Tàu chở hàng đâm chìm tàu cá trên biển Hải Phòng, 1 người chết, 4 mất tích
THANH HÓA, Việt Nam (NV) – Một tàu cá ở xã Ngư Lộc, huyện Hậu Lộc, tỉnh Thanh Hóa, bị một tàu chở hàng đâm chìm trên vùng biển Hải Phòng khiến bảy ngư dân gặp nạn, trong đó một người chết, hai người bị thương và bốn người đang mất tích.
Xác nhận với báo Thanh Niên hôm 10 Tháng Sáu, ông Nguyễn Hải Năm, phó chủ tịch xã Ngư Lộc, cho biết giới hữu trách ở Hải Phòng vẫn đang tìm kiếm bốn ngư dân bị mất tích.
Theo ông Năm khoảng 8 giờ 30 sáng ngày 9 Tháng Sáu, khi tàu cá TH- 90282-TS của ông Phạm Thế Đệ (45 tuổi, ngụ xã Ngư Lộc) cùng với sáu ngư dân đang đánh bắt hải sản ở khu vực vùng biển Đồ Sơn, Hải Phòng, thì bất ngờ bị một tàu chở khí gas tông vào làm chìm tàu.
Vụ đâm va khiến ông Nguyễn Văn Thân (52 tuổi, ngụ xã Minh Lộc, huyện Hậu Lộc) thiệt mạng. Hai ông Phạm Thế Đệ và anh Vũ Văn Dương (36 tuổi, ở xã Minh Lộc), bị thương.
Trong khi đó ba ngư dân cùng ngụ ở xã Ngư Lộc là các ông Tô Văn Hùng (41 tuổi), Phạm Văn Sĩ (55 tuổi), Phạm Văn Tình (48 tuổi) và anh Vũ Văn Trường (36 tuổi, ở xã Hưng Lộc, huyện Hậu Lộc) đang mất tích.
Ngày 9 Tháng Sáu đội cứu hộ đã tìm thấy chủ tàu Phạm Thế Đệ và anh Dương đưa đi bệnh viện điều trị. Riêng thi thể ông Thân đã giao cơ quan hữu trách làm các thủ tục theo quy định.
Báo VietNamNet dẫn lời ông Bùi Văn Minh, tổng giám đốc Trung Tâm Phối Hợp Tìm Kiếm Cứu Nạn Hàng Hải Việt Nam, cho biết thêm trước đó khoảng 6 giờ 30 tối ngày 8 Tháng Sáu, tàu cá của ông Đệ đã rời cảng cá Hòa Lộc, huyện Hậu Lộc, ra khơi đánh cá. Đến sáng hôm sau thì bị tàu ANNIE GAS 09 của công ty cổ phần vận tải Việt Nhật (trụ sở ở Sài Gòn) đâm chìm.
Sau khi nhận được thông tin, Trung Tâm Phối Hợp Tìm Kiếm Cứu Nạn Hàng Hải Việt Nam đã đưa đội cứu hộ ra nơi tàu chìm để tìm kiếm các nạn nhân, và đã cứu được hai người bị thương, đưa thi thể người chết vào bờ. (Tr.N) [kn]
Mỹ hứa điều tra việc ký giả ngoại quốc bị tấn công khi tường thuật biểu tình
WASHINGTON, DC (NV) – Ngoại Trưởng Mỹ Mike Pompeo hôm Thứ Tư, 10 Tháng Sáu, hứa sẽ mở cuộc điều tra về các cáo giác nói rằng ký giả ngoại quốc khi làm nhiệm vụ tường thuật các cuộc biểu tình chống kỳ thị chủng tộc và cảnh sát bạo hành đã bị tấn công.
Theo AFP, các chính phủ Úc, Anh và Đức thảy đều có hành động hiếm thấy là bày tỏ sự lo ngại về hành động của giới chức công lực Mỹ, với phía Úc đặc biệt bàng hoàng khi thấy cảnh hai ký giả truyền hình của họ bị cảnh sát tấn công bên ngoài Tòa Bạch Ốc.
“Tôi biết có sự lo ngại của một số quốc gia về việc ký giả của họ bị đối xử không tử tế,” theo lời ông Pompeo trong một cuộc họp báo.
“Chúng tôi đã nhìn thấy một số cáo buộc được gửi tới Bộ Ngoại Giao. Quý vị nên biết và các quốc gia đó cũng nên biết rằng chúng tôi sẽ giải quyết một cách hoàn toàn hợp lý. Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức để điều tra,” Ngoại Trưởng Pompeo cho hay khi trả lời câu hỏi của báo chí.
Cao Ủy Trưởng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, bà Michelle Bachelet, hồi tuần qua báo cáo về điều mà bà gọi là sự hung hăng chưa từng thấy nhắm vào các ký giả khi họ tường thuật về các cuộc biểu tình trên toàn nước Mỹ sau cái chết của ông George Floyd.
Cao Ủy Trưởng Bachelet nêu lên các bản báo cáo cho thấy có ít nhất 200 ký giả bị gây phiền nhiễu hoặc bị bắt giữ trong khi làm nhiệm vụ.
Ngoại Trưởng Úc Marise Payne trước đó nói rằng Canberra sẽ mở cuộc điều tra của riêng mình và cũng bày tỏ sự “quan tâm mạnh mẽ” về cách đối xử với ký giả của quốc gia này.
Hình ảnh chiếu trên đài truyền hình 7NEws cho thấy ký giả Amelia Brace bị đánh bằng dùi cui và chuyên viên thu hình Tim Myers bị cảnh sát đập bằng khiên che và bị đấm vào mặt khi giải tán đám đông biểu tình ôn hòa ở Lafayette Park bên ngoài Tòa Bạch Ốc hôm 1 Tháng Sáu.
Hành động tấn công này của cảnh sát là để mở đường cho Tổng Thống Donald Trump bước sang một nhà thờ cạnh đó để chụp hình với cuốn Thánh Kinh. (V.Giang) [qd]
Vĩnh biệt Nhạc sĩ Trần Quang Lộc: ‘Chở hồn mình vào lòng suối mát…’
Hà Đình Nguyên
Hơn nửa tháng trước, ngày 20/5, khi nghe tin bệnh tình của Nhạc sĩ Trần Quang Lộc trở nặng, tôi và một người bạn đã đến tư gia của ông (số 179 Trương Hán Siêu, phường Long Toàn, TP Bà Rịa) để thăm ông và chia sẻ với gia đình vì quỹ thời gian còn lại chỉ còn đếm từng ngày… Vốn đã từng quen biết nhau, dù giờ đây không ngồi dậy được, không nói được và chỉ nhìn được bằng một con mắt, ông vẫn nhận ra chúng tôi và chắp tay “xá” chúng tôi – cả lúc mới đến cũng như lúc từ giã, một cách rất khiêm nhu.
Điều này rất khác với một Trần Quang Lộc “ vào trong phong nhã, ra ngoài hào hoa” của ngày xưa, khiến chúng tôi thật chạnh lòng…
Trần Quang Lộc sinh năm 1949 tại Gio Linh, Quảng Trị (không phải sinh năm 1945 như một số thông tin, điều này được chính vợ của ông xác nhận). Ông tốt nghiệp Quốc Gia Âm Nhạc và Kịch Nghệ Huế vào đầu thập niên 1970. Đó cũng là giai đoạn ông tập tành sáng tác những ca khúc đầu tay với sự ra mắt tuyển tập “Hát Trong Dòng Sông Xưa” (xuất bản năm 1970.) Có một điều lạ là những ca khúc đầu tay ấy (đa số là phổ thơ của bạn bè), điển hình là 2 ca khúc “Về Đây Nghe Em” và “Có Phải Em Mùa Thu Hà Nội “ lại tạo được những hiệu ứng tích cực và được công chúng cũng như giới nhạc sĩ coi như một hiện tượng âm nhạc.
Và điều lạ thứ 2: Trong khi các nhạc sĩ cùng thời đang rất thích sáng tác với các điệu nhạc đang thịnh hành như Bolero, Rumba, Habanera, Tango… thì chàng trai Trần Quang Lộc tuổi mới đôi mươi lại thích nhẩn nha, tự sự bằng điệu Slow như thủ thỉ “Kể chuyện tình…,” như thầm hỏi: “Có phải em…?”
Kể chuyện tình bằng lời ca dao…
Nhạc sĩ Trần Quang Lộc kể về xuất xứ của ca khúc “Về Đây Nghe Em” như sau: “Sau khi tốt nghiệp Quốc Gia Âm Nhạc Huế, tôi vào Sài Gòn mưu sinh. Mỗi đêm tôi đi đánh đàn ở các quán bar, hộp đêm… Đây cũng là giai đoạn chiến tranh khốc liệt nhất, tôi rất xót xa khi phải chứng kiến những cô gái quê bỏ làng lên thành thị kiếm sống bằng nhiều nghề, kể cả làm gái. Mỗi đêm, tôi cũng thường bắt gặp các nữ sinh trút bỏ chiếc áo dài để mặc chiếc váy ngắn cặp kè với những người lính ngoại quốc bước vào vũ trường khiến tim tôi như thắt lại…”
Rồi ông kể thêm: “Khi bắt gặp bài thơ “Về Đây Nghe Em” trong tập thơ “Vàng Bay” của A Khuê, tôi như tìm thấy một sự đồng cảm, những hình ảnh bình dị nhưng hết sức gần gũi như mặc áo the, đi guốc mộc, lời ca dao, nồi ngô khoai, hạt lúa mới… Chúng như mời gọi mọi người Việt trở về với những truyền thống văn hóa dân tộc: “Về đây nghe em, về đây nghe em. Về đây mặc áo the, đi guốc mộc. Kể chuyện tình bằng lời ca dao. Kể chuyện tình bằng nồi ngô khoai. Kể chuyện tình bằng hạt lúa mới. Và về đây nghe gọi tiếng xưa để nhớ trong tiếng vỡ bờ…”
Bài hát này được Elvis Phương ghi âm lần đầu vào đĩa Shotguns. Tuy nhiên thời gian sau bài hát chìm dần vào quên lãng. Phải đến thập niên 1990, tại hải ngoại, có lẽ do những cảm xúc hoài hương mà ca khúc này lại được các ca sĩ Ý Lan, Tuấn Ngọc, Hương Lan thể hiện và được kiều bào đón nhận nồng nhiệt. Ở trong nước, trong các chương trình ca nhạc lớn “Về Đây Nghe Em” cũng đã được thể hiện qua các giọng ca Hồng Nhung, Quang Linh, Thu Phương, Thanh Lam…
Nghìn năm sau ta níu bóng quay về…
Về ca khúc “Có Phải Em Mùa Thu Hà Nội,” nhạc sĩ Trần Quang Lộc kể: “Năm 1971, trong một lần giao lưu với nhóm thơ Hàn Giang tại Đà Nẵng, tôi gặp nhà thơ Tô Như Châu và anh có khoe với tôi bài thơ “Có Phải Em Mùa Thu Hà Nội,” dài cả hơn 100 câu (gần 5 trang giấy đánh máy). Lạ một điều là cả Tô Như Châu và tôi đều chưa một lần được thấy Hà Nội nhưng lời thơ của Châu đẹp quá.
Tôi chắt lọc những câu ưng ý nhất và chỉ trong một đêm, tôi đã hoàn tất ca khúc “Có phải em mùa Thu Hà Nội” từ bài thơ dài của Tô Như Châu: “Tháng tám mùa Thu lá rơi vàng chưa nhỉ? Từ độ người đi thương nhớ âm thầm. Có phải em là mùa Thu Hà Nội. Tuổi phong sương ta cũng gắng đi tìm. Có phải em mùa Thu xưa?… Có phải em là mùa Thu Hà Nội. Ngày sang Thu anh lót lá em nằm. Bên trời xa sương tóc bay… Có phải em là mùa Thu Hà Nội, Nghìn năm sau ta níu bóng quay về. Ơi mùa Thu của ước mơ…”
Bài hát này mau chóng được lan truyền rộng rãi bởi được trình bày bằng một giọng ca gốc Hà Nội rất nổi tiếng: Nữ danh ca Thái Thanh. Bà thường hát ca khúc này trên sóng phát thanh và trên truyền hình. Nhưng chỉ 2 tháng sau, chính quyền Sài Gòn ra lệnh thu hồi bản nhạc và cấm phổ biến vì ca khúc này có hơi hướng “thân Cộng” bởi những câu: “Tháng Tám mùa Thu… Từ độ người đi (tập kết – PV) thương nhớ âm thầm… Nghe đâu đây hồn Trưng Vương sông Hát…”
Đến năm 1994 (hơn 20 năm sau) khi nhạc sĩ Đức Trí thực hiện album “Chợt Nghe Em Hát” gồm 60 ca khúc của Lã Văn Cường và Trần Quang Lộc, chính Trần Quang Lộc cũng không chọn “Có phải em…” để đưa vào album này. Nhưng bằng con mắt nhà nghề và đôi tai thẩm âm tuyệt vời, nhạc sĩ Đức Trí đã chủ động đưa ca khúc này vào album. Có thể nói, chính nhạc sĩ Đức Trí đã có công rất lớn để đưa “Có phải em…” trở lại với thế giới âm nhạc và với công chúng. Lần này “Có Phải E Mùa Thu Hà Nội,” cũng lại được thể hiện bởi một giọng ca Hà Nội khác: Ca sĩ Hồng Nhung. Rồi tiếp theo là những giọng ca: Tuấn Ngọc, Ý Lan, Quang Dũng, Thanh Lam, Lam Trường… nhưng người thể hiện thành công và thành danh chính là ca sĩ Thu Phương!
Cho đến lúc từ trần, nhạc mục của Trần Quang Lộc đã lên đến 600 ca khúc, trong đó có khoảng 350 bài đã được ghi âm bằng nhiều hình thức và đang được gia đình lưu giữ.
Đã không còn người “kể chuyện tình bằng lời ca dao” trên cõi đời nhưng hình bóng và các tác phẩm của ông – đặc biệt là 2 ca khúc “để đời” kể trên – sẽ mãi ghi tên ông vào lòng những người yêu âm nhạc, để “nghìn năm sau ta níu bóng quay về…”
Tiễn bạn…
Bà Nguyễn Thị Thuận – phu nhân của nhạc sĩ, rất trân quý từng cây đàn, từng bản nhạc của chồng mình. Cô nữ sinh gốc Huế từng là hoa khôi của trường Phan Chu Trinh (Đà Nẵng) kể cho chúng tôi là đã vượt qua rào cản của gia đình để chấp nhận làm vợ một chàng nhạc sĩ đa tài (và đa tình.)
Sau năm 1975, có một dạo vợ chồng bà ở Sài Gòn và chơi thân với họa sĩ Nguyễn Trọng Khôi, nhà thơ Từ Kế Tường, Hoàng Yên Di… Cho nên khi nghe tin nhạc sĩ Trần Quang Lộc từ trần, nhà thơ-nhà báo Từ Kế Tường đã đăng trên trang cá nhân của mình bài thơ khóc bạn: “… Bạn ta trút hết ngậm ngùi/ Trên vai áo bạc, mây trời thong dong/ So dây hát khúc phiêu bồng/ Câu thơ hóa nhạc theo dòng Trường giang/… Tiễn nhau một chút phai tàn/ Nắng mưa rồi cũng ngỡ ngàng… nắng mưa” (Tiễn bạn– Từ Kế Tường.)
Hà Đình Nguyên
Quảng Ninh: Xuồng cao tốc Trung Quốc ra vô thoải mái ở biển Vạn Gia
QUẢNG NINH, Việt Nam (NV) – Báo Tuổi Trẻ hôm 10 Tháng Sáu cho biết, “Ban Chỉ Đạo 389 Quốc Gia” vừa yêu cầu nhà chức trách tỉnh Quảng Ninh “tăng cường công tác kiểm soát hoạt động xuất nhập cảnh của người Trung Quốc bằng xuồng cao tốc trên vùng biển Vạn Gia, thành phố Móng Cái.”
“Ban Chỉ Đạo 389 Quốc Gia” là tên tắt của cơ quan được đảng CSVN giao trọng trách chống buôn lậu, gian lận thương mại và hàng giả.
Đây là cơ quan liên ngành gồm Bộ Tài Chính, Bộ Công Thương, Bộ Quốc Phòng và Bộ Công An CSVN. Tất cả các thành phố trực thuộc trung ương và cấp tỉnh đều có Ban Chỉ Đạo cấp tương đương.
Đứng đầu Ban Chỉ Đạo là ông Trương Hòa Bình, phó thủ tướng thường trực CSVN.
Tờ Tuổi Trẻ trích dẫn văn bản của văn phòng thường trực ban này cho hay, trên vùng biển Vạn Gia thời gian qua xuất hiện các xuồng máy được trang bị động cơ công suất 2-6 máy chạy với tốc độ cao và các thuyền viên đều mang quốc tịch Trung Quốc.
“Một số xuồng không có tên, số hiệu, biển kiểm soát hoặc mang biển kiểm soát giả, biển kiểm soát Trung Quốc dùng để vận chuyển hàng hóa tái xuất, xuất khẩu (trong đó có thuốc lá, rượu ngoại). Các xuồng này thường xuyên neo đậu trên các vùng biển thuộc khu vực Vạn Gia, sau đó di chuyển vào vùng chuyển tải của cảng Vạn Gia để lấy hàng, khi có điều kiện thuận lợi sẽ vận chuyển số hàng trên quay trở lại Việt Nam để tiêu thụ. Ngoài ra, một số xuồng còn bán xăng dầu trái phép trên vùng biển Vạn Gia,” báo Tuổi Trẻ mô tả.
“Hoạt động của các xuồng và thuyền viên người Trung Quốc trên vùng biển Vạn Gia, Quảng Ninh rất phức tạp, ảnh hưởng trực tiếp đến an ninh quốc gia trên biển, có dấu hiệu buôn lậu, vận chuyển trái phép hàng hóa qua biên giới,” văn bản của Ban Chỉ Đạo 389 Quốc Gia đưa nhận định.
Liên quan vụ này, một bài trên báo điện tử Quảng Ninh cho biết trong những tháng qua, đồn biên phòng cửa khẩu cảng Vạn Gia phải “vừa chống dịch COVID-19, vừa chống buôn lậu.”
Tuy vậy, bài báo này không nhắc gì đến tình trạng xuồng cao tốc và thuyền viên Trung Quốc, ra vô biển Vạn Gia mà chỉ đưa ra cảnh báo với ngư dân và người dân địa phương về việc “nâng cao ý thức cảnh giác trước những âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch, phản động, tự giác chấp hành nghiêm các chủ chương của đảng, pháp luật của nhà nước.”
Hồi Tháng Giêng, báo Công An Nhân Dân dẫn lời ông Hoàng Văn Bình, thuyền trưởng một tàu thuộc hải đội kiểm soát trên biển khu vực miền Bắc (Cục Điều Tra Chống Buôn Lậu, Tổng Cục Hải Quan) nói: “Vùng biển từ Mũi Ngọc đến cảng Vạn Gia là khu vực phức tạp về buôn lậu. Tàu nước ngoài không số hiệu [ám chỉ tàu Trung Quốc] chở hàng lậu dưới hình thức trá hình là thuyền cá, bè mảng của ngư dân Việt Nam. Dân buôn lậu thuê ngư dân Việt Nam chở hàng từ Trung Quốc sang địa phận vùng biển nước ta để dễ trót lọt.”
“Khi bị phát hiện, những con tàu này tăng tốc bỏ chạy. Do [các tàu này] ngụy trang khá tốt, nếu không có nghiệp vụ, chúng tôi khó lòng mà phát hiện. Đặc biệt, những con tàu này đều lắp máy công suất lớn (6–8 máy) 70 mã lực chạy tốc độ rất cao, rất khó đuổi bắt. Do vậy, chúng tôi phải điều tra, kiểm soát xem bắt lúc nào để vừa thành công và vừa đảm bảo an toàn,” ông Bình nói thêm.
Báo Công An Nhân Dân cũng dẫn lời giới chức Phòng Cảnh Sát Kinh Tế, Công An tỉnh Quảng Ninh nói rằng dân buôn lậu “đầu tư phương tiện rất hiện đại, lắp đặt hệ thống định vị và vệ tinh, dễ dàng phát hiện đá ngầm, tàu chạy mà không cần điều khiển và hoạt động thường vào ban đêm, gây khó khăn cho công tác bắt giữ.”
Khi bị nhà chức trách truy đuổi, các tàu này được ghi nhận bỏ chạy, thậm chí “cảm tử” đâm vào tàu của lực lượng chống buôn lậu. (N.H.K) [kn]
Nhân viên tiệm sửa xe Costa Mesa bị bắt vì nghi bắn chết chủ
COSTA MESA, California (NV) – Cảnh sát bắt giữ một nhân viên tiệm sửa xe nổi tiếng ở Costa Mesa vì nghi ông ta bắn chết chủ tiệm, các giới chức loan báo hôm Thứ Ba, 9 Tháng Sáu, theo nhật báo The Orange County Register.
Một khách hàng gọi điện thoại cho cảnh sát vào khoảng 3 giờ 22 phút chiều Thứ Hai, và cho biết bà nhìn thấy một ông nằm gục bất động trong văn phòng, theo thông cáo báo chí Sở Cảnh Sát Costa Mesa.
Sau đó, cảnh sát xác nhận nạn nhân là ông Garbis Yaghlagian, 60 tuổi, cư dân Huntington Beach. Ông này là chủ tiệm sửa xe Gary’s Automotive trên đường Harbor ở Costa Mesa, con trai ông là anh Sarkis “Sako” Yaghlagian cho hay.
Sau khi nhận được tin báo của khách hàng nêu trên, cảnh sát đến nơi và nhìn thấy ông Yaghlagian bị trúng đạn, cảnh sát cho biết.
Các nhà điều tra xác định ông Francisco Javier Castaneda, 31 tuổi, nhân viên làm tạm của tiệm này, được người khác nhìn thấy đang rời khỏi tiệm sau khi người dân gần đó nghe thấy tiếng nổ lớn.
Sau đó, các giới chức nhận được tin báo có kẻ khả nghi đúng với chi tiết miêu tả ông Castaneda gần ngã tư đường Victoria và đường Harbor, cảnh sát nói.
Khi đến nơi, cảnh sát xác định người này là nghi can và bắt giữ ông ta hôm Thứ Hai vì tình nghi giết người. Vào Thứ Ba, cảnh sát thu được khẩu súng nghi liên quan đến vụ này.
Nghi can Castaneda được vào Nhà Tù Orange County và bị giam mà không cho nộp tiền thế chân tại ngoại, cảnh sát cho hay. Theo lịch, nghi can ra hầu tòa lần đầu tiên vào Thứ Tư, 10 Tháng Sáu. (Th.Long) [qd]
Lốc xoáy giật sập xưởng gỗ ở Vĩnh Phúc, 3 người chết, 18 bị thương
VĨNH PHÚC, Việt Nam (NV) – Cơn lốc xoáy đã giật sập xưởng gỗ rộng hơn 2,000 mét vuông ở xã Trung Mỹ, huyện Bình Xuyên, làm ba người chết, 18 người bị thương, vào tối 10 Tháng Sáu.
Báo Thanh Niên dẫn lời ông Trương Văn Đào, chủ tịch xã Trung Mỹ, cho biết khoảng 6 giờ chiều trời nổi giông gió, lốc xoáy quét trúng vào ngay xưởng gỗ của công ty Kiều Thi Junma, đóng tại xã Trung Mỹ, huyện Bình Xuyên (tỉnh Vĩnh Phúc), kéo sập toàn bộ mái tôn.
“Hàng ngàn mảnh gỗ bị gió lốc xới tung, bay lên cao rồi rơi rào rào xuống đất. Khoảng 100 công nhân đang làm việc bên dưới hoảng loạn kêu khóc giữa tiếng mưa giông, sấm sét. Ngoài ra, lốc xoáy cũng khiến một số nhà dân xung quanh bị ảnh hưởng.”
“Bắt đầu mưa thì lốc xoáy lớn cũng xuất hiện, cơn lốc quá mạnh làm sập mái tôn của công ty khiến ba người chết và 18 người bị thương. Những người bị thương đã được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện Đa Khoa tỉnh Vĩnh Phúc”, ông Đào nói với báo Thanh Niên.
Ông Nguyễn Tiến Dũng (44 tuổi), cán bộ Trung Đoàn 9, đóng quân gần công ty Kiều Thi Junma, kể đã nghe tiếng động rất mạnh nhưng không hiểu vì sao. Khi tới nơi, trước mắt ông Dũng là đống đổ nát lớn với rất nhiều gỗ và mái tôn.
“Người của công ty chỉ nói qua giờ hành chính nên không nhiều công nhân làm việc bên trong. Họ cử người đi cùng lực lượng tìm kiếm để chỉ vị trí có công nhân lúc gặp nạn, nhưng tôi không tìm được ai, ông Dũng nói với báo VNExpress.
Các nạn nhân được đưa ra ngoài. Đến 9 giờ tối cùng ngày công việc tìm kiếm kết thúc. “Hiện, toàn bộ người ở trong xưởng đã được giải cứu. Lực lượng hữu trách của xã, huyện và tỉnh đang ở hiện trường để điều tra,” ông Đào cho biết thêm.
Ông Nguyễn Thanh Hải, giám đốc Sở Y Tế Vĩnh Phúc, cho biết: “Chúng tôi đã phân loại để điều trị, rất may cả 18 người được đưa vào bệnh viện Đa Khoa Vĩnh Phúc không ai nguy hiểm đến tính mạng.”
Liên quan đến lốc xoáy, báo Thanh Niên cho biết rạng sáng 10 Tháng Sáu, cơn mưa lớn kèm theo lốc xoáy mạnh đã kéo sập và làm hư hỏng hoàn toàn năm căn nhà tiền chế ở phường Nhà Mát, thành phố Bạc Liêu (tỉnh Bạc Liêu) của ông Nguyễn Đông Oai dựng lên làm nơi quán nước, bán tranh, tượng. Rất may khi xảy ra sự việc gia đình ông Oai không có ai ngủ lại trong dãy nhà. (Tr.N) [kn]
Nam Định: Thêm một người ‘hoàn toàn khỏe mạnh’ chết trong đồn công an
NAM ĐỊNH, Việt Nam (NV) – Ông Đặng Mạnh Hà, 50 tuổi, ở Trực Ninh, tỉnh Nam Định, “bất ngờ tử vong khi đang bị giam tại nhà tạm giữ Công An huyện Xuân Trường,” theo báo Pháp Luật TP.HCM, hôm 10 Tháng Sáu.
Báo này cho hay, trước đó, hôm 4 Tháng Sáu, ông Hà được ghi nhận “mua ma túy để sử dụng” thì bị công an bắt giữ. Đến khoảng 6 giờ 30 phút sáng 10 Tháng Sáu, gia đình ông được công an báo tin rằng ông này đã tử vong.
Bà Đặng Thị Cúc, em gái ông Hà nói với báo Pháp Luật TP.HCM rằng trước khi bị bắt anh trai bà “hoàn toàn khỏe mạnh, không có tiền sử bệnh tật gì.”
Chỉ có hai người trong gia đình được nhà chức trách cho vào nhìn thi thể ông Hà và họ thấy có “một số vết bầm tím trên thi thể.”
“Bà Cúc đề nghị cơ quan chức năng làm rõ tại sao ông Hà lại đột ngột tử vong, Công An huyện Xuân Trường có trách nhiệm gì trong việc này hay không?,” tờ báo của Sở Tư Pháp tại Sài Gòn viết.
Báo này cũng dẫn lời một vị lãnh đạo không được nêu danh tính của Công An huyện Xuân Trường cho hay “đã đề nghị cơ quan giám định pháp y trung ương vào cuộc làm rõ, khi nào có kết luận chính thức mới có thể khẳng định vì sao ông Hà tử vong.”
Các vụ chết trong đồn công an được ghi nhận xảy ra liên tiếp trong thời gian qua.
Trong vụ ông Nguyễn Quang Lập chết trong đồn công an ở tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu hôm 8 Tháng Năm, báo Tuổi Trẻ cho biết Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Công An tỉnh đã khởi tố phạm nhân Lê Hoàng Quang với cáo buộc ông này “đánh chết ông Lập trong buồng giam.”
Ông Lập được ghi nhận chết chỉ vài ngày sau khi đến Công An huyện Châu Đức để “tự nguyện chấp hành bản án 6 tháng tù về tội ‘Đánh bạc’ do Tòa Án Nhân Dân huyện Châu Đức tuyên trước đó.”
Hồi giữa Tháng Tư, mạng xã hội xuất hiện một video clip dài gần 45 phút ghi lại cảnh người dân trong đêm đưa thi thể ông Võ Văn Tư, 46 tuổi, nằm trên giường đến trụ sở Ủy Ban Nhân Dân xã Bình Giang, huyện Thăng Bình, Quảng Nam. Trong clip này có nhiều lời nói cáo buộc rằng Công An xã Bình Giang “đánh chết người.”
Thời điểm đó, báo Thanh Niên dẫn lời ông Trần Văn Xuân, trưởng Công An huyện Thăng Bình rằng hôm 15 Tháng Tư, ba Công An xã Bình Giang đến nhà ông Tư sau khi người nhà ông này gọi điện thoại báo ông “thường xuyên uống rượu, gây sự rồi đánh vợ con.” Lúc công an xuất hiện, ông Tư được cho là “có hơi men trong người và có nửa chai rượu đang uống dở.”
“Vì không cho ông Tư uống nên công an đã cầm nửa chai rượu định vứt đi thì ông Tư ngăn cản lại. Công an khống chế và còng tay trái ông Tư để áp giải đưa về xã. Khi ra đến sân nhà, ông Tư dùng dằng rồi bị trượt chân rồi ngã xuống sân nhà,” ông Xuân được báo Thanh Niên trích lời.
Ông Tư sau đó chết trong lúc được đưa đi cấp cứu tại bệnh viện Đa Khoa Đà Nẵng hôm 16 Tháng Tư. Báo Thanh Niên viết thêm rằng sau khi được công an tỉnh, công an huyện và các ban ngành “vận động, giải thích” thì người nhà ông Tư đã mang thi thể ông này về nhà.
Đáng lưu ý, không phải trường hợp nào chết trong đồn công an cũng được báo nhà nước đưa tin.
Hôm 6 Tháng Sáu, Facebooker Thuận Văn Bùi, người thường xuyên đưa tin về tình hình chính trị-xã hội Việt Nam, tường thuật trên trang cá nhân về vụ anh Báo Anh Ty, người Chăm, ở tỉnh Ninh Thuận, chết trong đồn công an.
Theo Facebooker này, anh Báo Anh Ty từ quê lên Sài Gòn và mất liên lạc với gia đình từ ngày 17 Tháng Hai. Gia đình đã nhiều lần đăng báo tìm anh nhưng không được. Đúng ba tháng sau, hôm 16 Tháng Năm, gia đình anh Ty được thông báo của nhà chức trách rằng anh đã chết trong đồn công an mà không có bất kỳ giải thích nào.
Đến nay chưa có thống kê chính thức nào của CSVN về việc đã có bao nhiêu nạn nhân chết trong đồn công an tại các địa phương. Các vụ “chết bất minh” tại đồn công an thường được báo nhà nước đưa tin dè dặt theo hướng nạn nhân “tự sát, treo cổ trong phòng giam…”
Dù công luận tỏ ra bất bình mỗi khi xảy ra một cái chết của người dân liên quan đến công an, kết quả giám định pháp y và điều tra các vụ này thường không được công khai. (N.H.K) [kn]
Đức Giáo Hoàng Francis nhắc giáo dân Mỹ phản đối kỳ thị chủng tộc qua vụ George Floyd
VATICAN CITY (AP) – Đức Giáo Hoàng Francis và Tòa Thánh Vatican hiện đang có những hành động cho thấy có sự quan tâm về tình trạng kỳ thị chủng tộc ở Mỹ và muốn đưa ra một thông điệp rõ ràng cho giáo dân Công Giáo Mỹ trong việc này.
Đức Giáo Hoàng Francis hai lần nêu hẳn tên của ông George Floyd, một người gốc Châu Phi, bị thiệt mạng trong vụ một cảnh sát viên da trắng tên là Derek Chauvin, thuộc Sở Cảnh Sát Minneapolis, Minnesota, quỳ đè lên cổ trong 8 phút 46 giây hôm 25 Tháng Năm. Ngài cũng gọi điện thoại bày tỏ sự ủng hộ đối với một vị giám mục người Mỹ ở Texas, sau khi người này quỳ xuống cầu nguyện trong một cuộc biểu tình Black Lives Matter, đòi tôn trọng mạng sống người gốc Châu Phi.
Các hồng y, gồm cả những người thuộc giới da trắng và gốc Châu Phi, đã lên tiếng về cái chết của ông Floyd, và cơ quan truyền thông của Tòa Thánh Vatican nay cũng có sự nhắc nhở dư luận về việc này.
Thường ra, việc một người bị cảnh sát da trắng giết chết như trường hợp của ông Floyd, cùng là sự phản đối rầm rộ trên khắp thế giới về tình trạng kỳ thị chủng tộc và cảnh sát bạo hành, chỉ khiến tòa thánh đưa ra lời phản ứng ngoại giao nhẹ nhàng.
Nhưng năm nay là năm bầu cử ở Mỹ, và phản ứng của tòa thánh, từ Đức Giáo Hoàng trở xuống, cho thấy có việc khuyến khích lên tiếng phản đối tình trạng kỳ thị chủng tộc, nhưng đồng thời cũng muốn đưa ra một thông điệp rõ ràng về lập trường của giáo dân Công Giáo Mỹ nên như thế nào.
Ông Anthea Butler, một học giả tại trường thần học Yale Divinity School, nói rằng: “Đức Giáo Hoàng Francis muốn gửi một thông điệp rất rõ ràng tới các giáo dân Công Giáo bảo thủ ở Mỹ này, những người ủng hộ Tổng Thống Donald Trump, rằng ‘Đây là một vấn đề cũng quan trọng như vấn đề phá thai.’”
Học giả Butler, người Mỹ gốc Châu Phi, cho biết Tòa Thánh Vatican đang muốn giáo dân Công Giáo “hãy chú ý đến vấn đề kỳ thị chủng tộc hiện đang xảy ra và tình trạng kỳ thị chủng tộc ở ngay trong nhà thờ tại Mỹ.”
Tòa Thánh Vatican nhiều năm nay từng lên tiếng về tình trạng kỳ thị chủng tộc bất công, và các Giáo Hoàng, khởi sự từ thời Đức Giáo Hoàng Paul VI, bày tỏ sự ủng hộ cho phong trào tranh đấu đòi dân quyền cũng như đối với thông điệp tranh đấu bất bạo động của Mục Sư Martin Luther King Jr.
Đức Giáo Hoàng Francis, vị giáo hoàng đầu tiên xuất thân từ vùng phía Nam của quả địa cầu này, cũng có lập trường như thế. Ngài đã trích dẫn lời của Mục Sư King khi đọc bài diễn văn lịch sử trước Quốc Hội Mỹ năm 2015, và gặp con gái của ông này, như người tiền nhiệm của ngài đã làm.
Nhưng mức độ chú ý của Đức Giáo Hoàng Francis và Vatican về vụ ông Floyd đã vượt qua thông lệ bình thường và cho thấy có sự nhắn gửi rõ ràng đến người Công Giáo ở Mỹ, theo lời ông Alberto Melloni, một sử gia về Giáo Hội Công Giáo và là tổng thư ký tổ chức nghiên cứu John XXIII Foundation for Religious Study ở Bologna, Ý.
“Đây không phải là điều tình cờ mà các thông điệp đưa ra đều giống nhau,” theo ông Melloni.
Hồi tuần qua, Đức Giáo Hoàng Francis lên án “tội kỳ thị chủng tộc” và hai lần nhắc đến tên ông Floyd là nạn nhân của một “thảm kịch” sát nhân. Trong thông điệp bằng tiếng Ý và tiếng Anh, Đức Giáo Hoàng cũng bày tỏ sự lo ngại về tình trạng bạo động trong các cuộc biểu tình, nói rằng đây là điều gây ra sự tự hủy diệt.
Và ngài cũng nói rằng: “Chúng ta không thể nào nhắm mắt làm ngơ bất cứ hình thức kỳ thị chủng tộc hay loại trừ kẻ khác, trong khi vẫn làm ra vẻ bảo vệ sự thiêng liêng của mọi mạng sống con người.”
Đây rõ ràng là một lời nhắc nhở tới một số giáo dân Công Giáo bảo thủ, vốn coi vấn đề phá thai là vô cùng quan trọng, trong khi những vấn đề khác của đời sống, cũng là những điều Đức Giáo Hoàng Francis coi là phải chú ý, như kỳ thị chủng tộc, di dân, tội tử hình, và nghèo đói, chỉ là thứ yếu.
Đức Giáo Hoàng Francis đã nhiều lần nêu lên quan điểm của giáo hội là mạnh mẽ chống lại việc phá thai. Và kết quả các cuộc thăm dò dư luận cho thấy đa số giáo dân Công Giáo Mỹ ủng hộ việc có giới hạn chặt chẽ về vấn đề phá thai.
Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng cũng than phiền rằng giáo hội Công Giáo Mỹ quá chú trọng vào vấn đề phá thai, ngừa thai, và hôn nhân đồng tính mà không để ý tới các vấn đề cũng hệ trọng khác.
Tổng Thống Donald Trump hiện đang tìm cách thu hút lá phiếu của cử tri Công Giáo bằng cách nhấn mạnh vào lập trường chống phá thai của ông.
Đức Giáo Hoàng Francis lên tiếng hôm 3 Tháng Sáu, sau khi Tổng Thống Trump đến chụp hình trước cửa nhà thờ Tin Lành gần Tòa Bạch Ốc, tay cầm cuốn Thánh Kinh, sau khi lực lượng an ninh dùng biện pháp mạnh xua người biểu tình ôn hòa ra khỏi công viên để ông Trump đi qua.
Một ngày sau đó, Tổng Thống Trump đến Đền Thánh Giáo Hoàng John Paul II và bị Tổng Giám Mục Wilton Gregory của Tổng Giáo Phận Washington, DC lên án.
Tổng Giám Mục Wilton Gregory nói rằng: “Tôi cảm thấy khó hiểu và đáng trách khi thấy bất cứ cơ sở Công Giáo nào lại để cho mình bị lạm dụng trầm trọng và thao túng như vậy.”
Cũng trong cùng tinh thần chống kỳ thị chủng tộc, cuộc gọi điện thoại của Đức Giáo Hoàng Francis tới Giám Mục Mark Seitz ở El Paso, Texas, cũng là chỉ dấu quan trọng không kém, dù là ít được dư luận biết tới hơn.
Đức Giáo Hoàng bất ngờ gọi điện thoại cho Giám Mục Seitz sau khi có tấm hình chụp lúc vị giám mục quỳ gối cầu nguyện trong cuộc biểu tình Black Lives Matter. Giám Mục Seitz nói Đức Giáo Hoàng, tuy không đề cập đến cuộc biểu tình, nói rằng gọi để cảm ơn “Những lời nói và hành động của cá nhân tôi về việc đang xảy ra ở Mỹ sau cái chết của ông Floyd.”
Các cơ quan truyền thông của Vatican trong khi đó cũng cho thấy rõ là ủng hộ các cuộc biểu tình ôn hòa, lên án sự bất bình đẳng mà người gốc Châu Phi ở Mỹ phải chịu đựng và xác nhận sự ủng hộ từ lâu nay đối với các thông điệp của Mục Sư King.
Hôm Chủ Nhật, tờ báo L’Osservatore Romano đăng tải ba bài viết liên quan đến vụ ông George Floyd trên trang nhất. Bài đầu tiên là việc khoảng 1 triệu người dự trù biểu tình hôm đó ở Washington, DC.
Bài thứ nhì viết về đoạn video cho thấy hai cảnh sát viên Mỹ xô té ông Martin Gugino, 75 tuổi, một giáo dân Công Giáo, người da trắng, ở Buffalo, New York, khiến ông đập đầu xuống sàn đường xi măng, máu chảy lênh láng. “Xin hãy coi để biết,” tờ báo viết.
Bài thứ ba về một Thánh Lễ do Hồng Y Kevin Farrell, người Mỹ, chủ tế tại Vatican.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho tờ báo, Hồng Y Farrell nói từng đề cập với Đức Giáo Hoàng Francis về vấn đề chủng tộc ở Mỹ. Hồng Y Farrell cho hay Đức Giáo Hoàng biết rõ về lịch sử Mỹ cũng như về Mục Sư King.
“Ngài biết vấn đề là gì, và cuộc tranh đấu đó như thế nào,” vị hồng y người Mỹ nói.
Bà Natalia Imperatori-Lee, giáo sư về tôn giáo tại Manhattan College, nói rằng thông điệp của Vatican bắt đầu có tác động tới giáo dân Công Giáo Mỹ.
Kết quả một cuộc thăm dò dư luận của viện nghiên cứu Public Region Research Institute hồi tuần qua cho thấy rằng số người Mỹ da trắng, theo đạo Công Giáo, ủng hộ Tổng Thống Donald Trump đã giảm từ 49% trong cả năm 2019 xuống còn 37% vào cuối Tháng Năm vừa qua.
Tuy nhiên, Giáo Sư Imperatori-Lee nói rằng cũng còn phải chờ xem các linh mục có tiếp tục giảng về vấn đề kỳ thị chủng tộc trong sáu tháng tới hay không.
“Tôi nghĩ, chúng ta sẽ thấy điều này có hiệu quả hay không khi cử tri Công Giáo đi bầu vào Tháng Mười Một này.” (V.Giang) [đ.d.]
Giới chức CSVN thừa nhận: Quá độ lên chủ nghĩa xã hội ‘chưa rõ bao lâu’
HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Ông Phùng Hữu Phú, phó chủ tịch “Hội Đồng Lý Luận Trung Ương” của đảng CSVN, vừa được các báo nhà nước dẫn lời, nói “lộ trình phát triển thời kỳ quá độ (lên chủ nghĩa xã hội) là vấn đề rất vướng, chưa rõ, lâu nay chưa làm được, và cần tiếp tục nghiên cứu.”
Theo báo Thanh Niên, ông Phú nói như vậy tại hội nghị báo cáo viên trung ương vào sáng 10 Tháng Sáu “về những điểm mới trong dự thảo văn kiện trình Đại hội XIII của Đảng.”
Cũng trong bài phát biểu, ông Phùng Hữu Phú lại “nổ” là Việt Nam thành “nước phát triển định hướng XHCN” vào giữa thế kỷ 21.
Dường như càng gần đến Đại Hội 13, giới chức lãnh đạo CSVN càng tranh thủ “nổ” về tiền đồ đất nước, với những “lời có cánh” về sự phát triển vượt bậc… “trong vài thập kỷ tới” – mốc thời gian mà khó ai có thể chờ đợi để kiểm chứng.
Vẫn theo lời ông Phú, “Đây là đổi mới về nhận thức vì trước đây ta đặt mục tiêu trở thành nước công nghiệp, hiện đại theo định hướng xã hội chủ nghĩa còn lần này mục tiêu là nước phát triển.”
Hội Đồng Lý Luận Trung Ương là cơ quan tham mưu cho đảng CSVN về “các vấn đề lý luận chính trị, chủ nghĩa Marx-Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh và chủ nghĩa xã hội, cũng định hướng và hoạch định các chính sách, chuẩn bị văn kiện cho Đại Hội 13,” dự trù diễn ra vào Tháng Giêng, 2021.
Ông Phú được ghi nhận đã ngồi ghế phó chủ tịch cơ quan nêu trên được hơn chín năm, trước đó là ghế phó ban Tuyên Giáo và phó bí thư Thành Ủy Hà Nội.
Có vẻ như ông Phú “nổ” rất mạnh miệng nhưng không hiểu mình đang nói gì nên sau đó ông này cắt nghĩa khá mơ hồ: “Một nước công nghiệp hiện đại và phát triển có mối quan hệ với nhau nhưng không phải là một. Trong quá trình soạn thảo văn kiện, có người phản biện nếu là nước phát triển thì trình độ phát triển rất cao, lúc đó ta không còn là ‘định hướng xã hội chủ nghĩa’ nữa mà thực chất đã bước vào thời kỳ xã hội chủ nghĩa.”
Hồi Tháng Ba, ông Phùng Hữu Phú bị nhà báo Trần Ngọc Kha, cựu phóng viên báo Đại Đoàn Kết tố cáo trên trang cá nhân về chuyện ông Phú thuộc diện F1 do tiếp xúc với ông Nguyễn Quang Thuấn, bệnh nhân thứ 21 nhiễm COVID-19, nhưng lại được chính quyền thành phố Hà Nội ưu đãi cho “tự cách ly tại nhà riêng”.
“…Với Hà Nội, quy định phân luồng cách ly tập trung bắt buộc với trường hợp F1 lại không được áp dụng cho một quan chức cao cấp là ông Phùng Hữu Phú. Và nguy cơ lây bệnh do COVID-19 có thể từ đây mà ra, khó lường,” theo Facebook Trần Ngọc Kha. (N.H.K) [kn]
Quân nhân Vệ Binh Quốc Gia ở DC nhiễm COVID-19 sau khi đối phó biểu tình
ĐIỂM TIN TRONG NGÀY 10/06/2020
-Quân nhân Vệ Binh Quốc Gia ở DC nhiễm COVID-19 sau khi đối phó biểu tình
-Điều tra vụ cảnh sát bắn chết tài xế tại Oakland
-Hơn 20 dân biểu Cộng Hòa kêu gọi TT Trump không giảm quân ở Đức
-Nam Hàn cấm không cho thả truyền đơn chống chế độ Bình Nhưỡng
Nam Hàn cấm không cho thả truyền đơn chống chế độ Bình Nhưỡng
SEOUL, Nam Hàn (NV) – Một ngày sau khi Bắc Hàn cắt các đường dây liên lạc với Nam Hàn về việc những người Bắc Hàn đào tị gửi các truyền đơn chống chế độ Bình Nhưỡng cùng là các món hàng cấm, bằng bong bóng qua biên giới, chính quyền Seoul hôm Thứ Tư, 10 Tháng Sáu, nói sẽ truy tố hai tổ chức đang làm việc này.
Theo bản tin của hãng thông tấn Reuters, bà Kim Yo Jong, người em gái đầy quyền uy của lãnh tụ Bắc Hàn Kim Jong Un, mới đây đã gọi người Bắc Hàn đào thoát và xin tị nạn ở Nam Hàn là “cặn bã xã hội” và “tệ hơn cả thú hoang.”
Chính quyền Nam Hàn, vốn muốn cải thiện mối quan hệ với Bắc Hàn, hôm Thứ Tư nói rằng hai nhóm của người đào tị Bắc Hàn là “Kuensaem Education Center” và “Fighters for a Free North Korea” đã vi phạm luật khi dùng bong bóng gửi truyền đơn cùng các món qua đi kèm như gạo và thuốc men qua biên giới.
Phát ngôn viên Bộ Thống Nhất của chính phủ Nam Hàn, ông Yoh Sang-key, nói rằng hai nhóm kia “đang tạo căng thẳng giữa hai quốc gia và gây nguy hiểm cho mạng sống và an toàn của người dân sống nơi vùng biên giới.”
Một nhà tranh đấu, ông Park Sang-hak, người trốn khỏi Bắc Hàn năm 2000 và hiện đứng đầu nhóm “Fighters For Free North Korea,” đã gửi truyền đơn qua biên giới ít nhất mỗi tháng một lần, trong 15 năm qua.
“Người ta không thể nào mua hòa bình bằng các lời khen tặng hay van xin,” ông Park nói về phản ứng của chính phủ Nam Hàn trước đe dọa của Bắc Hàn.
Hiện có khoảng 33,000 người Bắc Hàn đào tị sống ở Nam Hàn.
Hôm Thứ Hai, một số nhà tranh đấu đã bị cư dân địa phương chặn lại khi họ định thả các chai nhựa trong có chứa gạo, xuống biển, để trôi sang Bắc Hàn. (V.Giang) [qd]
