YANKEETOWN, Florida (NV) – Một dòng suối nước ngọt đang sủi bọt giữa rừng ngập mặn, những cây bắp cải và cây tuyết tùng đỏ trên Đảo Sweetheart, mảnh đất thiên đường không có người ở rộng hai mẫu, cách bờ biển của thị trấn nhỏ Yankeetown ở Vùng Vịnh khoảng một dặm.
Những con bồ nông lao xuống vùng nước mát lạnh của Vịnh Withlacoochee ở Florida và tầm nhìn rộng mở về hướng Tây hứa hẹn sẽ có hoàng hôn rực rỡ.
Khung cảnh trông như nơi nghỉ ngơi lý tưởng cho doanh nhân người Florida Patrick Parker Walsh. Nhưng, ông đang thụ án năm năm rưỡi trong nhà tù liên bang vì tội tước đoạt gần $8 triệu từ nguồn ngân quỹ cứu trợ COVID-19 của liên bang mà ông ta lợi dụng một phần để mua Đảo Sweetheart.
Trong khi hòn đảo tư nhân của Walsh được liệt vào danh sách những vụ mua bán bất thường hơn của những kẻ lừa đảo trong đại dịch, thì tội ác của ông không phải là duy nhất. Ông là một trong hàng ngàn kẻ trộm gây ra vụ cướp tài sản lớn nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Những kẻ trộm kể trên có thể đã cướp hơn $280 tỷ viện trợ liên bang cho dịch COVID-19; $123 tỷ khác bị phung phí hoặc chi trả sai phạm.
Khoản thất thoát này chiếm gần 10% trong số $4.3 ngàn tỷ mà chính phủ Hoa Kỳ đưa ra để giảm thiểu tàn phá kinh tế do đại dịch COVID-19 gây ra, theo phân tích của hãng tin AP.
Tội ác của họ tương đối đơn giản: Mục tiêu của chính phủ là đưa tiền tới tay người dân và doanh nghiệp đang gặp khó khăn với ít rắc rối nhất, đặc biệt là trong giai đoạn đầu của cuộc khủng hoảng COVID-19. Các biện pháp bảo vệ nhằm loại bỏ những kẻ lừa đảo bị bỏ qua. Như trường hợp của Walsh và hàng ngàn kẻ khác cho thấy, việc lấy trộm tiền dễ dàng vì chỉ cần khai dối trong đơn xin trợ cấp.
Những kẻ trộm xuất thân từ mọi tầng lớp xã hội và khắp nơi trên thế giới. Có một rapper người Tennessee khoe khoang rằng dễ dàng lấy trộm hơn $700,000 tiền bảo hiểm thất nghiệp do đại dịch trên YouTube. Một nugời từng là chủ tiệm bánh pizza và người giới thiệu chương trình phát thanh với chủ đề tiền ảo mua một trang trại alpaca tại Vermont bằng tiền viện trợ ăn cắp. Và một cựu viên chức chính phủ Nigeria, nhận được khoảng nửa triệu Mỹ kim tiền cứu trợ COVID-19, đeo chiếc đồng hồ trị giá $10,000 và dây chuyền vàng $35,000 lúc bị bắt giữ.
Gần 3,200 can phạm bị buộc tội gian lận cứu trợ COVID-19, theo Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ. Khoảng $1.4 tỷ viện trợ đại dịch bị cuỗm đã bị cơ quan tịch biên.
Giới chức hàng đầu của Bộ Tư Pháp không hề nản lòng trước sự hệ trọng của nhiệm vụ này. Họ thành lập “lực lượng đặc nhiệm” truy lùng những kẻ trộm viện trợ COVID-19 và thề sẽ không khoan nhượng.
Konstantinos Zarkadas, bác sĩ ở New York đang nợ nần chồng chất, gia nhập nhóm lừa đảo COVID-19 bằng cách làm giả ít nhất 11 đơn xin viện trợ đại dịch riêng biệt, đem về gần $3.8 triệu, theo các công tố viên. Ông ta mua đồng hồ đeo tay Rolex và Cartier trị giá $140,000 cho mình và thân nhân, đồng thời trả một khoản tiền lớn để mua du thuyền, theo hồ sơ tòa án.
Zarkadas lấy khoảng $3 triệu để trả một phần bản án dân sự trước đó chống lại ông ta vì vi phạm hợp đồng thuê địa ốc. Hành động trắng trợn nhất của ông ta là gửi lại $80,000 tiền mặt cướp được cho chính phủ để giải quyết vụ kiện liên bang cáo buộc ông vi phạm Đạo Luật Về Các Chất Bị Kiểm Soát khi phát tán hơn 20,000 liều thuốc giảm cân mà không giấy tờ đàng hoàng, các công tố viên cho biết.
Tiểu bang New York thu hồi bằng hành nghề y khoa của Zarkadas ngay sau khi ông bị kết án hơn bốn năm tù vì tội tước đoạt tiền viện trợ đại dịch.
Số tiền cướp được đã dung túng cho lối sống xa hoa của Lee E. Price III, cư dân Houston từng có tiền án giả mạo và cướp tài sản. Ông lừa đảo gần $1.7 triệu bằng cách nộp đơn xin viện trợ giả thay mặt cho các doanh nghiệp chỉ tồn tại trên giấy tờ, theo hồ sơ tòa án.
Vinath Oudomsine tại Georgia bỏ ra gần $58,000 mua thẻ Pokémon Charizard năm 1999, chiếc thẻ mô tả một sinh vật giống rồng vàng, với cái hàm mở rộng, sẵn sàng tấn công.
Từ Tháng Ba 2020 tới Tháng Giêng 2021, Walsh nộp hơn 30 đơn gian lận để xin viện trợ đại dịch khẩn cấp và nhận được $7.8 triệu, theo Bộ Tư Pháp. Ngay cả khi Walsh tuân theo các quy định, các công ty của ông sẽ chỉ đủ điều kiện nhận một “con số nhỏ” trong số các khoản vay mượn, các công tố viên liên bang cáo buộc. (TTHN)
Một ngày nọ, khi ánh dương vừa lóe ở đằng Đông, hàng triệu con người, bỗng trở thành “mồ côi.” Nếu một đứa trẻ khi bị ức hiếp ngoài đường sẽ khóc tìm về mẹ; nếu một thanh niên lang bạt kỳ hồ, một ngày chùn chân gối mỏi, quay về tìm bình yên với mẹ, thì với chúng sinh trong cõi ta bà này, Thầy chính là nơi an trú bình yên.
Thật khó có một nhân vật thứ hai, từ cổ chí kim, từ nay đến mãi về sau, có nhiều “học trò” như Thầy. Và cũng thật khó, rất khó, để nước Việt có một ngôi sao thầm lặng soi rọi cõi người, xoá tan màn đêm u uẩn, diệt trừ bóng ma tham sân trong cõi ta bà, như Thầy đã, đang, và sẽ tiếp tục làm.
Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ tại chùa Già Lam, Gò Vấp, Sài Gòn. (Hình: Kiều Mỹ Duyên cung cấp)
Thầy, một nhà thơ, một thiền sư, một học giả, một nghệ sĩ, một hiền triết, một ân sư. Trong một nhục thể gầy gò, nhỏ bé ấy, là một sức sống mãnh liệt, trùng trùng vượt qua mọi bão tố, để rồi thư thái chiêm ngưỡng từng hơi thở, từng ngọn gió trong đất trời. Thầy là hình ảnh khác biệt, hoàn toàn tách rời với những định nghĩa thông thường như cao tăng, xuất gia, sắc dục, tu hành…
Hãy đọc vài câu thơ này:
“Em mắt biếc ngây thơ ngày hội lớn
Khoé môi cười nắng quái cũng gầy hao
Như cò trắng giữa đồng xanh bát ngát
Ta yêu người vì khoảnh khắc chiêm bao.”
(Một thoáng chiêm bao)
hoặc
“Anh ôm giấc mộng đi hoang
Biết đâu mà kiếm trăng ngàn cho em”
Ôi những lời thơ tình êm ả, dạt dào yêu thương. Có ai ngờ đó là tiếng lòng của vị thiền sư xuất gia năm chín tuổi. Tình yêu của ông đã vượt lên hẳn, rất xa tình yêu tục luỵ. Ông yêu là yêu cái đẹp tự thân của con người. Ông yêu bằng đôi mắt và trái tim của người nghệ sĩ. Và một điều nữa, ông cũng đã nói lên trong bài thơ của mình: “yêu người vì khoảnh khắc chiêm bao.” Triết lý cuộc sống của bậc chân tu là đây: Cái đẹp vốn mong manh, hư ảo, và con người luôn mưu cầu những giây phút huyễn hoặc, vô chừng. Yêu chỉ vì một một khoảnh khắc chiêm bao?
Tôi nói “Thầy là nơi an trú bình yên” là vì thế, chí ít là với chính tôi. Tìm đọc những đoản thơ của Thầy, tôi thấy tâm hồn mình được vuốt ve bởi tiếng đàn giác ngộ. Giác ngộ đây không cần phải là thoát tục, “ăn chay”, hay nghe tiếng kinh kệ hằng đêm. Mà đó là một cung đàn êm ả, đưa người ta tiếp tục nhẹ bước thênh thang, trong yêu thương và tha thứ.
Bên trong vẻ ngoài gầy gò ấy, không chỉ là một tâm hồn nghệ sĩ, mà còn là một ý chí siêu phàm về giá trị và những minh định Thầy đã lựa chọn. Tháng Tư năm 1984, Thầy Thích Tuệ Sỹ bị bắt cùng Giáo sư Trí Siêu (Lê Mạnh Thát) và 17 tăng ni, cư sĩ Phật tử. Trong phiên tòa kéo dài nhiều ngày vào cuối Tháng Chín năm 1988, không chấp nhận luật sư chỉ định biện hộ mà hai thầy tự biện hộ cho mình, nhà cầm quyền đã kết án tử hình hai Thầy Tuệ Sỹ và Trí Siêu vì tội “âm mưu lật đổ chính quyền.”
Năm 1998, Hà Nội trả tự do cho Thầy Tuệ Sỹ, cùng với một số người khác. Trước khi thả, nhà cầm quyền áp lực buộc Thầy ký vào lá đơn gửi chủ tịch nước “xin khoan hồng,” Thầy đã trả lời nội dung: “Chúng tôi đã không công nhận giá trị của phiên tòa này, tính pháp lý của bản án này, các ông không có quyền giam giữ chúng tôi thì sao lại có quyền khoan hồng hay ân xá chúng tôi.”
Công an thuyết phục: không viết đơn thì không có lý do để thả được. HT đã khẳng khái đáp: “Đó là việc của các ông; nhưng nếu các ông cứ áp lực buộc chúng tôi ký đơn, tôi sẽ tuyệt thực phản đối.” Hà Nội đã phải trả tự do cho Thầy Tuệ Sỹ vào ngày 1 Tháng Chín, năm 1998, sau 10 ngày hoà thượng không ăn và tiếp theo cả không uống, tổng cộng 14 ngày. Thấy sức khoẻ hoà thượng suy sụp nhanh chóng, chính quyền Hà Nội đã vội đưa bác sĩ vào xin điều trị, và đưa Thầy ra khỏi trại giam.
Trở về, với trái tim không sân hận nhưng luôn ngời cương định, Thầy tiếp tục con đường soi rọi thế nhân, để lại cho hậu bối những áng văn thơ, phiên dịch Phật ngôn, công trình nghiên cứu phiên dịch Đại Tạng Kinh Việt Nam.
Những ngày qua, khi Thầy vừa bước sang một “Thiên Lý Độc Hành” (*) khác, gửi lại áo cà sa cho đời, thì rất nhiều, và ngày càng nhiều người đã tìm, đọc, biết thêm cuộc đời Hoà thượng Thích Tuệ Sỹ. Chắc chắn sẽ có những “hạt bụi” bỗng thấy mình thành “mồ côi.”
WASHINGTON, DC (NV) – Hãng xe Honda đưa ra lệnh thu hồi có khả năng ảnh hưởng tới hơn 300,000 chiếc HR-V và Accord đời 2023 và 2024, vì các mẫu xe này có thể thiếu đầu nối dây an toàn, làm tăng khả thương tích khi xảy ra đụng xe.
Bộ căng đai an toàn thiếu một đinh tán được cho là có tác dụng giữ hành khách đúng cách khi có tai nạn, theo Cơ Quan Quản Lý An Toàn Giao Thông Cao Tốc Quốc Gia NHTSA.
Việc lắp đặt đinh tán bị bỏ qua trong giai đoạn lắp ráp, theo dữ kiện thu hồi ngày 21 Tháng Mười Một từ NHTSA.
Honda thu hồi xe Accord và HR-V đời 2023-24 vì dây an toàn bị lỗi (Hình: Honda)
Từ ngày 8 Tháng Giêng, thư thu hồi sẽ được gửi tới chủ xe Honda và các đại lý sẽ kiểm tra và sửa chữa lỗi miễn phí.
NHTSA cho biết dây an toàn không tuân thủ các Tiêu Chuẩn An Toàn Xe Cộ Liên Bang về “Quy Trình Bảo Vệ Khi Người Ngồi Trong Xe Bị Tai Nạn,” “Lắp Ráp Dây An Toàn” và “Cơ Chế Gắn Dây An Toàn.”
Các chủ xe có thể gọi cho Honda theo số 1-888-234-2138 hoặc NHTSA theo số 1-888-327-4236 (TTY 1-800-424-9153) hoặc vào trang nhtsa.gov.
Không có thương tích nào được ghi nhận.
Honda thu hồi gần 250,000 chiếc Odyssey, Pilot, Acura và Ridgeline trong tháng này do lỗi ổ trục có thể làm cho động cơ chết máy và xe gặp tai nạn.
Trong mùa Hè, công ty thu hồi hơn một triệu xe do vấn đề về máy quay hình phía sau xe. (TTHN)
ORANGE COUNTY, California (NV) – Bồi thẩm đoàn ở thành phố Kansas, tiểu bang Missouri, hôm 31 Tháng Mười, đã ra phán quyết rằng Hiệp Hội Môi Giới Địa Ốc Quốc Gia (NAR) và một số công ty môi giới nhà ở đã tham gia vào việc ấn định giá hoa hồng bất hợp pháp và phải bồi thường thiệt hại cho những người bán nhà ở Missouri với tổng trị giá lên tới hơn $5 tỷ.
Theo CNN, phán quyết này có khả năng cao là trong tương lai, lĩnh vực địa ốc sẽ không thể áp tỷ lệ hoa hồng 5% đến 6% trong giao dịch mua bán nhà nữa.
Thu nhập của địa ốc viên phụ thuộc vào phần trăm giá mua bán căn nhà. (Hình minh họa: Getty Images)
Các nguyên đơn đã thành công phản đối yêu cầu của ngành địa ốc rằng để một căn nhà được rao bán trên một dịch vụ niêm yết tại địa phương, người bán phải trả cho địa ốc viên của người mua. Sự bắt buộc đó đã cho phép các địa ốc viên và nhà môi giới địa ốc thông đồng bằng cách ấn định tỷ lệ.
Những căn nhà được rao bán với mức tỷ lệ hoa hồng từ 2.5% đến 3% có thể không được địa ốc viên của người mua giới thiệu. Và người mua không tin hoặc không thấy có lý do gì để họ phải thương lượng giảm phí hoa hồng vì họ được địa ốc viên cho biết rằng người bán thường phải trả khoản chi phí này. NAR cho biết họ sẽ đệ đơn kháng cáo phán quyết này.
Vào những năm 1940, việc ấn định mức hoa hồng này rất rõ ràng, nhưng sau những phán quyết của Bộ Tư Pháp, mức hoa hồng gần như thống nhất này vẫn được duy trì thông qua sự thông đồng.
Các thành viên trong ngành địa ốc đã đồng ý duy trì mức hoa hồng cao hơn nhiều so với hầu hết các nước khác, theo tư liệu trích dẫn của vụ kiện, mức hoa hồng ở một số nước lớn khác chỉ dao động từ 1% đến 3%.
Câu hỏi quan trọng được đặt ra: Địa ốc viên làm thế nào biện minh cho việc tính phí hoa hồng từ $25,000 đến $30,000 khi bán một căn nhà trị giá $500,000? Và tại sao các địa ốc viên, bất kể kinh nghiệm, năng lực hay nỗ lực của họ trong việc bán hàng, lại nhận tỷ lệ hoa hồng như nhau?
Các cơ quan tố tụng và Bộ Tư Pháp quyết tâm chấm dứt mức hoa hồng cố định này, cho phép người mua nhà tìm kiếm và thương lượng mức hoa hồng thấp hơn. Thẩm phán trong vụ kiện ở Kansas có thể sẽ yêu cầu tách biệt hoa hồng của địa ốc viên của người mua và địa ốc viên niêm yết. Có khả năng thẩm phán của một vụ án tương tự, nhưng lớn hơn nhiều, ở Chicago sẽ được đưa ra xét xử vào đầu năm tới cũng sẽ có yêu cầu như vậy.
Các vụ kiện tương tự đã được đệ trình và có khả năng số vụ kiện sẽ tăng lên. Bộ Tư Pháp gần đây đã tham gia thảo luận về thỏa thuận cuối cùng trong vụ kiện ở thành phố Kansas.
Những nỗ lực này sẽ cho phép cả người mua (và khuyến khích người bán) so sánh và thương lượng tỷ lệ hoa hồng. Liên Đoàn Người Tiêu Dùng Hoa Kỳ dự đoán rằng làn sóng kiện tụng này sẽ làm giảm tỷ lệ hoa hồng từ 5%-6% xuống 3%-4%, với khoảng chênh lệch giữa các địa ốc viên với nhau tùy thuộc vào năng lực và kinh nghiệm của địa ốc viên sẽ lớn hơn nhiều. Dẫn đến làm giảm số tiền hoa hồng phải trả, ước tính vào khoảng $20 tỷ đến $30 tỷ mỗi năm.
Ngành địa ốc lập luận rằng việc yêu cầu người mua nhà trả tiền hoa hồng sẽ gây khó khăn cho người mua nhà. Tuy nhiên trên thực tế, chi phí mua nhà sẽ giảm chứ không phải tăng.
Hiện nay, hoa hồng cho địa ốc viên của người mua được tính vào giá bán nhà, nhưng người mua không được biết và thương lượng chúng. Nếu họ biết họ là người đang trả tiền này, họ sẽ tìm kiếm mức hoa hồng thấp hơn, trò chuyện nghiêm túc với địa ốc viên của họ về khoản hoa hồng và cố gắng thương lượng mức thấp hơn.
Điều còn lại cần phải xác định chính xác là quá trình chuyển đổi từ tỷ lệ hoa hồng được định sẵn sang hoa hồng cạnh tranh sẽ diễn ra như thế nào. Cuối cùng, Liên Đoàn Người Tiêu Dùng Hoa Kỳ tin rằng, người mua sẽ có trả hoa hồng cho địa ốc viên của họ như một phần của thế chấp. Nhưng quyết định vang dội của bồi thẩm đoàn, các vụ kiện tập thể trong tương lai và sự kiên quyết của các cơ quan quản lý liên bang gần như đảm bảo rằng quá trình chuyển đổi này sẽ diễn ra. Càng ngày thị trường môi giới địa ốc nhà ở sẽ càng giống như thị trường cạnh tranh của các loại hàng hóa và dịch vụ khác, mang lại lợi ích to lớn cho người tiêu dùng. (Ng.Tr) [kn]
SACRAMENTO, California (NV) – Hiện nay, nhiều đời xe mới được trang bị tính năng đèn pha tự động. Điều này dẫn đến việc nhiều người lái xe không còn để ý đến việc đèn pha của mình đã bật hay chưa. Trên đường phố vào lúc chiều chạng vạng tối, chúng ta thỉnh thoảng nhìn thấy một chiếc xe đi ngược hướng chưa bật đèn. Trong trường hợp này, ta có nên nháy đèn pha xe mình để báo cho biết đèn xe của họ chưa bật không?
Theo trang mạng tin tức newsbreak.com, Luật Đi Đường California điều khoản 24409 qui định nếu đang tiến đến gần một chiếc xe đang chạy ngược hướng trong phạm vi 500 feet (150 m,) cũng như tiến gần đến một xe phía trước trong phạm vi 300 feet (100 m,) người lái không được sử dụng đèn pha.
Không nên sử dụng đèn pha trong lúc trời mưa. (Hình minh họa: NICOLAS MAETERLINCK/AFP via Getty Images)
Một cảnh sát tuần tra xa lộ California cho biết, chiếu theo điều luật kể trên, người lái xe không thể nháy đèn pha để báo hiệu cho người đi ngược lại rằng đèn pha của họ chưa bật. Ông hiểu ý định tốt của người dân, muốn nhắc nhở người khác đi trên đường. Tuy nhiên, theo luật thì việc nháy đèn pha trong khoảng thời gian đó là không hợp lệ.
Không có điều khoản nào trong luật đi đường California cho biết việc sử dụng động tác nháy đèn để báo hiệu cho người lái xe khác là hợp lệ. Tuy nhiên, viên cảnh sát cho biết ông và các đồng nghiệp sẽ không bao giờ đưa giấy phạt cho một người nhấp nháy đèn trong thời gian ngắn, để ra hiệu cho người khác bật đèn. Cảnh sát không muốn phạt những người lái xe đang cố gắng làm điều đúng và giữ an toàn cho đường phố.
Khi nào thì nên sử dụng đèn pha ở California? Theo công ty bảo hiểm Progressive, người lái có thể sử dụng đèn chiếu xa khi đi trên đường xa lộ, hoặc ở những con đường nông thôn, thường là những đoạn đường dài, ít ánh sáng, và ít xe cộ qua lại. Nha Lộ Vận California (DMV) khuyến khích nên sử dụng đèn pha khi trời quá tối để có thể nhìn xa từ khoảng cách 1,000 feet.
Nhưng nếu trời đang mưa, có sương mù, có tuyết, hoặc đang ở gần một xe khác, hãy sử dụng đèn chiếu gần. Trong điều kiện sương mù, việc để đèn pha có thể khiến việc lái xe trở nên khó khăn hơn. Ở khu vực Central Valley, thời tiết sương mù dày đặc do không khí biển ẩm, gió nhẹ thường xảy ra từ Tháng Mười Một đến Tháng Hai. Chùm tia sáng cao trong sương mù tạo ra ánh sáng chói khiến khó quan sát. Nếu xe có đèn sương mù, hãy sử dụng chúng; còn nếu không hãy sử dụng đèn chiếu gần.
Theo Shouse California Law Group, nếu một người lái xe bị phát hiện vi phạm điều khoản 24409, mức phạt sẽ vào khoảng $238. Người lái xe cũng sẽ bị ghi lỗi trong hồ sơ lái xe của tiểu bang; điều này có thể dẫn đến việc bị treo bằng nếu vi phạm luật nhiều lần. (HD)
GARDEN GROVE, California (NV) – Hội Phật Học Đuốc Tuệ tổ chức đề tài “Phật Giáo Hội Nhập Vào Đời Sống Hiện Tại” tại Tu Viện Đại Bi, Garden Grove, hôm Chủ Nhật, 12 Tháng Mười Một.
Từ trái, Giáo Sư Miroj Shakya, Thượng Tọa Thích Thiện Trí, Giáo Sư Minh Hoa Tạ, và cô Kim Chi – người phiên dịch trong buổi hội thảo. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Phật Giáo hội nhập, hay Phật Giáo nhập thế (Phật Giáo dân gian) trong thời đại ngày nay là gì? Có thể là mấy khóa tu thiền dạy sinh viên, học sinh trong trường; hoặc các cư sĩ, tăng sĩ đi đến các viện dưỡng lão để ủy lạo các cụ cao niên; hoặc trong quân đội có các vị tuyên úy, hay nhiều sâu xa hơn nữa, đó là các vấn đề của Phật Giáo hội nhập.
Những vấn đề này được ba diễn giả thảo luận gồm Thượng Tọa Thích Thiện Trí, giáo thọ tại Tu Viện Phổ Quang, Texas, giảng viên giáo dục cộng đồng đại học University of the West; Giáo Sư Minh Hoa Tạ, hiệu trưởng đại học University of the West; và Giáo Sư Miroj Shakya, khoa trưởng nghiên cứu tôn giáo, giảng sư đại học University of the West; cùng cô Kim Chi, phiên dịch.
Giáo Sư Minh Hoa Tạ khởi đầu bằng câu hỏi Phật Giáo dân gian, nhân gian là gì? Theo giáo nghĩa tất cả chúng sanh đều có Phật tánh. Phật Giáo đi vào cuộc sống của xã hội hằng ngày, không chỉ về mặt giáo lý mà còn chú trọng về thực hành, đối diện với những thử thách biến đổi theo những sự kiện, đó là ý nghĩa chính của Phật Giáo đối với cuộc sống. Phật Giáo luôn nói về từ bi và bình đẳng, cả thế giới chúng sanh cần phải sống bình đẳng và thương yêu nhau.”
Phật tử Diệu Vinh diễn ngâm bài thơ “Cho Tôi Góp Một Niệm Lành” trong buổi hội thảo. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Giáo Sư Miroj Shakya cho rằng: “Phật Giáo dân gian đáp ứng nhu cầu cấp thiết của con người thời đại vào đời sống hằng ngày. Sự khác biệt giữa trường Phật học, Đại Học Phật Học, và tu viện so với trường Đại Học Phật Giáo, điều này có nghĩa là sự phát triển trên đại học là điều cần thiết để qua đó các vị trụ trì hoặc các vị lãnh đạo của tu viện có thể được đào tạo hàn lâm và truyền bá giáo lý Phật pháp theo đúng chân giá trị chánh pháp căn bản của Như Lai.”
“Các tu viện đào tạo tăng ni tương lai của tự viện, mục đích chính của tu sĩ không chỉ đơn thuần là để phụng sự Đức Phật bằng cách cầu nguyện thờ cúng hay chỉ để đạt lý tưởng tâm linh, mà là dấn thân truyền bá giáo lý Phật đà. Sau nữa, Đại Học Phật Giáo khi nhấn mạnh đến sự quan sát hợp lý và thực nghiệm, ở môi trường đại học mong muốn truyền đạt rằng tín tâm phải phù hợp với luận lý. Nếu những gì chúng ta tin về Đức Phật là đúng thì luận lý có thể giúp chúng ta thông đạt rõ ràng hơn, với tín tâm của chúng ta. Điều này được gọi là chủ nghĩa học thuật,” Giáo Sư Miroj Shakya tiếp.
Ông nói: “Phật Giáo hội nhập vào đời sống, tâm điểm chính là Phật Giáo không tách rời ra khỏi sự việc trong đời sống hằng ngày. Làm sao truyền bá Phật Giáo vào mọi ngõ ngách của cuộc sống, cũng như tái tạo lại những đời sống tốt đẹp hơn cho tăng đoàn, chùa chiền.”
Quang cảnh buổi hội thảo. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
“Tính nhân bản dân gian của Phật Giáo là tính triết lý về đời sống mà đạo Phật đi sâu vào để dạy con người về tính thiện lành, về lòng từ bi, vui vẻ, an lạc, và đối với mọi người là sự bình đẳng, không phân biệt đối xử như giữa ta và người, giữa người này người kia,” Giáo Sư Miroj Shakya giải thích.
“Thêm vào đó, đạo Phật dạy chúng ta cách trưởng dưỡng thân tâm để tạo ra trí tuệ khiến chúng ta hiểu được chiều sâu, hiểu được bản ngã của tất cả mọi sự việc, trong đó có bản ngã của chúng ta. Đức Phật đã chọn ở lại thế giới ta bà này để dạy con người điều này.
Tâm điểm của Phật Giáo hội nhập là Phật giáo không tách ra khỏi sự kiện trong cuộc đời con người. Làm sao truyền bá, hoằng dương Phật pháp đến mọi ngõ ngách của cuộc sống cũng như tái tạo lại đời sống tốt đẹp hơn cho tăng đoàn, ni viện hay chùa chiền,” vị giáo sư tiếp.
Phật tử tham dự trong buổi hội thảo “Phật Giáo Hội Nhập” do Hội Phật Học Đuốc Tuệ tổ chức tại Tu Viện Đại Bi. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Giáo Sư Miroj Shakya nhấn mạnh: “Điều quan trọng nhất cho dù là người Phật tử hay không, việc phục vụ chúng sinh, cứu giúp tất cả pháp giới chúng sinh là điều quan trọng nhất.”
Buổi hội thảo với những tinh hoa của đạo Phật, đem lại lợi lạc cho người nghe với những lời dạy của Đức Phật qua hơn 25 thế kỷ vẫn có thể áp dụng hội nhập vào đời sống trong thời đại ngày nay. (Văn Lan) [qd]
TEL AVIV, Israel (NV) – Một phát ngôn viên quân đội Israel đã lên tiếng tố cáo việc phe Hamas trì hoãn kế hoạch thả các con tin Israel trong đợt nhì vào hôm Thứ Bảy, 25 Tháng Mười Một, cho rằng ngón đòn này nằm trong chiến lược “chiến tranh tâm lý” của họ, theo tin của The Hill.
Phát ngôn viên Doron Spielman của Lực Lượng Phòng Vệ Israel nói rằng cuộc hưu chiến sau những đợt thương thuyết lâu lắc mà theo đó 50 con tin Israel sẽ được phóng thích suýt nữa là không thành vào hôm Thứ Bảy, sau khi phe Hamas nói họ sẽ bỏ cuộc, đổ lỗi cho Israel không chịu cung cấp viện trợ nhân đạo cho Gaza như đã hứa hẹn.
“Đây có lẽ là một phần trong chiến lược của Hamas… khi họ biết rằng đây là dịp họ giáng cho đối thủ một nỗi đau trong tâm tư,” phát ngôn viên đó nói trong một cuộc phỏng vấn với Đài CNN. “Họ biết chỗ yếu của chúng tôi. Chỗ yếu đó là chúng tôi quá mong muốn người của mình được thả về nhà. Và họ chỉ việc khai thác nhược điểm đó mà thôi.”
Chiếc xe van chở con tin vừa được thả từ Dải Gaza theo thỏa thuận giữa Israel và Hamas vừa đến bệnh viện Sheba Medical Center hôm 26 Tháng Mười Một, 2023, ở Ramat Gan, Israel (Hình: Amir Levy/Getty Images)
Hai bên đã đồng ý tái tục cuộc phóng thích con tin mấy giờ sau đó, và rồi một tổng số là 13 người Israel và 4 người Thái đã được thả vào tối hôm Thứ Bảy. Đổi lại, Israel đã thả 39 người Palestine ra khỏi nhà tù.
Đợt thứ nhì trong kế hoạch phóng thích con tin vào hôm Thứ Bảy đánh dấu phân nửa chặng đường trong cuộc hưu chiến kéo dài bốn ngày. Cứ mỗi 10 con tin được trả về cho Israel thì cuộc hưu chiến sẽ được kéo dài thêm một ngày nữa, chiếu theo thỏa thuận mà hai bên cùng đồng ý.
Phát ngôn viên Spielman cũng nói rằng vụ trì hoãn vào hôm Thứ Bảy có thể không phải là lần cuối, bởi vì đó là nước cờ đã được tính toán của tổ chức khủng bố này.
“Họ thừa biết rằng, trên căn bản, họ có thể bắt dân chúng Israel làm con tin bằng cách cứ treo tòn teng các con tin trên đầu người ta như thế qua những cách thế hết sức độc ác và thê thảm,” ông nói tiếp. (TTHN)
GARDEN GROVE, California (NV) – Hội Sinh Viên Công Giáo Việt Nam (Vietnamese Catholic Student Association, VCSA) phục vụ bữa ăn lễ Tạ Ơn cho những người vô gia cư và những người kém may mắn vào trưa Thứ Sáu, 24 Tháng Mười Một, tại nhà thờ St. Anselm’s Episcopal Church, Garden Grove.
Mọi người cùng chung vui trong lễ Tạ Ơn tại nhà thờ St. Anselm’s Episcopal Church, Garden Grove. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Linh Mục Tạ Anh Kiệt, quản xứ giáo xứ Đức Mẹ La Vang, Santa Ana, cùng Linh Mục Bill Cao, chánh xứ giáo xứ Saint Anthony Claret, Anaheim, đồng linh mục linh hướng, tuyên úy cho Hội VCSA, chủ trì buổi lễ Tạ Ơn.
Bữa tiệc nhân ngày lễ Tạ Ơn lần thứ 25 với gần 300 người vô gia cư và người kém may mắn tham dự gồm nhiều sắc tộc, do khoảng hơn 100 sinh viên các trường trung và đại học ở Orange County phục vụ.
Em Nhật Hạ, sinh viên đại học Orange Coast College, là thực tập sinh trong ban chấp hành Hội VCSA, cùng các bạn cắt, xếp giấy làm những bình hoa trang trí trên bàn ăn, cho hay các em thiết kế con gà tây bằng những cành cây dán những lá cây, trên đó có ghi những câu nói ý nghĩa để những khách mời đến dự sẽ thấy bữa tiệc có ý nghĩa và mang lại sự ấm áp cho họ.
Bữa ăn lễ Tạ Ơn bên trong hội trường nhà thờ St. Anselm’s Episcopal Church, Garden Grove. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
“Ngoài ra chúng em có dựng lên những khung ảnh để mọi người có thể đến chụp hình kỷ niệm, qua đó gởi lòng biết ơn của chúng em đến với các gia đình và bạn bè hoặc những người đã luôn ở bên mình suốt một năm qua, và cũng muốn giúp cho người vô gia cư hoặc kém may mắn, khi đến dự họ có thể cảm nhận được sự ấm áp và niềm vui trong ngày lễ trọng đại này. Năm tới em cũng rất muốn tham gia để đóng góp phần cho chương trình này để Hội VCSA được phát triển và mang lại nhiều hạnh phúc hơn cho mọi người,” em nói.
Em Phạm Vũ Thanh Phong, sinh viên năm cuối đại học Cal State Fullerton, cho hay: “Đây là lần thứ tư em tham gia chương trình này trong mùa lễ Tạ Ơn. Em nghĩ ngoài việc họp mặt cùng những khoảnh khắc vui với gia đình, cũng nên dành chút thời gian để giúp người khác, nhất là những người kém may mắn thì đây là cơ hội tốt nhất để thực hiện những ý muốn của mình.”
“Trong cuộc sống nếu mình làm được những việc có nhiều ý nghĩa và những việc làm có mục đích hướng tới sẽ giúp mang lại cho nhiều người có được niềm vui, thì đó cũng chính là hạnh phúc nhất của chính mình,” em chia sẻ.
Một vũ điệu vui nhộn do các em thuộc cộng đồng Hispanic trình diễn. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Em Ánh Hân Phan, sinh viên đại học Orange Coast College, cho hay: “Trong mùa lễ Tạ Ơn khi em cùng gia đình quây quần tụ họp ấm cúng ăn uống vui vẻ, thì bên ngoài trời lạnh còn có nhiều người kém may mắn, không có cơ hội tìm về hạnh phúc bên mái ấm gia đình, không có thức ăn và nơi nương tựa, nên chúng em thấy rất có ý nghĩa khi được tham gia chương trình này, để có thể góp một chút gì đó cho những người kém may mắn được hạnh phúc hơn.”
“Chúng em đã phát trên 3,000 tờ rơi để thông báo tiệc Thanksgiving cho những người vô gia cư hiện đang sống tại Orange County. Khoảng Tháng Chín vừa rồi, các em đã cùng họp với nhau để học hỏi và phải bỏ nhiều công sức để chuẩn bị cho buổi tổ chức hôm nay,” em Hân tiếp.
Sinh viên Christ Trần, thành viên ban tổ chức, cho biết: “Mỗi năm đều có chương trình này, nhưng đây là năm đầu tiên em tham gia, theo sát các bạn trong nhiều lãnh vực khác nhau. Em cảm thấy cuộc sống mình có được nhiều ơn lành, đã nhận được thì cũng nên chia sẻ những gì có được cho những người kém may mắn, đó thật là hạnh phúc vô cùng.”
Linh Mục Tạ Anh Kiệt nói về ý nghĩa ngày lễ Tạ Ơn, bên góc phải là Linh Mục Bill Cao. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Linh Mục Tạ Anh Kiệt cho hay khi Hội Sinh Viên Công Giáo thành lập năm 1998, thì năm sau 1999 hội bắt đầu chương trình lễ Tạ Ơn dành cho người vô gia cư tại nhà thờ St. Anselm’s Episcopal Church trong suốt 25 năm nay, ngoại trừ một năm duy nhất là năm COVID-19 không thực hiện được.
Linh Mục Kiệt tiếp: “Chương trình này nhằm mục đích giúp các bạn trẻ hiểu được rằng chúng ta là người Việt ở hải ngoại, một trong những điều chúng ta phải cám ơn đất nước này đã cho chúng ta đời sống tự do và có môi trường và điều kiện để phát triển. Không có gì để chúng ta cám ơn đất nước này cao quý cho bằng khi làm được gì cho những người đang gặp khó khăn nghèo khó.”
Các sinh viên Việt Nam trong điệu múa truyền thống “Chicken Dance” trong ngày lễ Tạ Ơn tại nhà thờ St. Anselm’s Episcopal Church, Garden Grove. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
“Chương trình này dành cho các em tri ơn Chúa, tri ơn những người chung quanh, nhất là tri ơn đất nước này. Điều thứ hai là để cho các em hiểu rõ ý nghĩa của ngày lễ Tạ Ơn vào trong đời sống của các em, vì ngày xưa các em vẫn dành ngày này để đi ăn, đi mua sắm, đi chơi cùng nhau, tất cả đều chỉ dành cho riêng mình. Đặc biệt ngày hôm nay, dành cho các em làm công tác từ thiện, để dùng ngày này đúng ý nghĩa của ngày lễ Tạ Ơn, cũng là dành cho tất cả những người vô gia cư, người kém may mắn hiểu được rằng họ vẫn được tôn trọng với nhân phẩm của họ,” Linh Mục Kiệt thêm.
“Như vậy, tất cả những người được mời đến đây dù cho họ nghèo khổ thế nào chăng nữa, vẫn được các em mời ngồi xuống và được thưởng thức những món ăn thuần túy của nước Mỹ và họ được bước lên sân khấu cùng nhảy múa vui chơi với mọi người, được nhận những món quà cần thiết cho nhu cầu cuộc sống. Khi thành lập hội này, do sự ước muốn của cô cố vấn Võ Kim Sơn ngày xưa, là muốn có bữa tiệc cho người vô gia cư trong bữa tiệc lễ Tạ Ơn,” Linh Mục Kiệt cho hay.
Từ trái, sinh viên Lân Hoàng, Linh Mục Bill Cao, Linh Mục Tạ Anh Kiệt, sinh viên Hân Phan, và sinh viên Vy Nguyễn. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Như mọi năm, bữa ăn lễ Tạ Ơn đều có chương văn nghệ, do các bạn thuộc nhóm VCSA Dance Group thực hiện gồm những màn ca múa rất vui nhộn, và tiết mục mà không thể thiếu, đó là màn múa truyền thống “Chicken Dance” do các bạn sinh viên hát và nhảy múa cùng với những người vô gia cư. Ngoài ra còn có chương trình xổ số dành riêng cho người vô gia cư được trúng những phần quà do các mạnh thường quân tài trợ.
Trong khi thưởng thức món ăn, mọi người cũng được xem các chương trình văn nghệ do các sinh viên trình diễn.
Hội Sinh Viên Công Giáo sáng lập vào năm 1998, bao gồm các bạn sinh viên từ những trường đại học khác nhau, không phân biệt tuổi tác, sắc tộc hay học vấn. Mọi hoạt động của hội đều dựa trên ba nền tảng chính đó là, cùng nhau nâng cao đời sống đức tin của một Kitô hữu, giúp đỡ nhau vươn lên trong học tập, và không ngừng thực hiện các hoạt động thiện nguyện.
Toàn thể sinh viên Hội Sinh Viên Công Giáo Việt Nam trong ngày lễ Tạ Ơn tại nhà thờ St. Anselm’s Episcopal Church, Garden Grove. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Hằng năm, tiệc Thanksgiving được tổ chức ngay ngày Black Friday, và giới trẻ thường đi mua sắm, nhưng các bạn sinh viên Việt Nam lại tụ họp về đây để tổ chức buổi tiệc có ý nghĩa để tạ ơn đời, tạ ơn người và tạ ơn nước Mỹ đã cho người Việt Nam có cơ hội được sống chung với gia đình trên đất nước tự do này, cũng như giúp cho những người vô gia cư có cơ hội được mừng lễ Tạ Ơn, được thưởng thức những món ăn truyền thống quen thuộc của mình, và còn được nhận món quà cần thiết trong đời sống.
Linh Mục Tạ Anh Kiệt khi còn là sinh viên của trường đại học Cal State Fullerton đã là một trong những người sáng lập ra hội VCSA. Thông qua chương trình này vài năm sau, cựu sinh viên Kiệt đã tìm thấy được ơn gọi của Thiên Chúa đã cho mình, nên ông mới đi tu để được trở thành một linh mục cho đến ngày nay. [qd]
Cố Hòa Thượng Thích Mãn Giác thường nói:
-Thầy Tuệ Sỹ và Thầy Trí Siêu (tức Giáo Sư Lê Mạnh Thát) là hai viên ngọc kim cương của Phật Giáo Việt Nam.
Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ (trái) và ký giả Kiều Mỹ Duyên tại chùa Già Lam, Gò Vấp, Sài Gòn, năm 2005. (Hình: Kiều Mỹ Duyên cung cấp)
Chúng tôi về thăm Thầy Tuệ Sỹ năm 2001, ở chùa Già Lam, Gò Vấp, Sài Gòn. Buổi sáng, nắng ấm, phái đoàn xuống xe từ từ bước vào chùa. Một tiểu đội công an đang gác trước cửa chùa. Một ông công an nằm trên chiếc võng ở dưới gốc cây cổ thụ trước cổng chùa.
Cổng chùa rộng mở, nhưng không thấy bóng dáng Phật tử ra vào. Phái đoàn YMCA, hội từ thiện quốc tế được thành lập trên 170 năm, ông trưởng phái đoàn người Mỹ gốc Đức. Tất cả đều là người Mỹ đến từ Âu Châu, họ nói được nhiều thứ tiếng như Đức, Bồ Đào Nha, Pháp.
Phái đoàn đến từ Mỹ chỉ có tôi là người Việt Nam, là phụ nữ trong phái đoàn. Trước khi họ đến Việt Nam, họ phải làm gì khi có gặp trở ngại? Ông trưởng phái đoàn liên lạc với đại sứ Mỹ ở Hà Nội thường xuyên, sau khi có bang giao giữa Mỹ và Việt Nam thì nhiều hội từ thiện từ Mỹ và nhiều quốc gia trên thế giới hoạt động ở Việt Nam, đặc biệt về vấn đề y tế, xã hội, giáo dục, v.v…thường đến Việt Nam.
YMCA có nhân viên hoạt động ở Việt Nam, dạy vi tính, Anh Văn, giúp trẻ em nghèo. Một số nhân viên lãnh lương hàng tháng và một số thiện nguyện. Họ được tu nghiệp ở Mỹ hàng năm và thăm những cơ sở từ thiện ở Mỹ, Anh, và nhiều quốc gia khác. Chủ trương của hội từ thiện YMCA là đào tạo những người trẻ thành lãnh đạo.
Thầy Tuệ Sỹ khi tiếp phái đoàn YMCA vui vẻ, cởi mở vì thầy nói được nhiều thứ tiếng: Anh, Pháp, Đức và nhiều ngôn ngữ khác nhau. Thầy từng là giáo sư dạy đại học Vạn Hạnh, nên khi bàn luận về vấn đề giáo dục ở các nước đang phát triển, thầy rất thông thạo và thích hợp với chủ đề này.
Ký giả Kiều Mỹ Duyên (bìa phải) và phái đoàn YMCA ở Mỹ thăm Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ năm 2005. (Hình: Kiều Mỹ Duyên cung cấp)
Thầy Tuệ Sỹ gầy, rất gầy sau khi ở tù 15 năm. Thầy không nói về những ngày vất vả hay khốn khổ trong tù, mà chỉ nói về giáo dục với những lãnh đạo của YMCA. Thầy chú trọng các trẻ em nghèo ở những vùng xa xôi hẻo lánh, không có điện nước. Thầy rất chú trọng đến vấn đề giáo dục. Tiếng nói của thầy nhỏ nhẹ và khiêm tốn. Thầy gầy nhưng dáng ngồi của thầy rất thẳng. Thầy đãi khách trái cây, bánh, xôi, vì phái đoàn ở từ sáng đến trưa.
Thầy chăm chú nghe từng câu hỏi của các ông trong phái đoàn YMCA. Khuôn mặt thầy thánh thiện, mắt của thầy sáng như sao trời, đời sống của thầy bình thản dù công an canh trước cổng chùa. Phái đoàn rất thích thú khi đàm thoại với thầy.
Trưởng phái đoàn, là giám đốc YMCA ở Orange County, lắng nghe Thầy Tuệ Sỹ từng câu, từng chữ. Trước khi sang Việt Nam, ông biết là Thầy Tuệ Sỹ và Thầy Trí Siêu bị kết án tử hình vì đọc bản tuyên ngôn quốc tế nhân quyền trước Quốc Hội năm 1975. Sau đó, các vị lãnh đạo Phật Giáo thế giới gửi thỉnh nguyện thư cho tất cả nguyên thủ quốc gia, bản án tử hình của hai thầy xuống còn ở tù 20 năm, sau đó còn 15 năm, nhưng sau khi về chùa không có hộ khẩu.
Các phái đoàn Mỹ trước khi đến quốc gia nào, gặp nhân vật quan trọng đều có chuyên viên tìm hiểu về những người họ muốn gặp, hơn nữa Thầy Tuệ Sỹ và Thầy Trí Siêu là hai nhân vật nổi tiếng trên thế giới.
Chúng tôi về Việt Nam thăm thầy ba lần, năm 2001 và năm 2005 cùng phái đoàn YMCA, và năm 2015 với Young Life. Năm 2015, chúng tôi không được phước gặp thầy nhưng được nói chuyện với thầy qua điện thoại nhiều lần. Chúng tôi nói chuyện với thầy nhiều lần nhưng chưa bao giờ chúng tôi nghe thầy than một câu dù đời sống của thầy rất khó khăn. Thầy dịch kinh Đại Tạng, viết sách, bị canh chừng nghiêm ngặt nhưng thầy vẫn sống thản nhiên.
Thầy đàn dương cầm rất tuyệt, sáng tác thơ, nổi tiếng nhất là tập thơ “Giấc Mơ Trường Sơn” và nhiều nhạc sĩ phổ nhạc thơ của thầy. Ở Hoa Kỳ, nhạc sĩ Trần Quan Long đã phổ nhạc qua thơ của thầy và thi sĩ Tâm Diệu đã thực hiện thơ của thầy bằng những bài hát rất hay qua các CD Tuệ Ca.
Chúng tôi rất kính trọng và ngưỡng mộ những vị lãnh đạo tinh thần sống một cách thản nhiên, đem hy vọng và niềm tin đến cho người xung quanh bằng nụ cười hồn nhiên không than thở, không rên la, dù ngày mai có qua đời thì cũng ra đi với nụ cười, với tiếng cười hồn nhiên.
Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ tại chùa Già Lam, Gò Vấp, Sài Gòn, năm 2001. (Hình: Kiều Mỹ Duyên)
Huyền thoại về thầy Tuệ Sỹ nhiều lắm. Một Phật tử kể cho tôi nghe sau khi nghe tòa tuyên án tử hình, Thầy Tuệ Sỹ bấm độn và nói với Thầy Trí Siêu:
-Ông và tôi không chết đâu.
Thầy xem tử vi, bấm độn rất xuất sắc. Các thầy bị tuyên án tử hình, nhiều người có mặt trong tòa bật khóc nhưng Thầy Tuệ Sỹ vẫn bình thản và cười cười nói nói. Trên cõi trần gian này có bao nhiêu người thần thông quảng đại như thế?
Năm 2001, chúng tôi đến chùa Già Lam thăm thầy. Chúng tôi hỏi về sách của thầy. Cửa chùa lúc nào cũng có người canh gác. Thầy đang nói chuyện với chúng tôi thì một bà mặc áo nâu sồng bước vào cửa, và quỳ xuống lạy thầy như tế sao. Sau này, chúng tôi mới biết con của bà cụ, học trò của thầy đang làm trụ trì của một ngôi chùa.
Làm nghề truyền thông, chúng tôi quen rất nhiều vị trụ trì, những Phật tử lạy Phật thì chúng tôi thấy thường xuyên, nhưng quỳ lạy các thầy thì đó là lần đầu tiên tôi nhìn thấy Phật tử lớn tuổi quỳ lạy Thầy Tuệ Sỹ và một đoàn Phật tử lạy Thầy Tâm Châu ở chùa Huệ Nghiêm, Garden Grove, California. Chúng tôi vội vàng đứng dậy và đi ra xa xa.
Thầy Tuệ Sỹ sáng tác và dịch thuật rất nhiều sách. Tất cả tác phẩm của thầy đều được đồng hương yêu chuộng nhưng có lẽ “Giấc Mơ Trường Sơn” và “Tô Đông Pha” những phương trời viễn mộng” được phổ biến khắp nơi trên thế giới, có bán trên Amazon, nhiều sách của thầy được dịch sang tiếng Anh, Pháp, Hoa, Đức, v.v. ..
Mời độc giả thưởng thức bài thơ “Hoài Niệm” trong tập thơ “Giấc Mơ Trường Sơn” để tưởng nhớ những gì đã qua, về những suy tư, tâm thức, để thấy được ý nghĩ của mình muốn làm cuộc lữ thứ, muốn đi khắp bốn phương trời, muốn rong chơi đây đó, bỏ lại sau lưng bụi đường thời gian phủ kín.
HOÀI NIỆM
Một đêm thôi mắt trầm sâu đáy biển Hai bàn tay khói phủ tóc tơ xa Miền đất đó trăng đã gầy vĩnh viễn Từ vu vơ bên giấc ngủ mơ hồ Một lần định như sao ngàn đã định Lại một lần nông nổi vết sa cơ Trời vẫn vậy vẫn mây chiều gió tỉnh Vẫn một đời nghe kể chuyện không như Vẫn sống chết với điêu tàn vờ vĩnh Để mắt mù nhìn lại cõi không hư Một lần ngại trước thông già cung kỉnh Chẳng một lần lầm lỡ không ư? Ngày mai nhé ta chờ mi một chuyến Hai bàn tay khói phủ tóc tơ xa.
Ký giả Kiều Mỹ Duyên (trái) và Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ tại chùa Già Lam, Gò Vấp, Sài Gòn, năm 2001. (Hình: Kiều Mỹ Duyên cung cấp)
Mời quý độc giả đọc thêm một bài thơ vịnh hoa mai của thầy trong “Tô Đông Pha, Những Phương Trời Viễn Mộng.” Bài thơ làm dưới đình Tùng Phong, mùa mai nở rộ, đề ngày 26 Tháng Mười Một năm Giáp Tuất, ông 59 tuổi, trước Triệu Vân mất ba năm:
Thôn Hoài nam gió ngàn bạt đỉnh Từng năm xưa hồn rụng mai vàng Rồi lưu lạc ai ngờ là ước hẹn Gió Mường mưa Mọi phủ chiều hoang Phố lệ chi cành dài nghiêng đổ nửa Vườn quang lang cây tú lệ nằm không Còn ngại lắm bởi màu đêm ủ rũ Và lạnh lùng xua chút ấm tàn đông Đình Tùng phong với rừng gai dưới đó Hai nàng mai ngà ngọc đón hừng đông Tiên mấy Hải nam yêu kiều xuống độ Choàng áo the gõ cửa dưới màn trăng Rượu tỉnh mơ tàn vòng cây tản bộ Ý tình tuyệt diệu lời ẩn toàn không Tiên sinh độ ẩm đừng than thở Một mảnh trăng rơi đáy rượu nồng.
(Trích “Tô Đông Pha, Những Phương Trời Viễn Mộng” – Tuệ Sỹ)
Chúng tôi quen thầy Tuệ Sỹ mấy chục năm, đây là cuộc đối thoại ngắn nhất. Không biết tôi còn được nói chuyện với thầy lần nữa hay không? Nhất là trong bệnh viện, thường cấm nói chuyện qua điện thoại cầm tay. Sau đó, Hòa Thượng Thích Như Điển email cho tôi: “Chị cố gắng viết bài cho Kỷ Yếu tri ân Thầy Tuệ Sỹ, thời gian gấp, xin chị quan tâm cho. Ông bây giờ yếu lắm, như chị đã gọi thăm và biết rồi. Những gì cần làm phải làm nhanh để còn kịp thời gian. Hội Đồng Hoằng Pháp và Hội Đồng Phiên Dịch Tam Tạng Lâm Thời đã xuất bản 29 tập đầu của Thanh Văn Tạng rồi. Nay mai còn tiếp tục nữa. Vậy nếu chị có quan tâm ủng hộ về việc xuất bản thì xin chị xem qua trang nhà Hoằng Pháp của GHPGVNTN để biết tin.”
Trên trần gian này có rất nhiều người tốt quanh ta, nếu người nào có phúc đức ông bà, cha mẹ để lại và phúc đức của chúng ta làm hàng ngày thì suốt đời sẽ gặp người tốt, người quảng đại đem đến cho chúng ta nụ cười hơn là nước mắt. Thầy giáo Tâm Thường Định (bút danh Bạch Xuân Phẻ, thư ký Ban Báo Chí & Xuất Bản Hội Đồng Hoằng Pháp) bay từ Sacramento đến Orange County mục đích thăm Thầy Thích Thắng Hoan, để nhờ thầy cầu nguyện cho Thầy Tuệ Sỹ, và viết lời chúc lành cho Thầy Tuệ Sỹ trên một quyển sách.
Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ tại chùa Già Lam, Gò Vấp, Sài Gòn. (Hình: Kiều Mỹ Duyên cung cấp)
Chúng tôi tháp tùng thầy giáo Tâm Thường Định thăm Thầy Thích Thắng Hoan ở thành phố Santa Ana. Thầy Thích Thắng Hoan năm nay 97 tuổi. Thầy giáo Tâm Thường Định, Christina Lê, và tôi vừa bấm chuông chùa thì cư sĩ Huỳnh Kim Quang, người từng làm việc ở Việt Báo, cũng vừa ngừng xe. Thầy Thích Thắng Hoan đón tiếp chúng tôi rất ân cần niềm nở. Sau khi gửi lời chúc lành đến Thầy Tuệ Sỹ. Thầy ký tặng sách cho chúng tôi mỗi người một quyển “Biện Trung Biên Luận Tụng Thích,” do thầy dịch và in năm 2015.
Sau đó, cư sĩ Huỳnh Kim Quang đưa thầy giáo Tâm Thường Định đến thăm cư sĩ Phan Tấn Hải lấy bức tranh mà ông vẽ Thầy Tuệ Sỹ. Người có lòng vượt núi trèo đèo vẫn đi, thăm sư phụ mà suốt đời họ ngưỡng mộ. Chúng tôi rất ngưỡng mộ những người có lòng, có tâm tốt. Người có tài bao giờ cũng được ngưỡng mộ. Mong người có tài trường thọ để làm việc hữu ích cho xã hội. [đ.d.]
RIYADH, Ả Rập Saudi (NV) – Cristiano Ronaldo lại có thêm pha lập công xuất chúng để bổ túc vào bộ sưu tập những bàn thắng đáng nhớ của anh sau khi cầu thủ vĩ đại này thực hiện cú lốp banh tuyệt đẹp ở khoảng cách 40 mét tại giải Saudi Pro League.
Đó là sự thật, khi Ronaldo ghi hai bàn chỉ trong ba phút để giúp Al Nassr giành chiến thắng 3-0 trước Al Okhdood vào Thứ Sáu, 24 Tháng Mười Một.
Bàn thắng đầu tiên, đó là cú sút chéo góc từ cự ly gần, ở phút 77, và sau đó là một pha lập công giúp Ronaldo nhận được nhiều lời khen ngợi trên mạng xã hội. Anh thực hiện pha đón banh đầu tiên điệu nghệ bằng ngực, chuẩn bị cho đường lốp banh như được sắp đặt từ trước, đưa banh vào lưới, đánh bại thủ thành Paulo Vitor, để vuột banh khi ra khỏi vòng cấm.
Tiền vệ người Bồ Đào Nha Cristiano Ronaldo số 7 của đội Al Nassr giành banh của hậu vệ Hussain al-Zabdani của đội Akhdoud trong trận cầu Saudi Pro League tại vận động trường Al-Awal ở Riyadh hôm 24 Tháng Mười Một, 2023 (Hình: AFP/Getty Images)
“Bàn thắng độc nhất vô nhị mọi thời đại,” Đội Al Nassr viết trên X, trước đây là Twitter, về bàn thắng.
Đó là bàn thắng thứ 15 của Ronaldo sau 13 lần ra sân ở giải đấu mùa này và chiến thắng giúp Al Nassr leo lên vị trí thứ hai tại giải đấu.
Cầu thủ 38 tuổi ký hợp đồng có thời hạn 2 năm rưỡi được giới truyền thông ước tính trị giá hơn 200 triệu euro ($220.16 triệu) với Al Nassr và ra mắt vào Tháng Giêng. (TTHN)
NEW YORK, New York (NV) – Thành phố New York vừa loan báo sẽ cho 15 chủ nhà tới $395,000 xây nhà phụ ADU trong garage, dưới tầng hầm hoặc ngoài sân sau, theo nhật báo New York Times.
Hôm Thứ Ba, 21 Tháng Mười Một, cơ quan gia cư thành phố New York công bố chương trình thử nghiệm “Plus One ADU” nhằm tăng số lượng nhà cho thành phố vốn đang thiếu trầm trọng nhà ở.
Thiện nguyện viên giúp xây nhà ở thành phố New York. (Hình minh họa: Bryan Bedder/Getty Images)
Cư dân New York có thể lên mạng nộp đơn xin trợ cấp, nhưng người lợi tức cao sẽ không hội đủ tiêu chuẩn – mức giới hạn lợi tức cho gia đình bốn người là $232,980. Và ADU được xây bằng tiền trợ cấp sẽ bị hạn chế tiền cho thuê: Căn ADU một phòng ngủ không được phép cho thuê trên $2,600 một tháng.
“Plus One ADU” của thành phố New York tương tự chương trình cùng tên của tiểu bang New York mà tới nay đã trợ cấp hàng chục triệu đô la cho cư dân khắp tiểu bang này xây ADU ngoài sân sau.
“Dù là cho người cao niên đang cần chỗ ở cho người nuôi, gia đình nhiều thế hệ muốn có chỗ sống riêng, hoặc vợ chồng trẻ chuẩn bị có em bé, ADU có thể đem lại sự linh hoạt mà nhiều gia đình ở thành phố New York đang cần,” ông Eric Adams, thị trưởng New York, ra thông báo cho hay.
Chương trình này nằm trong kế hoạch cải cách gia cư mới, quy mô lớn, của thành phố New York. Theo kế hoạch, thành phố sẽ khuyến khích xây thêm 100,000 căn nhà bằng cách chuyển tòa nhà thương mại thành tòa nhà dân cư, xây thêm nhà gần hệ thống giao thông công cộng, và giảm diện tích đất dành cho đậu xe.
Thành phố New York đang thiếu trầm trọng nhà ở giá vừa phải. Trong 10 năm qua, thành phố này tạo ra thêm 800,000 việc làm, nhưng chỉ xây thêm 200,000 căn nhà, theo Thị Trưởng Adams. Nay, một nửa cư dân New York phải mang gánh nặng thuê nhà, nghĩa là phải tốn hơn 30% lợi tức để trả tiền thuê nhà.
New York đang làm theo một số tiểu bang khác như California và Oregon. Những tiểu bang đó đã thay đổi chính sách, như sửa lại luật quy hoạch nhà cửa, để khuyến khích xây ADU. (Th.Long) [qd]
BUSAN, Nam Hàn (NV) – Một tòa án ở Nam Hàn tuyên án chung thân đối với một người mê xem phim về các tội ác diễn ra trong đời thật rồi khai với cảnh sát rằng cô sát hại một người lạ mặt chỉ “vì tò mò”.
Jung Yoo-jung, 23 tuổi, bị ám ảnh bởi những cuốn phim và tiểu thuyết tội phạm và đạt điểm cao trong các bài kiểm tra tâm thần, cảnh sát cho biết.
Nuôi ý định “thử giết người”, cô dùng một ứng dụng để gặp gỡ một cô giáo dạy tiếng Anh, đâm chết cô giáo đó tại nhà riêng hồi Tháng Năm.
Bị can Jung Yoo-jung (Hình: Busan Police)
Án mạng sát nhân tàn bạo gây chấn động Nam Hàn.
Các công tố viên yêu cầu thi hành án tử hình – yêu cầu thường chỉ dành cho những tội trạng nghiêm trọng nhất.
Các công tố viên nói trước tòa rằng Jung, thất nghiệp, cô đơn, sống với ông nội, tìm kiếm nạn nhân trong nhiều tháng, bằng cách dùng ứng dụng dạy kèm trực tuyến để săn lùng mục tiêu.
Cô liên lạc hơn 50 người và tỏ ra hứng thú với phụ nữ, hỏi họ có dạy học ở nhà không.
Vào Tháng Năm, cô giả làm mẹ của một học sinh trung học cần học tiếng Anh, cô liên lạc với nạn nhân 26 tuổi, sống ở thành phố Busan phía Đông Nam. Danh tánh của nạn nhân chưa được cảnh sát tiết lộ.
Jung sau đó đến nhà vị gia sư trong bộ đồng phục học sinh mà cô mua trên mạng, các công tố viên cho biết.
Sau khi cô giáo cho cô vào nhà, cô tấn công người phụ nữ, đâm người đó hơn 100 nhát – tiếp tục tấn công điên cuồng ngay cả sau khi nạn nhân tắt thở.
Sau đó, cô chặt xác người phụ nữ và bắt một chuyến taxi để vứt bỏ một số bộ phận cơ thể ở một công viên hẻo lánh gần một con sông, phía Bắc Busan.
Cô bị bắt sau khi tài xế taxi báo cảnh sát có một khách hàng vứt chiếc vali bê bết máu vào rừng.
Cảnh sát cho biết lịch sử lướt web trực tuyến của Jung cho thấy cô dành thì giờ nghiên cứu trong nhiều tháng về cách giết người và phi tang thi thể.
Bị can cũng bất cẩn, cảnh sát cho biết, và không hề cố gắng né tránh máy quay an ninh, ghi lại cảnh cô ra vào nhà vị gia sư nhiều lần.
Hôm Thứ Sáu, 24 Tháng Mười Một, một thẩm phán tuyên án tại Tòa Án Quận Busan cho biết vụ sát nhân làm “lan truyền nỗi sợ hãi trong xã hội rằng một người có thể trở thành nạn nhân mà không hề có lý do” và “kích động sự ngờ vực chung” trong cộng đồng.
Jung, thú nhận tội ác vào Tháng Sáu, cầu xin mức án nhẹ hơn, rằng cô bị ảo giác và các rối loạn tâm thần khác vào thời điểm gây án.
Tuy nhiên, tòa án bác bỏ lập luận của cô vì tội ác được “tính toán và thực hiện cẩn thận và khó chấp nhận lời khai của cô về chứng rối loạn thể chất và tâm thần.”
Tòa cho hay lời khai của cô với cảnh sát thường xuyên thay đổi. Ban đầu, Jung cho biết cô chỉ di chuyển thi thể sau khi có người khác giết người phụ nữ, sau đó khẳng định rằng vụ giết người xảy ra do cãi vã.
Cuối cùng, bị can thú nhận sở thích giết người của cô là do bị các chương trình truyền hình và phim ảnh về tội phạm kích động.
Nam Hàn vẫn giữ nguyên án tử hình nhưng không thi hành vụ tử hình nào từ năm 1997. (TTHN)
SANTA ANA, California (NV) – “Đêm Tiền Đồn,” ca khúc do Lam Phương sáng tác vào năm 1970, nói lên hầu như trọn vẹn những niềm đau và nỗi khổ trong chiến tranh.
Một phần nhạc phẩm “Đêm Tiền Đồn” của Lam Phương. (Hình: Tài liệu)
Bài hát nói tới tấm lòng nhân hậu và sẵn sàng chia ngọt sẻ bùi của hậu phương đối với tiền tuyến, trong đó một người em gái hậu phương đã ra đến tận tiền đồn để viếng thăm và ở lại một đêm với anh chiến sĩ của lòng em đặng có được cái nhìn đúng đắn và khách quan hơn về đời lính gian lao ngoài trận tuyến.
Trong 21 năm tồn tại với tư cách một quốc gia dân chủ và tự do, chiến tranh và khổ đau đã ngự trị trên mảnh đất kéo dài từ sông Bến Hải cho tới Mũi Cà Mau. Tại miền Nam tự do, cái khổ đau ở đây hoàn toàn không phải là do chế độ chính trị hà khắc gây nên nhưng là do những hệ lụy của cuộc chiến tranh giành độc quyền cai trị của Cộng Sản Bắc Việt gây ra.
Giữa những khổ đau vì cuộc chiến kéo dài tại miền Nam tự do, người lính chiến Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa luôn là kẻ phải hứng chịu nhiều vất vả và gian nguy nhất do gánh nặng phải đối phó với cuộc chiến tranh xâm lược từng ngày và từng đêm để cho các thành phần khác trong xã hội có được cuộc sống yên vui, thanh bình, dù chỉ là tạm thời cho đến khi miền Nam bị Cộng Sản thôn tính từ ngày 30 Tháng Tư, 1975 đến nay.
Thật không bút mực nào có thể tả cho xiết những gian lao và hiểm nguy mà người lính miền Nam phải trải qua khi ra sức làm tròn sứ mạng bảo vệ cuộc sống an lành của người dân. Nói vắn tắt, những gian nguy đó bao gồm cuộc đời quân ngũ bó buộc, ít khi được về sum họp với gia đình, phải mang súng đạn và quân trang nặng nề trên đôi vai, phải chiến đấu căng thẳng từng giây, từng phút với quân thù, và phải hứng chịu nhiều khổ ải, gian lao, kể cả mang thương tật và chết đi ngoài chiến trường hay trong bệnh viện.
Bàng bạc trong dòng nhạc tình và “nhạc lính” của miền Nam, cái gian khổ và hiểm nguy của các anh chiến sĩ Cộng Hòa đã được nói lên và viết nên qua nhiều ca khúc thịnh hành tại Việt Nam Cộng Hòa trong giai đoạn từ 1954 đến 1975.
“Vùng cao nguyên đất đỏ trời lạnh với sương mù/ Thương mến anh vượt đường xa đến đây…/Mưa vẫn bay mà lòng anh vẫn say/ Diệt thù trong rừng sâu khi bên suối vắng đêm thâu.”
Phải yêu thương anh chiến sĩ lắm thì người yêu bé nhỏ nơi quê nhà mới phải lặn lội ra vùng cao nguyên đất đỏ lắm sương mù để thăm anh nơi tiền đồn vào một ngày có mưa rơi, để thấy rằng, dù trong hoàn cảnh nào đi nữa, anh vẫn hăng say diệt giặc thù, cứu nước.
“Gặp anh trong phút này là mừng trong phút này/ Khi chiến tranh còn gây thêm máu lửa/ Thì mộng mơ xin trả hết cho đời/ Quê hương này còn mãi mãi nhờ anh.”
Giữa lúc cuộc chiến tranh đang tàn khốc, được gặp mặt anh nơi chốn hiểm nguy này là em mừng vui lắm rồi, chứ biết ra sao ngày sau? Em biết anh đã chấp nhận hiểm nguy để làm thân lính chiến, chẳng dám ước mơ gì hơn là làm tròn bổn phận người trai. Khi nước Nam đang cần trai hùng thì buồn mà chi em, sầu mà chi, em ơi.
“Khi đôi chân vẫn chưa mòn trên núi cao/ Khi đêm đêm súng căm hờn vẫn đổi trao/ Anh vẫn đi… đi giết thù/ Anh vẫn mong tìm ngày vui cho chúng mình.”
Dù gót giày sô của anh đã mòn, nhưng chừng nào mà chân anh chưa mỏi thì anh vẫn tiếp tục vui sống cuộc đời chiến binh nơi tiền tuyến, và luôn nuôi mộng gặp lại em nơi chốn cũ trong ngày vui sum họp khi tan mùa chinh chiến.
“Ngoài kia sương xuống lạnh/ Tình càng thiết tha nhiều/ Ta cố vui vì mai xa cách rồi/ Dù thời gian trăng có xế qua mành/ Nhưng đêm này còn ghi mãi lòng nhau.”
Ngoài trời chiều nay sương xuống lạnh, nhưng tình ta lại thêm ấm áp khi chúng mình vẫn còn có nhau trong đời, cho dẫu em chỉ vui với anh một đêm nay thôi rồi trở về nơi quê cũ. Vui một đêm nay, rồi mai lên đường đó, anh ơi! Cái đêm huyền diệu này sẽ không bao giờ nhạt phai trong cõi lòng anh và em.
***
Nhạc sĩ Lam Phương tên thật là Lâm Đình Phùng, sinh ra ở quận Châu Thành, tỉnh Rạch Giá, miền Nam Việt Nam, trong một gia đình không mấy khá giả. Năm lên 10 tuổi, cậu bé được mẹ gởi lên Sài Gòn sống với người bác ruột, nhờ đó mà có dịp học nhạc với các nhạc sĩ Hoàng Lang và Lê Thương.
Ca khúc đầu tay do Lam Phương sáng tác là bản “Chiều Thu Ấy” lúc ông mới 15 tuổi. Chỉ ba năm sau, Lam Phương đã có thể tung ra hàng loạt những ca khúc viết về quê hương và tình người, trong đó nổi tiếng nhất là “Khúc Ca Ngày Mùa,” từng được hầu hết các trường học ở vùng đồng bằng sông Cửu Long chọn để dựng thành hoạt cảnh trong các buổi văn nghệ nhà trường.
Năm 1958, Lam Phương gia nhập Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, và khi hết hạn quân dịch thì được lệnh tái ngũ, gia nhập đoàn văn nghệ Bảo An (tiền thân của Địa Phương Quân). Kế đó, Lam Phương hoạt động trong ban văn nghệ Hoa Tình Thương, và sau cùng là Biệt Đoàn Văn Nghệ Trung Ương cho đến ngày Sài Gòn sụp đổ, rơi vào tay quân Cộng Sản năm 1975.
Nhạc sĩ Lam Phương. (Hình: Triết Trần)
Trong suốt khoảng thời gian dài này, Lam Phương sáng tác hàng trăm nhạc phẩm giá trị, hầu hết là các bản nhạc tình, trong đó có những bản nhạc lính cùng với những bản nhạc nền cho những vở kịch nổi tiếng của vợ ông, là Túy Hồng, một nữ diễn viên kịch cũng nổi tiếng chẳng kém gì người chồng nhạc sĩ lúc bấy giờ.
Ngày 30 Tháng Tư, 1975, Lam Phương cùng gia đình theo đoàn tàu di tản vượt thoát khỏi miền Nam Việt Nam. Gia đình Lam Phương được đưa đi định cư tại Virginia, Hoa Kỳ, rồi sau đó chuyển về Texas, và cuối cùng là California, nơi ông vừa lao động kiếm sống vừa tiếp tục sự nghiệp âm nhạc tại hải ngoại.
Sau khi ly dị với Túy Hồng, Lam Phương sang Pháp sống, và tiếp tục làm đủ thứ nghề để mưu sinh trong khi tiếp tục sự nghiệp âm nhạc của mình.
Năm 1995, Lam Phương quay trở lại Hoa Kỳ, nhưng chỉ bốn năm sau đó thì ông bị tai biến mạch máu não và liệt nửa người.
Lần xuất hiện sau cùng của Lam Phương trước công chúng là vào Tháng Tám, 2016, khi ông cùng đoàn nghệ sĩ của Trung Tâm Thúy Nga sang Đông Nam Á thực hiện chương trình “Tình Ca Lam Phương tại Singapore.” Người nhạc sĩ tài danh và được người Việt khắp nơi mến mộ qua đời ngày 22 Tháng Mười Hai, 2020, tại California, thọ 83 tuổi.
Lam Phương rất nổi tiếng với các nhạc phẩm: “Biển Tình,” “Biết Đến Bao Giờ,” “Bức Tâm Thư,” “Buồn Chi Em Ơi?,” “Chiều Hành Quân,” “Khúc Ca Ngày Mùa,” “Kiếp Nghèo,” “Kiếp Tha Hương,” “Lầm,” “Tan Vỡ,” “Thành Phố Buồn,” “Thiên Đàng Ái Ân,” “Thu Sầu,” “Tiễn Người Đi”… (Vann Phan) [qd]
Nhạc phẩm “Đêm Tiền Đồn” của Lam Phương
Vùng cao nguyên đất đỏ trời lạnh với sương mù Thương mến anh vượt đường xa đến đây… Mưa vẫn bay mà lòng anh vẫn say Diệt thù trong rừng sâu khi bên suối vắng đêm thâu.
Gặp anh trong phút này là mừng trong phút này Khi chiến tranh còn gây thêm máu lửa, Thì mộng mơ xin trả hết cho đời Quê hương này còn mãi mãi nhờ anh.
Đ.K.: Khi đôi chân vẫn chưa mòn trên núi cao Khi đêm đêm súng căm hờn vẫn đổi trao Anh vẫn đi… đi giết thù Anh vẫn mong tìm ngày vui cho chúng mình.
Ngoài kia sương xuống lạnh Tình càng thiết tha nhiều Ta cố vui vì mai xa cách rồi Dù thời gian trăng có xế qua mành Nhưng đêm này còn ghi mãi lòng nhau.
WASHINGTON, DC (NV) – Nhiều tháng nay, bà Nikki Haley lặn lội đi khắp nước Mỹ vận động tranh cử với hy vọng thuyết phục cử tri và nhà tài trợ hàng đầu của đảng Cộng Hòa rằng bà là ứng cử viên có nhiều cơ hội nhất giúp đảng này giành lại Tòa Bạch Ốc, theo nhật báo New York Times (NYT) hôm Thứ Sáu, 24 Tháng Mười Một.
Còn chưa đầy hai tháng là tới bầu cử sơ bộ ở Iowa, nhiều cử tri đang ngày càng ủng hộ bà Haley và kêu gọi người khác làm theo, bất chấp bà còn thua xa cựu Tổng Thống Donald Trump trong những cuộc thăm dò cử tri.
Bà Nikki Haley phát biểu trong cuộc tranh luận tổng thống do đài NBC News tổ chức ở Miami, Florida, hôm 8 Tháng Mười Một. (Hình minh họa: Joe Raedle/Getty Images)
Cựu Tổng Thống Trump hiện vẫn vượt trội những ứng cử viên khác trong các cuộc thăm dò cử tri Cộng Hòa cả cấp quốc gia lẫn tiểu bang.
Thời gian qua, nhờ hiểu rõ chính sách, bà Haley, cựu thống đốc South Carolina và cựu đại sứ Mỹ tại Liên Hiệp Quốc, tạo ấn tượng tốt đối với hàng loạt nhà lãnh đạo doanh nghiệp, như ông Jamie Dimon, chủ tịch kiêm tổng giám đốc ngân hàng JPMorgan Chase.
Mới đây, ông Dimon khuyến khích bà Haley tiếp tục bàn cách giải quyết vấn đề phức tạp. Trả lời báo Economist của Anh hồi mùa Hè, ông Dimon nói ông “lo lắng” cựu Tổng Thống Trump có thể tái đắc cử năm 2024.
Ông Kenneth G. Langone, tỷ phú đồng sáng lập Home Depot, cho báo NYT hay ông vẫn chưa quyết định ủng hộ ứng cử viên nào của đảng Cộng Hòa nhưng “có ấn tượng rất tốt” đối với bà Haley. Ông Langone đóng góp tiền cho chiến dịch tranh cử của bà Haley.
“Tôi nghĩ bà là ứng cử viên có thể thành công. Tôi chắc chắn ủng hộ bà nhiều hơn ông Trump,” ông Langone cho biết.
Mặc dù cựu Tổng Thống Trump vẫn được nhiều dân thường ủng hộ, nhưng một số nhà lãnh đạo định chế và nhà tài trợ Cộng Hòa vẫn phân vân về ông Trump, nêu lý do là hành động của ông trong vụ bạo loạn Quốc Hội năm 2021, sức ảnh hưởng tiêu cực của ông đối với nhiều ứng cử viên Cộng Hòa trong những cuộc bầu cử vừa qua, và nhu cầu có nhà lãnh đạo giúp đưa đảng này vượt qua những năm đầy náo động thời ông Trump.
Và mặc dù từ lâu, ông Ron DeSantis, thống đốc Florida, được coi là đối thủ mạnh nhất của cựu Tổng Thống Trump, nhưng tỉ lệ cử tri ủng hộ ông DeSantis tới nay vẫn thấp và ông vẫn yếu thế so với ông Trump, nên mấy tháng gần đây, nhiều nhà tài trợ Cộng Hòa chuyển sang ứng cử viên khác, như bà Haley.
Trong số những nhà tài trợ hàng đầu mới ủng hộ bà Haley có ông Jonathan Bush, họ hàng của cựu Tổng Thống George W. Bush.
Ông Bush là người đồng sáng lập công ty y tế Athenahealth và là tổng giám đốc công ty mới thành lập Zus Health. Trước đây trong Tháng Mười Một, ông tổ chức chương trình gây quỹ trên mạng cho bà Haley.
Trong khi đó, ông Eric Levine, người từng ủng hộ chiến dịch tranh cử của Thượng Nghị Sĩ Tim Scott (Cộng Hòa-South Carolina) sẽ đồng tổ chức chương trình gây quỹ cho bà Haley vào tháng tới. Ông Levine cho NYT hay nhiều người nay tin rằng có thể ông Trump không được đề cử.
“Ông không còn bất bại nữa,” ông Levine nói, nêu bằng chứng là kết quả thăm dò cho thấy tỉ lệ cử tri Cộng Hòa ủng hộ bà Haley đang tăng lên. (Th.Long) [qd]
TUCSON, Arizona (NV) – Cựu cảnh sát viên Derek Chauvin, bị án tù vì sát hại George Floyd, đã bị đâm trong nhà tù ở Arizona, theo tin của Đài BBC hôm Thứ Bảy, 25 Tháng Mười Một.
Một nguồn tin của thông tấn xã AP cho biết người đàn ông 47 tuổi đó đã bị thương nặng vì một tù nhân khác ở chung nhà tù dùng dao đâm ông.
Chauvin, một người da trắng, bị kết nhiều tội trong cái chết của một người da đen, và vụ này đã làm bùng lên những cuộc biểu tình tại nhiều nơi để phản đối tính tàn bạo và kỳ thị chủng tộc của cảnh sát Mỹ.
Một người mang tấm bảng có hình cựu cảnh sát viên Derek Chauvin theo sau cái chết của George Floyd ở cuộc biểu tình ngày 30 Tháng Năm, 2020 ở Los Angeles, California (Hình: Mario Tama/Getty Images)
Cơ Quan Khám Đường của Arizona, qua một bản tuyên bố, xác nhận rằng một tù nhân tại một nhà tù liên bang ở Tucson đã bị đâm vào lúc 12 giờ rưỡi, giờ địa phương, hôm Thứ Sáu.
Cơ Quan này cho biết nhân viên khám đường đã kềm chế được vụ đâm người,và đã phải dùng đến “các biện pháp dành cho trường hợp thập tử nhất sinh” để cấp cứu nạn nhân trước khi chở Chauvin vào bệnh viện.
Có tin cho hay Chauvin đã sống sót trong cuộc bạo hành đó và không có thêm người nào bị thương cả.
Bộ Trưởng Tư Pháp Minnesota, là Keith Ellison, được Đài CNN dẫn lời, cũng xác nhận tình trạng sức khỏe như thế của Chauvin sau khi bị đâm.
Qua một bản tuyên bố từ văn phòng của mình, vị bộ trưởng Tư Pháp nói: “Thật buồn lòng khi nghe Derek Chauvin trở thành mục tiêu của cuộc bạo động đó.” Bộ Tư Pháp Minnesota chính là kẻ đứng ra truy tố Chauvin trong vụ sát hại George Floyd.
Chauvin đã bị kết án 22 năm tù trong vụ giết hại George Floyd. Rồi vị cựu cảnh sát viên này còn bị bồi thêm một bản án 20 năm tù nữa về tội vi phạm quyền dân sự của Floyd. (TTHN)
MANCHESTER, Anh (NV) – Tiền đạo Erling Haaland của câu lạc bộ Manchester City vừa phá kỷ lục ghi 50 bàn nhanh hơn bất cứ ai trong lịch sử Premier League, theo AP hôm Thứ Bảy, 25 Tháng Mười Một.
Cầu thủ người Na Uy ghi bàn thắng thứ 50 vào phút 27 bằng chân trái, sau khi nhận đường chuyền từ đồng đội Nathan Ake trong trận gặp Liverpool tại sân vận động Etihad Stadium hôm Thứ Bảy.
Tiền đạo Erling Haaland (trái) của Manchester City dẫn bóng qua cầu thủ Dominik Szoboszlai của Liverpool trong trận đấu hôm 25 Tháng Mười Một. (Hình: Shaun Botterill/Getty Images)
Đây là trận đấu thứ 48 trong mùa bóng Premier League năm nay của Haaland, trong khi tiền đạo Andy Cole của Newcastle từng ghi được 50 bàn trong trận thứ 65.
Đây cũng là bàn thắng thứ 18 của Haaland sau 20 trận mùa bóng này.
Ngoài Andy Cole, thành tích này của Haaland, 23 tuổi, cũng vượt qua các ngôi sao khác từng ghi 50 bàn thắng như Alan Shearer (66 trận), Ruud van Nistelrooy (68 trận), Fernando Torres và Mohamed Salah (72 trận).
Tiền đạo Erling Haaland chuyển từ câu lạc bộ Borussia Dortmund của Đức về Manchester City năm 2022, và mau chóng trở thành một hiện tượng trong nền bóng đá Anh, sau khi đoạt ba chức vô địch Premier League, Champions League, và FA Cup năm ngoái.
Mục tiêu của Haaland sắp tới sẽ là phá kỷ lục của Shearer, người ghi 100 bàn thắng trong 124 trận ở Premier League. (Đ.D.)
WASHINGTON, DC (NV) – Thượng Nghị Sĩ Mitt Romney (Cộng Hòa-Utah) tỏ ý nói hầu như bất kỳ ứng cử viên tổng thống năm 2024 nào, dù Cộng Hòa hay Dân Chủ, đắc cử cũng sẽ “đỡ hơn” cựu Tổng Thống Donald Trump, theo The Hill hôm Thứ Bảy, 25 Tháng Mười Một.
“Tôi sẵn sàng ủng hộ hầu như bất kỳ ứng cử viên Cộng Hòa nào – có lẽ trừ ông Vivek [Ramaswamy]. Nhưng đối với tôi, những ứng cử viên khác đều chấp nhận được, nên tôi sẵn sàng bỏ phiếu cho họ,” ông Romney cho biết trong cuộc phỏng vấn trên đài CBS News hôm Thứ Sáu.
“Tôi cũng sẵn sàng bỏ phiếu cho một số ứng cử viên Dân Chủ,” vị thượng nghị sĩ sắp về hưu nói tiếp. “Theo tôi, sẽ đỡ hơn ông Donald Trump và có lẽ cũng đỡ hơn ông Joe Biden.”
Hồi Tháng Chín, ông Romney tuyên bố sẽ không tái tranh cử vô Thượng Viện, làm cựu Tổng Thống Trump cùng đồng minh được một phen chỉ trích hả hê.
“Ông Mitt Romney, đôi khi gọi là Pierre Delecto, sẽ không tranh cử nhiệm kỳ thứ nhì ở Thượng Viện Hoa Kỳ vì ông làm thượng nghị sĩ có ra gì đâu,” cựu Tổng Thống Trump viết hoàn toàn bằng chữ hoa trên mạng xã hội Truth Social của ông khi ông Romney loan báo nghỉ hưu. Pierre Delecto là tên ông Romney dùng trên Twitter.
Ông Romney, 76 tuổi, nói ông muốn nghỉ hưu vì tuổi cao.
“Thành thật mà nói, đã tới lúc cần thế hệ lãnh đạo mới,” ông cho hay. “Họ là người phải đưa ra quyết định giúp định hướng thế giới của họ trong tương lai.”
Thời gian qua, ông Romney là một trong những thượng nghị sĩ Cộng Hòa chỉ trích cựu Tổng Thống Trump mạnh mẽ nhất. Ông từng hai lần bỏ phiếu luận tội cựu Tổng Thống Trump và liên tục cho rằng ông Trump gây nguy hiểm cho đất nước.
Tháng trước, ông McKay Coppins, người viết tiểu sử ông Romney, tỏ ý cho biết ông Romney và cựu Tổng Thống Trump xích mích nhau nặng nề tới mức có thể ông Romney thậm chí sẽ ủng hộ ông Biden. (Th.Long) [qd]
RICHLAND, Ohio (NV) – Năm người thiệt mạng, gồm hai đứa trẻ, trong vụ cháy khu “mobilehome” ở Ohio sáng ngày lễ Tạ Ơn hôm Thứ Năm, 23 Tháng Mười Một, giới chức loan báo, theo AP.
Khoảng 7 giờ rưỡi sáng Thứ Năm, lính cứu hỏa thiện nguyện ở Athens được gọi tới khu “mobilehome” trên đường Rainbow Lake phía Nam Athens, Bộ Thương Mại Ohio cho hay. Khi tới nơi, họ thấy hai căn nhà đang cháy và một căn nhà phụ bị hư hại.
Xe cứu hỏa Richland Area, Ohio. (Hình minh họa: Richland Area Fire Department)
Một trong ai căn “mobilehome” đó bị lửa bao trùm, bị sập mái, và sau đó, lính cứu hỏa tìm thấy năm người thiệt mạng trong nhà, lính cứu hỏa thiện nguyện Richland Area cho biết.
Một người duy nhất trong nhà chạy thoát ra ngoài và được nhân viên cấp cứu đưa đi bệnh viện, theo ông Brandon Klein của Bộ Thương Mại Ohio. Giới chức chưa biết nguyên nhân vụ cháy, ông Klein cho hay.
Văn phòng điều tra hỏa hoạn tiểu bang Ohio, cơ quan thuộc Bộ Thương Mại tiểu bang này, đang phối hợp với Sở Cảnh Sát Athens County và phòng giảo nghiệm tử thi quận hạt điều tra vụ này. (Th.Long) [qd]
