi


Em khoe cả một vườn cây trái
Me dốt mùa xuân ngó bắt thèm
Trái dâu nũng nịu trên đầu lưỡi
Có xuýt xoa bằng anh nhớ em?


Em đỏng đảnh tương đương như tết
Yểu điệu mà chua ngọt đủ điều
Anh nằm mộng suốt đêm trừ tịch
Thấy trái trong vườn cũng biết yêu!


(Nguồn: Tony Son Nguyen; [email protected])


 


 

Xuân Ca

 



Tưởng Dung







Nguyên Phan phổ nhạc, Thùy An hát,
Liên Như Trần thực hiện thành YouTube
 
Mùa Xuân có phải
là những giọt sương
long lanh cuối mắt
khi ta nhìn nhau
ngọt ngào nỗi nhớ?
 
Mùa Xuân có phải
là những nụ hồng
trên cành lá biếc
như môi xinh tươi
chờ người hôn vội.
 
Mùa Xuân có phải
là những bình minh
ngồi nghe chim hót
lời ru bình yên
trên miền đất lạ.
 
Mùa Xuân có phải
là những hoàng hôn
cùng mây phiêu lãng
về thăm vườn xưa
làm mưa thấm đất.
 
Mùa Xuân có phải
là sóng dòng sông
quê nhà, xa lắc
đang vỗ dạt dào
trong lòng êm ả?
 
Mùa Xuân có phải
là bản tình ca
anh đàn em hát
về quê hương xa
mãi là… tất cả!



(Nguồn: [email protected])


 

Xuân Ðất Khách


 
Trần Trung Ðạo







Ai có về bên kia đất nước
Thở giùm tôi hơi ấm quê hương
Tôi, con én lạc mùa xuân trước
Vẫn khóc âm thầm nơi viễn phương
 
Vẫn đếm xuân về trên đất khách
Nghe buồn nhỏ giọt xuống vai tôi
Ðèn ai thắp sáng bên kia phố
Nhớ quá, chao ôi, tiếng mẹ cười
 
Bếp lửa than hồng sao chẳng ấm
Tôi thèm một chiếc bánh chưng xanh
Thèm nghe ai nói lời tha thiết
Một lời chúc tụng bước sang năm
 
Ai có về bên kia đất nước
Chở giùm tôi nỗi nhớ qua sông
Hỡi em, cô gái mùa xuân trước
Còn đứng hong khô áo lụa hồng
 
Lòng tôi cũng bạc theo màu áo
Chiếc pháo giao thừa đã tả tơi
Chén rượu mừng xuân tôi chẳng uống
Chỉ uống đêm nay những ngậm ngùi.



(Nguồn:Son Ng.; [email protected])

Hai lần Xuân đến


 
Phan Ðắc Lữ







 
Ngày tôi đến công trường
Vườn táo đầu làng chín ngọt
Chua chát lòng tôi mùa đông chuyển gót
Ðêm đầu xuân da diết nhớ quê hương
Nhà trống phiên thưa rét buốt tận xương
Giữa tối giao thừa
Ngồi quanh bếp lửa
Uống trà suông
Bàn chuyện tương lai
 
Một mảnh áo bông
Không góp nổi tiền
Gió lạnh đầu mùa đe dọa
Vườn táo một lần nữa lại ra hoa
 
Sáng nay trên cành trụi lá
Âm thầm đếm bốn mùa đi
Trời đất cho tôi nào thấy những gì
Mưa nắng mỗi mùa góp lại
Chai rắn đôi bàn tay trắng
Làm sao nắm bắt tương lai.
(Nguồn: DaiHocVanKhoaSG)

Thơ Biểu Ý

 


Thơ Biểu Ý







 
Palden Choetso (1)
Om mani padme hum (2)
Vạch phăng màng lưới vô minh
Ðặc quánh quanh quả địa cầu
Tiếng kinh của người Tây Tạng
Cả thế giới rúng động
Thêm một lần giàn giụa cảm xúc
Lệ tràn trên từng đọt lá
Ðất quặn mình
Hư không nhòa pháp vũ
“Gọi hết lửa vào xương da bỏ ngỏ
Phật pháp chẳng rời tay” (3)
 
Lửa đi giữa phố Sichuan
Ni sư gục ngã mười lăm giây ngoài
Lưng trời mây bổng chơi vơi
Lung lay mặt nước chót vời vợi non
Lạy người sát đất vào lòng
Niệm kinh bất hoại Kim Cang Phật Thừa
 
Khoảnh khắc vừa đủ dứt câu:
“Free Tibet
Let Dalai Lama comes home!”
(Tự do cho Tây Tạng
Hãy để Ðạt Lai Lạt Ma trở về!)
Tùng địa dõng xuất, Pháp Hoa kinh
Namo Avalokitesvara Bodhisattva
Nhỉ căn viên thông
Nghe thấy gì không?
Âm thanh ba động bốn nghìn chiều
Truyền đi trong mười phương cõi!
 
Trên thân ni sư Palden
Rực lửa
“Lửa, lửa, lửa”
Trăm ngàn ngọn lửa
Do đốt mà có
Hay đã sẵn cháy tự bao giờ
Trong mỗi chúng ta
Và mãi muôn đời
Trong tận cùng tâm thức nhân loại
Mỗi ngọn dâng lên vạn tòa sen
“Hữu hóa Như Lai
Tạo bảo hoa trung
Tuyên thuyết thần chú” (4)
Irvine, 25 tháng 12, 2011
 
Chú thích:
(1) Ni sư Palden Choetso, 30 tuổi, tự thiêu ngày 3 tháng 11, 2011 tại thành phố Tứ Xuyên.Trung Cộng.
(2) Om Mani Padme Hum: Tiếng kinh của người Tây Tạng.
(3)Trích từ bài thơ “Lửa Từ Bi” của Vũ Hoàng Chương.
(4) Trích từ bài tựa kinh Lăng Nghiêm.


 

Món nợ đầu Xuân

 


Phạm Hồng Ân 


Chợ xã bắt đầu vắng tanh. Người ta vội vã thu xếp hàng hóa, tất bật về nhà để kịp chuẩn bị đón Tết. Hôm nay là ba mươi. Ngày giao thừa. Ngày tống cựu nghinh tân. Gia đình nào nghèo nhất cũng phải có dĩa trái cây, dĩa mứt, hoặc vài lát bánh tét đặt lên bàn thờ. Giờ này, cái đồng hồ quán cà phê chú Tửng chỉ đúng ba giờ trưa. Thế mà, con đường làng đã rợp bóng người. Trai thanh gái tú ăn mặc bóng loáng, kéo nhau đi lũ lượt.







Chỉ có tôi, vẫn còn đứng đây. Giữa khu chợ thưa thớt, với xấp vé số dày cộm. Hôm nay đài Cửu Long. Cái đài khốn kiếp, tuần nào cũng có lô độc đắc vô tay cán bộ. Còn dân, sáng mua chiều vứt. Tội nghiệp, họ cầm đồng tiền chắt chiu để mua những tờ giấy lộn, chết tiệt.


Chiều qua, thằng con tôi đã cảnh cáo:


– Cửu Long là cõng lu. Nặng trình trịch. Ba coi chừng “ôm” đó! Lãnh in ít thôi ông ơi!


Mẹ, nó còn nhỏ, nên ăn chưa no lo chưa tới. Nó chưa biết chi về tục lệ ông bà. Chiều ba mươi Tết, khạp gạo phải đầy tràn. Nước nôi phải lai láng. Tệ lắm, cũng phải có một phong bánh in cúng ông bà, vài cây pháo chuột để đốt đì đạch đón giao thừa chào mừng năm mới. Lãnh in ít thì lấy đách chi mà ăn. Lấy cái gì làm tiền để mua gạo, mua bánh.


Từ đây về nhà, tôi nhẩm đếm sẽ leo hết 14 cây cầu khỉ chênh vênh chập chùng. Sẽ lội qua 4 ấp : Phú Bần, Phú Kiệt, Phú Keo và Phú Hàn. Xấp vé số, ít ra cũng vơi hơn phân nửa. Bọn trẻ đang có tiền lì xì. Chúng muốn lấy hên cuối năm. Ở đây, trong cái chốn đồng không mông quạnh này, chúng chỉ còn cách thử thời vận bằng đánh bạc hoặc mua vé số cầu may. Rồi, tôi sẽ lời chút tiền. Trở về căn chòi mục nát ở Phú Hàn, cạnh bờ ao cá tra của chị hai Rớt, thắp nén nhang đầu năm tưởng tiếc ông bà. Rồi, vợ chồng con cái sẽ quây quần bên mâm cơm đạm bạc, ôn cố tri tân, tính toán chuyện tương lai.


– Anh bán vé số ơi, vào đây cho em mua vài vé…


Một cô bé thấp thoáng trong sân vườn. Vạt áo bà ba màu hoàng yến phất phới như đôi cánh nàng tiên nào đó trong huyền thoại.


– Anh lựa hộ giùm em 10 vé, cầu may…


Tôi trao 10 vé cho nàng. Những con số đen đủi, lăn quay một cách hèn hạ trên bàn tay mượt mà, mềm mại của cô bé.


– Em tên Út, con của Tám Bòn, bà con bên vợ với anh đây…


Căn nhà mái ngói trong đám mía đường tịch mịch này đây, bỗng vươn ra, lớn dần, và nhào lộn trong trí nhớ tôi. Hôm ở tù về, vợ tôi có dẫn đến, giới thiệu với cậu tám – một người chủ vườn trung niên, từng lưu lạc khắp nơi trong thời chiến tranh còn ác liệt.


– Ồ, chào cô. Tôi có đến thăm cậu tám một lần, nhưng không gặp cô…


– Em dạy học ở Mỹ Tho, mới về.


– Ồ… thì ra cô… là giáo chức… Rồi, về chơi… chừng nào cô trở lại lớp học?


– Em trốn luôn. Giáo chức… vứt cháo dài dài… Em không còn tinh thần phát huy nghề nghiệp nữa…


Tôi ngậm ngùi. Khuôn mặt Út bỗng mập mờ hư ảo trước mắt tôi. Ðó là một khuôn mặt trái xoan thanh tú, chỉ tội có nốt ruồi phá tướng nằm vắt ngang môi trên, dưới cánh mũi phập phồng. Thế rồi… nàng sẽ như tôi. Sẽ về vườn làm cỏ, lội mương, chôn cuộc đời son trẻ vào các vũng nước ao tù.


Trong số khách hào phóng mua vé số tôi mỗi ngày, Tư Ðà là một thanh niên có những nét đặc biệt. Hắn thường đến nhà tôi vào lúc gà gáy sớm, lúc sương còn ướt đầm ngọn cỏ. Hoặc khi trời tối mịt, khi bóng đen trùm phủ ấp Phú Hàn, chỉ có ánh đuốc của hắn lập lòe bùng cháy trong đêm.


Hắn đến để rút dăm tờ vé số chết tiệt, rồi ngồi bó gối cùng tôi uống trà, rung đùi kéo những hơi thuốc rê mịt mù sương khói. Ðôi khi, trong cơn mưa dai dẳng buồn nẫu ruột, hắn cắp nách xị đế chạy tìm tôi, rồi hái quách trái bưởi non làm “mồi,” hai anh em ngồi lai rai đến khuya lơ khuya lắc.


Tư Ðà sinh ra và lớn lên tại Phú Hàn. Và chỉ biết có đồng ruộng, con trâu, cùng cỏ cây hoa lá. Ðến tuổi thanh niên, người ta dí vào tay hắn cây AK, rồi đẩy hắn ra bờ sông làm du kích ấp. Tội nghiệp, suốt thời gian đi du kích, hắn chỉ biết trốn chui trốn nhủi trong những căn hầm hôi hám, khi máy bay hoặc tàu thủy của lính Cộng Hòa thi nhau tăng hỏa lực đì đùng. Cứ bị dồn vào chiến cuộc như thế, hắn không có điều kiện cắp sách đến trường, nên dốt đặc cán mai, một chữ i tờ lận lưng cũng chẳng có. Chiến tranh chấm dứt, khi tiếp xúc với đủ thành phần trong ấp Phú Hàn, Tư Ðà cảm thấy thua thiệt. Hắn bắt đầu đau khổ, chán đời, mượn rượu tiêu sầu. Rồi… tìm đến tôi – một kẻ bị đời chán – bầu bạn giải khuây.


Sáng Mồng Một Tết năm nọ, tự dưng, hắn mang đến tặng tôi một gói Samit đầu lọc. Hút thuốc rê khét lẹt đã lâu, bỗng dưng có Samit như bắt được vàng, tôi vội hít vào tận phổi những hơi khói thơm lừng, sảng khoái đưa tâm trí mình về cõi mê hoang, quên mất Tư Ðà đang lúng ta lúng túng mở đề câu chuyện.


– Anh Sáu, tui… tui… có chuyện… nhờ anh…


Tôi rung đùi, từ tốn rót tách trà “quạu” cho hắn:


– Chuyện gì? Cứ nói. Bạn bè nhau, khách sáo chi nữa, ông bạn?


Hắn hồi hộp ngó láo liên xung quanh, rồi e dè kề sát tai tôi:


– Tui… nói, anh đừng cười. Tui… tui… thương… cô Út, con Tám Bòn…


Tôi chưng hửng, ngó hắn từ đầu đến chân, từ chân lên đầu.


– Thì… cứ việc tỏ tình. Biểu lộ cho nàng biết tình yêu của mình.


Mắt hắn đỏ hoe, cuống quít nhìn tôi một cách thiết tha:


– Anh hút Samit thêm đi. Rồi… suy nghĩ, viết giùm em lá thư tỏ tình. Anh thông cảm, giúp… em…


Những ngụm thuốc Samit làm tôi hưng phấn, thoải mái tinh thần. Mùi thuốc ngọt lịm, thơm phức… cứ thoang thoáng xung quanh – gây nên cảm giác ngất ngây chất ngất. Gần mười năm qua, tôi đã làm bạn với thuốc rê. Ôi, những sợi thuốc rê đen mun và hăng hắc, hút với giấy nhựt trình chỉ ngửi được mùi giấy khét lẹt. Vậy mà nó cũng kích xúc, cũng tê mê, giải phá cơn sầu. Cám ơn Tư Ðà, người mang đến cho tôi gói samit tuyệt vời giữa chốn khỉ ho cò gáy này.


– Dễ thôi. Tôi viết giùm anh… bây giờ.


Thế rồi, lá thư tình được tôi nắn nót một cách lãng mạn. Tôi “cóp” nguyên xi bài Tình Tuyệt Vọng của nhà thơ trữ tình Pháp Lamartine, được nhà văn Khái Hưng dịch lại bằng lời Việt. Tư Ðà hồi hộp thay tôi sang tận Phú Keo bán vé số. Hắn đột nhập vào đám mía đường tịch mịch, khẩn thiết mời mọc Út mua số, rồi ấp a ấp úng trao lá thư tình.


Vài ngày sau, giữa lúc tôi đang ngồi xếp bằng dưới chiếu, tẩn mẩn ghi lại kết quả xổ số từ radio, Tư Ðà thình lình xuất hiện. Hắn hí hửng đưa cho tôi xem lá thư hồi âm, rồi choàng vòng tay qua vai tôi, biểu lộ lòng biết ơn trìu mến… Nét chữ mềm mại con gái khiến tim tôi se lại. Hàng loạt kỷ niệm học trò hiện ra miên man, dắt tôi trở lại thời áo trắng xa xưa. Không cầm lòng được, tôi dẹp radio sang một bên, cầm bút viết ngay dòng chữ hồi âm. Thế rồi, thư qua thư lại, thư lại thư qua… ròng rã gần hơn năm trời. Cho tới một hôm, đúng ngay ngày ấp Phú Hàn đồng loạt quết bánh phồng đón Tết. Giữa tiếng thình thịch thình thịch vang rân khắp xóm làng, Tư Ðà vui vẻ đến nhà tôi, trịnh trọng trao tấm thiệp cưới với nụ cười rạng rỡ. Như vậy, bắt đầu từ hôm nay, tôi đã chấm dứt nhiệm vụ của một kẻ se duyên. Cầu mong mối tình Tư Ðà và Út trọn đời gắn bó.


Chẳng hiểu hạnh phúc có thật sự đến với cặp tình nhân này hay không? Chỉ biết, khi tôi sắp sửa đi Mỹ, Út vội vã đến tìm tôi, rồi nhanh nhẹn lôi tôi ra phía hàng cam xanh um trĩu trái.


Ðêm ấy cũng là đêm giao thừa. Nhà nào nhà nấy đều đốt đèn thắp nhang đỏ rực cả khu ấp. Dưới bóng tối vây quanh của vườn cam, trong ánh sáng nhờ nhờ của ngọn đèn nhà tôi hắt ra, tôi thấy những giọt nước mắt lả tả rơi não nề trên khuôn mặt Út.


– Có phải những lá thư năm xưa, chính anh là tác giả… Anh viết hộ cho Tư Ðà phải không?


Tôi quính quáng, nghẹn lời:


– Ơ… ơ…


– Anh hại em, hại cả một đời. Tư Ðà không xứng với em. Anh ta mù chữ, dốt tính toán, chẳng giúp cho em được chi hết…


Tôi xót xa nhìn Út, khuôn mặt trái xoan mập mờ, lung linh một cách tội tình:


– Ơ… ơ… Anh xin lỗi…


Út úp mặt vào hai bàn tay khóc rấm rức. Bờ vai nhô lên, rung rinh như một cánh buồm trên sóng nước. Ðột nhiên, nàng cất tiếng, quát lớn vào tai tôi:


– Anh ác lắm, tàn nhẫn lắm!…


Rồi vụt bỏ chạy như điên, khuất dần trong bóng đen mịt mùng của ấp Phú Hàn.


Cho tới giờ này, ở phương trời viễn xứ xa lạ, tôi vẫn luôn bị dày vò, vẫn ân hận mãi về chuyện se duyên lá lay này.


San Diego, 5 tháng 12, 2000


(Nguồn: Tác giả gửi qua Thư viện Sáng tạo)


 

Tết quê xưa

 


Huỳnh Kim Bửu


Tôi xa quê đã lâu, ăn Tết quê người đã bao nhiêu cái Tết, nhưng không quên được Tết quê nhà thuở tôi còn thơ.


Mới đầu Tháng Chạp, các chợ Gò Chàm, Ðập Ðá, Cảnh Hàng… đã nhộn nhịp cảnh mua bán những mặt hàng ngày Tết: Vải vóc, quần áo, gạo nếp, dụng cụ gia đình… Từ ngày 22 trở đi, chợ còn nhóm đêm nữa. Tôi mừng lắm mỗi khi được mẹ dẫn đi chợ Tết. Thế nào tôi cũng vòi vĩnh mẹ mua cho được, khi thì con gà cồ đất, khi thì anh giã gạo bằng gỗ, cái trống rung bịt giấy bóng… Ðem về nhà, tôi chơi với những đồ chơi ấy không chán, tôi thức dậy sớm để gáy con gà cồ đất lúc sáng sớm, rồi đi học. Và còn đem đi khoe với lũ đồng trang lứa trong xóm.







Mấy ngày trước Tết, nhà nào cũng lo trang trí nhà cửa, lau chùi bàn thờ gia tiên, tham gia tổng vệ sinh đường làng ngõ xóm. Các cái hàng rào xanh được cắt ngay ngắn. Nhiều nhà trồng trụ đèn trái ấu, cây nêu cao ở trước sân, dán câu đối Tết ở hai trụ ngõ. Các chợ chỉ bán hoa giấy ngũ sắc cắt thủ công, dán vào cọng thép hoặc thanh tre chuốt mảnh tạo thành cành huệ, cành cúc, cành mai… được nhiều người mua, bảo là về chơi cho bền. Nhiều nhà trồng cúc, thược dược, vạn thọ… hoa nở khoe sắc khoe hương như một báo hiệu Xuân sang,


Mỗi năm, mỗi Tết qua đi, tuổi tôi mỗi lớn khôn. Mỗi lần sắp đến Tết, tôi thấy người ta ra chợ, mua những tấm bức đại tự viết chữ Phước hoặc Thọ hoặc chữ Thái Sơn hoặc Càn Khôn về treo trên bàn thờ ông bà. Các thầy đồ ngồi viết bức thờ khăn đen, áo dài đĩnh đạc, chữ viết như “Phượng múa rồng bay.” Mà khách mua cũng là những người đàn ông thành tâm, lịch sự, bà ba trắng guốc mộc, thưa gởi rất lễ phép với thầy đồ.


Không ít nhà treo tranh Tết mua ở các hiệu tàu trên Bình Ðịnh, Ðập Ðá… Tranh Ðông Hồ Hứng dừa, Ðám cưới chuột, Ðàn gà mẹ con… kén người mua. Người ta mua tranh ”Tứ bình” in mộc bản Mai-Lan-Cúc-Trúc, Bát Tiên, Mục Kiền Liên, Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Quốc Toản… Mẹ đi chợ Phú Ða mua về một bộ tranh Phù Ðổng Thiên Vương đuổi giặc Ân treo ở phòng khách. Ði học về thấy tranh, tôi và thằng Út dán mắt vào xem. Thấy thế, đến tối mẹ giảng sự tích Tháng Gióng cho nghe, để tôi nhớ suốt dời.


Tôi cảm thấy hạnh phúc gia đình ở đêm 30 Tết: Gia đình tôi đoàn tụ và cả nhà thức để đón giao thừa. Ba làm cai lục lộ, quanh năm đi làm xa nhà, chị Hai buôn bán với các cô gái hái chè ở đồn điền chè Bàu Cạn, đến chiều 30 Tết mới lục tục về để cho mẹ trông đợi. Nhà trên, Ba đã thắp đèn nến sáng choang và báo cho chúng tôi giao thừa đã đến. Lòng tôi bồi hồi cảm động vì thấy bao điều thiêng liêng ở phút giây này. Gương mặt của mọi người trong nhà đều tươi vui. Mẹ đi thăm nồi bánh tét còn chị Hai thì ngồi tỉa tót những bánh hoa quả: Mãng cầu, chanh, ớt… bằng bột nếp nhuộm màu, trông giống như thật. Sáng Mồng Một, mẹ dặn mọi người phải tử tế với nhau để cho cả năm gặp toàn chuyện vui. Tôi và thằng Út, nhỏ nhất nhà, nghe mẹ nói thế, mừng lắm. Chị Hai dẫn tôi và thằng Ut Nhàn ra đường làng, chị bảo là đi xuất hành. Có đông người đi xuất hành như chị em chúng tôi. “Chí cha chí chát khua giày dép” (TTX) và lượt là phấn son làm rộn lên âm thanh và sắc màu con đường làng sáng Mồng Một Tết.


Mấy ngày Tết, các đình làng ở trong vùng đều có tổ chức các trò chơi: Ðánh bài chòi, đánh đu, đập ấm, bịt mắt bắt dê… Người trong làng ra xem. Chàng trai cô gái làng nọ sang làng kia xem như thể vừa du Xuân vừa giao duyên để sau đó đã có bao “chuyện tình”:


Trai Thuận Thái nhớ gái Kim Tài
Trách con sông Gò Chàm nó chảy, rẽ hai chúng mình.
(Ca dao)


Ðình Trung Lý, đình Tân Dân, chùa Ông trong thành Bình Ðịnh, Tết nào cũng xổ cổ nhân. Cổ nhân là một trò chơi đòi hỏi kiến thức, là dịp cho mấy thầy đồ ngồi sẵn hè phố bàn “thai” ăn tiền. Ðánh cờ người thì hay tổ chức ở Cảnh Hàng, Háo Lễ… Những nhà có học thức: Thư sinh, hàn sĩ, thầy đồ, tú, cử… thường lấy việc “khai bút” đầu Xuân làm thú tao nhã theo tinh thần:
Chẳng hay ho cũng đỗ Tú tài
Ngày Tết đến cũng một vài câu đối…
(Trần Tế Xương)


Ðến đêm Rằm Tháng Giêng thì mọi người tụ hôi về nhà ông Cử Nhì ở Thuận Thái để “trình làng” những bài thơ khai bút đó. Thật là một cuộc uống rượu ngâm thơ dưới vầng trăng Nguyên tiêu đầy thi hứng.


Từ mồng Năm trở đi diễn ra nhiều lễ hội ở các đình chùa: Vía Chùa Ông Bình Ðịnh 12, chùa Bà Liêm Lợi 17, Tổ nghề dệt Chùa Kén – Phương Danh 21, Thành Hoàng của các làng thì lần lượt mỗi làng một ngày… Các lễ hội có cúng tế, hát bội, náo nức lắm, người xem đến mỏi mắt mà không chán. Ðặc biệt, lễ hội Ðống Ða, kỷ niệm trận đại thắng của anh hùng dân tộc Quang Trung, ngày mồng Năm Tết, là lớn nhất. Người đi trẩy hội, từ các nơi đổ về Ðiện Tây Sơn (nay là Bảo tàng Vua Quang Trung) như nước chảy.


Ðã gọi là ăn Tết, cho nên Tết phải có ăn:
Chẳng phong lưu cũng ba ngày Tết
Keo kiết như ai cũng rượu chè
(Trần Tế Xương)


Mấy ngày Tết, khi thì ba mẹ dẫn, khi anh chị cho đi theo, tôi được đi thăm Xuân, mừng tuổi, chúc Tết nhiều nhà trong dòng họ, bà con. Ði đến đâu, tôi cũng được tiền mừng tuổi, ăn bánh trái. Người lớn nói với nhau những câu chúc tụng, ăn uống nhiều rượu thịt.


Trong làng, có nhà phú ông và mấy người chức việc có phúc lộc, được tá điền, thuộc cấp đi Tết gạo nếp, gà vịt, bánh trái, trà rượu… để chật nhà, ăn Tết to lắm. Tôi nhớ món ngon ngày Tết của quê tôi: nem chua, chả lụa, thịt thưng, thịt bì… Thứ nhất, nhớ bánh tét của mẹ làm.


Mới đến ngày đưa ông Táo về Trời, 23 Tháng Chạp, mẹ đã lo chọn nếp ngon, đậu xanh đều hột, đặt phần thịt heo đậu tay… Mẹ bảo đâu đó cho sẵn để đến sáng ngày 30 dậy sớm gói bánh và nấu cho kịp đến giao thừa thì bánh chín. Bánh tét của mẹ nấu chín rồi, lột lớp lá chuối thấy cây bánh xanh, tét ra mặt miếng bánh mịn, nhân bánh ở giữa, phảng phất mùi thơm ngon. Ăn với thịt bì hay thịt heo phay, dưa kiệu… đều ngon. Có lần ngồi ăn bánh tét với cả nhà, anh Ba đố: Trong trắng ngoài xanh trỉa đỗ trồng hành, thả heo vô chạy. Ðố là cái gì? Tôi nghĩ một thoáng, đáp: -Bánh tét.


Anh Ba khen tôi thông minh cho tôi vui, chớ câu đố đó dễ ợt. Tôi nhớ mâm cơm ngày Tết, mẹ dọn lên bữa nào cũng tinh tươm: Ðủ thứ thịt (kho tàu, thưng, bì) bánh tráng, dưa kiệu, dưa leo, nhiều bữa có nem chả… Ba tôi vừa ăn vừa uống. Ba tôi bảo một năm được uống rượu Bàu Ðá mấy ngày Tết, ở quê người nhớ bao món ngon của quê hương.


(Nguồn: Son Ng.; [email protected])

Những cái Tết ly hương

 


Ðàm Trung Phán


 


Tôi đã xa quê hương 36 năm, tóc đã đổi màu và… thuyền muốn trở về bến cũ, mặc kệ dòng nước lũ cuộc đời .


 


Ngược dòng thời gian, tôi mong tìm lại những nguồn tình cảm thân thương, những kỷ niệm ấu thơ còn nhạt nhòa trong ký ức.


 


Tôi học xong trung học vào mùa Hè 1960, năm cuối tôi học Ðệ Nhất Chu Văn An tại Saigon.


 







 


Tuổi trẻ, tôi mơ ước được đi du lịch, giang hồ mạo hiểm. Tôi thích cuộc sống tự lập, xa gia đình. May mắn thay, tôi được học bổng du học ngành kỹ sư ở Úc, sau một cuộc thi tuyển khá gay go. Tôi học ngành kỹ sư mà suốt bẩy năm trung học tôi chưa hề nghĩ tới. Trong thời gian chờ đợi, tôi đã đếm từng ngày để được xuất ngoại, nôn nóng xem xứ lạ quê người. Nhưng số tôi bị “tuần triệt,” bị sao quả tạ chiếu, vì năm 1961, sau khi dinh Ðộc Lập bị bỏ bom, cụ Diệm không cho phép một ai xuất ngoại du học. Trình trạng của tôi thật như người ngồi trên đống lửa.


 


Ở hiền gặp lành, cuối cùng rồi trời cũng thương, tôi được xuất ngoại du học vào cuối năm 1961.


 


Cái Tết xa nhà đầu tiên của nhóm sinh viên du học tụi tôi là ở thành phố Sydney vào đầu năm 1962. Cả thành phố Sydney đất rộng, người đông đó chỉ vỏn vẹn có chừng 15 sinh viên Việt Nam. Tuy nhiên, chúng tôi cũng tổ chức Tết. Hai anh bạn và tôi đi xe bus lên phố tầu mua sắm thực phẩm Á Ðông. Muốn có hương vị Tết Việt Nam thì phải có bánh chưng, dưa hành, hạt dưa đỏ… Nhưng hồi đó ở Sydney, kiếm đâu ra những thứ đó, không như bây giờ, thực phẩm Á Ðông nào cũng có, thật ê hề. Không có bánh chưng, dưa hành, chúng tôi đành tưởng tượng cho đỡ thèm. Chúng tôi ca hát những bản nhạc Xuân quê hương, rồi kéo nhau đi ăn cơm Tàu cho đến khuya.


 


Rời nhà người bạn, tôi kiếm xe bus lên đồi Bellevue Hill nhìn xuống thành phố Sydney. Trong cái khí lạnh của đêm, và nhìn những ngọn đèn vàng phía dưới, tự nhiên nhớ nhà chi lạ! Tôi hình dung ra hình ảnh cha tôi đang khăn đóng áo dài đứng lễ trước bàn thờ tổ tiện. Mẹ tôi đã qua đời vào năm 1955, một năm sau khi gia đình tôi tay trắng di cư vào Saigon. Cha tôi, trong cảnh gà trống nuôi con, chăm sóc cho ba anh em tôi còn nhỏ dại. Lúc đó, ở Việt Nam, chỉ có cha tôi và một em trai 13 tuổi. Còn anh tôi, hơn tôi một tuổi, và tôi, mỗi đứa ở một bán cầu xa lạ: Mỹ Châu và Úc Châu.


 


Những ngọn đèn vàng lấp lánh dưới chân đồi đưa tôi về dĩ vãng của những năm nhỏ dai. Quê tôi tại Bắc Ninh, mẹ tôi là người con gái Nội Duệ:


Trai Cồng Vồng Yên Thế


Gái Nội Duệ Cầu Lim


 


Tôi còn nhớ mang máng những ngày hạnh phúc nhất của gia định. Những đêm trước Tết, bố mẹ tôi gói bánh chưng ở làng quê tôi. Tôi cố thức để coi nồi bánh chưng và canh trộm trong những ngày tháng “củ mật” cùng với người lớn.


 


Rồi tôi lăn ra ngủ lúc nào không hay.


 


Sáng Mồng Một Tết, mẹ tôi bắt chúng tôi ăn mặc đàng hoàng để đi chào họ hàng, để được mở hàng và đánh tam cúc cùng với gia đình. Tôi cũng còn lờ mờ nhớ được những đêm sáng trăng, những người thợ gặt vừa đập lúa, vừa hát đố với nhau.


 


Ngày vui qua mau! Chiến tranh lan tràn đến làng, tôi theo cha đi chạy loạn, mẹ tôi phải ở lại nhà vì mới sinh em trai. Tôi bắt đầu hiểu biết thế nào là ly tán. Hơn 40 năm về sau, tôi đã ghi lại những hình ảnh đó qua những vần thơ mộc mạc:


Tôi sinh ra giữa lúc bom đạn ngang trời


Người nằm xuống vì bom rơi, vì nạn đói,


Những đêm tối, theo cha tôi đi chạy loạn,


Mẹ ở lại nhà vì vướng bận em thơ


Buổi tối đói, tôi mong mỏi đợi chờ,


Hình bóng mẹ và im lìm tiếng súng!


 


Rồi cha tôi bị Tây bắt đi tù, sau đó được thả và đi dạy học ở Phúc Yên. Anh em tôi theo cha đi học, lại phải xa mẹ, vì mẹ tôi phải ở lại quê trông nhà, ruộng vườn. Lúc đó, chúng tôi, đứa 9 tuổi, đứa 8 tuổi.


 


Có những buổi chiều, hai anh em tôi leo lên thang gác của những nhà bị bom ném sập, đứng ngó những xe “ca” từ Hà Nội lên Phúc Yên, hy vọng trong xe có mẹ lên thăm. Cuối cùng, gia đình tôi được đoàn tụ tại Hà Nội vào năm 1952.


 


Nhà tôi ở sát hồ Bẩy Mẫu và tôi học trường Ðỗ Hữu Vị. Ðường từ nhà tới trường rất xa, nhưng tôi không dám đi tầu điện vì người anh họ của tôi có tính “anh hùng” hay thích đánh lộn với những học sinh khác cùng đi một chuyến tầu điện với tụi tôi. Thành thử tôi phải cuốc bộ từ 5 giờ rưỡi sáng. Trên lộ trình, tôi chỉ còn nhớ mang máng những villa rất thơ mộng và những cái lạnh buổi sớm mai của Hà Nội.


 


Những ngày gần Tết, tôi xin phép bố mẹ cho tôi ghé qua chợ Ðồng Xuân xem chợ hoa sau giờ hoc. Tôi bắt đầu mê hoa từ đó. Về sau, trong những năm trung học, tôi đọc đi đọc lại cuốn “Gánh Hàng Hoa” và giờ đây, ở tuổi ngũ tuần, tôi thích trồng phong lan để sống lại những kỷ niệm của tuổi ấu thơ. Những ngày đầu năm, đi lễ đền Ngọc Sơn với mẹ, đầu đội berêt, mặc blouson đi chợ phiên cạnh hồ Hoàn Kiếm, tôi chẳng thấy lạnh là gì! Cuộc sống thật là êm đềm như một bài thơ.


Nhưng cuộc đời vô thường đầy thay đổi, Hiệp Nghị Genevè chia đôi đất nước được ký kết, gia đình tôi di cư vào Nam vào tháng 8 năm 1954. Ðấy là lần đầu tiên trong đời tôi được đi máy bay. Giờ đây, mỗi lần đi máy bay, tôi đều có cảm nghĩ mất mát, xa vắng:


Phi cơ đem đến chờ mong,


Bay đi biền biệt ai lòng buồn ai!


 


Sung sướng nhất là những năm 57, 58 khi tôi còn học trường Trần Lục. Trước khi nghỉ Tết, trường tổ chức đi xe lửa lên Biên Hòa xem các vườn cây ăn trái. Cùng đi trong toa xe, tôi nhớ nhất là thầy Doãn Quốc Sĩ, mà tôi thương mến từ năm Ðệ Lục, Ðệ Ngũ. Thầy đã dạy cả hai anh em tôi môn Việt Văn. Chính nhờ thầy mà tôi thích Việt Văn từ hồi đó.


 


Nhắc đến cái Tết tha hương đầu tiên luôn luôn làm tôi xúc động, vì hình như nó đánh dấu khúc quanh quan trọng nhất của cuộc đời tôi?


 


Trước Tết năm 1964 tại Sydney, tôi đã dành dụm đủ tiền mua được chiếc xe Peugeot 203, mà chỉ những vị sồn sồn như tôi mới may ra có thể hình dung nổi cái dáng dấp của nó. Xe le lắm cơ, có cả cái “sân thượng” (dịch từ chữ “sunroof” ý mà!). Ðêm ông Táo chầu Trời, tôi chở 4 ông bạn Mít da vàng, mũi tẹt đi chơi bờ biển cho đỡ nhớ nhà. Xe đang ngon trớn thì bị một thầy phú lít mắt xanh mũi lõ bắt tôi ngừng xe. Lúc bấy giờ tôi mới chợt vỡ lẽ là tôi đã đi ngược chiều. Tôi lo quýnh quáng vì nếu thầy biên phạt thì hỏng to, sẽ làm tiêu tan cả cái gia sản của tôi. Tôi cố trấn tĩnh để đối thoại với thầy cảnh sát:


Your driving license, please!


You drove crazy


And didn’t you see:


“One way” only


Hung on a tree?


Chủ xe:


Me Vietnamese


And me buddies


Go to party.


Me did not see


Sign on the tree!


Excuse me please:


“Rộng lòng từ bi


Ðừng phạt làm chi,


Ticket costs money


Please let me ‘đi’


I’ll be darn happy!”


Cảnh sát:


Hey you, smarty


You’re crazy


You’d better drive and see!


I let you go free


Enjoy and leave!


 


Khi xe chuyển bánh, một trạng lơn Vietnam (Dr. Vietnamese Pig), ngày còn ở quê nhà học trường Chu Văn An, bèn phóng tác ngay một bài thơ để tặng mọi người trong xe, tựa là đi xem hội


 


“Bẩm thưa thầy đội


Em đi xem hội


Cùng mấy cha nội


Chẳng may cây cối


Che mất phố phường


Nên đi ngược đường


Vậy xin thầy thương


Chớ nên biên phạt


Lần sau phạm pháp


Thầy “charge” gấp hai


Thôi nhé bái bai


Hẹn không gặp lại.”


 


Cuộc đời lăn như một hòn bi không bao giờ ngừng và từ đó tôi không còn có cái may mắn để ăn Tết ta, Tết tây với gia đình, họ hàng nữa.


Sinh viên chúng tôi chỉ có thể tổ chức văn nghệ sinh viên và ăn Tết tập thể với nhau. Cũng có năm, tôi phải đi thực tập tại các công trường trong đại lục Úc Châu nên không thể về chung vui ăn Tết Việt Nam với bạn bè được. Sự lạc lõng này đã gợi cho tôi những câu thơ như:


Quê hương tôi giờ này xa lắc


Tôi một người lạc lối giữa Á và Âu


Sa mạc này, tôi đã tìm thấy tôi!


 


Những dự tính của tôi khi còn học hoàn toàn đi trái ngược với thực tế. Tôi đã không đi làm công việc của một kỹ sư công chánh như tôi đã định và tôi cũng chẳng trở về Việt Nam để đoàn tụ với cha già và anh em tôi. Tôi đã đến lập nghiệp ở Canada và trở thành một giáo sư dạy ngành công chánh mà tôi chẳng bao giờ định trước!


 


Hơn 36 năm rồi, xa quê hương, mỗi lần Tết về, tôi cố nhớ lại những gì đã mất. Còn chăng, đó chỉ là những hình ảnh nhạt nhòa của chợ hoa Hà Nội, chợ hoa Saigon, cảnh gói bánh chưng cùng cảnh sum họp gia đình trong ba ngày Tết…


 


Tháng12, 1998


Toronto, Canada


Ðàm Trung Phán


([email protected])


 


 

CLB Văn Hóa & Báo Chí tổ chức nhạc thính phòng

 


WESTMINSTER (NV) Trong không khí mừng Xuân Nhâm Thìn, Câu Lạc Bộ Văn Hóa và Báo Chí sẽ tổ chức một buổi nhạc thính phòng mang tên “Mùa Xuân và Tình Yêu” vào lúc 8 giờ 30 tối Thứ Bảy, 28 Tháng Giêng (tức ngày mùng 6 Tết) tại câu lạc bộ bên trong nhà hàng chay Zen Vegetarian Restaurant, 9325 Bolsa Ave., Westminster, CA 92683. Tiếp tân vào lúc 7 giờ tối.










Ca sĩ Thục Oanh.
(Hình: CLB VH&BC cung cấp)



Ca nhạc sĩ An Khoa.
(Hình: CLB VH&BC cung cấp)







Nghệ sĩ dương cầm Lý Kim.
(Hình: CLB VH&BC cung cấp)



Nhạc sĩ Ngọc Trọng.
(Hình: CLB VH&BC cung cấp)


Ðây là một đêm ca nhạc thính phòng quy tụ các tài năng trẻ trong làng văn nghệ người Việt tại Orange County trình diễn những ca khúc mới và xưa vốn được quần chúng yêu thích.


Những khuôn mặt nghệ sĩ như ca nhạc sĩ An Khoa, nhạc sĩ Ngọc Trọng sẽ cùng với các ca sĩ trẻ duyên dáng như Thục Oanh, Hà Trúc Mai, Như Lan, Kim Trang, Ðan Thanh và một số thân hữu đến góp vui vào chương trình.


Ðặc biệt, “sân chơi văn nghệ” của câu lạc bộ mở màn với ngón đàn của một tài năng trẻ tuổi, nghệ sĩ dương cầm Lý Kim, 16 tuổi. Năm 2009, Lý Kim đoạt giải tư trong cuộc thi dương cầm do Ðại Học Cal State Long Beach tổ chức và năm 2010 đoạt giải nhì cuộc thi dương cầm do nhóm Japanese Pianist Association America tổ chức tại California.


Em Lý Kim ra đời Cambodia trong một gia đình nghệ sĩ người Việt lai Trung Hoa và Khmer. Cha em là nhạc sĩ Lý Ty, sinh sống tại Nam Vang nhiều năm, sau đó di tản qua Việt Nam và qua Mỹ. Ông là nhạc sĩ dương cầm, tây ban cầm và vĩ cầm. Ông từng chơi nhạc cho Hoàng Cung Campuchia trên 20 năm, và cũng chính là thầy dạy dương cầm cho Lý Kim 13 năm qua.


Ngoài ra, người đầu đàn trong nhóm, ca nhạc sĩ An Khoa, tên thật là Nguyễn-Khoa Ðốc Anh, thừa hưởng một giong ca tenor từ thân mẫu, vốn sinh trưởng trong một gia đình nho học và mang dòng máu văn nghệ, là con của cố đại sứ, bộ trưởng Văn Hóa Truyền Thông, cụ Nguyễn-Khoa Toàn. An Khoa bắt đầu học hát và trình diễn từ năm 4 tuổi, từng là thành viên trong ca đoàn Cơ Ðốc Sài Gòn do Giáo Sư Lê Văn Khoa hương dẫn. Ông sáng tác trên 20 nhạc phẩm Việt và song ngữ Việt Anh. Những tác phẩm được khán thính giả yêu chuộng là “Kỷ Niệm,” “Tình Quê,” “Tình Thương Người Cho,” “Em và Tôi,” “Có Bao Giờ Em Biết.”


Ông từng là quản trị doanh nghiệp của nhóm Club O’ Noodle (1992-1994) và là Personal Talent Manager và Agent của nhiều nhân tài Hoa Kỳ và quốc tế khi ông thành lập Ankhoa Agency International (1979-1988) và Ankhoa Production Agency (1980-1988).


Một nhạc sĩ đóng góp đặc biệt biệt trong chương trình được khán giả yêu mến từ nhiều năm qua, qua các ca khúc trữ tình như “Buồn Vương Màu Áo,” “Ân Tình Mong Manh,” “Ðêm Cô Ðơn,” là nhạc sĩ Ngọc Trọng. Ông ít xuất hiện trên sân khấu, nhưng lần này cũng đến với “sân chơi văn nghệ” của Câu Lạc Bộ Văn Hóa & Báo Chí vì rất thích chủ trương của câu lạc bộ tạo điều kiện cho giới trẻ. Ngọc Trọng không những là nhạc sĩ sáng tác mà còn là ngón đàn mượt mà Tây Ban Cầm và Keyboard.


Ðến với đêm ca nhạc thính phòng “Mùa Xuân và Tình Yêu,” khán giả còn thưởng thức các giọng hát trẻ đang lên như Thục Oanh, Hà Trúc Mai, Như Lan, Kim Trang, Ðan Thanh, v.v… Những tài năng trẻ trong vườn hoa văn nghệ sẽ cống hiến cho quí khán giả những tình khúc mùa Xuân, nhưng quan trọng hơn cả là tấm lòng cổ vũ và khích lệ của khán giả đối với các tài năng văn nghệ trẻ của cộng đồng Việt Nam hải ngoại.


Muốn tham dự, xin liên lạc số điện thoại 714-230-5003 hoặc 714-331-8393.

Westminster thông báo đóng đường diễn hành Tết 2012

 


WESTMINSTER (NV) Theo thông báo của thành phố Westminster, cuộc diễn hành Tết trên đại lộ Bolsa năm nay sẽ diễn ra từ 9 giờ 30 sáng đến 1 giờ trưa Thứ Bảy ngày 28 Tháng Giêng vào cuối tuần này.









Thông báo về lịch trình đóng đường khu vực diễn hành Tết do thành phố Westminster gởi cho cư dân. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


Ðể chuẩn bị, thành phố Westminster đã ra thông báo và gởi đến nhà của cư dân sống trong thành phố, với nội dung nhấn mạnh tuyệt đối không được đậu xe dọc hai bên đại lộ Bolsa, khoảng giữa Magnolia và Purdy.


Ngoài ra, cũng liên quan đến việc đóng đường, mọi người cần lưu ý giờ và các đường sau đây sẽ đóng trong ngày Thứ Bảy, 28 tháng Giêng:


-6 giờ sáng: Ðại lộ Bolsa khoảng giữa Newland và Magnolia


-8:30 sáng:


Ðại lộ Bolsa: khoảng giữa Magnolia và Bushard


Ðường Magnolia: khoảng giữa Greenville và Bolsa


Ðường Magnolia: khoảng giữa Bolsa và Gable Lane


Ðường Bushard: khoảng giữa Bolsa và Bishop Place


Bishop Place: khoảng giữa Bushard và Belgrade


Riêng những đoạn đường sau đây chỉ dành cho cư dân được phép di chuyển:


-8:30 sáng:


Ðường Magnolia: khoảng giữa Hazard và Greenville


Ðường Magnolia: khoảng giữa Bishop Place và Gable Lane


Cư dân, chủ doanh nghiệp và nhân viên trong khu Little Saigon cần đi về hướng Bắc của đại lộ Bolsa chỉ được ra vào đến 8 giờ 30 sáng. Muốn đi về hướng Nam của đại lộ Bolsa trong thời gian diễn hành, xin dùng đường Bishop Place.


Ðường phố sẽ được mở lại sau khi diễn hành chấm dứt. Muốn biết thêm chi tiết, gọi ban dịch vụ cộng đồng tại điện thoại số (714) 895-2860. (L.N.)


 

Cụ Bà Vũ Văn Đạm

 

Người giàu nhất thị trường chứng khoán Việt Nam ‘đổi nhà lấy cao su’

 


VIỆT NAM (NV) Chủ tịch Hội đồng Quản trị Tổ hợp Kinh tế Hoàng Anh-Gia Lai Ðoàn Nguyên Ðức vừa tuyên bố chấp nhận “đổi nhà lấy cao su” mà không hề luyến tiếc.









Ông bầu Ðức mặc áo ca rô chống nạnh giữa rừng cao su. (Hình: VNExpress)


Ông Ðoàn Nguyên Ðức, người giàu nhất thị trường chứng khoán Việt Nam hiện nay còn được mệnh danh là “ông bầu Ðức” vì đứng đầu một đội túc cầu ở Việt Nam. Ông này vừa được tạp chí Wall Street Journal đưa vào danh sách 29 doanh nhân quyền lực nhất khu vực Ðông Nam Á đã giúp Hoàng Anh-Gia Lai thu 90 triệu đô la tiền phát hành trái phiếu tại Singapore hồi tháng 3 năm rồi.


Ông cũng đã làm bùng nổ dư luận cho rằng ông và Hoàng Anh-Gia Lai đã mất trắng trên 350 triệu đô vì chứng khoán Hoàng Anh-Gia Lai sụt giá thê thảm trong năm qua. Tuy nhiên, theo báo mạng Ðầu Tư-Chứng Khoán thì tình hình trì trệ của thị trường chứng khoán không hề làm ông nản lòng vì ông đã hoàn tất việc “đổi nhà lấy cao su.”


Quyết định thay đổi cơ cấu đầu tư từ ba năm trước, để bất động sản chỉ còn chiếm 25% trong tổng trị giá đầu tư, ông bầu Ðức và Hoàng Anh-Gia Lai chuyển sang khai thác thủy điện, khoáng sản và trồng rừng cao su. Hiện nay, tổ hợp này đang sở hữu trên 100,000 ha đất trồng cao su tại Việt Nam, Lào và Cam Bốt. Yếu tố này khiến ông Ðức “nở phồng mũi” vì Hoàng Anh-Gia Lai hiện là công ty tư nhân Việt Nam duy nhất có quỹ đất trồng cao su lớn nhất Ðông Nam Á.


Coi cao su là loại vàng trắng, ông bầu Ðức đã bắt đầu “sự nghiệp khai thác vàng trắng” tại một khu vườn rộng 3,000 ha ở Attapeu trên đất Lào từ ba năm rưỡi trước, mà ông hy vọng sẽ thu hoạch được lứa đầu vào 5 tháng tới.


Tự nhận là một “nông dân thứ thiệt,” ông bầu Ðức cho rằng việc trồng cao su ở ngoài lãnh thổ Việt Nam là không dễ dàng, nhưng vẫn phải chấp nhận.


Ông bầu Ðức còn trồng 12,000 ha mía, ngoài kế hoạch xuống giống 100,000 ha cao su tại Attapeu trong hai năm 2012-2013 và tràn trề hy vọng vào loại sản phẩm “làm một, bán tới năm.”


Còn theo VNExpress, trong hai năm tới, Hoàng Anh-Gia Lai sẽ tăng số công nhân từ 6,000 người hiện nay lên hơn 20,000 người.


Cho rằng mình là người sẵn sàng đổi nhà để lấy cao su, ông bầu Ðức lại thú nhận rằng ông hiện “không có lấy một căn nhà ở Sài Gòn” vì “không có nhu cầu.” (PL)

Công an Thanh Hóa tiếp tục ‘quăng lưới’ bắt người

 


THANH HÓA (NV) Bất chấp dư luận ồn ào phản đối, công an thành phố Thanh Hóa hôm 23 Tháng Giêng cho hay sẽ tiếp tục áp dụng biện pháp quăng lưới vào xe gắn máy để bắt người vi phạm luật giao thông.









Cảnh công an Thanh Hóa quăng lưới bắt người lái xe gắn máy trên đường không chịu dừng lại theo lệnh. (Hình: báo Tiền Phong)


Theo báo Tiền Phong, công an Thanh Hóa nay còn dùng loại vật dụng mà họ gọi là “bùi nhùi” để ném vào bánh xe sau của xe gắn máy. Ðám lưới bùi nhùi này vướng vào bộ đĩa bánh xe sau khiến người cỡi xe gắn máy phải dừng lại.


Công an thành phố Thanh Hóa cho biết đã áp dụng biện pháp quăng lưới bùi ngùi bắt người không chịu dừng xe lại theo lệnh từ tháng 10 năm rồi.


Một số cán bộ công an Thanh Hóa còn “vui mừng” cho rằng biện pháp kỳ quặc này chưa gây chết người hoặc khiến người cỡi xe bị chấn thương nặng và giúp họ đạt được kết quả hữu hiệu là buộc người vi phạm luật giao thông phải dừng xe.


Theo báo Tiền Phong, công an Thanh Hóa tiếp tục áp dụng biện pháp này vì cấp trên của họ không cấm, bất chấp dư luận phản đối kịch liệt trong thời gian qua. (PL)


 

Dây cáp trò chơi nâng tuột đứt, 5 người bị thương

 


AN GIANG (NV) Dây cáp trò chơi nâng-tuột đứt thình lình làm 5 du khách ngồi trên ghế rơi từ độ cao 16m xuống đất tại khu vui chơi Vạn Hương Mai ở huyện Châu Phú, tỉnh An Giang.










Dây cáp trò chơi nâng tuột đứt làm 5 người bị thương. (Hình: Bee.net)


Tai nạn xảy ra vào trưa ngày 24 Tháng Giêng, tức mùng 2 Tết làm cả 5 du khách bị thương được đưa vào bệnh viện cứu cấp.


Báo mạng Bee.net cho biết trò chơi nâng-tuột đưa du khách ngồi trên ghế lên một độ cao khoảng 16m rồi tuột xuống bằng một hệ thống dây cáp. Không may vào giờ nói trên, dây cáp đứt đột ngột khiến du khách đang ở độ cao nhất rơi xuống đất.


Năm người ngồi trên ghế trò chơi lúc đó đều bị thương trong đó có một phụ nữ tên Lê Thị Lanh bị thương nặng ở cột sống, được đưa vào bệnh viện cứu cấp.


Tất cả đều là cư dân huyện Thoại Sơn, Châu Ðốc.


Cũng theo Bee.net, đây là trò chơi giúp du khách “tìm cảm giác mạnh” như nhiều trò chơi được thiết kế tại các khu vui chơi ở Việt Nam. Tuy nhiên, vì được thiết kế sơ sài, chỉ cốt thu tiền của du khách bất kể sự an nguy của họ nên nhiều trò chơi kém an toàn vẫn được đưa vào hoạt động, đặc biệt trong dịp lễ Tết.


Nhiều tai nạn xảy ra tại các khu vui chơi thời gian qua, kể cả hệ thống cáp quang đưa du khách đi từ dưới đất lên núi cao chứ không phải trò chơi thông thường tại núi Bà Tây Ninh, khu du lịch Bà Nà… (PL)


 

Phố cổ Hội An đang biến thành ‘cái chợ’

 


HỘI AN (NV) Phúc trình nghiên cứu của một tiến sĩ người Nhật vừa công bố cảnh cáo rằng Hội An đang mất dần sự hấp dẫn vì con người chỉ mải mê biến Hội An thành một cái chợ để buôn bán, thu lợi.










Phố cổ Hội An ngày Tết. (Hình: Liêu Thái/Người Việt)


Báo Người Lao Ðộng cho hay, nữ tiến sĩ người Nhật Bản Utsumi Sawako đã đến Hội An mỗi năm ít nhất hai lần trong suốt 20 năm qua để theo dõi sự biến động của bộ mặt thành phố cổ kính nhất Việt Nam mà bà yêu thích. Theo một số nhân chứng, bà nói tiếng Việt rất sõi, thường đến thăm các cư dân thành phố, chụp ảnh và cuối cùng hoàn tất một tài liệu nghiên cứu về tương lai mờ mịt của Hội An tại Việt Nam.


Theo bà, Hội An hiện có 409 trong tổng số 453 ngôi nhà cổ đang được cho thuê để bán hàng, trong đó có đến 70% chủ nhân là người từ nơi khác đến chứ không phải là cư dân địa phương. Các khu phố cổ kính nhất của Hội An nằm trong các địa điểm kinh doanh này, thường được sử dụng để bán hàng kỷ vật, tranh, quần áo… cho du khách phương xa.


Bà Utsumi Sawako còn nói rằng có 38 cửa tiệm bán hàng chỉ dùng để làm nơi trưng bày và trữ hàng hóa để kinh doanh chứ không có người trú ngụ. Theo bà, đây là đặc điểm chưa từng có tại Hội An cũng như tại nhiều địa điểm du lịch nổi tiếng của Việt Nam.


Theo tài liệu nghiên cứu của bà Utsumi Sawako, 96% chủ kinh doanh tại Hội An là người từ nơi khác đến thuê mướn để mua bán vì mục đích lợi nhuận đơn thuần. Riêng về điều này, theo bà Utsumi Sawako, là một yếu tố bất lợi bởi những người chủ kinh doanh này chỉ muốn hái thật nhiều tiền rồi đi, chứ không tha thiết gì đến việc bảo tồn và phát triển tính chất cổ kính của Hội An.


Bà Utsumi Sawako tâm sự: “Tôi tin rằng những người từ nơi khác đến phố cổ chỉ coi phố cổ là một nơi buôn bán, kiếm sống. Hoạt động du lịch chỉ nhằm mục đích kiếm tiền, vì lý do kinh tế sẽ dẫn đến tình trạng hỗn loạn, làm hỏng giá trị cổ kính, lâu đời của Hội An.”


Thực tế cho thấy có nhiều người xây cao, sơn sửa mặt tiền căn nhà mà họ thuê làm mất đi tính chất cổ kính. Có người đập bỏ vách giữa của hai căn nhà liền kề, nới rộng, xây lên cao tầng, làm thay đổi kiến trúc ngôi nhà cổ…


Theo bà Utsumi Sawako thì tất cả những điều đó khiến phố cổ Hội An dần dần thay đổi bộ mặt truyền thống vốn có.


Bà Utsumi Sawako còn cho rằng lâu dần thì Hội An sẽ không còn là Hội An của một trăm năm về trước và đó là điều vô cùng đáng tiếc cho thế hệ tương lai của người Việt Nam.


Ðặc biệt theo bà Utsumi Sawako, Hội An là nơi trú ngụ lâu đời của nhiều thế hệ người Việt Nam, người Trung Hoa, người Nhật Bản, người Pháp… tạo nên một nếp văn hóa hiếm có trên thế giới. Vì người địa phương dần dần rời bỏ Hội An để giao lại cho những người kinh doanh đơn thuần từ nơi khác đến, bà Utsumi Sawako cho rằng Hội An sẽ mất dần “sự giao thoa” văn hóa vốn tạo nên sự hấp dẫn hiếm có.


Ðiều kỳ lạ hơn là trong khi người ngoại quốc lo lắng về việc duy trì truyền thống văn hóa lâu đời của Việt Nam thì người Việt ở trong nước lại hờ hững như chưa từng biết đến những vấn đề có liên quan đến lịch sử lâu đời như thế. (PL)


 

Du khách phàn nàn chuyện nghỉ mát của Kate Middleton

 


CARRIBEAN ISLAND (ABC NEWS)Trong khi công nương Kate Middleton và gia đình đang tận hưởng những ngày nghỉ thần tiên trong một lâu đài tráng lệ với  giá thuê  $23,000/tuần, thì những cư dân và khách du lịch xung quanh quần đảo này nổi giận vì những luật lệ giới hạn để bảo vệ cho cuộc nghỉ mát rất riêng tư của cô.










Công nương Kate Middleton. (Hình: Ian Gavan/Getty Images)


Thật vậy theo tờ Daily Mail Reports, công ty Mustique là công ty chuyên lo về những chuyến nghỉ mát đắt tiền trên đảo Carribean đã đặt ra những luật lệ cấm đoán các khách du lịch khác để bảo đảm an toàn tuyệt đối cho cô Kate và gia đình cô.


Có rất nhiều khách du lịch đã phàn nàn về chuyện giới hạn những phương tiện được cho mướn hay là các chiếc xe dùng chạy trong sân đánh golf, thông thường thì chúng được dùng một cách thoải mái để có thể chạy khắp nơi xung quanh đảo đó, và bây giờ thì rất phiền phức phải qua hệ thống bảo vệ nghiêm ngặt trước khi được phép đi vào những địa điểm được xem là lý thú của vùng đảo.


Cô Kate Middleton đi cùng với cha mẹ cô là ông bà Michael và Carole, ngoài ra còn có các anh chị em của cô cũng tháp tùng theo. Họ xuất phát từ Luân Ðôn, ngồi ghế thượng hạng (First class) trên chuyến bay đường dài của hãng Bristish Airways, chuyến bay đã đưa tất cả mọi người rời khỏi phi trường Gatwick của Luân Ðôn.


Gia đình của Kate là chủ nhân của một công ty chuyên lo về những kế hoạch nghỉ dưỡng của giới nhà giàu, họ là những khách du lịch thường xuyên đến vùng đảo này, theo tin cho biết thì gia đình này đang tìm mua một khu được gọi là khu nghỉ dưỡng ở đó, cô Kate và chồng cô ta, túc là hoàng tử William đã từng du lịch sang xứ này năm 2006 khi đó họ còn là cặp bồ với nhau thôi.


Ngày nay những luật lệ khắt khe, những giới hạn không cần thiết đã gây ra nhiều sự bực dọc sau khi Kate chính thức “buộc” dây tơ hồng với hoàng tử của hoàng gia Anh và kể từ đó mỗi lần cô bay sang vùng đảo này để nghỉ dưỡng là có thêm rất nhiều phiền toái xảy ra.


“Thật sự cũng không hoàn toàn là bạn được hưởng thụ 100 phần trăm khi bạn chi ra những món tiền lớn để cho những chuyến đi chơi vào một nơi chốn đắt tiền nhất như vùng đảo này,” một cư dân của đảo Carribean nói như thế.


Theo nguồn tin đáng tin cậy cho biết công ty Mustique đã bỏ thêm nhiều tiền để chi cho vấn đề bảo vệ nghiêm ngặt và dĩ nhiên họ phải thảo luận với các cận vệ của Kate.


“Còn nhớ hai năm trước, gia đình của Kate Middleton lúc đó chỉ là một thường dân mà thôi, rất thường dân,” Dickie Arbiter, cựu tùy viên báo chí của nữ hoàng Anh nói với ABC news như thế.


“Rồi Kate làm đám cưới với William, kể từ đó họ được ‘dựa hơi’ hoàng gia,” ông nói tiếp.


Hàng rào bảo vệ càng thắt chặt thêm, ít nhất trước một tuần khi hoàng tử William bay sang để cùng gia đình bên vợ tiếp tục cuộc nghỉ dưỡng đó.


Theo tờ People Magazine Reports thì hiện nay William là phi công lái trực thăng cho đội tìm kiếm và cứu người, căn cứ được đặt tại Anglesey, Wales.


Cũng theo tạp chí này, chuyện William đi nghỉ dưỡng cùng với “bà xã” và gia đình bên vợ phải được sự chấp thuận cũng như dời chuyển lịch công tác của anh ta trong quân đội.


Cả hoàng cung cũng như công ty Mustique đều không có ý kiến gì về chuyện đi nghỉ mát của Hoàng gia. (Ð.T.)

Ðầu năm đi thăm hội quán Lạc Cầm

 


Ðức Tuấn/Người Việt 


WESTMINSTER (NV)Thời gian gần đây giới yêu nhạc, ghiền cà phê và đam mê nhạc thính phòng kháo nhau về một quán cà phê rất lịch sự, dễ thương và ấm cúng: Hội quán Lạc Cầm.









Một trong những ca sĩ “hát cho nhau nghe” của hội quán Lạc Cầm. (Hình: Ðức Tuấn/Người Việt)


Nằm bên cạnh khu thương xá Phước Lộc Thọ, hội quán Lạc Cầm khiêm tốn không phô trương với chỉ một tấm bảng hiệu đèn nhỏ đủ để giới thiệu thương hiệu của mình mà thôi.


Hội quán Lạc Cầm là một dạng cà phê sang trọng, một nơi chốn dành cho khách chọn lọc, chữ “chọn lọc” ở đây là nói về giới thưởng ngoạn yêu văn nghệ, thích tham gia những chương trình “hát cho nhau nghe” hay ngồi “đồng” mỗi đêm để thưởng thức những chương trình nhạc thính phòng bỏ túi.


Ðến với hội quán Lạc Cầm bạn sẽ thấy nơi đó quả là điểm dừng chân của khách yêu nhạc, một điểm hẹn lý tưởng cho những nhóm bạn có cùng ý thích với dòng nhạc thính phòng, hay một chỗ để bạn có thể mang bạn gái, người tình hay bà xã đến để vừa nhâm nhi ly rượu đỏ, vừa thủ thỉ, tâm tình trong lúc những ca sĩ không chuyên nghiệp thậm chí chuyên nghiệp (xuất hiện bất ngờ) đang gửi đến bạn những bài tình ca ướt át, lãng mạn.


Với lối trang trí nội thất rất “văn nghệ” bắt mắt từ cách treo lơ lửng trên tường những cây đàn guitar có đầy chữ ký (người viết đoán rằng đây phải là cây đàn đặc biệt lắm mới được chủ nhà ưu ái đặt vào vị trí như thế!), cây violin nằm lơ lửng gần cây đàn guitar tạo cảm giác một đôi nhân tình bé nhỏ của âm nhạc đã ký giao ước “sống chung” với nhau sau một thời gian yêu nhau đắm đuối.









Cây đàn piano “baby grand” tại hội quán Lạc Cầm. (Hình: Ðức Tuấn/Người Việt)


Một cây đàn dương cầm loại “baby grand” được đặt rất điệu nghệ sát một góc của sân khấu, với cách dàn dựng như thế đã giúp cho tiếng đàn thoát ra được thánh thót, êm tai hơn.


Giữa sân khấu, ngay phía đằng sau là bộ trống tạo cho không gian của vùng chính diện một cảm tưởng ấm cúng, không thừa thãi, một sự cần thiết của ban nhạc chuyên nghiệp.


Khách của hội quán Lạc Cầm là khách tứ phương, họ thuộc đủ giới, mọi thành phần từ học sinh, sinh viên đến bác sĩ, kỹ sư, nhạc sĩ thậm chí các ca nghệ sĩ chuyên nghiệp.


“Tôi rất thích không khí của Lạc Cầm vì ở đây tôi tìm thấy sự ấm áp, tiếp đãi rất nồng hậu của các tiếp viên, và tuyệt vời hơn cả vẫn là các anh chị em ca sĩ ‘hát cho nhau nghe’ nhưng lại hát rất chắc, căn bản, nói chung là tuyệt vời,” nhạc sĩ Lại Tôn Dũng nói với nhật báo Người Việt về cảm tưởng của anh với hội quán Lạc Cầm.


Cô chú nhạc sĩ Từ Công Phụng cũng là một trong những người khách đặc biệt được mời đến thăm hội quán Lạc Cầm cuối tuần vừa qua: “Tôi rất thích không khí của quán Lạc Cầm, ngồi đây nghe các em, các cháu hát nhạc của tôi mà tôi chợt nhớ đến không khí của các phòng trà trước năm 1975 tại Sài Gòn.”


Ông chủ Sĩ Dự cho biết mỗi tháng anh sẽ cố gắng tổ chức hai lần đêm nhạc đặc biệt với những ca sĩ có tên tuổi như thời gian vừa qua hội quán Lạc Cầm đã từng có như đêm nhạc Ý Lan, hay Nguyên Khang, hoặc Trần Thu Hà…


Gần như bất cứ khách đến thăm vùng Little Saigon đều không thể bỏ qua một buổi tham dự chương trình nhạc thính phòng bỏ túi tại hội quán Lạc Cầm.


Mọi liên lạc xin gọi nhạc sĩ Sĩ Dự: 714-487-2888.


 

Nhịp cầu yêu thương

 


Hội H.O. Cứu Trợ TPB&QP/VNCH
(Disabled Veterans and Widows Relief Association)
A Non-Profit Corporation – No. 3141107 EIN: 26-4499492
P.O. Box 25554, Santa Ana, CA 92799
Phone: (714) 539-3545, (714) 371-7967
Email: [email protected]; [email protected]
Website
: http://www.camonanhtb.com
Chi
phiếu xin đề: Hội H.O. Cứu Trợ TPB&QPVNCH


Trước thềm năm mới Nhâm Thìn,
xin kính chúc quý đồng hương, quý ân nhân,
cùng gia đình các thương phế binh và quả phụ VNCH
một năm bình an, may mắn, và mọi điều tốt đẹp. 


Hải ngoại không quên tình chiến sĩ
Ðồng hương nhớ mãi nghĩa thương binh


 


Danh sách ân nhân gửi tiền đến hội: (Tính đến ngày 15 tháng 1, 2012) 



  • Lữ Ðoàn 1 USA-VSC/NC c/o Hoàng Xuân Thúy, Charlotte, NC $1,500
  • Liên Hội CCS/VNCH/San Diego, CA $2,000
  • Ngọc, Anaheim, CA $10
  • Hội CCS/VNCH/Minnesota, c/o Trương Hơn, Saint Louis Park, MN $2,000
  • Bà Võ Thị Hạnh (quả phụ Cố ÐT Huỳnh Ngọc Diệp), Montgomery Village, MD $100
  • Phan Anh Việt, North Hollywood, CA $50
  • Phan Thị Nhung, North Hollywood, CA $100
  • Lê Thị Trâm, Los Angeles, CA $60
  • Bà Bành Bé, Fountain Valley, CA $20
  • Bà Vàng Nguyễn, Seattle, WA $30
  • Hà Thu Huỳnh, Worcester, MA $2,000
  • Le Hung, Annandale,VA $100
  • Lưu Nguyễn, Santa Ana, CA $100
  • Phan Tường Linh, Namur, Belgique, $100
  • Xuân Thu Ðặng, Forest Park, GA $100
  • Lynne M. Cao, San Diego, CA $100
  • Sandy Hoàng, Anaheim, CA $100
  • Ngâu Nguyễn, Garden Grove, CA $100
  • Trương Khắc Linh, Seattle, WA $50
  • ÔB. Khánh Kim Trần, Fountain Valley, CA $50
  • Giàu Nguyễn, Handford, CA $50
  • Nguyễn Hữu Tiến, Fremont, CA, $50
  • Tạ Thanh Lợi, Long Beach, CA $50
  • Nghĩa S. Ðinh Kathleen, Santa Ana, CA $50
  • Phùng Tống, Garden Grove, CA $50
  • Ngữ V. Phạm, Omaha, NE $50
  • Bà Hòa Thị Nguyễn, Yorba Linda, CA $50
  • Tina Võ, Westminster, CA $50
  • Ngọc Ðình Nguyễn, Arlington, TX $50
  • Quỳnh Vũ, Saratoga, FL $50
  • Tâm Thị Nguyễn, Miami, OK $50
  • Hoa Lương, York, PA $50
  • Thịnh Huỳnh, Chandler, AZ $50
  • Ðinh Tuyết, San Jose, CA $30
  • Nguyễn Thị Ngọc Hội, Reseda, CA $40
  • Bình Cao & Thảo Cao, Richmond, VA $30
  • Chương Bùi, Huntington Beach, CA $20
  • Ut Văn Lê, Spokane Valley, WA $30
  • John/Tina Trung Nguyễn, Vienna, VA $20

 


Danh sách ân nhân ủng hộ ÐNH “Cám Ơn Anh” Kỳ V



  • Bob Nguyễn, Houston, TX $200
  • Trần Thị Ðăng, Snellville, GA $100
  • Bà Khánh Lê, Chicago, IL $300
  • Trương V. Hải & Triết, Tucson, AZ $100
  • Trần Vu, Tampa, FL $100
  • Hải Nguyễn, Tucson, AZ $100
  • Long Nguyễn, Renton, WA $200
  • GÐ Kim Trần, Fort Worth, TX $100
  • Nguyễn Sơn, Sarasota, FL $100
  • Kiều Lang Nguyễn, Salina, KS $100
  • Cao Hue T., Austin, TX $100
  • Toàn & Nga Phạm, Belleville, NJ $100
  • Vy Nguyễn, Keller, TX $100
  • Nguyễn Lưu Phương, Saugus, MA $200
  • Nguyễn Thanh, Randolph, MA $50
  • Raymond Vũ, Norcross, GA $50
  • GÐ Ðinh Văn Thế, Corsicana, TX $200
  • Vũ V. Kim Dean, Virginia Beach, VA $200
  • Nguyễn Mạnh Hoàng, Seattle, WA $100
  • Ðinh Thị An, Burke, VA $100
  • Nguyễn Trọng Hòa, San Jose, CA $100
  • Phạm Thủy, Randolph, MA $130
  • Trang Trần, Plano, TX $200
  • Nguyễn Thái Thọ, Morrow, GA $300
  • Nguyễn Thuy T., Ontario, CAN $300
  • Bà Nguyễn Mới, Lilburn, GA $100
  • Huỳnh Thị Thảo, Lancaster, PA $50
  • Râu, Winnetka, CA $100
  • Thanh Bùi, Lake Worth, FL $100
  • Trần Hoài Lân, Lawrence, KS $200
  • Tố Nga Ball, Rohnert Park, CA $300
  • M. Land, Ellicott City, MD $1,000
  • Võ Văn Tổng, Portland, OR $100
  • Long Văn Ðỗ, Woodhaven, NY $200
  • Dương Tâm, Memphis, TN $100
  • Trương Công Trâm, $100
  • Trương Văn Phát, Myrtle Beach, SC $200
  • Ninh Thuận, Fountain Valley, CA $1,000
  • Vinh Nguyễn, Houston, TX $100
  • Nguyễn Khắc trung, Rockledge, FL $100
  • Ðức, Austin, TX $500
  • Steven Trần, Arlington, TX $30
  • Khanh Vũ, Orlando, FL $50
  • Nail, Santa Barbara, CA $300
  • Trần Văn Bê, $300
  • Lê Văn Sam, Oklahoma City, OK $100
  • Võ Thạch, S. El Monte, CA $50
  • Mai Phương Ðào, $50
  • Vị ẩn danh, Boston, MA $50
  • Nguyễn Sơn, Garden Grove, CA $30

 


Danh sách TPB/VNCH đã được giúp đỡ 



  • Nguyễn Văn Lương, Tiền Giang, B1 CLQ Sq:126.929. Mù mắt trái.
  • Triệu Văn Thời, Tây Ninh, B1 CLQ Sq:104.062. Gãy tay trái.
  • Nguyễn Văn Lập, Kiên Giang, Mù 2 mắt.
  • Trương Hấu, Sóc Trăng, ThS ÐPQ Sq:055.844. Cụt 2 chân.
  • Trần Văn Thừa, Ðồng Tháp, B2 CLQ Sq:523.413. Cụt 2 chân.
  • Ðỗ Thường, Ðồng Nai, TU CLQ Sq:208.247. Gãy tay trái. Liệt bàn tay trái.
  • Nguyễn Văn Rắc, Tiền Giang, HS ÐPQ Sq:492.456. Cụt chân trái.
  • Phạm Văn Hào, Sóc Trăng, BK Sq:101.339. Bị thương ở đầu, cổ.
  • Lê Thành On, Tiền Giang, B1 ÐPQ Sq:528.497. Cụt 2 chân.
  • Dương Minh Châu, Tiền Giang, B1 ÐPQ Sq:492.719. Liệt 2 chân.
  • Trần Ngọc Võ, Tiền Giang, HS1 ÐPQ Sq:281.999. Cụt chân phải. Mù mắt phải.
  • Hồ Văn Hùng, Vĩnh Long, HS CLQ Sq:505.808. Cụt 2 chân.
  • Ðặng Ðình Khoa, Ðồng Tháp, HS1 ÐPQ Sq:411.661. Cụt 2 chân.
  • Hà Văn Dã, Sóc Trăng, NQ Sq:M02.430. Cụt 2 chân.
  • Nguyễn Văn Tửu, Vĩnh Long, HS CLQ Sq:135.289. Cụt tay phải.
  • Phạm Văn Ni, Tiền Giang, TS1 ÐPQ Sq:183,708. Cụt chân phải.
  • Nguyễn Sơn Thạch, Bình Dương, B1 ÐPQ Sq:573.685. Bị thương ở bụng.
  • Trần Văn Chính, Hậu Giang, TS CLQ Sq:500.392. Bị thương ở bàn tay trái.
  • Trương Bửu Sơn, Bình Thuận, ChU Sq:402.304. Cụt chân phải.
  • Huỳnh Dịch, Bình Ðịnh, CLQ Sq:411.081. Cụt chân trái.
  • Bùi Ðình Trọng, Bình Ðịnh, NQ Sq:203.942. Cụt chân trái.
  • Nguyễn Phi Long, Daklak, B2 BÐQ, Sq:401.485. Cụt chân phải.
  • Nguyễn Hữu Phước, Vĩnh Long, Sq:743.758. Gãy chân phải.
  • Nguyễn Văn Năm, Kiên Giang, B1 BÐQ Sq:088.423. Gãy chân trái.
  • Nguyễn Văn Sơn, Hậu Giang, Mất hết giấy tờ.
  • Nguyễn Thùy, Ðồng Nai, B2 ÐPQ Sq:875.859. Liệt chân trái.
  • Nguyễn Văn Bông, Trà Vinh, NQ Sq:N05.533. Cụt chân phải.
  • Phạm Hữu Trí, Bạc Liêu, ThS KQ Sq:601.563. Bị thương ở cột sống.
  • Võ Văn Sang, Vĩnh Long, HS ÐPQ Sq:290.357. Cụt bàn tay phải.
  • Nguyễn Thành Huyện, Kiên Giang, HS Sq:687.637. Cụt chân trái.
  • Phan Hiếu Sạch, Ðồng Tháp, B2 CLQ 502.908. Cụt chân trái.
  • Nguyễn Văn Lâm, Trà Vinh, CSQG Cụt chân trái.
  • Trịnh Xa, An Giang, TS CLQ Sq:211.639. Cụt tay trái.
  • Lê Văn Tám, Hậu Giang, NQ Sq:459.071. Mù 2 mắt.
  • Vương Quốc Việt, Saigon, B2 CLQ Sq:122.004. Cụt 2 chân.
  • Hồ Sửu Minh, Saigon, B2 CLQ Sq:003.907. Cụt 2 tay.
  • Lê Ngọc Hùng, Kiên Giang, TS ÐPQ Sq:566.337. Cụt chân phải.
  • Thân Văn Hạ, Ðồng Nai, B1 CLQ Sq:110.725. Gãy tay phải.
  • Nguyễn Văn Là, Ðồng Nai, Sq:412.911. Cụt chân trái.
  • Nguyễn Văn Cửu, Saigon, B2 TG Sq:378.746. Cụt chân phải. Bị thương ở chân trái.
  • Nguyễn Thiết, Quảng Nam, TS ÐPQ Sq:340.386. Cụt 2 chân.
  • Nguyễn Xuân Tố, Quảng Ngãi, HS Sq:201.039. Bị thương ở đầu. Mù mắt phải.
  • Phan Văn Sỹ, Quảng Ngãi, HS Sq:217.718. Cụt tay phải. Liệt chân trái.

 


Danh sách QP/VNCH đã được giúp đỡ: 



  • Nguyễn Thị Ánh Tuyết, Tiền Giang, Quả Phụ Cố TS Nguyễn Văn Kiều. Tử trận năm 1969.
  • Nguyễn Thị Liêm, An Giang, Tổ phụ Cố B2 BÐQ Nguyễn Văn Banh. Tử trận năm 1973.
  • Võ Thị Phiên, Tiền Giang, Quả Phụ Cố QN Nguyễn Văn Tư. Tử trận năm 1975.
  • Trương Thị Hoa, Saigon, Quả Phụ Cố NQ Lê Văn Mô. Tử trận năm 1970.
  • Nguyễn Thị Yến, Vĩnh Long, Quả Phụ Cố B1 ÐPQ Lê Văn Bé. Tử trận năm 1968.
  • Ðỗ Thị Mè, Bà Rịa-Vũng Tàu, Quả Phụ Cố TrU CLQ Ðào Thiên Long. Cải tạo mất năm 1977.
  • Nguyễn Thị Chấp, Khánh Hòa, Quả Phụ Cố B2 CLQ Hồ Anh. Mất tích năm 1973.
  • Nguyễn Thị Vui, Cần Thơ, Quả Phụ Cố HS ÐPQ Trần Ðức Minh. Từ trần năm 1971.
  • Le Thị Mạnh, Saigon, Quả Phụ Cố B1 Diệp Văn Ðặng. Tử trận năm 1971.
  • Nguyễn Thị Nhàn, Saigon, Quả Phụ Cố B2 BÐQ Nguyễn Văn Tư. Tử trận năm 1970.
  • Trần Thị Chát, Saigon, Quả Phụ Cố B1 Nguyễn Công Minh. Tử trận năm 1968.
  • Hoàng Thị Kim, Saigon, Quả Phụ Cố ThS Nhảy Dù Mạc Văn Châu. Tử trận năm 1969.
  • Hoàng Thị Ký, Bà Rịa-Vũng Tàu, Quả Phụ Cố CSQG Võ Ngọc Anh. Tử trận năm 1969.
  • Nguyễn Thị Ngọc, Vĩnh Long, Quả Phụ Cố HS ÐPQ TPB Nguyễn Văn Oanh. Mất năm 2004.
  • Trịnh Thị Ba, Vĩnh Long, Tổ phụ Cố B2 Nguyễn Văn Thiên. Tử trận năm 1971.
  • Trần Thị Tươi, Tiền Giang, Quả Phụ Cố B2 CLQ Nguyễn Văn Tám. Tử trận năm 1972.
  • Nguyễn Thị Tĩnh, Ðồng Nai, Quả Phụ Cố TrU HQ Nguyễn Văn Sỹ. Tử trận năm 1972.
  • Hà Thị Kim Chung, An Giang, Quả Phụ Cố ThS1 Nguyễn Văn Ngãi. Tử trận năm 1973.
  • Lương Thị Lem, Khánh Hòa, Quả Phụ Cố B1 CLQ Huỳnh Mẹo. Tử trận năm 1972.
  • Nguyễn Thị Râu, Ðồng Nai, Quả Phụ Cố ThS CLQ Nguyễn Tăng. Mất năm 1966.
  • Lăng Thị Thoa, Ðồng Nai, Quả Phụ Cố TU ÐPQ Trương Văn Quỳnh. Tử trận năm 1970.
  • Trần Thị Nguyệt, Bà Rịa-Vũng Tàu, Quả Phụ Cố TS ÐPQ Trần Ba. Tử trận năm 1972.
  • Nguyễn Thị Loan, Vĩnh Long, Quả Phụ Cố TS ÐPQ Võ Văn Mười. Tử trận năm 1972.
  • Lê Thị Xang, Saigon, Quả Phụ Cố B2 BÐQ Nguyễn Văn Tàu. Tử trận năm 1963.
  • Trần Thị Lý, Saigon, Quả Phụ Cố B1 TG Nguyễn Văn Sâm. Tử trận năm 1975.

 

Bí mật về trận Hoàng Sa trên báo chí Trung Cộng

 


Tiếp theo kỳ trước


Chương II: Bối cảnh quốc tế 


Trận phản kích tự vệ Tây Sa tuy là một trận chiến quy mô nhỏ, nhưng bối cảnh của nó lại rộng lớn, phức tạp. Liên quan đến chiến lược toàn cầu của 3 nước lớn Trung Quốc, Mỹ và Liên Xô khi ấy còn có cả Việt Nam và khu vực Ðài Loan. Muốn nói về trận phản kích tự vệ Tây Sa, còn phải được bắt đầu bằng việc Nixon dến thăm Trung Quốc mở cửa cho quan hệ Trung-Mỹ.


Vào đầu thập niên 70, mối quan hệ Trung-Xô xấu đi nhanh chóng, Liên Xô cho bố trí hàng trăm vạn quân ở biên giới phía bắc Trung Quốc. Ðặc biệt là sau trận phản kích tự vệ ở đảo Trân Bảo vào năm 1969, Trung Quốc đã phải chịu sự uy hiếp chiến tranh to lớn từ Liên Xô. Mỹ và Liên Xô trong cuộc đối đầu chiến tranh lạnh cũng trở nên hết sức bị động. Vào cuối thập niên 60, lực lượng chiến lược Liên Xô có xu hướng hòa hoãn với Mỹ, nước Mỹ khi phải đối mặt với sự uy hiếp chiến lược của Liên Xô đang leo thang nghiêm trọng, đã yêu cầu được liên hợp với Trung Quốc để cùng nhau áp chế Liên Xô. Ðồng thời, chính phủ Mỹ vội vã rút quân khỏi Việt Nam, cũng yêu cầu có sự phối hợp chiến lược của Trung Quốc. Chính trong tình hình ấy, Mao Trạch Ðông và Nixon, xuất phát từ con mắt chiến lược sâu rộng, đã mở cửa cho mối quan hệ Trung-Mỹ. Việc thu hồi Tây Sa có thể nói là một sản phẩm ăn theo của quyết sách chiến lược này.


Trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, rất nhiều hòn đảo của Tây Sa đã bị Nam Việt chiếm giữ dưới sự hậu thuẫn của Mỹ, chứ không phải Bắc Việt **. Những hòn đảo này của Tây Sa đã bị Bắc Việt chiếm giữ khi nước Mỹ không muốn rút quân, bởi vì giao Tây Sa cho Bắc Việt thì chẳng khác nào giao cho Liên Xô. Chuyện này có một dẫn chứng quan trọng: Căn cứ quân sự trọng yếu của quân Mỹ trong chiến tranh Việt Nam là vịnh Cam Ranh, sau chiến tranh Việt Nam, Liên Xô nhanh chóng thuê lại vịnh Cam Ranh làm căn cứ quân sự cho họ, cho đến tận bây giờ (năm 2004 hết hạn) (3). Cho nên, chúng ta có thể phân tích thế này, về vấn đề Trung Quốc thư hồi Tây Sa, Ðệ Thất Hạm Ðội Hải Quân Mỹ đã từ chối lời yêu cầu Hải Quân Mỹ can thiệp, thậm chí còn từ chối cả việc đưa tàu tới ứng cứu những người bị chết đuối, chứng tỏ Trung Quốc đã có thỏa thuận ngầm với Mỹ. Ðiều này không hề xuất phát từ chuyện Mỹ tốt với Trung Quốc đến đâu, lại càng không phải là ban ơn, mà hoàn toàn là xuất phát từ lợi ích tự thân của nước Mỹ. Chính trong bối cảnh toàn cục ấy, trong thời khắc then chốt ấy, Trung Quốc đã chớp lấy thời cơ để thu hồi Tây Sa.


Khi Trung Quốc thư hồi Tây Sa, binh lực của Hạm Ðội Nam Hải rất thiếu, đòi hỏi phải có sự chi viện từ Hạm Ðội Ðông Hải. Ðảo Ðài Loan nằm ở giữa Nam Hải và Ðông Hải, việc điều động hạm đội trước đây đều đi vòng từ ngoài khơi đảo Ðài Loan, để tránh đi vào đường nhạy cảm trong eo biển Ðài Loan. Thời gian hành động của hạm đội lần này quá gấp gáp, quy mô lại hết sức lớn, liệu có thể đi qua eo biển Ðài Loan nổi không? Nixon đến thăm Trung Quốc, đụng chạm vào chính phủ Tưởng Giới Thạch có thể nói là thảm họa. Ðiều động hạm đội quy mô lớn đi qua eo biển Ðài Loan vào lúc này, Tưởng Giới Thạch sẽ có phản ứng gì? Lãnh đạo Ðảng Cộng Sản Trung Quốc đã liên hệ được với Tưởng Giới Thạch thông qua kênh bí mật, Tưởng Giới Thạch cân nhắc từ đại nghĩa dân tộc, đã để cho hạm đội được đi qua eo biển Ðài Loan một cách suôn sẻ, giành được thời cơ cho cuộc chiến. Ðài Loan từng nhiều lần thả Hải Quân Trung Quốc đại lục trong trận hải chiến với Trung Quốc đại lục, chưa hề có mối quan hệ mật thiết nào dưới sự chỉ đạo đằng sau của Mỹ.


Trận phản kích tự vệ Tây Sa không hề được coi là trận hải chiến quy mô lớn. Khi trận chiến kết thúc, Bắc Việt ** lập tức ra tuyên bố, “cảm ơn chính phủ Trung Quốc đã giúp đỡ họ giải phóng Tây Sa từ tay Nam Việt.” Ðiều này đồng nghĩa với việc đề xuất với Trung Quốc yêu cầu về lãnh thổ Tây Sa. Chính phủ Trung Quốc không đếm xỉa gì đến chuyện này, gọi trận chiến đó là “trận phản kích tự vệ,” nhấn mạnh Tây Sa từ xa xưa đã là lãnh thổ của Trung Quốc. Trung Quốc thư hồi lại lãnh thổ của mình từ tay “ngụy quân Nam Việt” từ sự hỗ trợ của Mỹ. Chính nước cờ hay tuyệt diệu này đã khiến cho Trung Quốc giành được thế chủ động trong tương lai về vấn đề Nam Hải. Và cũng chính điểm này, sau khi Nam-Bắc Việt Nam thống nhất, đã trở thành một trong những nguyên nhân quan trọng dẫn đến Việt Nam dựa vào Liên Xô, thù địch với Trung Quốc. 


Chương III: Bối cảnh khi xảy ra trận chiến 


Nguyên nhân xảy ra trận hải chiến Tây Sa là do sau khi Bắc Việt ký Hiệp định đình chiến, chính phủ Nam Việt đã nhân cơ hội đó để ổn định lại cục diện chiến đấu trên bộ, tích cực triển khai hoạt động trên các yếu điểm chiến lược Nam Việt đã chiếm đoạt. Bắt đầu từ tháng 8, năm 1973, tàu quân sự Nam Việt liên tục xua đuổi và bắt giữ ngư dân Trung Quốc trong vùng biển Tây Sa, chiếm giữ đảo, mưu đồ đẩy Trung Quốc ra khỏi khu vực này, tiến vào độc chiếm quần đảo Tây Sa, khi ấy Trung Quốc và Việt Nam mỗi bên chiếm giữ một vài hòn đảo, tương tự như với quần đảo Nam Sa. Công bằng mà nói, động thái này của chính phủ Nam Việt quả thực rất có tầm nhìn chiến lược, đồng thời không loại trừ có người Mỹ đứng đằng sau khi trù mưu tính kế.


Trung Quốc khi ấy lại đang sa vào vũng lầy của cuộc Ðại Cách Mạng Văn Hóa. Tầm nhìn của Trung Ương và Quân Ủy đều tập trung vào 3 khu vực phía Bắc tiếp giáp với Liên Xô. Khi ấy Liên Xô đang tập kết tới bốn mươi mấy sư đoàn đã được cơ giới hóa ở toàn bộ phía Ðông, cộng thêm quân đội hàng không và quân đội dự bị chiến lược, tổng binh lực lên tới gần 1 triệu quân! Trận chiến trên đảo Trân Bảo nguy cấp nhất, tuy binh lực của cả hai bên không vượt quá quy mô tiểu đoàn, song bày trận ở đằng sau mỗi bên là binh lực với quy mô tập đoàn quân! Trong thời khắc nguy cấp ấy, phía Liên Xô còn tổ chức diễn tập quân sự quy mô lớn (với quy mô mười mấy sư đoàn) ngay trước mắt chúng ta. Phản ứng của phía ta là chỉ trong vòng 2 tháng đã cho nổ 2 quả bom hạt nhân! Không hề đưa một chữ nào trong phần tin tức. Sự kiện một phân đội đi tuần tra biên giới phía Bắc sau đó đã khiến cho Trung Ương hạ quyết tâm nhanh chóng cải thiện mối quan hệ với Mỹ nhằm giảm bớt áp lực của Liên Xô đối với chúng ta. Không thể lơ lỏng dù chỉ một khắc cuộc đối đầu quân sự với Liên Xô ở phía Bắc. Ðại bản doanh nguồn lực quốc phòng đã bị liên lụy về phía ấy, còn với khu vực Nam Hải thì nói chung là áp dụng thái độ bỏ mặc, trong khi sự khiêu khích của chính phủ Nam Việt thì lại càng ngày càng mạnh.


Ðến tháng 1 năm 1974, chính phủ Nam Việt tuyên bố phải khai thác dầu ở khu vực Tây Sa, buộc Bộ Ngoại Giao Trung Quốc phải ra tuyên bố, nhắc lại chủ quyền của mình đối với Tây Sa và Nam Sa. Nhưng hành động của hải quân Nam Việt lại leo thang ngay tiếp sau đó, 4 ngày sau, biên đội chiến hạm chiến đấu của họ tiến đến vùng biển Tây Sa, khiêu chiến với Trung Quốc bằng vũ lực. Phía Trung Quốc khi ấy về cơ bản chưa chuẩn bị cho việc đánh, trong lúc nguy cấp đã vội vã điều 2 tàu dò mìn (phiên hiệu 396 và 389), 2 tàu chống ngầm (phiên hiệu 271 và 274) đến Tây Sa vào ngày 17 tháng 1. Tàu dò mìn 389 trong số đó vừa được xuất xưởng sửa chữa, chưa hề lái thử, đã phải xuất phát đến vùng chiến địa. Có thể thấy được sự thảm hại của phía quân Trung Quốc khi ấy. Hơn 1 ngày sau, phía quân Trung Quốc lại vội điều 2 tàu chống ngầm (phiên hiệu 281 và 282) đến tăng viện cho Tây Sa. Sau này đã thấy: Chính 2 chiếc tàu này đã bảo đảm cho sự thắng lợi cuối cùng của quân Trung Quốc trong trận Tây Sa.


Những người am hiểu sẽ nhìn ra được những chiếc tàu này không phải được dùng cho các trận hải chiến đích thực. Chứng tỏ phía Trung Quốc khi ấy cơ bản là không muốn đánh, mà chỉ muốn chứng minh sự tồn tại vũ lực của mình ở vùng biển Tây Sa, nhìn mấy chiến tàu nhỏ bên quân Trung Quốc điều đến mà đã tạo nên dũng khí để làm nên chuyện, thì e rằng cũng đã nằm ngoài dự liệu của các nhà quyết sách quân sự khi ấy.


Ngày 18 tháng 1, tàu Trung Quốc đến vùng biển Tây Sa, gặp phải tàu của Hải Quân Nam Việt ở đó, tổng cộng có 1 tàu khu trục (số ghi ở thân tàu là 04), 2 tàu hộ tống (số ghi ở thân tàu là 05 và 16) và 1 tàu tuần tra (số ghi ở thân tàu là 10). Bốn tàu của hải quân Nam Việt, với tổng trọng tải hơn 6,000 tấn, hơn 50 khẩu hỏa pháo, lại được trang bị hệ thống điều khiển bắn tự động điện tử tiên tiến nhất hồi bấy giờ; còn 4 chiếc tàu bên quân ta gộp lại tổng cộng mới được hơn 1,700 tấn, 16 khẩu hỏa pháo, trọng tải tàu tối đa không bằng trọng tải con tàu nhỏ nhất của quân Nam Việt. Tương quan thực lực giữa hai bên đối trận chênh nhau như vậy cũng là điều hiếm gặp trong lịch sử các trận chiến hải quân trên thế giới. Vì thế, Hải Quân Nam Việt phán đoán máy bay chiến đấu của Trung Quốc do hành trình xa nên không thể tới chi viện cho Tây Sa được, cảm thấy vẫn có thể đánh được biên đội hải quân nhỏ ấy của Trung Quốc. Cũng có nghĩa là vào sớm ngày hôm đó, sĩ quan chỉ huy tàu Nam Việt khi đã liên lạc được với tổng thống của họ là có thể được trao quyền khai hỏa vào tàu Trung Quốc.


Song Hải Quân Trung Quốc khi ấy, mặc dù về mặt trang bị và sẵn sàng tác chiến không bằng được Việt Nam, nhưng lòng quả cảm và sĩ khí thì lại ở hàng đầu, là quân đội được trang bị bằng tư tưởng Mao Trạch Ðông, đã không hề run sợ trước Hải Quân Nam Việt với ưu thế áp đảo. Còn Hải Quân Việt Nam khi gặp phải biên đội tàu Trung Quốc tiến tới bất ngờ, tuy coi thường, nhưng vì cũng không biết được nội tình bên quân Trung Quốc nên cũng không dám manh động, hai bên lại đối đầu trong đêm tối, thế là cả hai bên cùng thu quân. Ngày hôm sau, 19 tháng 1, tàu Nam Việt nhìn thấy bên quân ta không hề có tăng viện, chỉ vẻn vẹn có 4 chiếc tàu nhỏ, thế là can đảm hẳn lên. Tàu hộ tống 5 cậy mình thừa đủ trọng tải mã lực đã va vào trước đánh chặn 2 tàu dò mìn 396 và 389 của bên quân ta, tàu dò mìn 396 của ta bị hư hỏng nhẹ, dùng mấy chiếc xuồng máy đưa khoảng 1 trung đội lính đánh bộ lên 2 hòn đảo Trân Hàng, Quảng Kim, đã bị bên quân ta khống chế (2 hòn đảo này có 1 đại đội dân binh của ta đóng trên đó), đối đầu với dân binh Trung Quốc trên đảo. Tàu bên quân ta nhằm hỏa pháo vào quân Nam Việt đang đổ bộ lên đảo, hiệp trợ dân binh trên đảo, còn tàu quân sự lớn của Nam Việt do ở quá gần đảo, nên chủ pháo ** đã bị rơi vào góc chết, chẳng trợ giúp gì được. Trong tình huống có cảnh cáo cũng vô hiệu ấy, dân binh Trung Quốc đã nổ súng trước, giết chết 1 tên địch, làm bị thương 3 tên, buộc quân Nam Việt phải quay đầu rút chạy thảm hại.


Khi thấy không dễ gì chiếm được đảo, tàu quân sự Nam Việt đã thu hồi quân đổ bộ lên đảo, lượn một vòng ra ngoài khơi (khiến cho tàu bên quân ta bị nằm vào tầm bắn của hỏa pháo ** bên họ), triển khai đội hình chiến đấu. Biên đội tàu Trung Quốc không những không lui về, mà còn dốc hết mã lực cũng triển khai đội hình chiến đấu để đón đầu tàu quân sự Nam Việt (bởi nếu như bị chúng giãn cách cự ly, thì bên quân ta chỉ còn cách chịu đòn). Hai bên đối trận lúc này, pháo chĩa vào nhau, lưỡi lê đã tuốt, khoảng cách ngày một thu hẹp, căng thẳng tột độ. Cuối cùng tàu quân sự Nam Việt không nén nổi, các tàu cùng nổ súng về phía quân Trung Quốc, ngay chính trong khoảnh khắc lửa pháo lóe lên, pháo thủ bên quân ta cũng ấn nút điện, trận hải chiến Tây Sa chính thức bắt đầu!


 

Tin mới cập nhật