Tem tăng giá

 


WASHINGTON (NV)Bắt đầu 22 tháng 1, giá tem first class tăng từ 44 xu lên 45 xu, trong khi các bưu phí khác cũng tăng theo ít nhiều.









Bưu điện Hoa Kỳ tăng giá bưu phí bắt đầu vào ngày 22 tháng 1. Ðây là lần đầu tiên tiền tem tăng giá tính từ năm 2009. (Hình: Justin Sullivan/Getty Images)


Ðây là lần đầu tiên bưu điện Hoa Kỳ tăng giá bưu phí tính từ năm 2009. USPS lỗ hằng tỉ dollar hằng năm khiến họ phải đóng cửa nhiều chi nhánh trên toàn quốc và cho biết phải tăng giá để bù lỗ, trong đó lưu lượng của thư first class ngày càng giảm đi. Trong 10 năm sắp tới, lượng thư first class dự trù sẽ giảm 37%.


Giá bưu ảnh tăng 3 xu lên thành 32 xu. Thư gửi đi Canada và Mexico tăng 5 xu thành 85 xu, trong khi tem thư gửi đi các nước khác trên thế giới sẽ là $1.05, tức tăng thêm 7 xu.


Các dịch vụ bưu tín cũng tăng theo, trong đó có Standard Mail, Periodicals Mail dành cho báo chí, bưu kiện và những dịch vụ khác. Bưu kiện tăng giá tùy theo loại nhưng trung bình là 2.1% và tối đa là 4.4%.


Trong năm 2010, bưu điện Hoa Kỳ có xin tăng giá tem first class lên 2 xu nhưng bị ủy ban Postal Regulatory Commission bác bỏ.


Bưu điện là cơ quan chính phủ không hoạt động nhờ tiền thuế của dân mà lệ thuộc vào tiền tem bán được, cùng nhiều dịch vụ và sản phẩm khác. (T.P.)


 

Gia đình ông Vươn đòi truy tố phó chủ tịch Hải Phòng

 


‘Thiếu đạo đức, dung túng bao che cấp dưới’ 


HẢI PHÒNG (NV)Hai người vợ của hai nạn nhân đang bị giam giữ sau vụ cưỡng chế ở xã Vinh Quang, huyện Tiên Lãng, Hải Phòng đã cùng với 35 người dân địa phương gửi “Ðơn Tố Giác” tới các chức sắc cấp cao CSVN đòi hỏi trị tội phó chủ tịch thành phố và giám đốc công an Hải Phòng.









Khu đầm của gia đình ông Đoàn Văn Vươn. (Hình: Blog Nguyễn Xuân Diện)


Ðỗ Trung Thoại, phó chủ tịch thành phố và Ðỗ Hữu Ca, giám đốc công an Hải Phòng đã tuyên bố trong cuộc họp báo và được đưa lên truyền hình địa phương ngày 17 tháng 1 năm 2012, rằng “người dân bức xúc” đã phá sập nhà của gia đình các ông Ðoàn Văn Vươn và Ðoàn Văn Quý ngày 5 tháng 1, 2012 vừa qua.


Những lời tuyên bố này nhằm phủ nhận các tin tức phổ biến rộng rãi trên báo chí nói đoàn người cưỡng chế đã cho xe cơ giới tới san bằng ngôi nhà hai tầng của họ trong khi căn nhà lợp bổi thì đốt cháy. Ðồ đạc trong nhà thì cướp đoạt cùng với lợn, gà ở chuồng và cá dưới đầm.


Trong đơn tố giác đề ngày 18 tháng 1 năm 2012, các bà Nguyễn Thị Thương (vợ ông Ðoàn Văn Vươn), và Phạm Thị Báu (tự Hiền, vợ ông Phạm Văn Quý) nói rằng các ông Ðỗ Trung Thoại và Ðỗ Hữu Ca “phủ nhận hội đồng cưỡng chế huyện Tiên Lãng chiếm đoạt, hủy hoại tài sản nhà tôi và đổ cho dân là thiếu đạo đức, dung túng bao che việc làm cấp dưới”.


Ðơn tố giác của họ đặt câu hỏi “Về mặt pháp luật ông Thoại và ông Ca có biết việc UBND huyện Tiên Lãng lật lọng thỏa thuận giữa gia đình tôi có sự chứng kiến của tòa án thành phố Hải Phòng, dùng bạo lực chính quyền để chiếm đoạt, hủy hoại tài sản của gia đình tôi có thể chính là vi phạm pháp luật nghiêm trọng hay không?”


Còn “Về mặt đạo đức xã hội, ông Ca có biết sau khi cưỡng chế, hội đồng cưỡng chế đã hủy hoại tài sản của gia đình tôi, đập phá, đốt nhà, cướp bóc cả những nải chuối xanh, sau đó giao cho công an xã và một số thành phần xã hội đen để trông coi, quản lý, không cho ai vào khu vực đó, thì người dân nào xuống được đầm, sức đâu lại đập nát các công trình xây dựng kiên cố của gia đình tôi. Trong đơn này tôi đặt vấn đề ông Thoại và ông Ca nói là người dân thì người dân đó là ai? Tại sao không ra quyết định khởi tố vụ án hình sự về tội chiếm đoạt, hủy hoại tài sản của công dân…?”


Lá đơn cáo buộc hai ông Thoại và Ca là những người “bảo kê tốt nhất cho hội đồng cưỡng chế huyện Tiên Lãng”.


Bởi vậy các người dân đứng đơn kêu gọi nhà cầm quyền “Ðiều tra làm rõ việc làm của hai ông nói trên có phải là hai kẻ chủ mưu, là kẻ dung túng, bao che cho hội đồng cưỡng chế UBND huyện Tiên Lãng để họ chiếm đoạt và hủy hoại tài sản công dân có tổ chức” hay không. Và đồng thời họ đòi hỏi phải truy tố hai ông này.


Theo luật hình sự , các tội “Che giấu tội phạm” (điều 21), tội “Không tố giác tội phạm” (điều 22) được quy định để phạt theo các điều 313 và 314 cộng theo tội “cướp tài sản”(điều 133) và tội “hủy hoại tài sản” (điều 143) có thể bị tù từ 6 tháng đến 7 năm. Bên cạnh đó, tội “vu khống” (điều 122) bị án tù đến 7 năm. Tội “phá hoại chính sách đoàn kết…” (điều 87 có thể phạt tù tới 15 năm bên cạnh một số điều luật khác).


Hiện có một số luật sư sẵn sàng đứng ra bào chữa miễn phí cho 3 anh em ông Vươn và một người cháu. (T.N.)


 

Nỗi buồn đau của làng banh nỉ Hoa Kỳ

 


Thanh Diễm/Người Việt 


Thời vàng son của làng banh nỉ Hoa Kỳ cách đây một thập niên đã thật sự kết thúc và bị chôn vùi. Thay thế cho các đàn anh đàn chị từng lẫy lừng trên sân đấu khắp nơi trên thế giới là lớp người trẻ nhưng tiếc thay không có tay vợt nào lọt vào danh sách các đấu thủ hay nhất trên thế giới cho nên không đủ tạo nên tên tuổi được mọi người hâm mộ.









Donald Young của Hoa Kỳ trong trận đấu với Lukas Lacko của Slovakia giải đơn nam Australian Open tại Melbourne, ngày 18 Tháng Giêng, 2012. (Hình: William West/AFP/Getty Images)


Vừa bước vào năm mới chưa được một tháng, làng banh nỉ Hoa Kỳ đã lâm vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng, các tay vợt trẻ kế thừa cả nam lẫn nữ vẫn chưa đủ tầm cỡ bằng những đàn anh, đàn chị của mình trước đây như Ivan Lendl, Peter Sampras, Agassi, John McEnroe, Lindsay Davenport, Chris Evert, Billie Jean King, Martina Navratilova, Venus và Serena Williams… để mà tung hoành ngang dọc trên sân đấu. Giới ủng hộ các tay quần vợt Hoa Kỳ chỉ còn biết than thở: “Ôi thời oanh liệt nay còn đâu…”


Và điềm dự báo sự khủng hoảng này biểu hiện rõ rệt nhất ở giải Grand Slam đầu tiên trong năm: Australian Open.


Giải Australian Open bắt đầu tranh tài từ ngày 16 Tháng Giêng năm 2012 và hiện đang tiếp tục, nhưng những tay vợt Hoa Kỳ rơi rụng như lá mùa thu và cho đến vòng thứ tư đã không còn tay vợt Hoa Kỳ nào hiện diện ở sân đấu cho giải đơn nam.









Andy Roddick của Hoa Kỳ bị chấn thương được các chuyên viên y tế săn sóc trước khi quyết định bỏ cuộc trong trận đấu với Lleyton Hewitt giải đơn nam Australian Open tại Melbourne ngày 19 Tháng Giêng, 2012. (Hình: Quinn Rooney/Getty Images)


Ngay từ vòng hai giải này, tay vợt trẻ nhiều hy vọng của Hoa Kỳ là Donald Young lại gác vợt quá sớm khi để thua đối thủ của mình là Lukas Lacko 6-3, 6-1, 3-6, 6-3 vào ngày Thứ Tư vừa qua.


Năm rồi, Young đã từng tiến đến vòng thứ tư của US Open và lần đầu tiên vào đến chung kết giải ATP cũng như lần đầu lọt vào top 50 đấu thủ hay nhất trên thế giới, và đã từng đánh bại tay vợt người Slovakia này ba ván trắng ở giải US Open.


Khi được hỏi điều gì xảy ra trên sân, tay vợt 22 tuổi này chỉ trả lời: “Anh ta thắng trận. Ðây là điều rõ ràng. Thật là thất vọng nhưng… mọi chuyện giờ đây đã xong…”


Donald Young, từng chuyển sang “nhà nghề” lúc 14 tuổi, đã có mối liên hệ “lúc lên lúc xuống” với Hiệp Hội Quần Vợt Hoa Kỳ. Mối liên hệ này thấp nhất trong Tháng Tư năm rồi khi chỉ trích quyết định của Hiệp Hội Quần Vợt Hoa Kỳ làm cho anh phải dự tranh playoff để có vé đặc cách (Wild Card) tranh giải French Open.


Sau giải US Open, Young bắt đầu làm việc với một huấn luyện viên của USTA (Hiệp Hội Quần Vợt Hoa Kỳ). Nhưng huấn luyện viên hiện thời, một lần nữa lại là bố mẹ anh.


Sau Donald Young, đến một tay vợt khác của Hoa Kỳ là Mardy Fish lại trở thành khán giả ở vòng ba và niềm hy vọng một sự khởi đầu tốt trong năm nay của tay vợt Hoa Kỳ này lại “cuốn theo chiều gió.”


Khác với Young, tay vợt 30 tuổi này, mà phong độ bắt đầu ở bên kia sườn dốc, đã không thật sự thoải mái và thi đấu trông thật nản lòng với 58 lần phạm lỗi. Kết quả để thua tay vợt Alejandro Falla của Colombia ba ván trắng 7-6, 6-3, 7-6.


Mardy Fish hy vọng có một mùa thi đấu tốt đẹp trong năm 2012. Trước đây, Fish từng lần đầu tiên lọt vào top 10 thế giới và cũng có mặt ở vòng tứ kết giải Wimbledon cũng như thay thế vị trí số một Hoa Kỳ của Andy Roddick.









Serena Williams của Hoa Kỳ đánh trả banh trong trận đấu với Greta Arn của Hungary giải đơn nữ Australian Open ở Melbourne Park, ngày 21 Tháng Giêng, 2012. (Hình: Ryan Pierse/Getty Images)


Sau khi đánh bại Gilles Muller dễ dàng ở vòng đầu tiên tại Melbourne Park, Mardy Fish luôn đề cập đến những mục tiêu của anh trong năm nay, muốn tiến xa hơn vào tứ kết các giải Grand Slam và muốn đánh bại một trong bốn tay vợt hàng đầu thế giới hiện nay là Novak Djokovic, Rafael Nadal, Roger Federer và Andy Murray.


Tuy nhiên mục tiêu thật sự kết thúc vào Thứ Tư rồi khi anh không thể nào vượt qua được Falla, một tay vợt chỉ xếp hạng 71.


Sang đến ngày Thứ Sáu thêm một tay vợt hàng đầu hiện nay của Mỹ là Andy Roddick lại rời khỏi cuộc chơi từ vòng ba, khi buộc phải bỏ cuộc trong khi tranh tài với Lleyton Hewitt vì chấn thương chân phải với kết quả 3-6, 6-3, 6-4. Như vậy là Australian Open thật sự chấm dứt với Roddick.


Kể từ khi đoạt chức vô địch US Open năm 2003, Roddick đã không thắng thêm giải đấu quan trọng nào nữa. Thật sự, anh chỉ bảy lần có mặt ở bán kết giải Grand Slam kể từ khi đoạt vô địch US Open 2003.


Cùng chung số phận với các đồng hương của mình là Sam Querrey khi anh bại trận ở vòng hai trước Bernard Tomic của Australian.


Cuối cùng niềm hy vọng mong manh của làng quần vợt Hoa Kỳ thật sự tắt lịm khi tay vợt cuối cùng là John Isner lại ngã gục trước tay vợt Tây Ban Nha Feliciano Lopez trong trận đấu vòng ba diễn ra vào ngày thứ Sáu vừa qua trong năm ván với tỷ số 6-3, 6-7, 6-4, 6-7, 6-1.


Nếu như trận thắng trước David Nalbandian cũng kéo dài trong 5 ván oanh liệt bao nhiêu thì trận đấu này thật sự thất vọng đối với Isner bấy nhiêu.


Tại Wimbledon 2010, John Isner đã thu hút sự chú ý của công chúng với trận đấu kéo dài ba ngày đối đầu với tay vợt Pháp Nicolas Mahut. Buồn thay, chiến thắng “marathon” này đối với Isner cũng bị tổn thương bởi vì ngay trân tiếp theo sau đó anh lại bị thất bại vì quá kiệt sức.


Trong thời kỳ mở rộng, hầu như ở các giải Grand Slam, các tay vợt Hoa Kỳ đều có mặt ít nhất tại vòng 16. Nhưng với giải đấu này, không còn tay vợt nam Hoa Kỳ nào có mặt ở vòng bốn. Số phận thật là nghiệt ngã và không biết đến bao giờ có nhưng tay vợt tầm cỡ như các đàn anh của mình cách đây một thập niên…


Nhắc lại, tay vợt Hoa Kỳ cuối cùng đoạt giải ở Melbourne là Andre Agassi, từng đoạt danh hiệu vô địch lần thứ ba trong năm 2003. Những tay vợt Mỹ khác cũng có dịp giơ cao chiếc cúp vô địch đơn nam là Pete Sampras, John McEnroe và Jimmy Connors.


Về phía nữ, hy vọng nhiều nhất vẫn là Serena Williams, ngoài ra không còn ai đủ sức tiến sâu vào giải đấu.


Ngày Thứ Bảy hôm qua, nữ đấu thủ quần vợt Hoa Kỳ đã có mặt ở vòng bốn sau khi thắng dễ dàng Greta Arn, xếp hạng 92 thế giới với tỷ số 6-1, 6-1.


Serena Williams đã từng năm lần đoạt vô địch Australian Open, bao gồm hai năm liên tiếp 2009 và 2010. Năm rồi, Serena không bảo vệ được danh hiệu của mình vì chấn thương.


Nhưng Serena cũng ở tuổi 30, rồi cũng bắt đầu sa sút phong độ. Có thể Serena sẽ giơ cao chiếc cúp vô địch lần này nhưng ba giải còn lại vẫn chưa biết được. (TD)

Clint Dempsey và Wambach đoạt danh hiệu cầu thủ xuất sắc nhất của Hoa Kỳ

 


Vé bán tăng cho trận đối đầu giữa Galaxy và Toronto FC vì có Beckham.


Tổng Hợp – Tiền vệ tấn công của đội bóng câu lạc bộ Fulham của Anh và cũng là tuyển thủ Hoa Kỳ và nữ tiền đạo Abby Wambach, từng góp công lớn đưa đội tuyển nữ Hoa Kỳ vào chung kết giải vô địch bóng tròn nữ thế giới (Women’s World Cup) năm rồi tại Ðức, đoạt danh hiệu cầu thủ nam nữ xuất sắc nhất của làng bóng tròn Hoa Kỳ năm 2011.









Tiền vệ Clint Dempsey của Hoa Kỳ hiện thi đấu cho đội Fulham ở Anh. (Hình: Glyn Kirk/AFP/Getty Images)


Cuộc bỏ phiếu bình chọn từ 50% những người ủng hộ Hoa Kỳ trên on-line và 50% từ những đại diện của giới truyền thông và bóng tròn Hoa Kỳ.


Ðây là lần thứ hai mà Dempsey đoạt danh hiệu này, lần đầu vào năm 2007. Tiền vệ 28 tuổi của tuyển Hoa Kỳ đã ghi được sáu bàn thắng trong mùa bóng này cho đội Fulham của giải Premier League ở Anh quốc.


Dempsey hiện là cầu thủ Hoa Kỳ ghi nhiều bàn thắng nhất trong lịch sử Premier League, vượt qua 36 bàn thắng của Brian McBride vào đầu Tháng Mười Hai vừa qua.


Dempsey cũng ghi ba bàn thắng trong giải Gold Cup 2011 nhưng tuyển Hoa Kỳ đã thua Mexico 2-4 trong trận chung kết, là một trong những lý do khiến cho huấn luyện viên Bob Bradley lúc bấy giờ bị sa thải sau khi đã ký kết hợp đồng với tân huấn luyện viên Jurgen Klinsmann.


Dempsey tuyên bố: “Tôi muốn cám ơn những người hâm mộ đã bầu tôi là Cầu Thủ Xuất Sắc Nhất Trong Năm (Athlete of the Year). Tôi luôn luôn cảm thấy tốt khi được mọi người nhìn nhận sự thi đấu mà tôi rất yêu thích. Tôi cũng muốn cám ơn các đồng đội của tôi và ban huấn luyện về tất cả việc làm của họ và chúng tôi hy vọng sẽ tốt đẹp hơn trong năm 2012.”









Huấn luyện viên Pia Sundhage (trái) và thủ quân Abby Wambach của đội tuyển nữ Hoa Kỳ tại buổi lễ trao giải FIFA Ballon d’Or Gala ở Zurich, Thụy Sĩ ngày 9 Tháng Giêng, 2012. (Hình: Scott Heavey/Getty Images)


Ngoài Dempsey chỉ có Landon Donovan với bốn lần đoạt giải thưởng và thủ môn Kasey Keller ba lần kể từ khi giải này được thành lập trong năm 1984.


Còn nữ tiền đạo Abby Wambach đoạt giải thưởng này lần thứ tư và lần thứ hai liên tiếp, bằng với thành tích của Mia Hamm. Wambach đã ghi những bàn thắng trong bốn trận sau cùng của giải Women’s World Cup mà trong trận chung kết tuyển nữ Hoa Kỳ đã thua Nhật Bản bằng những quả đá phạt đền luân lưu. 


Vé bán trận Galaxy và Toronto tăng lên


Do sự kiện cựu siêu sao tiền vệ nổi tiếng thế giới David Beckham tái ký hợp đồng hai năm với đội Los Angeles Galaxy khiến cho số vé bán cho trận đối đầu playoff CONCACAF Champions League giữa Galaxy và Toronto FC trong Tháng Ba tới đây tăng lên rất nhiều.


Ðội Toronto FC cho biết ngày Thứ Sáu vừa qua, vé bán bảo đảm cho trận lượt đi tứ kết CONCACAF Champions League diễn ra vào ngày 7 Tháng Ba trên sân nhà mới xây xong là 35,000 vé.


Tuy nhiên với tin tức David Beckham tái ký với Galaxy và sẽ xuất hiện trong trận đấu sắp tới ở Toronto chắc chắn số người xem sẽ tăng lên và sẽ bán hết 45,000 vé. Ðây là điều mà mọi người mong đợi. (TD)


 

Biếu quà Tết, ‘chuyện nhỏ’ nhưng ‘không nhỏ’

 


Nguyễn Thị Hàm Anh/Người Việt


 SÀI GÒN Trong năm có vài dịp để biếu xén nhau nhưng Tết âm lịch bao giờ cũng là dịp trọng đại mà việc biếu quà gần như sự bắt buộc.









Quà Tết nhiều, nhưng chọn món phù hợp không phải dễ. (Hình: Hàm Anh/Người Việt)


Ngày 23, thiên hạ bắt đầu đi biếu Tết.


Rất nhiều người cần phải biếu trong dịp này. Nào cha mẹ, nội ngoại hai bên, anh chị em, họ hàng, sếp, người ân, kẻ nghĩa. Biếu đồng nghiệp, bạn bè. Biếu sếp to, sếp nhỏ. Biếu giáo viên chủ nhiệm của con cái và cả giáo viên của các môn chính… lỡ chúng nghịch ngợm, phá phách thầy cô châm chước cho hoặc thiếu điểm còn xin điểm.


Xưa kia dịp Tết là vụ mùa thu hoạch chính trong năm nên sẵn cây nhà lá vườn. Biếu nhau thúng gạo, lồng gà, nải chuối… Bây giờ thì vô số hàng hóa làm quà biếu.


Các món hàng được dùng để biếu đều phải có vẻ ngoài bắt mắt. Vỏ hộp thường sặc sỡ, nhiều nhất là màu đỏ tươi được xem tượng trưng cho sự vui vẻ, may mắn. Bắt đầu Tháng Chạp, các cửa tiệm to nhỏ chất hàng như núi. Tại các cửa hàng lớn và siêu thị, nhân viên làm việc không nghỉ tay, quà gói sẵn chất đầy ra tới lề đường. Các gói quà xếp trong lẵng mây, thắt nơ lộng lẫy giá từ vài trăm đến mười mấy triệu.


Ðể hấp dẫn người mua, hàng chục mẫu quà khác nhau được đặt tên Xuân An Khang, Phú Quý Phát Tài, Mùa Xuân Thịnh Vượng… với đặc sản từng miền Bắc, Trung, Nam. Qua lớp giấy bóng kiếng cho thấy thế nào bên trong cũng có chai rượu, hộp trà, dầu gội đầu… chỉ có điều tuy trông đồ sộ nhưng nếu không phải cửa hàng có uy tín, khi mở ra mới phát giác kẹo độn giấy chưa được phần tư hộp, bánh không có “đát,” trà vụn…


Thứ gì cũng có thể làm quà Tết: từ chai dầu ăn, nước mắm… đến sâm Cao Ly, nước yến… Thông thường nhất là lạp xường, cà phê, nho khô… thùng bia hay nước ngọt vác đi trông rất bề thế.


Hàng Việt Nam có nhiều tiến bộ nhưng vẫn bị lép vế trước hàng ngoại quốc tung hoành. Trái cây Úc, chocolate Mỹ, bia Pháp… hoặc bánh kẹo của Thái Lan, Indo, Mã Lai nhưng áp đảo vẫn là Trung Quốc từ hàng điện máy, quần áo, thực phẩm… không thiếu thứ gì. Tuy nhiên không phải cứ mác ngoại quốc là hàng tốt. Hoặc hàng giả hoặc hàng quá cũ nên mở ra có khi bánh ỉu, kẹo ướt…


Rượu là thứ dễ làm giả nhất, chẳng thà mua một chai Lúa Mới hay vang Ðà Lạt, Bình Thuận còn bảo đảm hơn mua rượu ngoại bởi ngày nào chẳng nghe ve chai rao thâu vỏ chai rượu ngoại, mang về bơm rượu giả, đóng hộp cẩn thận, dán tem nhập khẩu. Trừ phi khui ra uống thì không thể biết giả mạo chỗ nào.


Ðó là quà Tết thông thường. Sau này có nhiều món giá trị hơn như vé tour du lịch ngoại quốc, chiếc TV Sanyo màn hình siêu phẳng hay dàn DVD karaoke… Cao cấp hơn nữa là những hợp đồng chia phần trăm, những cổ đông được chia lãi mà không cần đóng phần hùn… Quà loại đó vô biên vô hạn nên ở đây chỉ đề cập đến quà Tết bình thường.


Quà gói sẵn giá từ vài trăm ngàn đến vài triệu. Nếu quà chưa đủ giá trị, nhiều trường hợp phải gài thêm một chiếc phong bì cho đủ ký. Quà gói sẵn ngoài tiệm thường chênh lệch nhau từng vài chục ngàn đồng cho khách hàng dễ chọn, Thậm chí các gói quà có ngang giá nhau thì nội dung vẫn khác để bảo đảm không đụng hàng, không gói nào giống y gói nào.


Chủ một sạp hàng ở chợ Cũ-Hàm Nghi cho biết cứ qua cách chọn và gói hàng, có thể đoán khách tặng quà cho loại người nào. Ðơn giản bỏ bịch ny lông hay giấy báo gói lại rồi trả tiền liền không thèm nhìn là tặng gia đình, họ hàng. Tặng bạn bè hay đồng nghiệp thì bao giấy hoa đơn giản. Quà cấp trên đương nhiên màu mè, đắt tiền, nhìn vào thấy ngay vừa sang vừa đẹp. Biếu Tết là chính dịp trả ơn, cầu cạnh mà không bị sượng. Cũng có sở ra thông báo cấm nhân viên đi Tết quà cấp trên, nhất là cứ công quỹ trích ra vô tội vạ. Có điều không thể khép tội được khi mọi người nhất định tôi đi Tết vì “tình cảm” chứ không vì lý do nào khác.


Quà cho người thân rất thực tiễn là tôm khô, gạo thơm, nước tương… nhưng quà xã giao cầu kỳ hơn như chocolate, mứt sen trần, hồng khô… Mua cho người thân chỉ tay món hàng nào gói cân liền món đó nhưng để biếu xén thì người khách còn chần chừ lựa chọn, cân nhắc tính toán xem giá trị có xứng đáng, phù hợp với người biếu không, hình thức có đẹp đẽ, bắt mắt không… Thành thử cứ nhìn vào món quà là có thể phần nào biết mối liên hệ giữa người tặng và người nhận.


Mua ngoài mắc quá nên một số bà nội trợ tự muối hành kiệu, nấu thịt đông… làm quà biếu vì tiết kiệm lại vệ sinh, và quý do tự tay làm. Cứ đến khoảng 26, 27, họ làm sẵn mấy chục túi mỗi phần chia đều hộp giò thủ, hũ dưa món… cứ thế đưa đều các nhà.


Một bà buồn hiu vì sui gia biếu Tết hậu hĩ quá. Lạp xưởng, tôm khô, nếp cái… toàn là quà dưới quê. Ðó là thực phẩm nên đỡ đi chợ còn hơn những món xa xí bánh mứt ngọt đường nên kiêng ăn. Bà than thở mình đâu có ăn mấy thứ mắc tiền đó. Ngày thường chỉ mua lạp xưởng bán ngoài sạp thịt, tôm khô nhỏ lép như con tép… Nhận quà mắc tiền thì cũng phải tính sao để “đi’ lại tương đương thật méo mặt.


Người nào có nhiều mối quan hệ thì phải lật sổ ra coi danh sách. Năm ngoái đã biếu vịt lạp thì năm nay đổi món khô bò, năm kia biếu xúc xích thì năm nay nem chua, thùng bia hoài cũng nhàm thì thay bằng chai rượu tây…


Thật ra quà Tết biếu nhiều và nhận cũng nhiều vì thế hàng hóa có sự luân chuyển.


Một giáo viên kể cô lựa trong số quà của học sinh hộp chocolate ngoại quốc để biếu hiệu trưởng, một hộp kem cạo râu ngoại quốc gửi về không dám dùng dành cho hiệu phó. Hộp kem nhỏ quá đưa cũng kỳ nên kèm thêm gói lạp xưởng hút chân không mua trong siêu thị. Lạp xưởng bán ngoài chợ không có nhãn hiệu, khách thích nhãn hiệu nào, chủ sạp lôi tờ nhãn ra dán vào nên chỉ để nhà ăn thôi! Phần bà nội móm mém hộp sữa Ensure và hai hộp phô-mai. Cho cháu chồng hộp kẹo thắt nơ sặc sỡ cũng của học trò. Ông anh chồng nhà nghèo đưa hộp bánh hợp tác xã to đùng đổi lấy hai đòn bánh tét. Hai đòn bánh này xách đi xem chừng hơi lủng lẳng nên cô mang về đàng ngoại, đồng thời lấy của bà ngoại ký giò lụa thông gia mới biếu để mang đến cô giáo của con trai. Cơ quan của chồng khá hơn nên chồng cô phải chung với đồng nghiệp khiêng đến sếp hai két bia. Anh đi riêng thêm giò hoa lan. Dĩ nhiên nói dối vợ nửa giá tiền và kể với sếp đây là giống hoa mới mới lai tạo của kỹ sư em họ. Còn bà trưởng phòng nhận xấp áo dài gấm vợ được tặng hôm khai trường nhờ chạy cho con ông hàng xóm vào lớp điểm… Tặng quà cho sếp rất mệt óc vì phải đón đúng ý thì món quà đó mới coi là thành công.


Kể nghe giống như chuyện khôi hài nhưng thực sự đó là tình trạng chung của đa số gia đình. Cho nên có nhà tết đến hàng năm, bảy cây giò ăn tới cuối Tháng Giêng, ba bốn thùng nước ngọt để tới nửa năm chưa uống hết… trong khi nhiều nhà khác, công nhân khu chế xuất chẳng hạn, một số người cuối năm bị quỵt lương không xoay sở nồi thịt kho, đòn bánh tét… Siêu thị vào giữa trưa, khách hàng kìn kìn đẩy xe đầy bánh mứt, hoa giả… Riêng một cô chỉ xách giỏ nhẹ tênh vài hộp sữa. Cô cho biết vì làm bên ngành kiểm toán, khách hàng cho nhiều quà lắm nên không cần sắm sửa nhiều.


Vào những ngày cận Tết này, góc nhà chất đầy các loại quà luân phiên đến và đi một cách mau chóng. Các bà nội trợ kinh nghiệm đầy mình nên phân loại rất thành thạo các món quà từ sang đến hèn, từ cầu kỳ đến đơn giản, từ hình thức đến nội dung… để giao đi đúng người, đúng chỗ. Việc biếu xén cứ thế mỗi ngày càng cận Tết càng hối hả, xem chừng người ta biếu mình cái gì kiếm chỗ sang tay gấp, thiếu gì mới tất tả đi chợ lo mua thêm.


Tuy nhiên năm nay kinh tế khó khăn. Hàng bày nhiều nhưng ít người mua. Việc biếu xén phiền phức cũng giảm đi hẳn. Mọi người lo đến cuộc sống hàng ngày. Ðiện nước đều tăng giá, không biết ra Giêng thế nào…


 

Lời chúc đầu năm

 


Thư tòa soạn


 


Số báo ra ngày Mùng Một Tết này đánh dấu năm thứ 35 báo Người Việt có mặt liên tục trong cộng đồng người Việt Nam, từ lúc đầu ở California nhưng tới nay qua mạng Người Việt Online đã đến với đồng bào trong nước cũng như khắp thế giới. Người Việt Online được hàng trăm ngàn độc giả tìm đến, 24 giờ mỗi ngày, đã trở thành mạng thông tin chung, một diễn đàn, một tiếng nói độc lập của mọi người Việt Nam muốn xây dựng đất nước trên nền tảng dân chủ tự do.



Nhật báo Người Việt tồn tại đến ngày nay là do lòng tín nhiệm của quý độc giả. Từ lòng tin tưởng đó, tờ báo mới nhận được sự hỗ trợ của các văn hữu, của giới kinh doanh và chuyên nghiệp, để gây dựng nên một cơ sở vững vàng như ngày nay. Nhìn lại 34 năm phát triển, sinh ra cùng với cộng đồng, lớn lên cùng với cộng đồng, Nhật báo Người Việt xin chân thành cảm tạ quý vị độc giả, quý thân chủ và các đồng nghiệp, văn hữu ở khắp nơi.


Hiện nay Nhật báo Người Việt thuộc quyền sở hữu của một Quỹ Hưu Bổng Nhân Viên (ESOP); nhưng một tờ báo, hay bất cứ một cơ quan truyền thông nào, cũng là một định chế công cộng thuộc về công chúng chứ không phải là của riêng các chủ nhân hay ban biên tập. Sự thành công hay thất bại của tờ báo là do công chúng quyết định. Vốn liếng và tài sản lớn nhất của của tờ báo là lòng tín nhiệm của công chúng.


Trong chế độ dân chủ, người dân quyết định chọn người cầm quyền bằng lá phiếu; trong nền kinh tế thị trường, các người tiêu thụ bỏ phiếu bằng hành động trả tiền cho sản phẩm, dịch vụ nào đáp ứng đúng nhu cầu và sở thích của họ. Những cơ quan truyền thông độc lập là sản phẩm của chế độ dân chủ và kinh tế thị trường. Nếu không có chế độ dân chủ tự do, nếu không có các quyền tự do kinh tế thì không thể có các cơ sở truyền thông độc lập. Mặt khác, nếu thiếu truyền thông độc lập thì một quốc gia không thể tiến bộ được, cả vật chất lẫn tinh thần. Khi hiểu như vậy thì ai cũng thấy một cơ sở truyền thông như báo Nhật báo Người Việt ngoài việc thông tin trung thực còn có sứ mạng cổ động và tranh đấu cho dân tộc mình được sống tự do dân chủ.


Công việc tranh đấu này nhằm mục tiêu dân chủ hóa đất nước đã thể hiện liên tục trên Nhật báo Người Việt, cũng như các diễn đàn dân chủ khác, nhằm nâng cao ý thức dân chủ tự do trong lòng người Việt Nam. Nhật báo Người Việt cùng với các tiếng nói dân chủ trong nước đều lên tiếng đòi hỏi chính quyền cộng sản Việt Nam phải xóa bỏ độc quyền lãnh đạo ghi trong điều 4 hiến pháp. Chính quyền cộng sản phải xóa bỏ hệ thống kinh tế quốc doanh bất lực, phí phạm và tham ô, trả lại quyền tự do làm ăn cho các nhà kinh doanh. Phải trả lại cho người dân các quyền tự do phát biểu, tự do báo chí, tự do hội họp và lập hội, tự do bầu cử và ứng cử.


Một cách cụ thể, chính quyền cộng sản phải trả quyền làm chủ ruộng đất cho nông dân, chấm dứt hệ thống quan lại tàn ác và tham nhũng chuyên cướp đất của dân lành. Phải chấm dứt chế độ hộ khẩu ngăn cản quyền tự do cư ngụ và di trú của mọi người dân. Tất cả các chính sách độc quyền làm chủ đất đai, kiểm soát hộ khẩu, cũng như những luật lệ và thủ tục kinh tế và hành chánh phức tạp đều là những khí cụ cho tham quan nhũng lạm. Người dân Việt đã bị Cường Hào Ðỏ đẩy tới bước đường cùng đến nỗi phải nổ súng tự vệ, chứng tỏ nỗi phẫn uất đã lên cao và óc nhẫn nhịn đã đến giới hạn không thể chịu đựng thêm được nữa.


Dân Việt Nam phải sống hơn nửa thế kỷ trong một chế độ độc tài lạc hậu khiến nước ta chậm chân thua kém các nước Á Ðông khác dù cùng chia sẻ những giá trị văn hóa và cùng bắt đầu trong các hoàn cảnh lịch sử giống nhau vào năm 1945. Người Việt Nam có quyền lên tiếng một cách thẳng thắn những đòi hỏi dân chủ tự do: Ðã đến lúc phải thay đổi chế độ!


Hiện nay trên thế giới các phong trào vùng lên đòi tự do ngày càng mạnh và lan rộng hơn. Mùa Xuân Á Rập năm 2011 đã tạo một luồng gió mới đem hy vọng cho những dân tộc sống thiếu tự do ở khắp nơi. Cơn sóng Dân Chủ đã lan tới Myanmar ở vùng Ðông Nam Á trong những ngày đầu năm 2012. Những biến cố trên khiến chúng ta hy vọng ngày dân tộc Việt Nam được sống trong tự do dân chủ cũng không còn xa nữa.


Nhân dịp Xuân về, chúng tôi xin nhắc lại những điều tâm niệm trên để cùng quý vị hướng về tương lai với niềm tin tưởng và hy vọng. Kính chúc quý vị một năm mới bình an và thịnh vượng.


Người Việt


 

Chuyện vui buồn về những quyển lịch đầu năm

 


Hàm Anh/Người Việt


Cứ năm hết Tết đến lại rộ lên lịch Tết


Bắt đầu ngày Mồng Một Tháng Giêng, mọi người mới phải nhìn vào cuốn lịch mới nhưng từ giữa năm, thị trường lịch đã rất chộn rộn chuyện xuất bản. Các đầu nậu đôn đáo chạy khắp nơi để xin giấy phép, chọn đề tài, tìm quảng cáo, phát hành…










Một cửa hàng bán lịch trên đường phố Sài Gòn. (Hình: Hàm Anh/Người Việt)


Tùy theo từng thời gian, nội dung tờ lịch có nhiều thay đổi. Lúc trước chuộng diễn viên, hoa hậu. Mười mẫu lịch thì hết tám là hình các cô hoa hậu, á hậu, diễn viên điện ảnh… Diễm My, Diễm Hương, Lý Thu Thảo… Ðặc biệt hầu hết toàn diễn viên điện ảnh chứ rất ít diễn viên sân khấu.


Hiện nay không còn lịch hoa hậu nữa. Một phần vì bây giờ lạm phát hoa hậu. Các cuộc thi hoa hậu mở ra liên miên. Từ hoa hậu cấp quốc gia đến hoa hậu phường xóm, hoa hậu Trang Sức, hoa hậu Thân Ái… hoa hậu Thể Thao, hoa hậu Biển, hoa hậu Dân Tộc… nhiều quá hóa nhàm. Phần nữa hoa hậu đoạt vương miện đội đầu vẫn không kiều diễm bằng các người mẫu đẹp mê hồn.


Cách trang điểm tuy có nhiều tiến bộ và photoshop tối đa thì vẫn là những khuôn mặt hóa trang bự phấn như lên sân khấu. Lúc trước người đẹp trên lịch ăn mặc kín đáo nhưng sau này rộ lên lịch áo tắm, tha hồ hở lưng, hở chân một cách hợp pháp! Lịch này dĩ nhiên nam giới thích ngắm. Tuy nhiên hở chán nay quay lại áo dài tha thướt.


Mấy năm nay, lịch tôn giáo xuất hiện khá nhiều. Ngang với người đẹp là các mẫu cổ điển không thay đổi: bonsai, hoa, quả…; Phong cảnh thiên nhiên, danh lam thắng cảnh… xem chừng đã qua thời bởi ngó qua ngó lại hoài cũng muôn đời hồ Gươm mờ sương, nữ sinh đạp xe trên cầu Trường Tiền, chợ hoa Nguyễn Huệ… rồi đồi cát Phan Thiết, rừng dừa Bình Ðịnh, bãi biển Vũng Tàu hoàng hôn… quá đỗi quen thuộc.


Khi thiết kế thời trang bắt đầu chập chững thì xuất hiện ngay lịch áo dài với đủ kiểu biến tấu rối rắm. Ðến thời kỳ thư pháp chữ Việt, nhìn đâu cũng thư pháp công án Thiền, ca dao tục ngữ, chêm vào mấy câu thơ Bùi Giáng: Xin chào nhau giữa con đường. Mùa Xuân phía trước miên trường phía sau… hay “danh ngôn” từ nhạc quen thuộc đại loại “Ðể gió cuốn đi,” “Một cõi đi về”… chán lại trở về tranh làng quê, nồi niêu, thúng mủng, thuyền bè… Trong khi miền Bắc chuộng thư pháp chữ Nho thì miền Nam ưa thư pháp Việt nhìn vào đọc ngay hiểu liền. Thư pháp Việt chiếm phần quan trọng trên hầu hết thiệp Xuân, lịch Tết vì trông mềm mại hơn chữ in bình thường.


Nội dung lịch vô cùng phong phú để có thể đáp ứng cho nhu cầu của đủ loại khách hàng. Cho nên có lịch ba ông Phúc Lộc Thọ cầm tay nhau xúm xít cạnh cô tiên, “nhà đẹp” chụp các biệt thự sang trọng với hồ bơi đằng trước, vườn tược đằng sau cho những kẻ ở thuê mơ tới căn nhà trong mộng, hay lịch “nữ trang” với cô người mẫu đeo trên người vài ký trang sức vàng y hai mươi bốn kara chói lọi, đầy đủ trâm hoa xuyến hột từ đầu đến chân. Nhìn vào cuốn lịch mỗi ngày để thấy giấc mộng giàu sang không hề xa vời mà đang treo ngay trước mắt!


Lịch bloc nhiều cải tiến phong phú muôn màu muôn vẻ. Mỗi tờ lịch một màu có đủ ngày tốt xấu cả xuất hành, cất nhà, gieo mạ… như Tam Tông Miếu ngày trước, sau một thời gian dài biến mất, nay xuất hiện lại, có phần phong phú hơn xưa. Danh ngôn, tục ngữ, hội hè lễ lạt không thiếu thứ gì. Cứ xem trong đó biết hôm nay cúng ở đình nào, ngày mai hội ở đâu để đi chơi. Hoặc lịch dưới dạng cuốn tự điển Anh Việt, mỗi trang một hai chữ, người đọc chịu khó lượm lặt từ đầu năm đến cuối năm cũng thu thập được một vốn ngữ vựng kha khá.


Lịch càng ngày kích thước càng to hơn. Có vẻ cuốn lịch treo tường cần tỷ lệ tương xứng với bề thế của ngôi nhà và vị thế của chủ nhân. Năm nay một công ty và nhà xuất bản cho ra đời bộ lịch bloc cực đại có bề dài hơn thước: 53cm-120cm nên được đặt trên giá gỗ chứ đâu có treo tường nổi.


Lịch không thuần túy chỉ nhằm xem ngày tháng vì còn tiện dụng vào những mục đích khác nữa. Tiệm tạp hóa hay xé tờ lịch ngày để gói mấy cái đinh, nhúm ớt… cho khách hàng. Dưới quê, nhà lá, nhà ván vẫn thích dùng những tờ lịch tháng cũ dán đầy lên vách vừa che kín các khe hở vừa có màu sắc sặc sỡ làm nhà cửa sáng sủa, nhất là hình các ngôi sao thần tượng nổi tiếng nhìn vui mắt.


Cuối năm là lúc tổng kết thành quả công việc trong một năm và đó cũng là dịp cảm tình, cảm ơn, cảm tạ… Lòng tri ân đối với nhau, đưa cái phong bì tiền e quá trần trụi và nhỏ bé, không được trịnh trọng nên để mặn mà và vui tay hơn, người ta thường kèm theo tấm lịch. Một bìa lịch với bloc lịch hoặc quyển lịch tháng từ một tờ cho đến ba, bốn, mười hai tờ. Treo ở đâu cũng là một cách quảng cáo hữu hiệu cho cơ quan đó. Riêng lịch một tờ khá hiếm, ít ai in vì rõ ràng một tấm hình treo suốt cả năm nhìn rất chán mắt.


Thật ra thị trường lịch không đợi đến giữa năm mới bắt đầu mà vừa ăn Tết Nguyên Ðán năm nay xong là đã bắt đầu âm thầm khởi động cho năm mới. Các tay thiết kế làm xong mẫu lịch, lo mang đi chào hàng các nhà xuất bản. Nhà xuất bản lại cầm những mẫu này đi chào lại các nhà hàng, khách sạn, ngân hàng… nhiều nhất là cơ quan xí nghiệp. Tên của các cơ quan sẽ được in ngay vào khoảng giữa tờ lịch, nằm dưới hình và trên ngày tháng. Những nơi này đua nhau in lịch, vừa quảng cáo cho cơ quan của mình, vừa có hoa hồng bỏ túi. Thành thử lịch được tiêu thụ đa số qua ngả này nhiều hơn bán lẻ.


Lịch treo dày đặc ở các tiệm sách và các đầu mối phát hành. Ðầu nậu tính toán sát nút sao cho phát hành vừa đúng, không bị ế. Ðến sát Tết tây, lịch còn bao nhiêu được đưa đưa về các tỉnh bán hạ giá lề đường. Khoảng cách giữa từ Tết tây đến Tết ta, lịch chỉ bày rải rác trong các tiệm sách.


Lịch in nhiều nhưng thật ra nhu cầu không cao. Ðó dường như là vật trang trí cho bức tường, cho phòng ốc, nhà cửa nhiều hơn là cần thiết xem ngày tháng. Ở thành phố, xem chừng người ta coi ngày ở đồng hồ, ở điện thoại di động nhiều hơn là nhìn vào quyển lịch.


Tiền trong quỹ phúc lợi… nói chung từ quỹ công nên được chi tiêu thoải mái. Ban giám đốc tha hồ in lịch và nhận lịch biếu. Lịch được phát không nhiều như thế nên nếu không khó tính để tìm quyển lịch đúng ý thích thì không cần mua cũng dư lịch dùng. Cơ quan của vợ chồng, cơ quan của bạn bè họ hàng lãnh nhiều lịch quá mang tặng lại. Các trường tư thục, trung học hay đại học cũng phát lịch. Thành thử nhiều người cuối năm nhận hàng mấy chục cuốn lịch biếu. Ai may mắn có bà con dưới quê thì có nơi tiêu thụ lịch, bằng không khó tìm ra chỗ để tống bớt đi. Nhà của người này lịch treo hàng mấy lớp kín tường, nhà của người kia sợ đóng đinh treo lịch hư tường nên chất một đống góc nhà.


Mang cho hàng xóm, bạn bè cho chí anh hốt rác, chị quét đường mà vẫn không hết. Vả lại nông nghiệp in lịch ruộng rẫy, chăn nuôi in lịch trâu bò… nhằm quảng cáo cho ngành của mình nên hình ảnh không hấp dẫn đối với thị hiếu chung. Những lịch đó thường bỏ đi vì đâu có ai thích treo. Nhìn thật uổng vì giấy láng và in nhiều màu.


Từ hai tháng cuối năm, lịch được tung ra đường ngợp trời. Lịch phát ồ ạt ở các cơ quan. Chỉ có điều lịch đẹp đặc biệt thì tìm mỏi mắt không thấy đâu. Có tỉnh mở đầu phong trào không in lịch biếu Tết để dành tiền vào công việc xã hội. Tuy nhiên những nơi khác chẳng thấy ai nói năng ừ hử gì, tức là không hưởng ứng, tức là vẫn hăng hái in lịch và vẫn biếu lịch rộng rãi. Bởi vì nói cho ngay cũng khó bỏ mối lợi này…


 

Không có đại diện Steve Jobs trong hội đồng quản trị Disney


Vắng mặt cổ đông lớn nhất
  


WASHINGTON (NV) Mẫu phiếu bầu hội đồng quản trị công ty Disney năm nay vắng mặt người vợ hay bất kỳ đại diện nào của gia đình Steve Jobs, mặc dù họ là cổ đông lớn nhất của công ty này, Reuters tiết lộ.









Steve Jobs (phải) với Bob Iger, tổng giám đốc Disney, trong tấm hình chụp năm 2006, khi Jobs còn sống và là thành viên hội đồng quản trị Disney. Danh sách ứng cử viên in trong phiếu bầu hội đồng quản trị Disney năm nay không có ai đại diện cho gia đình Steve Jobs mặc dù họ là cổ đông lớn nhất. (Hình: Justin Sullivan/Getty Images)


Mẫu phiếu được nộp với cơ quan kiểm soát chứng khoán SEC hôm Thứ Sáu. Trong phiếu bầu này, trừ ông chủ tịch hội đồng tuyên bố nghỉ hưu, toàn bộ phần còn lại của hội đồng quản trị hiện thời đều tái ứng cử. Tuy nhiên, trong số ứng cử viên không có bà Laurene vợ Steve Jobs, cũng như không có ai đại diện quyền lợi cho quỹ Steven P. Jobs Trust.


Cho tới khi qua đời hồi tháng 10, Jobs có chân trong hội đồng quản trị Disney từ năm 2006, khi Disney mua lại công ty Pixar do ông sáng lập.


Cổ phiếu của ông được đặt vào trong quỹ Steven P. Jobs Trust, và quỹ này nắm tới 137.3 triệu cổ phiếu, hay 7.7% của công ty. Quỹ này là cổ đông lớn nhất của công ty Disney.


Thông tấn xã Reuters liên lạc với Disney và muốn biết công ty có mời người đại diện Steven P. Jobs Trust ra ứng cử vào hội đồng quản trị không, nhưng chưa được trả lời. Công ty Apple cũng không có trả lời.


Công ty Disney là một trong những công ty liệt kê trong chỉ số Dow Jones, với 3 nhánh chính: Truyền thông, điện ảnh, và công viên giải trí. ESPN và ABC nằm trong số các công ty con của Disney.


Vào cuối phiên giao dịch Thứ Sáu, cổ phiếu Disney đáng giá $39.31, tức quỹ Steven P. Jobs Trust nắm tới $5.37 tỷ.


Trong danh sách 10 người tái ứng cử vào hội đồng quản trị Disney có Robert Iger, tổng giám đốc Disney; Aylwin Lewis, tổng giám đốc Potbelly Sandwich Works; và Sheryl Sandberg, giám đốc điều hành (COO) của Facebook Inc. (H.N.V.)


 

Cả 6 TQLC trong vụ rớt trực thăng đều đến từ Hawaii

 


HONOLULU (AP)Tất cả sáu người lính Thủy Quân Lục Chiến Mỹ thiệt mạng trong vụ rớt trực thăng mới đây ở Afghanistan từng đồn trú tại Hawaii, theo một nữ dân biểu tại tiểu bang này cho hay hôm Thứ Sáu.










Một chiếc trực thăng CH-53D Sea Stallion của Thủy Quân Lục Chiến, tương tự như chiếc bị rớt ở Afghanistan. Bằng một sự tình cờ, cả 6 quân nhân trên trực thăng đó đều đóng ở Hawaii. (Hình: USMC/Lance Cpl. James B. Hoke)


Chiếc trực thăng CH-53D rớt hôm Thứ Năm tại tỉnh Helmand, nằm về phía Nam Afghanistan.


Nữ Dân Biểu Colleen Hanabusa, thành viên Ủy Ban Quốc Phòng Hạ Viện, hôm Thứ Sáu cho biết bà rất đau buồn khi biết về tổn thất này. Nữ Phát Ngôn Viên Ashley Nagaoka Boylan của Dân Biểu Hanabusa nói rằng bà được thông báo vào tối ngày Thứ Năm rằng tất cả sáu người lính TQLC đều từ căn cứ ở Hawaii.


Trong bản thông cáo phổ biến tới báo chí, Dân Biểu Hanabusa cho hay tất cả những người sinh sống ở Hawaii đều coi nhau như một thành phần trong gia đình và những hy sinh như vừa xảy ra đều ảnh hưởng đến họ.


Quân đội Mỹ hiện chưa cho biết danh tánh các quân nhân thiệt mạng trong vụ này. Tuy nhiên ông John Riddick ở thành phố Mount Pleasant, tiểu bang Iowa, cho hay con trai ông ở trong số người thiệt mạng.


Thượng Sĩ Travis Riddick, 40 tuổi, gia nhập Thủy Quân Lục Chiến năm 1990 sau khi ra trường trung học, từng phục vụ ba lần ở Iraq và hai lần ở Afghanistan.


Chiếc trực thăng CH-53D, loại được đưa vào sử dụng từ thời chiến tranh Việt Nam, cũng là loại đã rớt và làm thiệt mạng một lính TQLC ở khu vực ngoài khơi Hawaii hôm 29 Tháng Ba. Kết quả cuộc điều tra sau đó cho hay trục trặc kỹ thuật là nguyên do gây ra tai nạn này.


Năm 2005, cũng căn cứ này ở Hawaii bị tổn thất 27 lính TQLC khi chiếc trực thăng loại CH-53E Super Stallion chở họ bị rớt tại Iraq trong một trận bão cát. Có tất cả 30 TQLC và y tá Hải Quân thiệt mạng trong vụ này.


Tất cả mọi trực thăng Sea Stallions hiện còn sử dụng đều đồn trú tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Kaneohe Bay, tiểu bang Hawaii. Quân đội Mỹ dự trù sẽ thay thế loại trực thăng này bằng phi cơ MV-22 Osprey, có khả năng cất cánh thẳng lên như trực thăng và sau đó bay như các phi cơ vận tải cánh quạt bình thường. (V.Giang)

Tết miền Nam và nồi thịt kho tàu

 


Trần Tiến Dũng/Người Việt 


Mỗi năm, sau ngày đưa ông Táo về trời là hầu hết các bà nội trợ chuyển sang chú ý đến giá thịt heo, nhiều người lấy mức giá thịt heo Tết năm trước so với giá thịt heo năm nay để cân đong đo đếm chuyện ăn Tết.


Sẽ không có gì quá đáng nếu cho rằng chỉ riêng mỗi cái nồi thịt kho tàu của từng gia đình người miền Nam cũng đã ôm trọn nghĩa đen của việc đón Xuân ăn Tết.










Món thịt kho tàu, đặc sản của người miền Nam. (Hình: MyOpera.com)


Không ai đưa ra được chính xác thời điểm nồi thịt kho tàu xuất hiện trong ngày Tết của người miền Nam. Có nhà nghiên cứu cho rằng thịt kho tàu là món của người tàu nhập cư vào miền Nam từ thời các đời chúa nhà Nguyễn. Thôi thì cứ tạm tin là vậy.


Nhưng nếu cắc cớ hỏi: Như nhiều nơi ở Sài Gòn và nhiều địa phương khác không gọi là thịt kho tàu mà gọi bằng cái tên thịt kho hột vịt, thịt kho nước dừa thì sao? Ðể ổn thỏa về tính lịch sử của món ăn này, một nhà nghiên cứu văn hóa miền Nam nói nửa đùa nửa thiệt: “Theo tôi món thịt kho này chính xác xuất hiện từ ngày mỗi người Việt ở miền Nam còn là con nít.”


Quả đúng như vậy, từ thành tới quê, mọi đứa con nít đều mong Tết hết hơi và một khi thấy má đi chợ Tết mua thịt về kho là mừng húm.


Ngày xưa ở Gò Công quê tôi nhà nào cũng kho tàu bằng thịt heo ba rọi. Cái con heo thuần chủng ngày trước ăn cám, ăn hèm nên mỡ nhiều và gặp lúc người quê tôi còn nghèo hiếm khi được ăn thịt nên mỡ heo ba rọi dầy cả nửa tấc là món khoái khẩu. Riêng đời nay nhà nhà người người cùng nỗi ám ảnh bị mỡ trong máu, bị bệnh tim mạch… người ta chê thịt ba rọi cho dù mỡ ba rọi từ heo công nghiệp mỏng dính cũng khiến người cũng sợ mỡ như sợ ma.


Bạn tôi, một nhà thơ, gốc người Bắc di cư sau mấy chục năm được bà vợ quê Long An cho ăn Tết thịt kho tàu, ông kết luận: “Ăn món kho tàu không ăn thịt mỡ chỉ ăn thịt nạc thì giống như nhai gỗ mục. Mà con heo ngày xưa chỉ nuôi bằng cơm thừa cá cặn sao thịt thơm thế!’


Riêng tôi mê món này là mê ăn trứng vịt. Trứng vịt ở quê tôi thường giá rẻ hơn mọi nơi, mỗi năm khi lục giỏ đi chợ Tết của má tôi, đếm số trứng vịt bà mua là biết nhà tôi năm đó ăn Tết lớn hay nhỏ. Nhưng cũng có năm bác tôi từ trong Rạch Giá đem ra cho mấy chục hột vịt. Bác nói. Năm nay mấy ổng (du kích Việt Cộng) ít về nên vịt đỡ hoảng, đẻ sai, đem cho nhà bây ăn thả cửa. Ðiều đặc biệt trong số trứng vịt bác tôi cho là có những trứng vịt có vỏ trứng màu xanh, còn gọi là trứng cà cuống, do con vịt đẻ nhờ ít bị tiếng bom đạn hù dọa lại được ăn nhiều mồi tươi, thứ trứng vịt xanh này thiệt là cực ngon.


Ngày nay ở Sài Gòn nhiều gia đình kho nồi thịt với trứng gà, trứng hột vịt muối, có nhà còn chiên sơ trứng vịt… với tôi những kiểu “cách tân” như vậy chẳng có gì ngon lành nếu không nói là phá hỏng hương vị nồi thịt kho tàu.


Nồi thịt kho tàu tất nhiên phải kho với nước dừa tươi. Chị tôi thuộc về những người Việt đầu tiên lưu vong ở Bắc Mỹ, vào những cái Tết đầu tiên lúc nào chị cũng than thở buồn phiền vì nước dừa đóng hộp và thịt heo Mỹ làm nồi thịt của chị càng ngày càng xa hương vị Tết quê nhà.


Cái chuyện nước dừa kho thịt ngày nay ở Sài Gòn người ta cũng mua thứ nước dừa trong bịch bán hổ lốn ở chợ, không còn chuyện tinh tế như các bà mẹ, bà chị ngày xưa chọn đúng loại dừa xiêm thiệt để mà kho thịt. Ai cũng biết các vườn dừa ở miền Nam có nhiều giống dừa khác nhau, vậy nên nếu ông bà nào được ăn món thịt kho tàu bằng thứ nước dừa xiêm thiệt, trái chỉ lớn hơn nắm tay một chút thì mới biết món thịt kho nước dừa thơm ngậy tới dường nào.


Nhân đây cũng nói qua về một cách ăn thịt kho tàu của người Sài Gòn. Số là từ xưa, nhiều thị dân của đô thị này không ăn thịt kho tàu với cơm mà ăn cuốn bánh tráng. Mấy ngày Tết tùy số lượng miệng ăn mà mua bánh tráng lạt được sản xuất từ miệt Trảng Bàng, Củ Chi… Bữa ăn được dọn ra với thịt kho tàu, bánh tráng, rau sống, củ kiệu. Mỗi người thấm nước bánh tráng cho mềm, cuốn với thịt, hột vịt, rau thơm, củ kiệu rồi chấm vào nước thịt kho tàu trong chén riêng. Phải nói là ăn món thịt kho tàu kiểu này trong mấy bữa Tết là ăn mãi ăn hoài thơm ngon hết biết không hề ngán.


Món thịt kho tàu là món ăn hoàn chỉnh chuẩn bị trước Tết và là món đầu tiên mà mọi gia đình dọn lên bàn thờ để cúng ông bà trong mấy ngày Tết.


Tôi không biết rằng ngày nay còn lại bao nhiêu gia đình người Sài Gòn và người miền Nam ở hải ngoại dâng thịt kho, cơm trắng, rau thơm lên cõi hương linh ngày Xuân và bày ra mời gọi khẩu vị Tết người phàm. Nhưng với người quê tôi, không có món thịt kho tàu trong ngày Tết thì dẫu có hoa quả thịt, cá ê hề, thì cũng là không có Tết vậy.


 

Triển lãm Bonsai Tết tại chùa Bảo Quang

 


Nghệ thuật thu nhỏ cây cảnh 


Nguyên Huy/Người Việt


SANTA ANA (NV)Trong hai ngày liên tiếp, Thứ Bảy và Chủ Nhật, 21 và 22 Tháng Giêng, nhằm ngày 28 và 29 Tết Nhâm Thìn, Hội Cây Kiểng Bonsai Việt Nam đã mở cuộc triển lãm tại chùa Bảo Quang, Santa Ana, như một món quà tinh thần Xuân cho cộng đồng người Việt ở Nam California.









Các nghệ nhân Bonsai Việt Nam, từ trái, Phạm Thông (cựu hội trưởng), Nguyễn Ðang (quản trị) và Lê Quang Bình (hội trưởng), bên cạnh cây tùng (chỉ có ở California) do anh Phạm Thông tạo dựng săn sóc. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)


Hơn 20 tác phẩm nghệ thuật Bonsai được các hội viên trong hội mang tới đặt trên những vị trí thích hợp cả về nơi chốn cũng như ánh sáng trong phòng triển lãm của khu văn hóa nghệ thuật trong chùa.


Trước những phong cảnh trong trời đất được thu nhỏ, thật nhỏ trong tầm mắt, tầm tay, người đến thưởng ngoạn chợt thấy lòng lắng xuống như muốn hòa đồng với thiên nhiên, bỏ mặc cảnh đời xung quanh với những đua tranh hối hả.


Gần 100 khách đến thưởng ngoạn vào giờ khai mạc, ai nấy đều giữ cho không khí phòng triển lãm thật tĩnh lặng. Thì thầm là những cảm xúc đan xen khi đứng trước cảnh đất trời mênh mông được thu nhỏ lại.


Khách thưởng ngoạn đã dừng chân khá lâu trước những tác phẩm như “Forest” của Joe Cao. Cả một nghệ thuật tạo dựng lại rừng trước mắt chúng ta chỉ bằng hơn một chục cây cảnh cao bằng ngón tay hay nhỉnh hơn một chút. Gần đó một gốc mai “tứ quí” nhỏ chỉ bằng nắm tay, nhưng cũng có đến hơn một chục cánh mai vàng khiến người xem lại được trở về cùng Xuân miền Nam nắng ấm. Ngay cửa vào là một gốc đào lớn, nhưng lại chỉ có những cành hoa nhỏ bé có những cánh hoa đào đang e ấp khoe sắc Xuân.









Một chậu Bonsai, mang tên “Forest,” với cảnh rất thanh tịnh tại buổi triển lãm. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)


Ai cũng hiểu rằng nghệ thuật Bonsai là một nghệ thuật của tinh vi, kiên nhẫn và đầy sáng tạo, là một thú chơi
của những người đã phảng phất nhuốm thiền. Nhưng ít ai hiểu rõ được cái nghệ thuật này nó đã công phu như thế nào.


Anh Phạm Thông, cựu hội trưởng, giải thích: “Khi tìm được một cây đoán chừng có độ tuổi dăm bẩy chục năm cho đến vài trăm năm tại những khu rừng hẻo lánh, thâm sơn, chúng tôi phải hết sức khéo léo tách từng rễ để đưa gốc về vườn nhà. Phần nhiều đến 80% là gốc cổ thụ không sống được tiếp. Qua vài năm mới biết được có đậu hay không. Kế tiếp là định tuổi của cây bằng phương pháp ‘thử carbon.’ Khi biết chắc cây đã sống được mới tính đến chuyện cắt tỉa. Cắt tỉa thế nào để cho cây không bị ‘chột’ mà trái lại còn kích thích cho cành lá phát triển. Tuyệt đối không dùng một thứ thuốc kích thích nào trong việc nuôi dưỡng cây ngoài các loại phân đã được điều chế cho Bonsai. Trong lúc cắt tỉa này cũng phải lưu ý đến sự phát triển của cây, không được để cho cây phát triển quá mức đưa đến cành lá sẽ thô, không thích hợp.”


Nói về các loại cây dùng cho nghệ thuật Bonsai, ông Thông cho biết: “Cây cỏ thì có rất nhiều, phải biết chọn cây mà dùng cho nghệ thuật Bonsai. Các loại cây có tiếng thường được chọn trong Bonsai là loại “Hắc tùng” hay “Bách tùng.”


“Ở Việt Nam có nhiều người chơi cây si với rễ sù sì cũng đẹp lắm, nhưng không quí bằng tùng, bách. Một điều nên nhớ là đất nước và khí hậu ở Việt Nam không thích hợp cho các loại tùng bách ở California và ngược lại. Nên nhiều người đã dùng sách vở tiếng Việt xuất bản ở Việt Nam mà áp dụng cho Bonsai ở California đều không đạt được kết quả gì,” ông Thông giải thích thêm.


Hội Cây Kiểng Bonsai Việt Nam ở Nam California được thành lập từ 14 năm nay. Ông Lê Quang Bình, đương kim hội trưởng, cho biết: “Hiện nay hội chúng tôi có được 150 hội viên và một số các nhà cố vấn người Nhật, người Hoa và cả người Mỹ nữa. Hàng tháng, chúng tôi có những buổi sinh hoạt để hướng dẫn cho các hội viên mới đồng thời để các hội viên cũ trao đổi kinh nghiệm với nhau.”


Theo ban tổ chức cho biết, triển lãm Bonsai là để cho bà con cùng thưởng thức nghệ thuật tao nhã này chứ cũng không nhằm khía cạnh thương mại. Một tác phẩm nghệ thuật Bonsai phải kể là không thể có giá vì nó được tạo dựng từ sáng tạo, công phu chăm sóc hàng chục năm trời. Ai định cho được cái giá này? Nên các tác phẩm về nghệ thuật Bonsai thường được “nhượng” lại cho nhau trong “tình Bonsai” khi cảm thấy có “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu.”


Nói về thú chơi Bonsai của người Việt mình, ông Phạm Thông có nhận xét: “Người Việt ít lâu nay cũng đã để tâm vào nghệ thuật chơi Bonsai. Nhưng thường là chơi, chứ không hẳn là sáng tạo. Giới có tiền khi thăm các cuộc triển lãm, có thể mua những cây Bonsai thật quí hiếm, nhưng khi đưa về nhà rồi thì lại không biết cách chăm sóc nên Bonsai hư hỏng nhiều hoặc chết hoặc mất đi cái dáng vẻ đã được chăm sóc trong một thời gian dài từ những nghệ nhân nuôi trồng Bonsai.”


Ông tiếp: “Ở hải ngoại, theo như trong hội chúng tôi thì giới chơi Bonsai không hẳn là các cụ cao niên mà lại có rất nhiều bạn trẻ vì ‘chơi cây cảnh Bonsai là vừa thực hiện được những hiểu biết khoa học lại vừa thỏa mãn được óc sáng tạo tưởng như mình cũng là một thứ tạo hóa.’”


Quí độc giả yêu thích nghệ thuật Bonsai có thể gia nhập Hội Cây Kiểng Bonsai Việt Nam, hay liên lạc qua số điện thoại (949) 266-4619.


 


––-


Liên lạc tác giả: [email protected]

Hoa trái ở Sài Gòn những ngày giáp Tết


Văn Lang/Người Việt


SÀI GÒN – Bắt đầu từ rằm tháng Chạp cho tới ngày 23 đưa ông Táo, các chợ ở Sài Gòn đã vào mùa bán hàng Tết. Nhưng các đường hoa lớn ở Sài Gòn xuất hiện sớm lắm cũng phải từ ngày 24 Tết, lý do vì hoa bán trên hè phố, lòng lề đường, công viên,… nếu bày bán sớm sẽ gây kẹt xe, hơn nữa người mua hoa sớm cũng không nhiều.



Hình tượng con rồng trên đường hoa Nguyễn Huệ.(Hình: Văn Lang/Người Việt)


Ngay từ chiều 22 tháng Chạp, nắng đẹp, chúng tôi đã qua bến đò An Phú Đông tìm về khu Vườn Lài nơi hai năm trước có mấy khu vườn trồng mai rất lớn. Nhưng trở lại chốn xưa chỉ thấy san sát nhà cửa và những tường rào xí nghiệp đang được xây vội vã. Ghé quán nước ven đường, hỏi thăm một vị lão nông ở đây thì ông cười ngất:”Trời, giờ này làm gì còn vườn mai nữa, bán đất hết ráo rồi!”.


Qua khu vực Thạnh Lộc, đường vào đình Giao Khẩu, cũng chỉ thấy nhà cửa lúp xúp và những con đường đang cán nhựa, vài khu vườn mai lèo tèo đã nở bung hết cánh. Qua hàng rào, hỏi thăm một chủ vườn mai, được biết, đợt triều cường cuối năm làm nhiều gốc mai bị hư, số còn lại cũng ra hoa sớm, năm nay mai thất thu.


Đường Kha Vạn Cân, Thủ Đức, dọc theo khu đường rầy xe lửa, những vườn mai cũng còn đó, nhưng quy mô có thu lại nhỏ hơn, khu vực này cũng hay bị triều cường, nhưng có lẽ nhở chăm sóc tốt nên những nụ mai mới vừa “tượng hình” hứa hẹn sẽ kịp nở đúng dịp đầu năm đón Tết.


Bắt đầu từ 25 trở đi, Sài Gòn bắt đầu rực rỡ những đường hoa. Đường Hoa Sài Gòn chia làm hai loại, một loại do người dân buôn bán hoa ngày Tết tạo thành con đường hoa, còn loại kia do chính quyền thành phố kết hợp với bên du lịch xây dựng những con đường hoa để phục vụ du lịch hay kết hợp “tuyên truyền” gì đó.



Đường hoa du lịch và “tuyên truyền” của Sài Gòn năm nay có hai đường hoa lớn là đường hoa Nguyễn Huệ, với chủ đề quê hương, với hình ảnh của con Rồng tượng trưng cho năm 2012, với tiểu cảnh vùng thôn quê miền Nam, được trưng bày từ tối 27 Tết cho qua tới hết ngày mùng 4.



Đường hoa lớn thứ hai là đường hoa trong khu Phú Mỹ Hưng, bên hồ Bán Nguyệt, cũng dựng tiểu cảnh thôn quê miền Nam, nhưng thêm vào đó là chủ đề biển, đảo, có lẽ cũng muốn nhắc nhở dân chúng về những gì đã mất và những gì chưa mất.



Đường hoa của người dân thì nhiều, nhưng cảnh trên bến dưới thuyền, sầm uất thì ở Sài Gòn những ngày giáp Tết không hoa đâu nhiều bằng Bến Bình Đông (quận 8). Hầu như toàn bộ ghe thuyền chở hoa từ các tỉnh miền Tây lên đều cặp Bến Bình Đông.



Ghe chở hoa Tết trên bến Bình Đông. (Hình: Văn Lang/Người Việt)



Buổi trưa ngày 25, chúng tôi ghé Bến Bình Đông, chứng kiến một ghe chở mai vừa cập bến, chưa vội chuyển hoa lên bờ, người chủ ghe đã vội bày chút đồ cúng đơn sơ ngay trên bờ và thắp nhang, van vái. Hỏi thăm, người chủ ghe cho biết dân Bến Tre, lên đất Sài Gòn có chút lòng thành van vái thổ địa phù hộ cho mua may bán đắt, chứ làm ăn mỗi năm mỗi khó, bán hoa Tết bây giờ cũng hồi hộp lắm, có kiêng có lành!



Dọc con đường Bến Bình Đông, dài chứng 3 km từ chân cầu Nhị Thiên Đường lên tới tận chân Cầu Ngang 2, hai bên đường san sát hoa và ghe thuyền. Nhưng cảnh chỉ đẹp khi buổi chiều nước sông dâng đầy, con khi nước triều rút, nước cống ra đen ngòm bốc mùi hôi thối. Tiếc cho Bến Bình Đông một thủa dòng kênh xanh, gió mát…



Cảnh trên bờ, vùng nội ô Sài Gòn có lẽ không đâu bằng khu “tam giác hoa”, đoạn từ góc trường đua Phú Thọ đường Lý Thường Kiệt, kéo dài xuống đường Tô Hiến Thành góc bệnh viện Trưng Vương, qua bên đường Thành Thái, quận 10. Hoa mai khu này vừa nhiều vừa đẹp, đặc biệt đường Thành Thái bày bán nhiều gốc mai cổ thụ, ngoài ra còn có cúc vàng rực, và nhiều bụi hoa phong lan “khổng lồ”. Ghé một quầy vừa bán vừa cho thuê mai hỏi thăm, một gốc mai cỡ trung, chứ chưa phải “cổ thụ” được cho thuê hai tuần, từ ngày 25 tới ngày mùng 5 Tết với giá là 8 triệu. Hỏi thăm một quầy hoa phong lan thì được biết bụi phong lan cỡ bự có giá là 20 triệu, nhìn kỹ chúng tôi thấy bụi phong lan này không phải là một cây mà là nhiều cây nhỏ ghép lại.



Tại khu làng hoa Gò Vấp, chúng tôi thấy có bán thêm một số mặt hàng mới như Cam kiểng và đặc biệt thấy xuất hiện một loại hoa có cánh như hoa mai nhưng lại có màu hồng đậm hơn hoa đào.Hỏi thăm thì người bán cho biết đó là “mai Tàu” đã được nhập về từ năm ngoái, giá chỉ có 120 ngàn một chậu nhỏ, trong khi chậu mai cùng cỡ của Việt Nam có giá phải trên 200 ngàn đồng.



Thị trường trái cây Tết năm nay, ngay từ đầu “khởi sắc” hơn hẳn các năm trước, không phải vì mới ra lò những loại trái cây ngon, ngọt. Mà là các loại trái cây để “trưng chơi”, “ngó chơi” đó là hai loại bưởi hồ lô và dưa thỏi vàng, hình vuông, hình hồ lô, thậm chí có cả dưa vàng hình…xe hơi.



Tại chợ Bến Thành, chúng tôi chứng kiến cảnh mua bán bưởi hồ lô và dưa hồ lô có hai chữ hoặc tài hoặc lộc nổi trên thân trái bán khá chạy. Một cặp bưởi có giá là 1 triệu 500 ngàn đồng, tiền tươi “xỉa” ngay khỏi thèm trả giá. Không ít người mua bận đồ “công chức nhà nước”, chắc mua để đi tết mấy “Sếp” mong sang năm được phát tài. Dưa hồ lô, dưa thỏi vàng thì có giá cao hơn dao động từ 3 triệu tới 6 triệu đồng một cặp dưa nặng chừng…3 ký, dưa mắc vì hình dáng, chứ không phải vì ký lô. Vài trăm cặp dưa thỏi vàng nghe nói đã được xuất sang thị trường Trung Quốc với giá khá hời. Trong khi dưa thường Long An bán có 8 ngàn đồng một ký, dưa trưng trái to, đẹp nặng cả chục ký bán 250 ngàn đồng một cặp vẫn bị dân chê mắc, ít người mua.



Dưa hấu trưng được bán tại chợ Bến Thành. (Hình: Văn Lang/Người Việt)



Nhận xét về sự “lên ngôi” của bưởi hồ lô, dưa thỏi vàng, một giáo sư nông nghiệp thuộc đại học CầnThơ cho biết:”Kỹ thuật làm dưa loại này không khó, nhưng điều đáng mừng là người nông dân với óc sáng tạo kiếm được nhiều tiền hơn trong nền kinh tế thị trường”.



Sau khi đứng ngó người ta mua bán “dưa vàng”, “bưởi vàng”, nhìn người ta đếm tiền trao tay đến “hoa cả mắt”tại chợ Bến Thành. Chúng tôi lặng lẽ chạy qua những khu chợ nhỏ vùng ven Sài Gòn, tại Gò Vấp thấy có một chàng nông dân vừa dừng xe, xếp những trái mãng cầu lên vỉa hè bầy bán. Hỏi thăm, anh chàng nông dân, dân Tây Ninh mới lên Sài Gòn “thăm dò” thị trường Tết, anh chàng mời chúng tôi ăn thử mãng cầu vườn nhà. Thấy ngon, chúng tôi mua 1 ký, bốn trái to với giá 35 ngàn đồng.



Trưa đi Bình Chánh, ngang qua cầu Nhị Thiên Đường bắt gặp cảnh một người đàn ông nhỏ con gò lưng đạp chiếc xe ba gác, trên xe là lỏng chỏng ít chùm nho, loại trái nhỏ người ta thường trồng ở vùng Ninh Thuận, với tấm bảng nhỏ ghi dòng chữ:”Nho ngọt, 10 ngàn đồng 1 ký”. Khi chúng tôi dừng xe ở trên cầu toan đưa máy chụp hình, người đàn ông vừa quệt mồ hôi trên gương mặt, vừa uể oải xua tay ra hiệu đừng chụp hình.



Phố viết Thư Pháp trên đường Hồng Thập Tự cũ nay là Nguyễn Thị Minh Khai. (Hình: Văn Lang/Người Việt)



Hoa, trái của đất trời cứ “đúng hẹn lại lên”, còn lòng người sao vẫn còn mông lung trước thềm năm mới? Có hạt bụi nào cay cay trong cái nắng vàng lung linh rực rỡ của Sài Gòn những chiều cuối năm.


 

Thiền Viện Ðại Ðăng thông báo chương trình Tất Niên

WESTMINSTER (NV) Thiền viện Ðại Ðăng cho biết Phật tử đến thiền viện dự lễ Tất Niên và đón Xuân cần ghi danh để có chỗ đậu xe; Ban Trật Tự thiền viện cũng sẽ không nhận thêm người khi bãi đậu xe đã đầy. 


Thiền viện thông báo cho biết người đi dự chương trình Lễ Tết cần ghi danh trước trên trang nhà (website) của tu viện, tại http://www.thienviendaidang.net.


Thiền viện cũng khuyến khích mọi người tổ chức đi “carpool” (chung xe) để tránh gây tình trạng kẹt xe trong vùng Bonsall và tạo cơ hội cho nhiều người có thể thăm viếng Thiền viện trong những ngày Tết này.


Theo thông báo, chương trình tại thiền viện được tổ chức như sau:


Ngày 29 tháng 12, năm Tân Mão (tức Chủ Nhật, 22 tháng 01, 2012): 9 giờ sáng: Tụng Sám Hối và Tam Quy ngũ giới; 10 giờ sáng: Lễ Tạ Pháp cuối năm của Tăng ni và Phật tử; 11:40 sáng: Thọ trai; 1 giờ chiều: Chỉ tịnh; 2:15 chiều: Tiệc Phổ Trà tất niên; 5 giờ chiều: Tiểu thực chiều; 6 giờ tối: Sám hối cuối năm.


Sáng mùng Một năm Nhâm Thìn (tức Thứ Hai, 23 tháng 01, 2012):


9 giờ sáng: Thời Kinh Bát Nhã mừng vía Ðức Di Lặc và phát lộc đầu năm; 10 giờ sáng: Phật tử chúc Tết Chư Tăng Ni, Chư Tăng đáp từ và chúc lành năm mới, Bài pháp thoại đầu năm; 10:30 sáng: Phân phát thức ăn liền (food to go) cho Phật tử viếng Tết đầu năm.


Thiền viện Ðại Ðăng tọa lạc tại 6326 Camino Del Rey, Bonsall, CA 92003 (Ðiện thoại: (760) – 945 – 5588). (Ð.B.)


 


 

Hàng Tết tăng giá gấp rưỡi, người nghèo thiệt thòi


VIỆT NAM –
Kể từ 20 Tháng Chạp âm lịch, mọi hàng hóa tăng giá từ từ, cho đến chiều 28 Tết, hàng tăng lên xấp xỉ 150% so với giá thường ngày. Nhưng có nhiều báo nói quá sự thật, nâng giá hàng hóa lên cao gấp cả chục lần so với thực giá của nó ở thị trường.



Mọi thứ trái cây chỉ tăng giá hơn một chút so với ngày thường. (Hình: Phi Khanh/Người Việt)


 


Thịt heo, trước 20 Tháng Chạp, giá 100 ngàn đồng đến 110 ngàn đồng, tùy vào loại thịt nạc hay mỡ mà có giá cao thấp. Ðến chiều ngày 28 Tết, giá mỗi ký thịt heo đùi, mông là 150 ngàn đồng, những loại còn lại có giá dao động từ 120 ngàn đồng đến 140 ngàn đồng.


Thịt bò cũng tăng giá từ 140% đến 150%. Ðây là chuẩn giá chung được tham khảo từ sáu thành phố lớn: Cần Thơ, Sài Gòn, Nha Trang, Ðà Nẵng, Huế và Hà Nội.


Các mặt hàng trái cây cũng dao động giá không nhiều, từ 130% đến 150% giá thường ngày. Trái thanh long là loại trái được chuộng nhất để thờ cúng cho Tết năm Rồng vẫn được bán với giá 20 ngàn đồng/1kg. Thường ngày, loại trái cây này có giá từ 12 ngàn đồng đến 15 ngàn đồng mỗi ký.


Riêng các loại hoa, cây cảnh, giá năm nay thấp hơn so với năm ngoái. Giá trung bình một chậu quất từ 200 ngàn đồng đến 500 ngàn đồng, cùng loại, năm ngoái có giá từ 500 ngàn đồng đến 700 ngàn đồng. Hoa mai tuy khó trồng nhưng có giá trung bình từ 700 ngàn đồng đến 3 triệu đồng, thấp hơn so với năm ngoái.


Các loại hoa, cúc, vạn thọ, lay ơn, hướng dương, thược dược, cẩm chướng… đều có giá thấp tương đương 70% giá năm ngoái.


Các loại củ, quả, rau… có tăng giá chút đỉnh, chừng 120% so với giá thường ngày.


Một người nông dân chuyên trồng hoa ở Ðà Nẵng cho biết: “Thời tiết năm nay rất khủng khiếp, để trồng ra một chậu hoa trổ kịp Tết, phải tốt rất nhiều công sức và phân tro. Nhưng khi bán ra lại có giá tệ hơn năm ngoái.”


Một người khách mua hoa ở chợ hoa Ngọ Môn, Huế cho biết: “Năm nay hoa rẻ hơn năm ngoái chút đỉnh, nhưng kinh tế khó khăn, cả năm làm không dư được bao nhiêu. Mình ăn Tết nhín lại, thay vì mua vài chậu cúc, năm nay chỉ mua một chậu để giữa nhà cho ấm áp là đủ rồi….”


Các nhà vườn trồng hoa cho biết họ đã hạ mức giá hoa xuống so với dự tính ban đầu nhưng vẫn không hút được khách, chỉ còn một ngày nữa đến Mồng Một Tết mà hoa vẫn còn hơn 70% trong vườn. Họ như đang ngồi trên đống lửa than.


Tuy nhiên, giá hoa mua tại các cơ quan, các nhà giàu thì khác. Các cơ quan cũng mua một chậu hoa mai tương đương với chậu hoa mai ngoài thị trường bán giá 3 triệu đồng thì về đến cơ quan, nó có giá từ 30 triệu đồng đến 50 triệu đồng. Các nhà giàu thì cố tìm hoa lạ, hoa độc để mua với giá cao ngất, có chậu lên đến cả tỉ đồng (giá của người sở hữu chậu hoa cho biết, ngoài thị trường nó không cao đến vậy).


 


 

Chậu hoa mai này đã được mua với giá 550 ngàn đồng, tại Duy Xuyên, Quảng Nam. (Hình: Phi Khanh/Người Việt)


 


Một người tên Cung, chủ cũ của một chậu hoa địa lan tại Hà Nội (mà nó được chủ mới hét giá nửa tỉ đồng) cho biết: “Thật ra, ông này chỉ mua của tôi với giá bảy chục triệu đồng, với nghề trồng lan lâu năm như tôi, giá như vậy là quá cao rồi, làm chi có chuyện giá nửa tỉ hay một tỉ. Ðây là một kiểu dối trá trưởng giả, cố hô những thứ của mình sở hữu lên thật cao để bịp thiên hạ, làm vậy cũng là một cách ‘nâng cos’ của mình và tạo ra lũng đoạn thị trường.”


“Ở Hà Nội này, mọi thứ có thể xảy ra, ví dụ như đất ở quận Hoàn Kiếm, làm gì có ai mua cả hai tỉ bạc một mét vuông. Nhưng người ta hô vậy, có hai hướng: Hô cao để thấy mình sang, hô cao để tạo ra một tập hợp đại gia, thượng lưu, dễ lòe đời, dễ vay tiền làm ăn, một miếng đất có giá vài ngàn tỉ bạc đem thế chấp vay ngân hàng, mở công ty lúc nào cũng dễ vay, vay được nhiều. Toàn ảo cả!”


Một người chủ vườn quất chuyên bán cho các cơ quan nhà nước ở Quảng Nam cho biết: “Không có chậu quất nào mà có giá vài chục triệu bạc cả, hiếm lắm, nhưng bán cho cơ quan thì phải ghi hóa đơn gấp từ mười đến mười lăm lần giá mình bán, cái này cũng là tham nhũng, lớn tham lớn, nhỏ tham nhỏ….”


“Nếu một chậu quất có giá vài chục triệu, chậu lan có giá vài tỉ thì nông dân đâu có khổ như bây giờ. Giá này láo toét, do tham nhũng mà ra cái giá này! Nông dân mình Tết vẫn khổ sở đầy đường ra đó. Các báo thì cứ tham khảo giá cơ quan, lấy vài ba trường hợp ‘đặc biệt’ có tham nhũng mà hô hào chung chung giá thị trường, sai!”


 


Nhìn chung, giá cả thị trường Tết năm nay có biến động từ 120% đến 150% so với giá gốc. Nhưng hàng hóa lại bán rất chậm, nhà buôn và nhà nông vẫn chưa hết lo cho dù Tết đã sát sườn.


Nhìn giá hàng Tết nhiều năm trước, rồi nhìn lại giá hàng Tết năm nay, có thể nói rằng cho dù tăng giá hay trượt giá thì nhà nông vẫn cứ khổ, người nghèo vẫn ăn một cái Tết nghèo, giá tăng hay hạ thì không ảnh hưởng gì đến nhà giàu, tư bản đỏ. Mà đất nước này có hơn 80% dân số là nhà nông. Tết Nhâm Thìn vẫn là cái Tết ảm đạm của phần đông dân Việt Nam.


 


Như lời ông P., giảng viên Ðại Học Kinh Tế Ðà Nẵng: “Căn tính của người Việt hiện rõ nét nhất trong dịp cuối năm và đầu năm. Trong đó, điểm nổi trội nhất là nghèo và phô trương. Vì nghèo nên cả năm cứ quần quật làm ăn, không có thời gian sửa soạn nhà cửa, đợi Tết đến thì đầu tắt mặt tối mà sửa soạn, đó cũng là một kiểu phô trương.”


“Nhưng đáng sợ nhất là những người có tiền, phần lớn người có tiền ở Việt Nam có rất nhiều tiền nhưng vẫn cứ nghèo bởi họ thiếu sự sang trọng, thường hô hào những gì mình đang sở hữu có giá trên trời để thấy mình sang. Nhìn chung, Việt Nam vẫn chưa thoát khỏi nghèo và phô trương, nhìn qua cái Tết của người Việt thì sẽ thấy tôi nói đúng.”

TNS Lou Correa thăm và chúc Tết nhật báo Người Việt



 


WESTMINSTER (NV) – Hôm Thứ Sáu, nhằm ngày 27 Tết, Thượng Nghị Sĩ Lou Correa và nhân viên của ông ghé thăm và chúc Tết nhật báo Người Việt. Vị dân cử đại diện Ðịa Hạt 34 chúc nhật báo năm mới làm ăn phát đạt, tiếp tục phục vụ độc giả và ngày càng có nhiều sản phẩm báo chí phục vụ cộng đồng.


 



TNS Lou Correa thăm và chúc Tết nhật báo Người Việt  (Hình: Ðỗ Dzũng/Người Việt)


 


Sau đó, ông tặng một chậu hoa, bọc bằng giấy đỏ, có nơ và một bao lì xì màu đỏ, một miếng giấy có hình tờ giấy bạc $50 và một thiệp chúc Tết. Phóng viên Hà Giang, thay mặt ban biên tập, nhận chậu hoa và chúc ông Lou Correa một năm mới nhiều sức khỏe và thành công trong sự nghiệp chính trị của ông. Tất cả nữ nhân viên của ông đều mặc áo dài Việt Nam, trong khi nam nhân viên mặc áo veston. Trong hình, Thượng Nghị Sĩ Lou Correa (thứ hai từ trái) và nhân viên tại phòng ban biên tập nhật báo Người Việt.

TT Westview đón Xuân với học sinh chậm phát triển

Nguyên Huy/Người Việt


WESTMINSTER (NV) Hôm Thứ Năm, nhằm ngày 26 Tết Nhâm Thìn, Trung Tâm Westview, Westminster, đã tổ chức mừng Xuân đón Tết Việt Nam cho anh chị em chậm phát triển đang thụ huấn tại trung tâm.









Ðoàn vũ gốc Việt khai mạc buổi đón Xuân của Trung Tâm Westview. (Hình: Nguyên Huy/Người Việt)


Sau một màn vũ mừng Xuân trong tiếng trống lân rộn rã của các anh chị em gốc Việt khai mạc buổi Tất Niên, bà Angie Nguyễn Fisher, giám đốc chương trình đa văn hóa của trung tâm, ngỏ lời chào mừng và chúc Tết mọi người tham dự.


Số khách đến cùng vui Xuân với anh chị em chậm phát triển có một số hội đoàn trong cộng đồng người Việt, một số viên chức Hoa Kỳ và các mạnh thường quân, các cơ sở thương mại đỡ đầu cho trung tâm.


Bà Angie Nguyễn trong dịp này đã giới thiệu cùng anh chị em và quan khách thuộc các chủng tộc khác về ý nghĩa ngày Tết Nguyên Ðán của dân tộc Việt Nam cũng như của một số các nước Á Châu.


Cuộc vui đón tết mừng Xuân của Trung Tâm Westview được sự đóng góp giúp vui của các anh chị em học viên gốc Việt, gốc Latino, gốc Triều Tiên, qua những điệu vũ dân tộc với những mầu sắc thật vui tươi. Dù là anh chị em bị chậm phát triển, nhưng họ diễn tả các động tác trong điệu múa khá là nhịp nhàng ăn khớp với nhau, một điều rất khó khăn đối với họ.










Bà Angie Nguyễn Fisher, giám đốc chương trình đa văn hóa của Trung Tâm Westview, ngỏ lời chúc Xuân đến các học viên và quan khách tham dự.


Một học viên gốc Việt trình tấu trên đàn keyboard bản “Xuân Ðã Về” và “Ly Rượu Mừng” rất nhịp nhàng rộn rã. Ðiều đặc biệt là học viên này “không biết một nốt nhạc, chỉ nghe qua ca khúc vài lần là đã trình diễn trên keyboard một cách khá chuyên nghiệp”.


Một học viên khác lên trình diễn phong cách thể hiện một bài nhạc “Rap”. Những cái lắc vai, đưa chân, giật người “y chang” như những nghệ sĩ gốc Phi Châu thường thấy trên sân khấu.


Với đoàn vũ của anh chị em gốc Latino thì nhiều tràng vỗ tay liên hồi ca ngợi sự nhịp nhàng của từng cặp vũ công rất hài hòa ăn ý với nhau trong cả đoàn đến hơn chục người.


Còn đoàn vũ Triều Tiên, cũng hơn một chục vũ công, trong những bộ quốc phục đủ mầu sắc vui tươi đã trình diễn một điệu vũ mừng Xuân của dân tộc.


Tất nhiên là trong buổi vui Xuân này, anh chị em gốc Việt đóng góp nhiều tiết mục thật vui mắt và ý nghĩa. Trong những trang phục cổ truyền của nam nữ, các đoàn vũ của anh chị em gốc Việt đã thể hiện được những phong thái của dân tộc Việt Nam khi Xuân về Tết đến.


Giải thích về việc này, bà Angie Nguyễn cho biết: “Trung Tâm Westview là nơi hướng dẫn và dậy nghề cho các người chậm phát triển thuộc các cộng đồng đang sinh sống tại Hoa Kỳ. Sở dĩ anh chị em cùng múa được nhịp nhàng như vậy là do công lao, kiên nhẫn của các thầy cô giáo trong trung tâm của các lớp văn hóa và cũng là do ý chí của anh chị em chậm phát triển.”


Cuộc vui khiến cho mọi người tham dự hòa chung với nhau niềm cảm thông sâu sắc và không còn khoảng cách giữa người trình diễn với khán giả nữa. Những bao lì xì đỏ chói được ban giam đốc và quan khách chuyển đến các học viên tới tấp.


Phần văn nghệ chấm dứt, tất cả mọi người, không phân biệt quan khách và học viên, kéo nhau vào hội trường để cùng nhau ăn tiệc, hưởng mùi vị Tết của dân tộc Việt Nam.


Trung Tâm Westview là nơi nhận những học viên chậm phát triển để hướng dẫn cho hòa nhập với cuộc sống xã hội chung quanh.


Bà Angie Nguyễn cho biết: “Westview được thành lập từ năm 1993. Chúng tôi nhận học viên chậm phát triển từ 18 tuổi trở lên. Westview có hai chương trình huấn luyện, một cho những học viên bị tâm thần nhẹ. Với những học viên này chúng tôi có các lớp hướng dẫn ra sinh hoạt ngoài xã hội và cũng giới thiệu việc làm cho những học viên đã tốt nghiệp. Còn những học viên bị nặng hơn, theo hồ sơ của bác sĩ, thì sẽ được huấn luyện tại trung tâm trong các lớp dậy nghề như nấu ăn, cắm hoa, học văn hóa, nhạc và điện toán.”


Ðã từ nhiều năm nay, Westview thường tổ chức vui Xuân đón Tết cho học viên của mình. Ðây cũng là một phần trong chương trình đa văn hóa của trung tâm. Nhưng với các thầy cô gốc Việt thì “đây là dịp cho chúng ta giới thiệu những nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc mình đến với những dân tộc khác,” như lời nghệ sĩ Ngọc Nôi, một thành viên trong trung tâm, nói.


Quí độc giả cần biết thêm chi tiết về trung tâm này, có thể tới trụ sở tại 8295 Westminster Blvd., # 130, Westminster, CA 92683.


––-


Liên lạc tác giả: [email protected]

Gặp những người con vua Duy Tân





21-01-2012


Báo Thanh Niên






Gặp những người con vua Duy Tân




Trần Thanh Bình




(TN Xuân Nhâm Thìn) Họ về Việt Nam, như để ghép lại những mảnh ký ức rời rạc suốt bao năm qua vốn chỉ biết chắp nhặt qua lời kể của vị vua yêu nước đã sớm rời trần thế ở tuổi 45.




Ký ức về người cha




Tình cờ qua một người bạn, tôi đã có buổi gặp với bà Rita Suzy Georgete Vĩnh San (gọi tên là Suzy), trưởng nữ và ông Guy Georges Vĩnh San (gọi tên là Georges), trưởng nam của vua Duy Tân nhân dịp ông bà từ Pháp về Việt Nam để thăm lăng mộ cha mình.



Hoàng tử Guy Georges Vĩnh San – Ảnh: Trần Thanh Bình








Trong Di chúc Chính trị của Vĩnh San – Duy Tân, đăng trên nhật báo Combat của Pháp ngày 16.7.1947, có đoạn: “Điều mà tôi mong muốn là tất cả các con dân Việt Nam ý thức được họ là một quốc gia và ý thức ấy sẽ thúc đẩy họ dựng nên một nước xứng danh là quốc gia”. Cả ông Georges và bà Suzy đều cho rằng, lúc ở La Réunion, vua Duy Tân luôn nuôi hy vọng trở về Việt Nam để làm được một điều gì đó cho đất nước. “Có ít nhất 4 lần được người ta đề nghị cùng trốn khỏi đảo để trở về Việt Nam nhưng cha tôi đều từ chối, bởi người muốn trở về một cách công khai đàng hoàng” – ông Georges nói.







Bà Suzy (nay đã 82 tuổi) hồi tưởng: “Tôi sinh ra ở đảo La Réunion vào năm 1929, sau khi cha tôi kết hôn với mẹ tôi là bà Fernande Antier, vốn là con gái của một người Pháp có tiệm ăn và chuyên nấu cơm tháng trên đảo”. Bà Suzy dù đã già rồi nhưng đôi mắt vẫn tinh anh, trông rất hiền mỗi khi cười. Còn ông Georges thì luôn đạo mạo, trang nghiêm, có nét khả kính của một người thuộc dòng dõi hoàng tộc. Ông Georges nhớ lại thuở ấu thời: “Cha tôi là người nghiêm khắc với con cái. Nhắc về người, trong tôi vẫn còn như lưu dấu một nỗi buồn u uẩn của một con người, một vị vua sa cơ thất thế phải sống kiếp lưu đày”.




Ký ức tuổi thơ lại hiện về, bà Suzy kể: “Cha tôi là người có nhiều tài, ông có thể chơi vĩ cầm, viết văn, cưỡi ngựa, đánh kiếm và làm thơ. Đặc biệt, ông là người rất ham mê máy móc kỹ thuật, nhất là kỹ thuật truyền tin. Vì vậy, chính quyền đảo La Réunion đã đặt ông thiết lập một hệ thống truyền tin đầu tiên trên đảo thời bấy giờ”. Uống một ngụm nước, bà Suzy hồi tưởng: “Cha tôi đã để lại cho chúng tôi những kỷ niệm đẹp cho đến ngày ông mất đi vào cuối năm 1945”.




Ông Georges kể: “Hôm đó, cha tôi trên máy bay trở về La Réunion để đón Giáng sinh và năm mới cùng gia đình. Cả nhà quây quần chờ cha về nhưng chờ mãi không thấy. Sau mới biết hung tin máy bay của cha bị nạn và cháy ở Trung Phi. Năm ấy tôi mới 12 tuổi, còn chị Suzy 16 tuổi”. Một điều đặc biệt khi tôi hỏi rằng, vua Duy Tân có bao giờ nói với các con mình về Việt Nam, cả bà Suzy và ông Georges đều khẳng định là không bao giờ. “Có thể do chúng tôi sinh ra vào thời điểm đặc biệt nên cha tôi không tiết lộ danh phận, gốc gác để bảo đảm an toàn cho con cái” – ông Georges nói.




Vua Duy Tân sau khi bị đưa đến đảo La Réunion, đã mưu sinh bằng cách mở một tiệm sửa chữa máy móc cho cư dân trên đảo. Tiệm có tên là La Radio Laboratoire Vinh San. Ông Georges nhớ lại: “Cha tôi không có một ưu đãi vật chất nào trong những tháng ngày trên đảo. Nơi ở của ông không có lò sưởi, vòi nước tắm, thậm chí cả bồn rửa mặt… Nhưng ông vẫn vui vẻ sống”.






Mong ước của những người con




Ông Georges kể, cùng đi với vua Duy Tân khi bị đày sang La Réunion (một hòn đảo thuộc địa của Pháp thuộc Ấn Độ Dương) còn có mẹ của ông là bà Nguyễn Thị Định (thứ phi của vua Thành Thái), em gái ông là công chúa Lương Nhàn và người vợ mới cưới – hoàng hậu Mai Thị Vàng. Chỉ hơn một năm sau, vì không chịu nổi thời tiết khắc nghiệt trên đảo, mẹ và vợ của ông đã về nước, còn công chúa Lương Nhàn thì ở lại. Sau đó, vua Duy Tân gặp và kết hôn với bà Fernande Antier, hai người có 4 người con, trong đó có ông Georges và bà Suzy.


“Lúc còn nhỏ, chúng tôi rất sợ cô Lương Nhàn. Cô là một phụ nữ nghiêm khắc, cậu Georges đây thường hay bị đòn roi của cô Lương Nhàn nhất nhà” – bà Suzy chỉ vào người em trai của mình, cười lớn. Cả bà Suzy và ông Georges đều kể rằng, lúc nhỏ cả 4 người con của vua Duy Tân đều không được công nhận là hoàng tử và công chúa của triều Nguyễn mà phải mang họ mẹ. Mãi đến năm 1946 (sau khi vua Duy Tân mất), tòa án địa phương tại đảo La Réunion mới ra quyết định công nhận họ là con chính thức của hoàng tử Vĩnh San (tức vua Duy Tân, khi bị lưu đày được gọi là hoàng tử).


Tháng 4.1987, hài cốt của vua Duy Tân được đưa về nước, và được an táng tại khu An Lăng (TP.Huế). “Lúc đưa hài cốt cha tôi về Huế, Nhà nước rất nhiệt tình giúp đỡ và nhiều vị quan chức cao cấp đã đến nghiêng mình, thắp nhang trước bàn thờ cha tôi” – ông Georges nói.




Bà Suzy và ông Georges thỉnh thoảng vài ba năm lại về Việt Nam một lần để thăm phần mộ vua cha. “Tôi cũng mong rằng, nếu đã công nhận cha tôi là một vị vua yêu nước, thì Nhà nước nên có kế hoạch gìn giữ, bảo tồn nơi ông yên nghỉ” – bà Suzy kết thúc câu chuyện.









Tính theo các thế hệ triều Nguyễn, ông Guy Georges Vĩnh San thuộc đời thứ 8 kể từ vua Gia Long. Cha của ông là vua Duy Tân, ông nội là vua Thành Thái và ông cố nội là vua Dục Đức.




Từ năm 1928, bà Fernande Antier đã sinh cho vua Duy Tân 8 người con, nhưng chỉ nuôi được 4 người: hoàng nữ Rita Suzy Georgette Vĩnh San (6.8.1929), hoàng tử Guy Georges Vĩnh San (31.1.1933), hoàng tử Yves Claude Vĩnh San (8.4.1934) và hoàng tử út Josesp Roger Vĩnh San (18.4.1938) hiện đang sống tại Nha Trang, Khánh Hòa (Thanh Niên Xuân 2011 đã có bài viết). Ông Georges năm nay 78 tuổi, có 4 người con và 9 người cháu. Còn bà Suzy thì có 9 người con, 14 người cháu và 14 chắt.







 


http://www.thanhnien.com.vn/pages/20120117/gap-nhung-nguoi-con-vua-duy-tan.aspx



Sở Cảnh Sát Garden Grove gặp cộng đồng Việt


 


GARDEN GROVE (NV) – Sở Cảnh Sát Garden Grove đã tổ chức một buổi gặp gỡ cộng đồng người Việt tại trụ sở của trường thẩm mỹ Advanced Beauty College (ABC), Garden Grove, lúc 4 giờ chiều Thứ Năm, với mục đích lắng nghe nguyện vọng của giới làm thương mại và cư dân về những hoạt động liên quan đến đời sống hàng ngày, về khía cạnh luật pháp, nhất là trường hợp bị phạt vượt đèn đỏ do các máy chụp hình đặt tại giao lộ bắt được. Nhân dịp này, cảnh sát cũng nói về luật lệ mới áp dụng cho các quán cà phê Việt Nam.


 










Từ trái, Ðại Úy Travis Whitman, Trung Úy Jeff Nightengale, cô Kelly Phan và cô Cindy N. Hanlon thuộc Sở Cảnh Sát Garden Grove nói chuyện với cư dân gốc Việt. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


Sau khi chào mừng cử tọa, Cảnh Sát Trưởng Kevin Raney nói: “Ðây là buổi gặp gỡ đầu tiên và tôi hy vọng sẽ tạo được nhịp cầu thông cảm với cộng đồng người Việt với dân số chiếm 44% tổng số cư dân của Garden Grove.”


Ông kêu gọi mọi người cứ nói thẳng những ưu tư của mình vì mục đích của cảnh sát là thi hành luật và bảo vệ an toàn cho công chúng.


 







Cử tọa theo dõi cuộc nói chuyện của cảnh sát Garden Grove. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


Một cụ ở Garden Grove, ngồi hàng ghế đầu, yêu cầu giấu tên, đã không ngần ngại hỏi ông cảnh sát trưởng về trường hợp của vợ ông: “Vợ tôi nhận được giấy phạt về tội vượt đèn đỏ của cảnh sát Garden Grove. Phạt $533 là quá nặng. Vợ tôi lái xe hơn 20 năm chưa hề bị giấy phạt. Cảnh sát có giúp vợ tôi được không? Phải cảnh cáo rồi phạt thì mới công bằng.”


Cả hội trường vỗ tay.


Ông cảnh sát trưởng yêu cầu một nhân viên cảnh sát trả lời.


“Cụ phải đóng tiền phạt hoặc xin ra tòa để trình bày với quan tòa. Cảnh sát không có quyền bỏ giấy phạt đó,” cô Kelly Phan, nhân viên liên lạc cộng đồng của sở cảnh sát, thông dịch lời Trung Úy Ben Stausfer trả lời.


Ông cụ cũng hỏi sao Garden Grove vẫn phạt trong khi các máy chụp hình đèn đỏ ở các thành phố khác đã bị bỏ đi rồi.


“Mỗi thành phố có luật lệ khác nhau. Hơn nữa, vì tai nạn giao thông liên quan đến vượt đèn đó còn khá nhiều, nên thành phố vẫn còn duy trì máy quay phim tại tám giao lộ,” Trung Úy Ben Stausfer giải thích.


Ông cụ than: “Tiền già chỉ được $722 mà phải trả $533 cộng với $33 lệ phí để đi học. Chỉ còn $159 thì làm sao sống được?”


Một phụ nữ khác, tên Diễm Nguyễn, đặt câu hỏi: “Tôi cũng bị giấy phạt do máy chụp hình đèn đỏ. Tôi được một văn phòng luật sư nói họ có thể xóa giấy phạt và đòi $199. Có hợp pháp không nếu không trả tiền phạt? Văn phòng luật sư nói vậy có đúng không?”


Trung Úy Ben Stausfer trả lời: “Phải trả tiền phạt, hoặc phải xin ra tòa để trình bày. Không trả tiền phạt là vi phạm. Phải hỏi tòa vì chỉ tòa mới có thẩm quyền.”


Sau đó cô Kelly Phan đã giúp thông dịch để giải thích cho một câu hỏi từ một người khác rằng máy chụp hình sẽ chụp khi nào? Khi vượt đèn đỏ sẽ bị chụp vào giây phút nào khi xe đang chạy?


Câu trả lời là máy chụp hình sẽ chụp ba tấm hình: Tấm thứ nhất, khi bánh xe cán qua khỏi lằn sơn trắng tại ngã tư. Tấm thứ hai, khi xe đến trung tâm ngã tư. Tấm thứ ba, máy sẽ chụp bảng số xe phía sau. Trong tiến trình chụp ba tấm hình này, máy quay phim ghi lại bằng băng thu hình video. Video clip này được dùng khi ra trước tòa để xác định tài xế có vượt đèn đỏ hay không? Băng này cũng có để trên Internet cho người vi phạm tự xem, hoặc đem giấy phạt đến sở cảnh sát để yêu cầu được xem lại.










Cô Kelly Phan giải thích giấy phạt vượt đèn đỏ. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


Cảnh Sát Trưởng Raney cũng nêu ra luật lệ của thành phố liên quan đến trang phục của nữ tiếp viên tại quán cà phê được ban hành năm 1995. Ngày nay, luật này cần phải được sửa đổi, vì sự phô bày thân thể quá lộ liễu và vì chủ quán để máy chơi cờ bạc trá hình.


Ông nói: “Sở cảnh sát đồng ý với việc sửa luật này.”


Ông cho biết Hội Ðồng Thành Phố Garden Grove đã bỏ phiếu chấp thuận và luật đã và đang được thi hành. Chủ nhân các quán cà phê cần lưu ý về trang phục hay sự lõa lồ của tiếp viên để tránh vi phạm. Tiền phạt là $1,000 cho mỗi vi phạm loại này.


Ông cũng nói nếu chủ nhân quán cà phê muốn mở cửa khuya hơn thì vẫn được, nếu xin phép. Hiện nay, luật cho phép gắn TV lớn trong quán để khách xem các trận thể thao.


Luật Sư Chris Phan, cựu thiếu tá Hải Quân Mỹ và là ứng cử viên chức vụ nghị viên Garden Grove, đặt câu hỏi về việc hút thuốc trong nhà hàng thì tiền phạt là bao nhiêu?


Ông cảnh sát trưởng trả lời: “Lần đầu vi phạm bị phạt từ $100 đến $200. Lần thứ ba có thể lên đến bạc ngàn!”


Sau cùng, Ðại Úy Travis Whitman cho biết nhu cầu tuyển mộ thêm cảnh sát viên và nhân viên dân sự cho sở cảnh sát rất cần thiết. Hiện nay Sở Cảnh Sát Garden Grove chỉ có năm cảnh sát viên gốc Việt. Trong khi đó, số cư dân gốc Việt chiếm 44% dân số của thành phố thì chưa được đại diện đúng mức.


Ông cho biết cảnh sát Garden Grove cũng nhận tình nguyện viên cho các công việc văn phòng, điều tra, thông dịch tiếng Việt, v.v…


Ông nói: “Sở cảnh sát có chương trình ‘Explorer’ nhận thanh thiếu niên từ 14 tuổi trở lên. Các em sẽ được huấn luyện như hướng đạo để trở thành ‘cadet,’ được trả tiền và đi học ở học viện cảnh sát để trở thành nhân viên cảnh sát. Lương cảnh sát bắt đầu là $68,000/năm.”


 










Tài liệu bằng tiếng Việt có sẵn để phục vụ cộng đồng. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


 


Trước khi chia tay, Cảnh Sát Trưởng Raney cảm ơn Bác Sĩ Tâm Nguyễn, đồng chủ nhân trường ABC, cho mượn địa điểm họp.


Ông nói: “Ðây chỉ là buổi gặp gỡ lần đầu, chúng tôi nghĩ sẽ cần gặp lại cộng đồng nhiều lần nữa trong tương lai để phát triển sự cảm thông và hiểu biết thêm giữa cư dân và cảnh sát Garden Grove.”


Một số đồng hương cho rằng buổi gặp gỡ này rất cần thiết.


Ông Trung Ðỗ, 79 tuổi, cư dân Midway City, chia sẻ: “Tôi thấy rất hữu ích và cần gặp cảnh sát thường xuyên hơn để hiểu nhau hơn.”


Nhân dịp này, vị chỉ huy cảnh sát Garden Grove cũng trao tặng đồng tiền của cảnh sát trưởng đến Bác Sĩ Tâm Nguyễn và cô Linh Nguyễn, đồng chủ nhân trường ABC.


 










Cảnh Sát Trưởng Kevin Raney (giữa) trao tặng chủ nhân Advance Beauty College, Bác Sĩ Tâm Nguyễn và cô Linh Nguyễn đồng tiền lưu niệm. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


 


Mọi thắc mắc về Sở Cảnh Sát Garden Grove, xin gọi điện thoại tiếng Việt cho cô Kelly Phan, nhân viên phòng liên lạc cộng đồng, tại điện thoại số (714-554-2478), hoặc tại địa chỉ 14361 Euclid St., Ste 3B, Garden Grove, CA 92843.


––


Liên lạc tác giả: [email protected]

Việt Nam ‘quân cờ trong mùa cách mạng’

 

21-01-2012


BBC Tiếng Việt




Việt Nam “quân cờ trong mùa cách mạng”




Luật sư Lê Quốc Quân






Những ngày cuối cùng của năm Canh Dần, Đảng cộng sản VN kêu gọi chỉnh đảng. Lời kêu gọi này đã vang lên từ rất lâu, được lặp lại với cường độ ngày càng thống thiết tương xứng với mức độ trầm trọng của tình trạng biến chất của các đảng viên.


Nhưng tác động của việc chỉnh đảng chắc chắn là hạn chế vì không có đối lập để thách thức công khai hóa những sai phạm thì đảng viên vẫn tiếp tục cuộn trong tổ kén của mình và tha hóa. Càng giáo huấn thì càng mâu thuẫn vì lý thuyết cộng sản mỹ miều đã hoàn toàn khác xa so với thực tiễn cay nghiệt hằng ngày. Nếu chủ nghĩa Mác là một công trình bỏ trên giá sách hoặc là một tôn giáo hướng đến đời sau thì không đến nỗi tệ. Nhưng khi đưa cả một nửa nhân loại ra làm thí nghiệm, trả giá bằng hàng trăm triệu mạng người, cộng với sự thất bại rõ ràng trên thực tế thì việc tiếp tục ép xác, rao giảng về nó là một sai lầm cả tư duy và đạo đức.




Luật sư Lê Quốc Quân


Việt Nam gần đây giống như cây lúa được bón quá nhiều duy nhất một loại “phân vô cơ cộng sản” nên đã ngăn cản sự hấp thu của những nguồn dinh dưỡng khác, dẫn đến việc rụng lá dần và suy thoái mặc dù hiện nay tất cả việc tổ chức quyền lực từ trung ương đến từng bản làng xa xôi hẻo lánh vẫn thuộc về Đảng cộng sản Việt Nam.


Đảng cũng đã tiến hành đổi mới nhưng càng chắp vá thì những tổn thương trên cơ thể Mẹ Việt Nam càng trở nên trầm trọng. Khi những nhóm lợi ích càng càng tư lợi cho mình bao nhiêu thì cơ hội chung cho đất nước càng trở nên ít đi và khó khăn hơn.

Nhưng năm 2011 là năm đầy ấn tượng cho mùa cách mạng mới !


Bắt đầu bằng sự tự thiêu của Mohamed Bouazizi, một thanh niên trẻ làm nghề bán rau tại Tunisia, thế giới chỉ cần 12 tháng để chứng kiến sự ra đi của hàng loạt quốc gia độc tài ở Bắc Phi. Mùa xuân Ả rập đã gây cảm hứng lên rất nhiều quốc gia và những cánh én báo hiệu càng nhiều ở những nước độc tài còn sót lại trên thế gian. Có thể mất thời gian nhưng Việt Nam không thể là một ngoại lệ. Con tàu Việt Nam thực sự đang nằm trên đường ray dân chủ do chủ quan con người cũng như khách quan của quy luật tiến hóa.


Cách mạng ở Bắc Phi không phải là một sự tình cờ. Những mâu thuẫn trong các chế độ độc tài ở Bắc Phi đã nuôi cấy ung nhọt ngay trong chính lòng xã hội từ rất lâu. Và để có được một mùa xuân Ảrập thì Hoa Kỳ và Phương Tây đã có chiến lược đối với vùng này từ một thập niên trước. Cái chết đầy uẫn ức của thanh niên đó đáp ứng được tiếng thì thầm của công lý trong lương tâm mỗi người, nó châm ngòi cho đốm lửa cháy lan ra và đống cỏ khô Bắc Phi đã bắt được mồi lửa, cộng hưởng với cơn gió thổi từ Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương -NATO. Mọi điều cần thiết đó có vẻ như cũng đang có ở xã hội Việt Nam.


Trung – Mỹ đụng nhau?


Trên thực tế, chuyện xảy ra ở Bắc Phi và Trung Đông thực ra là một cú đánh vào Trung Quốc vì nơi đó là nguồn cung dầu mỏ chủ yếu của cường quốc đông dân nhất thế giới với sự tăng trưởng kinh tế liên tục nhiều năm ở mức 2 con số.


Saddam Hussen bị treo cổ, Trung Quốc đã mất một nguồn cung dầu mỏ lớn. Nếu câu chuyện tương tự xảy ra với Iran, Trung Quốc thực sự sẽ rơi vào một cuộc khủng hoảng năng lượng vì mất đi đến 20% nguồn cung năng lượng. Đất nước đang phát triển này cần rất nhiều dầu mỏ trong khi nguồn cung từ những quốc gia độc tài ở Bắc Phi đang cạn dần.


Những ngày cuối năm 2011 còn chứng kiến sự chuyển đổi đầy ngoạn mục của Miến Điện. Đó cũng là một cú đấm bồi vào Trung Quốc khi con đường ngắn nhất từ Trung Quốc đến vịnh Bengal coi như không còn là độc quyền của Trung Quốc.


Mất nguồn cung năng lượng ở Bắc Phi; mất con đường xuống Ấn Độ Dương qua Miến Điện; bị bọc lót kỹ ở vùng biển Hoàng Hải và Đông Hải, Trung Quốc chỉ còn một cách duy nhất nữa là “quẫy đạp” về phía Đông Nam để vươn ra Thái Bình Dương.


Nhưng Hoa Kỳ đã coi thế kỷ 21 là thế kỷ Thái Bình Dương của họ và đang chuẩn bị một lá chắn liên kết giữa Ấn Độ – Asean – Nam Hàn và Nhật Bản, tạo thành bức tường bao quanh Trung Quốc. Hoa Kỳ còn dự kiến triển khai lính tại Úc Châu và tổng thống cam kết cam kết định hình tương lai cho khu vực này.


Khi người Mỹ đặt các nhiệm vụ ở Châu Á Thái Bình Dương lên làm ưu tiên hàng đầu thì sự trỗi dậy trong hòa bình của Trung Quốc là không thể trong một thế giới đầy “quần ngư tranh thực”. Một chiến lược gia Trung Quốc đã dự báo rằng chiến tranh Trung –Mỹ là không xa. Hai con dê này sẽ đi qua một chiếc cầu Biển Đông và đây có thể là một trong những ngòi nổ cho những xung đột.


Việt Nam vì vậy chắc chắn, cách này hay cách khác, bị cuốn vào vòng xoáy này. Tôi dự đoán, câu chuyện “Xé Trung Quốc ra nhiều mảnh” và hình thành “liên bang cộng hòa Trung Hoa” chỉ tính bằng thập kỷ.


Việt Nam khi nào?


Cỗ máy độc tài, tiêu tốn nhiều nguyên liệu và đẫy rẫy lỗi hệ thống ở Việt Nam chắc chắn sẽ có ngày phải dừng lại. Nhưng vấn đề là khi nào và như thế nào?


Trước khi có vụ cắt cáp thăm dò, không ai có thể nghĩ là ngay giữa Hà Nội, có 11 cuộc biểu tình. Những gì xảy ra vào mùa hè năm 2011 là dấu hiệu thách thức đảng cầm quyền trong những năm tới vì nó mở màn cho sự đòi hỏi những quyền khác như: tự do ngôn luận, tự do lập hội, tự do báo chí…



Thậm chí cuộc biểu tình để ủng hộ luật biểu tình cũng là một cuộc biểu tình nổi đình đám. Vậy trong bối cảnh mà giá cả tăng cao, đời sống khó khăn, tham nhũng lan tràn, hàng loạt vi phạm của chính quyền đã làm cho nhân dân phẫn nộ, có người đã trực tiếp bắn vào lực lượng công an và quân đội thì việc đòi hỏi những quyền được ghi trên hiến pháp dễ dàng lặp lại với một cường độ cao hơn, rộng hơn vì nó đáp ứng được khát vọng của nhân dân cùng khổ.


Đó là điều phải đến và chắc chắn ít hơn một thập niên. Nhưng bằng cách nào?


Hai con đường


Có hai con đường dân chủ hóa Việt Nam. Một là đi trước Trung Quốc, hai là ngay hôm sau của một cuộc đổi thay từ Trung Quốc.


Kịch bản một xảy ra khi những người lãnh đạo nhìn thấy những lực lượng quần chúng hiện hữu đủ hình hài và sức mạnh đòi dân chủ và họ sẽ đứng về đại bộ phận dân chúng, tiến hành cải tổ và dân chủ hóa đất nước.


Kịch bản này phụ thuộc rất lớn vào tầng lớp mới thân phương tây đã và đang được đào tạo ở nước ngoài. Sẽ có một cuộc “dàn quân” giữa một bên là những người trẻ, có tư tưởng cải cách và thân Mỹ và một bên là những người lớn tuổi hơn, có tư tưởng bảo thủ và thân Trung Quốc. Đây sẽ là một cuộc đấu tranh chính trị cam go vì hai bên điều hiểu một cách đầy trách nhiệm rằng Việt Nam có thể chỉ là một quân cờ trong bàn cờ lớn hơn của chính trị thế giới.




Kịch bản thứ hai có vẻ nhận được sự đồng thuận lớn hơn của bộ phận dân chúng Việt Nam. Họ chờ đợi Trung Quốc thay đổi trước và cho rằng Việt Nam sẽ là một bản copy. Kịch bản này cũng là điều mà các cường quốc ủng hộ dân chủ đang theo đuổi một cách quyết liệt vì nếu như dân chủ hóa được Trung Quốc thì những nước cộng sản còn sót lại như Việt Nam & Bắc Triều Tiên gần như đương nhiên xong”. Cuba có thể để tồn tại như một bảo tàng sống động cho người dân xem về XHCN mà xa lánh.


Tất nhiên, dự đoán chỉ là dự đoán, lịch sử vốn đầy bất ngờ, giống như những người Cộng sản khi xưa đã bất ngờ “bước vào một ngôi nhà trống vào năm 1945” làm tròn trách nhiệm trong công cuộc giải phóng dân tộc. Còn bây giờ lẽ ra là lúc họ phải dũng cảm chấp nhận những thách thức mới với các lực lượng tiến bộ khác. Nếu vẫn đủ sức mạnh và sự tinh anh, họ tiếp tục cầm quyền trong sự quy phục của những người thất cử, còn nếu thất bại, họ đi vào lịch sử dân tộc như một chính đảng đã đặt sự phát triển của dân tộc lên trên phe nhóm của mình. Khi như vậy, dù có phải phiêu du theo dòng lịch sử thế giới, những người con có trách nhiệm của Mẹ Việt Nam, vẫn có thể tự hào rằng mình đã làm hết trách nhiệm với tổ tiên trước đây và con cháu sau này.


* Bài viết phản ánh lối hành văn và quan điểm riêng của tác giả, luật sư bất đồng chính kiến Lê Quốc Quân, người đang sinh sống ở Hà Nội.




http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/2012/01/120121_vn_lequocquan.shtml

Châu Long (Kỳ 50)

 





LGT:
Lưu Bình – Dương Lễ là một truyện cổ tích quen thuộc của người Việt Nam, đã được dựng thành những vở chèo, tuồng, và kể lại qua 788 câu thơ lục bát. Nhà văn Mai Khanh đã tiểu thuyết hóa thành truyện Châu Long, mà Người Việt hân hạnh giới thiệu cùng quý vị độc giả trên trang báo và mạng Người Việt Online.




 


Kỳ 50


 


May mà trời phật dun dủi cho Lễ tìm thấy nàng bây giờ… Nếu không, gần một năm nữa, nàng sẽ phải dự thi… Nói dại… Nếu nàng thi đậu thì lại mang thêm tội dối vua, lừa chúa!


Thân phận hồng nhan, hai mươi cái xuân xanh, mà đã vượt qua bao nhiêu cơn bão táp. Một mình nàng lái con thuyền hạnh phúc, trên biển cả, sông to, một mình nàng lỏng tay cương ngựa.. trên con đường dài.. rải rắc những chông gai.. gió bụi. Mà tâm hồn nàng vẫn trong trắng như những giọt sương đọng trên những cánh hoa hồng trong buổi bình minh.


Từ đây nàng gửi thân liễu bồ, vận mệnh trong tay Lễ, đối với nàng Lễ là Chúa Ðông Quân… Nàng chỉ là một đóa hoa quỳ mới nở trong vườn Ngự uyển.


Nàng sẽ theo Lễ đi trấn thủ nơi sơn lâm… Bạn cùng hoa cỏ. Hưởng thú thanh nhàn.


Cố quên hết một quãng đời của cả hai đã bị dấn thân trong cát bụi phong trần.


***


Dinh quan Ngự Sử… Tối hôm nay gió mát trăng thanh.. trong vườn được soi sáng thêm bằng những chiếc đèn lồng treo trên cây cổ thụ, mấy cây hoa Quỳnh.. những nụ hoa nặng trĩu trên cành lá.. đang vươn cổ khoe với đời những đóa hoa sắp nở.


Bàn tiệc rượu đặt ngay trên thềm, hôm nay gia đình quan Ngự Sử mở tiệc rượu thưởng hoa. Vì hoa Quỳnh chỉ nở vào ban đêm… Khi hoa đã phô trong sắc trắng hương thơm… Ðã từ từ tách ra từng cánh một, trong gần một trống canh đã cùng hưởng hương thơm của Mỹ tửu. Ðã được các thi sỹ thi họa, ngâm thơ thưởng nguyệt mừng hoa… Lại từ từ khép lại… Cúi đầu chào và cảm ơn các vị đã yêu hoa… Hồn của hoa lại theo hương sắc bay về thượng giới.


Cả gia đình tụ họp. Quan Ngự Sử ngà ngà say rượu, ngài sung sướng nhìn các con… Vợ chồng Vân Lan hạnh phúc, Hoàng Thế Phiệt, con rể ngài, đã kính thương gia đình nhạc mẫu như gia đình anh vậy.


Chu Mạnh Lương… Người dưỡng tử. Ngài rất hãnh diện, thấy đứa con nuôi đã cư xử và học hành như ý của ngài… Nhiều hy vọng văn chương đỗ đạt… Ngài đặt cả lên đầu Chu công tử…


Châu Long ngồi bên cạnh ngài tay rót rượu dâng đến tận tay ngài… Nhìn về phía Vân Lan như muốn nói điều gì.


Vân Lan đưa mắt ra hiệu cho chồng, Hoàng Thế Phiệt cố lấy giọng tự nhiên nói:


-Kính thưa nhạc phụ… Tiền tế có một người bạn đồng khoa, mới ở Lạng Sơn về… Tiền tế xin phép đi ra đón anh, vì từ khi anh ta đi nhậm chức, đã lâu tiền tế chưa được gặp.


Quan Ngự Sử vuốt chòm râu bạc, nhìn tất cả các con, gia đình êm ấm. Hai vợ chồng ngài tương kính như tân. Con trai ông học giỏi, ngoan ngoãn.


Ngài hỏi con rể:


-Anh bạn con tên là gì vậy?


-Thưa nhạc phụ. Dương Lễ ạ.


Ngài gật gù:


-Dương Lễ… Người thư sinh đã đậu Thủ khoa cách đây mấy năm, phải không? Ta thấy mấy ông giám khảo khen lắm mà… Thế làm sao hắn lại không ở lại kinh thành để chóng được thăng quan tiến chức, mà lại đi làm quan trấn thủ ở nơi thâm sơn, cùng cốc vậy? Hắn ở kinh thành bao lâu? Ta vốn yêu kẻ tài hoa… Trọng người bần sỹ, con cho người mời hắn lại đây, ngâm thơ uống rượu, xem hoa… Thưởng nguyệt, ngày rằm… Ðược không con?


-Nếu Dương Lễ được nhạc phụ thương, cho ngồi cùng bàn uống rượu… Ngâm thơ, ơn sơn hải hắn chưa dám nhận… Con đâu dám ngạo mạn mà từ chối cho đành.


Ở dưới mái hiên, mấy chậu hoa Quỳnh, bao nhiêu là nụ… Chỉ đợi giờ là nở hết những đóa hoa phô trương trước mặt mọi người.


Quan Ngự Sử ngồi một mình đợi con rể. Châu Long đã cáo say không ra. Ngài rất thích uống rượu ngon, có hơi men, ngài làm thơ hay như ông Ðỗ Phủ ngày xưa, ngài vẫn hằng ví mình như các vị thánh hiền ngày xưa.


Ðêm đã khuya. Ở trong thư phòng, nàng không biết giờ này Lễ đang làm gì?


Từ khi Vân Lan nói cho nàng biết là Hoàng Thế Phiệt đã biết nàng là con gái, xong vì có mặt nhà vợ, và cho nàng khỏi thẹn với anh nên anh đã vờ đi như không biết. Nàng lo sợ… Khi cha nuôi biết… Mà nổi cơn thịnh nộ lên thì không biết đời nàng sẽ ra sao?


***


Xa xa. Tiếng gót giầy đi trên những hòn sỏi… Tiếng cười nói của con rể ngài và Dương Lễ, ông đứng lên đi ra đón hai người.


Hoàng Thế Phiệt giới thiệu nhạc phụ với bạn. Dương Lễ cúi đầu lạy chào, Chu Mạnh Tử đợi Lễ chào xong, thân mật, ngài vỗ vào vai Lễ nói:


-Chào ông Thủ khoa! Ta vẫn nghe tiếng ngươi… Mà hôm nay ta mới được gặp mặt, ta rất vui mừng… Vì con rể ta đã mời ngươi lại uống rượu ngâm thơ với ta! Ðêm nay trăng tròn… Nguyệt tỏ. Chúng ta cùng uống rượu thưởng hoa.


Dương Lễ toan lấy những câu khách sáo ra cảm ơn thì… Ông đã nói:


-Dương Lễ! Ngươi bằng tuổi con rể ta, đừng nên lấy lệ tầm thường mà khách sáo, phải coi ta như… Như… Một người bạn hiền… Gác chân nhau mà ngủ… Như các cố nhân ngày xưa nghe!


Lễ chỉ gật đầu nói Dạ. Dạ. Anh nghĩ bụng ông quan này tự nhiên, phúc hậu thế này… Không trách được là Châu Long rất kính thương, anh lại nghĩ lát nữa, mình phải nói thật với ông. Anh tiếc rằng cha anh không còn trên cõi thế, để giải quyết đỡ anh trong hoàn cảnh khó khăn này.


Quan Ngự Sử, tuy là mệnh quan của triều đình, ông rất trọng danh dự… không khinh rẻ kẻ nghèo hèn, rất quý người hiền sĩ.


Lễ không dám nhìn thẳng vào mặt Chu Mạnh Tử… May mà ngài đã ngà ngà say rượu, và ánh sáng của trăng không soi tỏ nét mặt của mỗi người… Chứ nếu là sáng tỏ như ban ngày thì thoáng trông cũng thấy là hai người bạn trẻ cùng đang bối rối… Tính toán biết nói làm sao đây!!!


Khi men rượu đã ngấm… Cả ba thi sĩ cùng thi họa, văn thơ lai láng. Dương Lễ quả thật là tài cao học rộng… Không thì làm sao mà xướng họa được với ông Chu Mạnh Tử?


Khi trăng lên cao đúng trên đỉnh, thì cỏ cây im lặng, không gian như ngừng thở để đón rước những nụ cười của các công chúa Quỳnh Hoa, tách… Tách… Những cánh hoa mong manh như có những ngón tay vô hình, từ từ tỉa mở những cánh mầu tía một, phô ra những đóa hoa trong trắng như tuyết, mùi hương thơm ngào ngạt… Vươn mình như dâng hết tất cả sắc đẹp lộng lẫy, yêu kiều của tạo hóa đã dành riêng cho hoa Quỳnh… Làn gió nhẹ lay những cành lá, như xin hưởng một chút hương thơm, chứ không thổi mạnh… Sợ làm rập những cánh hoa…


Gần hai mươi đóa hoa cùng thi nhau nở… Như những vị tiên nữ trên chốn bàn đào đã hạ giới xuống trần lặng lẽ múa khúc nghê thường theo điệu gió, để bầu bạn với các nhà thi sĩ một khoảnh khắc dưới trăng…


Tiếng vỗ tay đôm đốp… Vang động cả trong vườn lúc đêm khuya canh vắng.


Quan Ngự Sử tự tay rót đầy ba chén rượu ngon, cả ba người cùng nâng chén rượu, uống một hơi cạn chén, để mừng đón các mỹ nhân…


 

Tin mới cập nhật