WASHINGTON, DC (NV) – Giá mà người tiêu dùng phải trả trên thị trường thậm chí còn tăng với tốc độ chậm hơn so với báo cáo ban đầu, theo các bản sửa đổi được theo dõi chặt chẽ mà chính phủ công bố hôm Thứ Sáu, 9 Tháng Hai, theo CNBC
Bộ Lao Động Mỹ cho biết, các cập nhật về chỉ số giá tiêu dùng (CPI) cho thấy hàng hóa và dịch vụ nói chung đã tăng 0.2% trong tháng, thấp hơn mức 0.3% được báo cáo ban đầu.
(Hình minh hoạ: David Becker/Getty Images for Nordstrom Rack)
Mặc dù sự thay đổi này chỉ ở mức khiêm tốn nhưng giúp xác nhận rằng lạm phát đang giảm dần khi năm 2023 kết thúc, tạo thêm thời gian cho Ngân Hàng Liên Bang bắt đầu cắt giảm lãi suất vào cuối năm nay.
Không bao gồm lương thực và năng lượng, mức CPI cơ bản đã tăng 0.3% trong tháng, giống như báo cáo ban đầu. Các nhà hoạch định chính sách của Fed có xu hướng tập trung nhiều hơn vào các biện pháp cốt lõi vì chúng đưa ra dấu hiệu tốt hơn về diễn biến lạm phát dài hạn.
Lạm phát đã chậm lại dần dần trong những tháng gần đây sau khi tăng vọt lên mức cao nhất trong 40 năm là 9.1% vào Tháng Sáu, 2022. Trong khi lạm phát chậm hơn có nghĩa là giá của nhiều mặt hàng vẫn tăng, tỷ lệ chậm hơn giúp người tiêu dùng dễ dàng điều chỉnh hơn, và tăng lương để giúp chống lại thiệt hại tài chính mà lạm phát gây ra.
Có một số dấu hiệu cho thấy người tiêu dùng đang cảm thấy tốt hơn về tình trạng nền kinh tế khi lạm phát hạ nhiệt, mặc dù họ đang cảm thấy áp lực từ lãi suất thẻ tín dụng cao và chi phí nhà ở cao.
Nếu lạm phát giữ ổn định hoặc tiếp tục giảm, nhiều cơ hội Quỹ Dự Trữ Liên Bang (Fed) sẽ giữ nguyên lãi suất thay vì tăng thêm.
Fed, vốn đã tăng mạnh lãi suất từ đầu năm 2022 đến giữa năm 2023 để cố gắng kiềm chế lạm phát, sẽ đưa ra quyết định lãi suất cuối cùng trong năm vào Thứ Tư tuần này. (MPL) [kn]
QUẢNG NINH, Việt Nam (NV) – Hàng ngàn người được ghi nhận đổ về chùa Long Tiên ở thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh, để mua lá số tử vi và chi tiền “cầu an giải hạn.”
Theo báo Thanh Niên hôm 11 Tháng Hai, tức Mùng Hai Tết Giáp Thìn 2024, khu vực bán lá số tử vi được bố trí ngay giữa khuôn viên ngôi chùa và “khá sôi động.”
Đông đảo người mua lá số tử vi tại chùa Long Tiên, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh. (Hình: Nghĩa Hiếu/Thanh Niên)
Mỗi tờ lá số tử vi được photocopy trên giấy A4, bán với giá 3,000 đồng (10 cent), ứng với tuổi của mỗi người nam hoặc nữ, trong đó dự báo khả năng bệnh tật, diễn biến tài chính, tình cảm trong năm của mỗi người…
Phóng viên mua thử một tờ thì đọc thấy dự báo “bị mắc bệnh nhãn khoa, cảm sốt” và “đầu năm khó khăn về tài chính”…
Tờ giấy nêu trên còn hướng dẫn người ta “giải hạn” bằng cách làm lễ cầu an.
Ông Nguyễn Văn Dũng, 49 tuổi, ở thành phố Hạ Long, cho biết: “Mặc dù trên tờ giấy tử vi bán tại chùa có in dòng chữ ‘tham khảo.’ Thế nhưng đọc xong các nội dung về vận hạn như vậy, ai cũng cảm thấy hoang mang, lo sợ, nhất là những điều không tốt được cho là sẽ ứng với mình và gia đình trong năm tới.”
Do vậy, sau khi cầm trên tay lá số tử vi, nhiều người lập tức tới khu vực kế bên để ghi danh cúng “cầu an giải hạn,” với giá 200,000 đồng ($8.2) tính theo mỗi hộ gia đình.
Bà Nguyễn Thị Liên, 66 tuổi, cũng ở thành phố Hạ Long, cho hay: “Năm nay nhà tôi có người bị sao Thái Bạch, Kế Đô ứng vào nên phải ghi danh giải hạn đầu năm trong lễ cầu an tại chùa. Mỗi nhà đăng ký [giải hạn], không biết vận hạn có hết không nhưng mình cứ ghi danh để nhẹ lòng.”
Hồi cuối tháng trước, theo báo VNExpress, ông Phạm Minh Chính, thủ tướng Việt Nam, chỉ đạo các địa phương “không để xảy ra mê tín dị đoan, dâng sao giải hạn, gọi hồn, cúng vong, cúng oan gia trái chủ” tại cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo.
Ông Chính nhấn mạnh, các tỉnh, thành “không để xảy ra tình trạng trục lợi, phản văn hóa” và những hoạt động tín ngưỡng biến tướng, lệch chuẩn, trục lợi “phải bị xử lý.”
Với mệnh lệnh này, những chùa thường xuyên tổ chức các hoạt động mê tín dị đoan, như hai chùa Ba Vàng ở tỉnh Quảng Ninh và Phúc Khánh ở Hà Nội từng gây phản cảm trong thời gian qua, sẽ bị “thất thu.”
Bản tin của VNExpress cho biết thêm từ nhiều năm qua, các buổi lễ “dâng sao giải hạn” tại chùa Phúc Khánh vào dịp rằm Tháng Giêng Âm Lịch “luôn trong tình trạng quá sức chứa.”
Có đêm, hàng ngàn người ngồi kín quãng đường dài trước cửa chùa để thực hiện nghi lễ này.
Hàng ngàn người đổ về chùa Long Tiên. (Hình: Nghĩa Hiếu/Thanh Niên)
Chùa Phúc Khánh do nhà sư Thích Thanh Quyết trụ trì. Ông Quyết hiện là đại biểu Quốc Hội đại diện cho tỉnh Quảng Ninh khóa 15.
Cùng thời điểm, các hoạt động “thỉnh vong, cúng oan gia trái chủ” gắn liền với “thương hiệu” của nhà sư Thích Trúc Thái Minh và chùa Ba Vàng.
Hồi năm 2019, các báo ở Việt Nam cho rằng, nhà sư Thích Trúc Thái Minh thu được “hàng trăm tỷ đồng” (hàng triệu đô la) mỗi năm nhờ tổ chức các buổi lễ thỉnh vong, cúng oan gia trái chủ, thu hút hàng vạn Phật tử và du khách thập phương. (N.H.K) [kn]
AMSTERDAM, Hoà Lan (NV) – Một cựu thủ tướng Hoà Lan và vợ đã tay trong tay qua đời qua việc “trợ tử kép” hiếm thấy, theo nhật báo The Guardian loan tin hôm Chủ Nhật, 11 Tháng Hai.
Ông Dries van Agt và vợ ông, Eugenie, đều 93 tuổi. Họ được chôn cất cùng nhau vào Thứ Năm.
Cựu Thủ Tướng Dries van Agt (bên trái) hồi năm 2002. (Hình: Michel Porro/Getty Images)
“Cựu thủ tướng qua đời tay trong tay với người vợ yêu dấu Eugenie van Agt-Krekelberg, người hỗ trợ và là điểm tựa bên ông hơn 70 năm và là người mà ông luôn gọi là ‘người phụ nữ của tôi,'” tổ chức Diễn Đàn Nhân Quyền do ông thành lập, cho biết hôm Thứ Sáu.
Hai ông bà gặp nhau khi còn là sinh viên tại Nijmegen.
Diễn Đàn Nhân quyền mô tả ông là người “có phong cách riêng” và nói rằng vợ chồng ông Van Agt đau nặng nhưng “không thể sống thiếu nhau.”
Là một người Hòa Lan gốc Công Giáo, ông Van Agt giữ chức thủ tướng từ năm 1977 đến năm 1982.
Ông nổi tiếng vì sự hài hước và cưỡi ngựa cùng những người đi xe đạp Tour de France.
Ông bị các đối thủ chính trị gọi là “Tu Sĩ Dòng Tên” và “thần bí.”
“An tử kép” rất hiếm nhưng đang gia tăng ở Hoà Lan, nơi có một số luật an tử tự do nhất trên thế giới.
Có 26 trường hợp an tử kép ở Hoà Lan vào năm 2020 và 58 trường hợp vào năm 2022, trong tổng số 9,000 trường hợp an tử.
An tử và trợ tử đã được hợp pháp ở Hòa Lan kể từ năm 2002 với những điều kiện cụ thể.
Jozef van der Heijden, cựu nghị sĩ thuộc đảng của van Agt, và vợ ông là Gonnie đã chết trong một “cái chết êm ái kép” vào năm 2016.
Bà Constance de Vries thuộc Trung Tâm Giám Định An Tử nói với De Volkskraant, một tờ báo tại Hoà Lan rằng: “Nhiều người lo sợ viễn cảnh phải một mình tiếp tục sống, đặc biệt là khi họ đã 80 tuổi và không còn mạnh khoẻ nữa.” (MPL) [kn]
KANSAS CITY, Missouri (NV) – Một bà mẹ ở thành phố Kansas City bị cáo buộc đã giết em bé gái một tháng tuổi bằng cách đưa vào lò nướng, theo hồ sơ tòa án nộp tại Jackson County, Missouri, NBC News loan tin hôm Chủ Nhật, 11 Tháng Hai.
Người mẹ bị bắt và bị buộc tội trọng tội gây nguy hiểm cho trẻ em cấp độ một, theo hồ sơ nộp hôm Thứ Sáu tại tòa án Jackson County.
(Hình minh hoạ: Patrick T. Fallon/AFP via Getty Images)
Cảnh sát thành phố Kansas City đã đến nhà vào chiều Thứ Sáu sau khi nhận được báo cáo về một “trẻ sơ sinh không còn thở,” hồ sơ toà nêu rõ.
“Quan sát thấy vết bỏng rõ ràng trên cơ thể nạn nhân,” một cảnh sát cho biết trong báo cáo. “Sở Cứu Hỏa Thành Phố Kansas (KCFD) tuyên bố nạn nhân đã chết tại hiện trường.”
Hồ sơ cho biết những nhân viên cấp cứu được biết người mẹ “đi đặt đứa trẻ ngủ trưa và vô tình đặt con vào lò nướng thay vì cũi.”
Ông bà của đứa bé nói với cảnh sát rằng họ đã ra khỏi ngôi nhà mà họ ở chung với con gái vào sáng sớm hôm đó.
Người bà của đứa trẻ nhận được cú điện thoại của con gái, mẹ của đứa trẻ, trong tâm trạng bị cuồng loạn và nói rằng “con đã để em bé vào lò nướng thay vì cũi”.
Hồ sơ tòa án cho biết người ông trở về nhà sau khi người bà gọi điện thoại và nói với ông rằng “có điều gì đó không ổn với đứa bé.”
Ông ngoại nói với các cảnh sát rằng ông ngửi thấy mùi khét trong nhà và phát hiện đứa bé đã chết trong cũi.
Người mẹ của đứa bé nói với ông ngoại rằng cô “đã vô tình cho em bé vào lò nướng.”
Cảnh sát cho biết đã tìm thấy đứa trẻ sơ sinh trên xe tập đi trong phòng khách với “những vết thương do bị phỏng ở nhiều bộ phận trên cơ thể.”
Hồ sơ cho biết, quần áo của đứa bé dường như tan chảy trên tã đang mặc và cảnh sát cũng tìm thấy một chiếc chăn trẻ em có vết cháy.
Cho đến Chủ Nhật vẫn chưa rõ liệu người mẹ có thuê được luật sư hay không.
Nếu bị kết tội, người mẹ này phải đối mặt với án tù từ 10 năm đến chung thân. (MPL) [kn]
HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Trong lúc Việt Nam đã cấm đốt pháo từ nhiều năm nay, nhưng ông Nguyễn Văn Hùng, bộ trưởng Văn Hóa, Thể Thao và Du Lịch Việt Nam, cho thấy ông có khả năng “nổ” còn to hơn pháo Tết.
Trong cuộc phỏng vấn của báo VNExpress hôm 11 Tháng Hai, tức Mùng Hai Tết Giáp Thìn 2024, ông Hùng mạnh miệng tuyên bố: “Việt Nam sẽ là trung tâm công nghiệp văn hóa của Đông Nam Á.”
Ông Nguyễn Văn Hùng, bộ trưởng Văn Hóa, Thể Thao và Du Lịch Việt Nam. (Hình: Chính Phủ)
Bộ Trưởng Hùng dẫn chứng là các thành phố Hà Nội, Đà Lạt, Hội An “gia nhập mạng lưới các thành phố sáng tạo của UNESCO,” cho nên Việt Nam có cơ sở trở thành “trung tâm công nghiệp văn hóa thu hút và hội tụ sáng tạo tại Đông Nam Á.”
Bên cạnh đó, Việt Nam “bốn lần được vinh danh là điểm đến di sản hàng đầu thế giới” và đây là “nguồn tài nguyên vô tận của quốc gia.”
Tuy vậy, khi được phóng viên hỏi làm cách nào để Việt Nam có thể đạt mục tiêu nêu trên thì ông Hùng viện dẫn một “nghị quyết” của đảng về “xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.”
Ngoài ra, ông Hùng hứa hẹn “sẽ nghiên cứu hoàn thiện khuôn khổ pháp lý để khơi thông cho các ngành công nghiệp văn hóa với chính sách ưu đãi về vốn, khuyến khích sáng tạo, doanh nghiệp khởi nghiệp.”
Đến nay, ngoài những tuyên bố “đao to búa lớn,” tên tuổi ông Nguyễn Văn Hùng gắn liền với vụ giành thảm đỏ của ông Anwar Ibrahim, thủ tướng Malaysia, ở phi trường Nội Bài, Hà Nội, hồi trung tuần Tháng Bảy năm ngoái.
Thời điểm đó, mạng xã hội dấy lên nhiều lời kêu gọi ông Hùng tự nguyện từ chức hoặc bị cách chức vì hành xử thất thố với quốc khách.
Thế nhưng ông Hùng vẫn tại vị đến nay, dù không còn được cho ra phi trường Nội Bài đón khách quốc tế như trước đây.
Hồi năm ngoái, khi cộng đồng mạng bàn tán sôi nổi về “bộ trưởng Văn Hóa mà kém văn hóa,” ông Đặng Tâm Chánh, cựu tổng biên tập báo Sài Gòn Tiếp Thị, viết trên trang cá nhân ám chỉ ông Nguyễn Văn Hùng “là cán bộ huyện đoàn lên tỉnh, ra thứ trưởng ít lâu lên bộ trưởng” và ông này “biết chi mô” về phép tắc ngoại giao.
Ông Nguyễn Văn Hùng giành thảm đỏ của ông Anwar Ibrahim, thủ tướng Malaysia, ở phi trường Nội Bài, Hà Nội, hồi trung tuần Tháng Bảy năm ngoái. (Hình: VTC News)
Hồi năm 2020, ông Nguyễn Văn Hùng, khi còn làm bí thư tỉnh Quảng Trị, bị nhóm “Báo Sạch” của ông Trương Châu Hữu Danh bình luận là “người kiểm phiếu vĩ đại,” kèm một tấm hình cho thấy ông Hùng nhìn vào lá phiếu của những người bỏ phiếu tại một kỳ họp của Hội Đồng Nhân Dân Tỉnh Quảng Trị.
Tại phiên tòa xử nhóm “Báo Sạch” diễn ra hồi năm 2021, báo Thanh Niên cho biết, ông Danh “cảm thấy ăn năn, hối hận vì đã viết bài sai sự thật bôi nhọ ông Nguyễn Văn Hùng.” (N.H.K) [kn]
BẮC GIANG, Việt Nam (NV) – Hai tháng sau khi người sử dụng mạng xã hội tranh cãi về cây tre “lươn lẹo” trong buổi tiệc trà mà ông Nguyễn Phú Trọng, tổng bí thư CSVN, tiếp đãi Tập Cận Bình, chủ tịch Trung Quốc, tại Hà Nội, hé lộ thêm chi tiết về người tạo hình cây này.
Theo báo Dân Trí hôm 11 Tháng Hai, ông Nguyễn Sỹ Luân, 30 tuổi, nghệ nhân làm tre bonsai ở huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang, là chủ nhân của cây tre được uốn lượn theo thế “Lưỡng long chầu nhật.”
Cây tre bonsai “Lưỡng long chầu nhật.” (Hình: Dân Trí)
Ông Luân kể rằng hồi đầu Tháng Mười Hai năm ngoái, ông được một nghệ nhân chuyên sắp xếp tiệc trà hứa hẹn đặt cây tre nêu trên tại “một sự kiện trọng đại” nhưng “không cho biết ở đâu và có những ai tham dự.”
Ông Luân nói thêm, cây tre được lực lượng an ninh của hai nước Việt-Trung thẩm định xem có chất kích thích, chất bảo quản hay vật nổ nguy hiểm không.
Sau đó, ông này mới được đưa cây vào bên trong phòng nơi tổ chức tiệc trà Nguyễn Phú Trọng-Tập Cận Bình, sắp xếp chúng vào các vị trí đã định sẵn rồi trở về nhà.
“Với một người chơi cây lâu năm, khi sản phẩm của mình được lựa chọn tham gia sự kiện lớn vừa là nhân duyên vừa là vinh dự,” ông Luân được dẫn lời.
Sau khi buổi tiệc trà nêu trên diễn ra, ông Luân nói rằng nhiều người ngỏ ý muốn mua lại nhưng ông nhất định không bán vì “đó là kỷ niệm, là di sản nên giá nào cũng không bán.”
Tuy vậy, ông Nguyễn Sỹ Luân không giải thích vì sao ông lại tạo dáng “lươn lẹo,” “cong queo” trong khi quan niệm lâu nay trong dân gian Việt Nam là những cây thuộc họ tre, trúc tượng trưng cho người quân tử, cần có tâm địa và hình dáng ngay thẳng.
Khi những hình ảnh buổi tiệc trà Nguyễn Phú Trọng-Tập Cận Bình được đăng tải trên mặt báo Việt Nam, nhiều người tỏ ý “không hiểu” ban lễ tân của đảng CSVN muốn đưa ra thông điệp gì từ những cây tre “cong queo,” “ngoằn ngoèo,” “dị dạng,” “lươn lẹo” như vậy.
Thời điểm đó, ông Trương Nhân Tuấn, nhà nghiên cứu Biển Đông, viết trên trang cá nhân của ông rằng cả ở Việt Nam lẫn Trung Quốc, cây tre biểu tượng cho người quân tử.
Ông Nguyễn Sỹ Luân được mô tả là nghệ nhân làm tre bonsai. (Hình: Dân Trí)
“Cây tre quân tử là cây tre thẳng. Người ta tin tưởng bậc quân tử vì sự chính trực, không cong vẹo ngả nghiêng. Nếu cây tre này thể hiện Việt Nam thì Việt Nam là đối tác không thể tin cậy được. Theo tôi, dân Trung sẽ đánh giá thấp ‘trình’ của phía Việt Nam về vụ này.”
Một số ý kiến khác cho hay trong giới chơi bonsai, ít người uốn tre, trúc cong queo vì theo họ, cách tạo dáng này “khiên cưỡng,” “không đẹp” và cũng “không hợp phong thủy.” (N.H.K) [kn]
ĐỒNG THÁP, Việt Nam (NV) – Nghi can Huỳnh Văn Tùng, 39 tuổi, ở huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp, vừa bị bắt với cáo buộc lừa chủ tiệm tạp hóa lấy 60 thùng bia với lý do “biếu Tết.”
Báo VNExpress hôm 11 Tháng Hai dẫn kết quả điều tra sơ bộ của Công An Huyện Lấp Vò cho hay vào đêm 7 Tháng Hai, tức 28 Tết, nghi can Tùng đặt mua 80 thùng bia của một tiệm tạp hóa tại địa phương, yêu cầu giao 60 thùng tại cầu Vĩnh Thạnh. 20 thùng còn lại thì ông ta hứa hẹn sẽ nhận và trả tiền ở Ủy Ban Nhân Dân huyện Lấp Vò.
Nghi can Huỳnh Văn Tùng (bìa trái) cùng các đồng phạm. (Hình: Thanh Thảo/VNExpress)
Nghi can Tùng nói với chủ tiệm rằng các thùng bia “dùng để biếu Tết,” và do ông này đang đi công tác nên cần lấy gấp. Tin lời, chủ tiệm mang bia đến địa điểm ở cầu Vĩnh Thạnh giao trước, sau đó qua điểm thứ nhì.
Tuy nhiên, người này chờ gần một giờ mà không thấy người mua đâu, khi quay lại cầu Vĩnh Thạnh thì 60 thùng bia đã bị ai đó mang đi mất.
Công an cáo buộc, nghi can Tùng nói ba đồng phạm là Trần Thanh Huy, Huỳnh Thị Xuân Thảo và Trần Thanh Hà đến cầu chở số bia đi tiêu thụ.
Khi ba người này đang bán bia cho một tiệm tạp hóa khác thì bị công an ập vào bắt giữ.
Khi bị đưa về đồn, nghi can Tùng thừa nhận trong nửa năm qua đã lừa trót lọt 10 tiệm tạp hóa bằng chiêu tương tự, chiếm đoạt 400 triệu đồng ($16,376).
Ngoài chuyện lừa lấy bia, nhóm nghi can nêu trên còn lừa lấy gạo, thuốc bảo vệ thực vật (thuốc sâu).
Dịp này, ông Nguyễn Thanh Hùng, phó Phòng Cảnh Sát Hình Sự Công An Tỉnh Đồng Tháp, khuyến cáo người dân, nhất là các chủ tiệm tạp hóa, cần cảnh giác các cuộc điện thoại đặt hàng của người lạ, khi giao hàng cần có người trông giữ tài sản.
Sự việc xảy ra tại huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp. (Hình minh họa: Đồng Tháp)
Ngoài ra, người bán cần cẩn trọng với các cuộc gọi giả danh cán bộ để đặt hàng số lượng lớn sau đó chiếm đoạt.
Bên dưới bản tin, một số độc giả của VNExpress cho hay, nhiều tiệm tạp hóa ở các địa phương khác từng bị lừa với cùng chiêu thức gọi điện đặt bia ở điểm này rồi hẹn lấy tiền ở điểm kia.
Tuy vậy, cũng có một số ý kiến trách cứ người bán bất cẩn vì “không thấy người nhận mà đã giao hàng.” (N.H.K) [kn]
LÂM ĐỒNG, Việt Nam (NV) – Nhà chức trách xác nhận danh tính người thiệt mạng do pháo bi phát nổ trên tay vào đêm Giao Thừa (9 Tháng Hai) tại huyện Đạ Tẻh, tỉnh Lâm Đồng, là ông LĐT, 37 tuổi, ở địa phương này.
Pháo bi cũng như các loại pháo nổ khác đều bị cấm tàng trữ và mua bán tại Việt Nam.
Pháo bi bị cấm tàng trữ và mua bán tại Việt Nam. (Hình: ZNews)
Theo báo Tiền Phong hôm 11 Tháng Hai, trong khoảnh khắc chuẩn bị chào đón năm Giáp Thìn 2024, ông LĐT chưa kịp ném viên pháo ra xa thì pháo phát nổ ngay trên tay, khiến nạn nhân bị thương nặng.
Vụ nổ khiến ông này bị đứt động mạch chủ, đứt rời một ngón tay. Nạn nhân chết trên đường đi cấp cứu do mất quá nhiều máu.
Công An Huyện Đạ Tẻh sau đó đến tại hiện trường để điều tra sự việc.
Trong một vụ tương tự xảy ra cùng thời điểm, ông Phạm Văn Ân, 48 tuổi, ở thị xã Đức Phổ, tỉnh Quảng Ngãi, thiệt mạng, sau khi đốt pháo tự chế tại tư gia ngay trước giờ đón Giao Thừa.
Theo báo Tuổi Trẻ hôm 10 Tháng Hai (Mùng Một Tết), sau vụ nổ pháo, bà Mai Thị Lời, vợ ông Ân, và anh Phạm Ngọc Lĩnh, con trai ông, bị thương nặng, đang được chữa trị tại bệnh viện.
Tại căn nhà ông Ân, nhà chức trách tịch thu được nhiều vật liệu rơi vãi sau vụ nổ và một số chất bột, nghi là thuốc nổ còn sót lại.
Liên quan các vụ đốt pháo, báo Lao Động hôm 11 Tháng Hai cho hay, chỉ tính riêng tại tỉnh Bình Dương trong ba ngày qua có 11 người bị thương do đốt pháo và bắn pháo bông.
Phóng viên báo này ghi nhận, tại các khu dân cư ở Bình Dương có rất nhiều người dân tự đốt pháo và bắn pháo bông, gây tiếng nổ lớn, ảnh hưởng đến người cao niên và trẻ em trong khu vực.
Từ nhiều năm qua, nhà cầm quyền Việt Nam cấm đốt pháo dịp Tết Nguyên Đán, và Tết năm nay, Bộ Quốc Phòng được độc quyền bán pháo bông.
Một nghi can bị công an bắt vì bán pháo bi. (Hình: Thanh Tra)
Tuy vậy, theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, vào đêm Giao Thừa, nhiều người dân ở Việt Nam tự bắn pháo bông không rõ nguồn gốc, được mua bán qua mạng.
Giới chức Công An Tỉnh Bình Dương khuyến cáo, pháo bông được phép sử dụng là loại pháo gây ra hiệu ứng âm thanh, ánh sáng, màu sắc trong không gian nhưng không gây ra tiếng nổ.
Còn loại “pháo bông nổ” là loại pháo bị nghiêm cấm mua bán, sử dụng. (N.H.K) [kn]
Tôi còn nhớ một cái Tết năm xưa, tôi lái xe đưa gia đình từ Seattle xuống Tacoma một thành phố lân cận để đến lễ đầu năm tại một ngôi chùa và chọn cho đúng hướng xuất hành năm mới.
Ngôi chùa này và nhà sư trụ trì còn trẻ, lại là một nhà thơ mà tôi đã nghe một người bạn nhắc đến và đây là lần đầu chúng tôi đến lễ.
Tên chùa là Phước Huệ, nhà sư trụ trì có pháp danh là Thích Phước Toàn, hai cái tên thật là chân phương. Danh vị của nhà sư là Tỳ Kheo, khác với nhiều chùa các vị trụ trì đều là Hòa Thượng hay Thượng Tọa, điều đó không có gì khác biệt đối với sự hâm mộ của tôi với nhà sư.
(minh họa: EJ Li/Unsplash)
Các chùa khác thường tọa lạc trong thành phố, xung quanh là khu dân cư, chùa Phước Huệ ở xa thành phố, trong một vùng có những cánh đồng còn trống và có những khu rừng nhỏ còn sót lại. Chùa lúc đó còn ở trong một căn nhà nhỏ đơn sơ nằm sát bên đường, trên một khu đất khá rộng nhiều mẫu đã được tạo mãi, bốn bề vuông vắn, bằng phẳng.
Khi chúng tôi đến, buổi lễ vừa chấm dứt. Tôi có dịp đi quanh chánh điện và phòng khách đọc những câu thơ được lồng trong khung kính tỏa chất Thiền viết theo cách thư pháp nghiêm chỉnh và phóng khoáng.
Thấy có khách lạ, nhà sư ra tiếp. Chúng tôi cúi đầu chào và thưa chuyện; tôi gọi nhà sư là “Thầy”, người có nhiệm vụ dẫn chúng sinh vào đạo pháp. Thầy gọi tôi là “Bác”, vì tuổi tôi đã khá cao. Thầy mời sang phòng bên dùng trà. Chúng tôi cùng ngồi xuống một tấm phản lớn, ở giữa đặt một cái bàn làm bằng một khúc rễ cây lớn cưa phẳng tráng một lớp nhựa bóng.
Thầy rót nước nóng vào bình trà cổ và đợi một lúc chuyên ra các chén nhỏ. Chúng tôi cùng nâng chén, hương trà thơm thoảng hương vị trang nghiêm của giây phút đầu Xuân. Sau khi thăm hỏi, tôi có nhắc đến tập thơ của thầy vừa xuất bản. Thầy đưa tôi tập thơ, tôi lần giở từng trang, hầu hết là những bài thơ đượm chất Thiền. Tôi chọn những bài thơ mà tôi ưa thích và xin phép đọc.
Sau mỗi bài chúng tôi ngừng lại bình thơ và điểm những từ tuyệt cú trong bài.
Giọng Huế của thầy rất nhẹ, bỗng nhiên tôi nhớ đến những ngày hè tôi ở Huế. Cha tôi làm việc ở Đà Nẵng, tôi theo học ở Saigon, cứ mỗi kỳ hè là tôi về thăm gia đình. Đó là những năm cuối thập niên 50. Lần đầu tôi đi bằng đường bộ, có lần bằng đường thủy và sau này bằng đường xe lửa.
Đi xe lửa không mất tiền vì cha tôi làm cho sở Hỏa Xa. Tôi thường lên Huế ở hàng tuần với các người bạn mới quen, đạp xe đi thăm gần như hầu hết các lăng tẩm, các ngôi cổ tự cùng những nơi có những cái tên đọc lên là thấy “Huế” rồi.
Thời niên thiếu, ở miền Bắc tôi đã đi qua những làng quê điêu tàn hồi tiêu thổ kháng chiến trong chiến tranh Việt Pháp, không có thời giờ cảm nhận được tình quê hương, nhất là sau này vì những hà khắc của một chế độ nghĩ đến mà còn rùng mình.
Khi trưởng thành ra trường tôi được phục vụ tại các tỉnh và quận xa ở miền Nam. Những lúc ngồi xe đò qua những cánh đồng lúa bát ngát, những chiều qua phà Vàm Cống, nhìn dòng sông rộng với những đám độc bình bị nước cuốn trôi nhanh trên dòng nước, thấy cái tình quê sao nó mênh mông trôi nổi đến thế.
Huế. (ảnh: Thu Nguyen/Unsplash)
Nhưng với miền Trung , với Huế thì khác hẳn, có lẽ vào cái tuổi đôi mươi, tôi dễ cảm thấy cái tình tự, cái tình quê hương của miền đất này nó khác hẳn, nó cô đọng, tha thiết hơn nhiều, chẳng thế mà có rất nhiều bài hát về miền Trung và nhất là về Huế được làm ra , được hát lên vẫn làm cho người ta phải rưng rưng… Tôi nghĩ rằng thầy Phước Toàn cũng đã có những ngày như chúng tôi ở đó.
Ngồi uống trà và đọc thơ với thầy đã lâu, sợ làm mất nhiều thời giờ, tôi xin phép tạm biệt. Khi bước chân ra ngoài, tôi chợt thấy một quả chuông lớn, một “Đại hồng chung”, được đúc với những hoa văn, linh vật và cổ ngữ chân truyền được treo tạm bên hiên. Ít lâu sau, tôi đọc một tờ báo địa phương báo tin là quả chuông này đã bị mất cắp.
Ai cũng nghĩ chuyện như thế rồi cũng qua, của mất đi có bao giờ tìm lại được. Thế mà khoảng hai năm sau, tôi đọc báo có tin là quả chuông đã có người đem trả lại. Tôi nghĩ quả chuông nặng hàng tấn như thế chắc phải cần đến mấy người khuân và phải dùng xe truck mới đem đi được. Thật là có một sự linh thiêng huyền diệu nào đó đã chuyển hóa được lòng người.
*
Bây giờ chùa được coi như đã gần hoàn thành. Khuôn viên chùa nay trông như rộng ra, mênh mông. Bãi đậu xe rộng rãi, không vất vả phải tìm chỗ như nhiều chùa khác. Chùa không xây dựng theo cách hoành tráng, mà đơn giản, nhã nhặn.
Khách thập phương đến thăm chùa, đậu xe xong, hãy để một chút thời giờ thả bộ đi quanh chùa mới thấy những nét đặc thù của chùa được thiết kế theo tính cách thật là nghệ thuật. Chúng tôi đã có dịp đi như thế một vài lần.
(minh họa: Wonderlane/Unsplash)
Ngay cổng vào, một hồ nước theo hình chữ S, hình của nước Việt Nam. Những gốc cây lớn, những bụi hoa nhỏ quanh đó được chăm sóc như một bức tranh cổ bao bọc hình ảnh đất nước mà mình đem theo. Hãy ngồi ở đó mươi phút và nhớ đến hai câu thơ:
Mái chùa ấp ủ hồn dân tộc
Nếp sống muôn đời của tổ tiên.
(Hòa thượng Thích Mẫn Giác)
Đi theo phía bên trái khuôn viên, là hai hàng tượng Phật và La Hán đứng trải dài. Hãy để lòng thanh thản, bước đi thong thả như những bước thiền hành. Hãy đứng lại trước từng pho tượng, trong cái tĩnh lặng đó, hãy ngắm dung nhan từng vị và chậm rãi đọc những câu kệ, câu thơ được khắc cạnh đó, để những câu đó thấm vào mình. Nếu có con cháu đi theo, hãy bảo chúng đọc lên những hàng Anh ngữ được chuyển dịch và nếu có thể hãy giảng cho chúng biết ý nghĩa của những câu kệ đó. Cái hồn dân tộc, cái nếp sống tổ tiên chắc cần phải được truyền lại cho các thế hệ kế tiếp.
Phía bên phải khuôn viên có những thảm cỏ xanh, có tượng Phật nằm, hãy tìm một chỗ ngồi. Ngồi trong tĩnh lặng, ngồi trong tỉnh thức để chiêm nghiệm Phật đã nghĩ ra những gì để dẫn dắt chúng sinh.
Đạo và Đời thường đi song hành với nhau. Trong Đời có Đạo và Đời sinh ra Đạo. Đạo thì nhập thế như một triết lý để dẫn dắt chúng sinh về Chân Thiện Mỹ. Đời thì biến dạng luôn nhanh như điện tử và kinh kệ vẫn là những chân lý nguyên thủy từ ngàn năm xưa không thay đổi. Phật ở trong ta, trong ta có Phật tính. Ta sẽ thành Phật khi ta biết tu hành trọn đạo.
Hãy đi vào chánh điện lễ Phật, ngôi tượng Phật lớn trong ánh hào quang, hoàn toàn bằng gỗ mộc, không tô điểm nạm vàng sơn son thiếp đỏ.
(minh họa: Wade Lambert/Unsplash)
Cũng đừng quên, hãy nhẹ nhàng lên tầng lầu phía sau chùa, được coi như một bảo tàng nhỏ sưu tập đến trăm bộ đồ trà cổ hiếm có mà tưởng tượng đến người xưa cùng đối ẩm trong trà đạo.
Ngày Tết đi lễ chùa, hãy ở lại xin thầy vài chữ chúc Tết cho năm mới như trước kia người ta thường nhờ các ông đồ già viết câu đối mừng Xuân. Chữ của thầy viết trên các chiếc đĩa nhựa trắng, không thua kém gì những nét như phượng múa rồng bay của người xưa.
Nhân dịp đầu Xuân, tôi xin chép lại bài thơ của thầy, nhà thơ Tuệ Minh để quý vị thưởng ngoạn:
Trường Xuân
Ta về thăm lại một người
Dưới chân Cửu Lũng và đôi gốc tùng
Ta về thăm lại nắng hồng
Nắng pha màu nắng, hương xông ngọt ngào
Khói hương quyện tỏa cao cao
Lửng lơ trước gió, hoa đào ngây ngây
Xuân còn tất cả còn đây
Còn trong ánh mắt, còn đầy con tim
Nghìn xưa tôi vẫn đi tìm
Giáp phòng sinh tử, lặng im kiếp người
Ở đây tôi lại gặp tôi
Gặp mùa Xuân trẻ, đất trời thênh thênh
Cảnh xưa còn đó yên lành
Suối từ Tịnh Thủy biến thành Trường Xuân.
GAZA CITY, Dải Gaza (NV) – Quân đội Israel cho hay họ đã khám phá thấy các đường hầm bên dưới trụ sở cơ quan cứu trợ chính yếu của Liên Hiệp Quốc bên dưới thành phố Gaza City, tố cáo quân bạo động Hamas đã sử dụng nơi đây làm chỗ tiếp nhận điện lực từ nơi khác dẫn tới để sinh hoạt, thông tấn xã AP cho hay hôm Thứ Bảy, 10 Tháng Hai.
Việc tiết lộ địa điểm của các đường hầm này đánh dấu bước mới nhất trong chiến dịch của Israel chống một Liên Hiệp Quốc luôn luôn yên trí rằng Hamas không bao giờ dùng các cơ sở cứu trợ nhân đạo của họ vào cuộc chiến chống Israel, vốn là lý do để Israel cáo buộc Liên Hiệp Quốc là kẻ thông đồng với phe Hamas.
Những lời cáo buộc mới đây của Israel cho rằng mười mấy nhân viên Liên Hiệp Quốc đã tham gia cuộc tấn công trực diện vào Israel vào ngày 7 Tháng Mười năm rồi đã đưa cơ quan quốc tế này vào cuộc khủng hoảng tài chánh, bởi vì các nước chính cung cấp tiền bạc cho Liên Hiệp Quốc đã ngưng các khoản tài trợ, trong khi đó, cả hai cuộc điều tra về chuyện Israel sát hại thường dân vô tội trong cuộc tấn công vẫn đang tiếp diễn của họ vào Dải Gaza cũng đã bị đình chỉ.
Hình chụp đường hầm Hamas đào bên dưới lòng đất Gaza City, trong dịp giới truyền thông được quân đội Israel đưa đi xem tận mắt, dưới sự kiểm soát của quân đội, hôm 8 Tháng Hai, 2024 (Hình: JACK GUEZ/AFP/Getty Images)
Liên Hiệp Quốc đã tố cáo Israel khóa trương mục giao dịch với mình và ngăn cản những tàu chở hàng cứu trợ cho dân tị nạn Palestine.
Quân đội Israel đã mời các nhà báo đến xem tận mắt các đường hầm đó vào hôm Thứ Năm. Sự việc này không nhất định phải chứng tỏ rằng quân bạo động đã sử dụng các đường hầm bên dưới cơ sở cứu trợ Liên Hiệp Quốc, nhưng nó cũng cho thấy rằng ít nhất cũng có một đoạn đường hầm chạy bên dưới cơ sở đó.
Phía Israel cho rằng bộ chỉ huy đầu não của hệ thống đường ngầm của Hamas đã cung cấp điện sinh hoạt cho khu vực này. Tổng Ủy Cứu Trợ Liên Hiệp Quốc Philippe Laxarini nói rằng cơ quan quốc tế này không biết gì về khu vực bên dưới mặt đất của cơ sở cả, nhưng khám phá của Israel cũng đáng để phải mở ra một “cuộc điều tra độc lập,” nhưng Liên Hiệp Quốc hiện không thể thực hiện công tác này vì cuộc chiến tranh đang tiếp diễn.
Hơn nữa, bộ phận được cho là tổng hành dinh của phe Hamas tại rìa phía Tây của Gaza City đã bị phá hủy rồi. Muốn tìm cho ra các đường hầm bên dưới cơ sở cứu trợ Liên Hiệp Quốc tại thành phố này, các lực lượng Israel đã phải đào xới và lật lên nhiều lớp đất đỏ nằm bên dưới mặt đất thì mới có thể tìm thấy được lối dẫn vào hệ thống đường hầm của quân Hamas. (TTHN)
RAFAH, Dải Gaza (NV) – Ai Cập đang đe dọa đình chỉ hiệp ước hòa bình với Israel nếu quân đội Israel được điều động tới thị trấn Rafah, vùng biên giới đông dân cư của Gaza, nơi Ai Cập cho rằng các đợt giao tranh có thể buộc tuyến đường cung cấp viện trợ chính cho vùng lãnh thổ bị bao vây phải đóng cửa, hai viên chức Ai Cập và một nhà ngoại giao Tây Phương cho biết hôm Chủ Nhật, 11 Tháng Hai, theo hãng tin AP.
Lời răn đe đình chỉ Hiệp Định Camp David, nền tảng cho sự ổn định khu vực trong gần nửa thế kỷ, được đưa ra sau khi Thủ Tướng Benjamin Netanyahu nói rằng việc điều động binh sĩ tới Rafah là cần thiết để giành chiến thắng trong cuộc chiến kéo dài bốn tháng chống lại nhóm chiến binh Palestine Hamas.
Hơn một nửa dân số 2.3 triệu người của Gaza phải tháo chạy tới Rafah để tránh bom rơi đạn lạc ở các khu vực khác, và họ bị dồn vào các lều trại rộng lớn và những nơi trú ẩn do Liên Hiệp Quốc điều hành gần biên giới. Ai Cập lo ngại làn sóng hàng trăm ngàn dân tỵ nạn Palestine có thể không bao giờ được phép hồi hương.
Một người đàn ông Palestine tỵ nạn bê thùng hàng cứu trợ đi ngang đống đổ nát do Israel đánh bom ở Rafah, phía Nam Dải Gaza hôm 11 Tháng Hai, 2024 (Hình: MOHAMMED ABED/AFP/Getty Images)
Sự bế tắc giữa Israel và Ai Cập, hai đồng minh thân cận của Hoa Kỳ, dần dần hình thành khi các nhóm viện trợ cảnh cáo rằng một cuộc tấn công tại Rafah sẽ làm xấu đi tình hình nhân đạo vốn đang thảm khốc ở Gaza, nơi khoảng 80% cư dân phải rời bỏ nhà cửa và là nơi mà Liên Hiệp Quốc cho biết một phần tư dân số phải đối diện với nạn đói.
Đài truyền hình Al-Aqsa do Hamas điều hành dẫn lời một viên chức Hamas ẩn danh nói rằng bất kỳ cuộc xâm lược nào nhắm vào Rafah sẽ “làm nổ tung” các cuộc đàm phán do Hoa Kỳ, Ai Cập và Qatar làm trung gian nhằm đạt được lệnh ngừng bắn và thả con tin Israel.
Thủ Tướng Netanyahu, trong một cuộc phỏng vấn trên chương trình “This Week with George Stephanopoulos,” của Đài ABC News, đề nghị thường dân tại Rafah di tản về phía Bắc, ông nói rằng có “rất nhiều khu vực” quân đội đã dẹp tan quân Hamas. Thủ Tướng Netanyahu cho biết Israel đang thiết lập một “kế hoạch chi tiết” để giúp thường dân di tản.
Nhưng cuộc tấn công của Israel lại gây ra sự tàn phá trên bình diện rộng, đặc biệt là ở mạn Bắc Gaza, và giao tranh ác liệt vẫn đang bùng nổ ở trung tâm Gaza và thành phố Khan Younis nằm ở phía Nam. Tại thành phố Gaza vào Chủ Nhật, những cư dân còn sống che đậy các thi thể đang phân hủy trên đường phố hoặc đem thi thể tới các khu mộ. Một vài con đường bị cát bao phủ dày đặc do bom đạn. Khói bốc lên nghi ngút từ các tòa nhà bị phá hủy.
Chiến dịch trên bộ tại Rafah nhiều khả năng cắt đứt một trong những tuyến đường duy nhất để tương trợ thức ăn và dụng cụ y tế đang rất cần thiết cho Gaza.
Cả ba viên chức nọ đều xác nhận lời đe dọa của Ai Cập, phát biểu ẩn danh vì họ không được phép trình bày cho các phóng viên về các cuộc đàm phán tối mật. Qatar, Ả Rập Saudi và các quốc gia khác cũng cảnh cáo về hậu quả khôn lường nếu Israel tiến vào Rafah.
“Một cuộc tấn công của Israel nhắm vào Rafah sẽ dẫn tới một thảm họa nhân đạo không thể tả xiết và căng thẳng nghiêm trọng với Ai Cập,” nhà lãnh đạo đứng đầu chính sách đối ngoại của Liên Âu, Josep Borrell, viết trên X, từng là Twitter.
Tòa Bạch Ốc, nơi tuôn đổ võ khí cho Israel và bảo vệ quốc gia này khỏi những lời kêu gọi ngừng bắn của quốc tế, cũng đưa ra cảnh cáo về một chiến dịch trên bộ của Rafah trong hoàn cảnh hiện nay, nói rằng đó sẽ là một “thảm họa” cho thường dân.
Israel và Ai Cập từng trải qua năm cuộc chiến trước khi ký kết Hiệp Định Camp David, hiệp ước hòa bình mang tính bước ngoặt do Jimmy Carter, Tổng Thống Hoa Kỳ lúc bấy giờ làm trung gian trong cuối những năm 1970. Hiệp ước gồm có một số điều khoản điều chỉnh việc khai triển lực lượng ở cả hai bên biên giới.
Ai Cập tăng cường an ninh biên giới mạnh mẽ với Gaza, thiết lập vùng đệm dài 5 kilometer (3 dặm) và dựng các bức tường bê-tông ở trên và bên dưới mặt đất. Họ bác bỏ cáo buộc của Israel rằng Hamas điều hành các đường hầm buôn lậu bên dưới biên giới, nói rằng lực lượng Ai Cập có toàn quyền kiểm soát lãnh thổ của họ.
Giới chức Ai Cập lo ngại nếu biên giới bị xâm phạm, quân đội Ai Cập sẽ không thể ngăn chặn làn sóng dân đào tỵ vào Bán Đảo Sinai.
Liên Hiệp Quốc cho biết Rafah, nơi thường có ít hơn 300,000 cư dân sinh sống, nay có thêm 1.4 triệu người tháo chạy khỏi chiến sự ở nơi khác và Rafah đang “quá nhốn nháo.”
Israel ra lệnh cho phần lớn dân số Gaza phải di tản về phương Nam, với lệnh di tản trùm khắp hai phần ba lãnh thổ, ngay cả khi quốc gia này thường xuyên thực hiện các cuộc không kích ở tất cả các khu vực, gồm có cả Rafah. Các cuộc không kích vào thị trấn Rafah trong những ngày gần đây giết chết hàng chục dân Palestine, gồm có cả phụ nữ và trẻ em.
Bộ Y Tế Gaza do Hamas điều hành hôm Chủ Nhật cho biết thi thể của 112 người chết trên lãnh thổ được đưa tới nhà thương trong 24 giờ qua, cũng như 173 người bị thương. Số người thiệt mạng nâng số người chết trên dải đất này lên 28,176 từ lúc chiến tranh bùng nổ. Bộ Y Tế Palestine không phân biệt thường dân hay chiến binh Hamas nhưng cho biết phần đông những người qua đời là phụ nữ và trẻ em. (TTHN)
Luật Sư tại California và Washington. Luật Sư LyLy Nguyễn chuyên về Luật Khánh Tận Chương 7,3 cho cá nhân và cơ sở thương mại, xóa hết các loại nợ, tranh tụng trước Tòa Khánh Tận và khai phá sản hủy bỏ nợ thuế. Về Hoạch Định Tài Sản, Luật Sư LyLy chuyên thảo Di Chúc và Tín Mục (trust), ủy quyền điều hành tất cả tài sản, dặn dò săn sóc y tế khi bất lực và hoạch định kế nghiệp. Về Luật Thuế, Luật Sư LyLy đại diện cho thân chủ trường hợp bị kiểm thuế, xin ngưng tịch thâu tài sản vì thiếu thuế, đại diện biện hộ trước Tòa Án Thuế và điều đình xin giảm nợ thuế. Về Luật Thương Mại, Luật Sư LyLy giúp thành lập công ty và tổ hợp hùn hạp. Ngoài ra, Luật Sư LyLy còn rất giàu kinh nghiệm về thuế lợi tức cá nhân, thuế trả nhân công, thuế mua bán và thuế tài sản ở hai cấp liên bang và tiểu bang. Nếu cần, tham khảo riêng xin liên lạc với Luật Sư LyLy Nguyễn tại văn phòng ở 17151 Newhope Street, Suite 113, Fountain Valley, California 92708. Ðiện thoại: (714)-531-7080. Email: [email protected]; website:www.lylylaw.com
LyLy NgLuyễn, ESQ, JD, LLM
Làm chủ nhà cửa, đất đai tại Mỹ cũng có nhiều loại khác biệt. (Hình minh họa: ROBERTO SCHMIDT/AFP via Getty Images)
Làm chủ nhà cửa đất đai tại Mỹ cũng có nhiều loại khác biệt. Trong Luật Địa Ốc Hoa Kỳ danh từ để gọi sở hữu chủ hay người làm chủ một bất động sản được gọi là real property ownership hay tenancy (xin đừng nhầm với nghĩa thuê mướn nhà cửa). Sau đây là vài hình thức thông dụng về chủ quyền tài sản địa ốc được áp dụng khác nhau tùy theo mỗi tiểu bang.
1. Liên chủ quyền (Joint Tenancy) hay nói nôm na là làm chủ chung theo đó hai hoặc nhiều người đứng tên trong trước bạ cùng làm chủ đồng đều một ngôi nhà hoặc một mảnh đất, có nghĩa là mọi người đều có chung “bốn cùng” (‘four unities’) tức là cùng có bốn yếu tố giống nhau trên một tài sản địa ốc: làm chủ cùng một thời gian bằng nhau, đứng tên cùng trên một trước bạ, có cùng quyền lợi như nhau, và chót hết cùng xử dụng tài sản đó.
Mỗi liên sở hữu chủ đều là chủ chung và được cư ngụ đồng đều trên đất đai nhà cửa đó. Khi một trong những chủ chung qua đời, thì luật pháp tự động cho chuyển phần sở hữu của người đó cho những người chủ chung còn sống sót.
Thí dụ, một bất động sản do ông Đông và bà Thu cùng đứng tên liên chủ quyền thì trong trước bạ (deed) sẽ ghi rằng “Thu and Đông as joint tenants with right of survivorship and not as tenant in common” có nghĩa là Thu và Đông có liên chủ quyền với quyền kế thừa nhưng ‘không đồng chủ quyền’ trên bất động sản này. Nếu Đông qua đời thì tài sản ấy sẽ chuyển trọn cho Thu hoặc ngược lại. Trong liên bang Hoa Kỳ không hẳn tất cả tiểu bang chấp nhận hình thức liên chủ quyền.
2. Song chủ quyền (Tenancy in the Entirety): được áp dụng tại một số tiểu bang khác là một hình thức sở hữu chủ bất động sản dành riêng cho hai vợ chồng cùng đứng tên với nhau, mỗi người có một nửa chủ quyền bằng nhau (50% cho mỗi người). Theo song chủ quyền khi một người qua đời thì tài sản sẽ được tự động chuyển cho người hôn phối còn lại, tuy nhiên lúc cả hai còn sống thì đều không có quyền bán bất động sản đó nếu không có sự ưng thuận của người kia.
Thí dụ để xác nhận hình thức song chủ quyền thì trong trước bạ sẽ ghi rằng ‘Đông and Thu, husband and wife as tenancy in the entirety’ có nghĩa là Thu và Đông là hai vợ chồng cùng có đồng chủ quyền trên bất động sản này. Khi Đông qua đời thì tài sản ấy sẽ chuyển trọn cho Thu hoặc ngược lại chứ không được để lại cho bất cứ người nào khác.
3. Đồng chủ quyền (Tenancy in Common) số sở hữu chủ cũng giống như liên chủ quyền gồm hai hoặc nhiều người cùng đứng tên trong trước bạ một bất động sản, tuy nhiên chủ quyền và quyền xử dụng không cần đồng đều theo tỷ lệ hay nói khác hơn là có kẻ ít người nhiều. Khi ai qua đời, thì phần của người quá cố được chuyển cho thừa kế có tên trong di chúc hay tín mục (will or trust) riêng của người đó, sau đó người thừa kế này sẽ trở thành ‘đồng sở hữu chủ’ mới đứng tên chung với các đồng sở hữu chủ khác trước đó.
Thí dụ, để xác nhận hình thức đồng chủ quyền thì trong trước bạ sẽ ghi rằng “Xuân, Hạ, Thu and Đông, as tenant in common,” có nghĩa là Xuân, Hạ, Thu và Đông có đồng chủ quyền trên bất động sản này. Nếu Xuân qua đời, thì phần của Xuân được chuyển cho bất cứ người thừa kế nào mà Xuân chỉ định trong di chúc hay tín mục, phần này không dính dáng gì đến ba người kia, và cứ thế áp dụng giống nhau cho tất cà “đồng sở hữu chủ” tài sản đó.
4. Đơn chủ quyền (Sole Ownership) chỉ có một người đứng làm chủ bất động sản. Thí dụ, trường hợp này thì trong trước bạ sẽ ghi “Xuân, a single man as sole ownership,” có nghĩa Xuân là người một mình có trọn vẹn chủ quyền trên bất động sản này. Khi Xuân qua đời tài sản sẽ chuyển cho người thừa kế chỉ định trong di chúc hay tín mục trước khi chết.
5. Tài sản cộng đồng (Community Property) là một hình thức chủ quyền trên bất động sản đặc biệt được áp dụng riêng ở California, Texas, Lousiana và một vài tiểu bang khác tương tự như song chủ quyền giữa hai vợ chồng theo đó mỗi người có một nửa bằng nhau, tuy nhiên điểm khác biệt là khi qua đời tài sản của người quá cố có thể để lại cho bất cứ thừa kế nào được chỉ định trong di chúc hay tín mục tương tự như đồng chủ quyền chứ không bắt buộc phải chuyển sang cho người hôn phối.
Thí dụ, để xác nhận hình thức chủ quyền cộng đồng thì trong trước bạ sẽ ghi rằng “Đông and Thu, husband and wife as community property,” có nghĩa là Thu và Đông là hai vợ chồng cùng có chủ quyền cộng đồng trên bất động sản này. Nếu Đông qua đời thì tài sản ấy sẽ để lại cho bất cứ thừa kế nào do Đông chỉ định trong di chúc hay tín mục, người này có thể không phải là Thu hay ngược lại.
Tất cả các hình thức chủ quyền bất động sản kể trên đều có hiệu lực trong hiện tại – có nghĩa là sở hữu chủ nhà đất hiện hữu. Về phần chủ quyền trong tương lai – có nghĩa hiệu lực trong thời gian sẽ đến – tùy thuộc vào sự việc ngẫu nhiên thí dụ như người chủ bất động sản bất ngờ qua đời lúc đó tài sản mới được chuyển cho thừa kế chỉ định trong di chúc hoặc tín mục.
Một độc giả ở Westminster có tài sản cộng đồng, chồng bà mới qua đời nên được hưởng trọn chủ quyền ngôi nhà hiện đang cư ngụ. Bà hỏi ý kiến muốn thêm tên các con đã thành niên vào trước bạ thì lợi và hại ra sao?
Trường hợp này chỉ có lợi điểm duy nhất khi bà qua đời có người chung chủ quyền, thì tránh khỏi thủ tục thanh toán di sản (probate) của tòa án nhưng vẫn chịu ảnh hưởng về luật pháp và thuế má. Theo luật, nếu thêm người đứng tên nhà đất có nghĩa là hiến tặng cho người ấy một phần sở hữu tài sản đó, nếu người được tặng không phải là vợ chồng thì IRS bắt khai thuế tặng phẩm (gift tax) và phải đóng thuế.
Điều bất lợi nữa là khi cho thêm tên bất cứ ai vào trước bạ, thì sở hữu chủ phải gánh trách nhiệm tài chánh hoàn toàn về người ấy. Người được đứng tên chung có quyền tự ý bán nhà đi không cần có sự đồng ý của chủ chính. Tại nhiều tiểu bang, còn có nhiều trường hợp chuyển nhượng tài sản sẽ không được miễn thuế và còn làm mất nhiều đặc miễn khác đã có từ trước.
Lời cố vấn tốt nhất, thay vì cho tên con cái vào trước bạ đứng tên chung trên bất động sản thì nên lập Tín Mục Sinh Thời (Living Trust) và cho tên các con làm thừa kế di sản khi mệnh chung. Tín mục có lợi điểm giúp gia chủ vừa tránh được thủ tục thanh toán di sản của tòa án, vừa giữ được toàn quyền kiểm soát nhà đất lúc còn sống. Hơn nữa, người chủ tín mục có quyền chỉ định hoặc thay đổi người thụ hưởng, hay thừa kế bất cứ lúc nào mình muốn và còn phòng hờ trường hợp một trong những người con không may bị chết trước.
Cũng như thường lệ, người viết xin xác nhận nội dung của những loạt bài tìm hiểu luật pháp này chỉ có mục đích sử dụng với tính cách thông tin (information) giúp quý độc giả một vài kiến thức tổng quát về luật pháp Hoa Kỳ mà thôi và không thể coi như liên hệ của luật sư với thân chủ (attorney-client relationship). Do đó, nếu có vấn đề liên quan đến luật, quý độc giả vẫn cần thảo luận với một luật sư chuyên môn về trường hợp của quý vị.
Mỗi sáng thứ bảy, tuần thứ ba trong tháng, Hội Thánh Chúa Phục Sinh San Diego đều tổ chức cà phê sáng, dành cho tất cả đồng bào Việt ở San Diego. Mọi người đến đây một cách tự do. Hội Thánh không phân biệt tôn giáo, giới tính, nghề nghiệp… miễn sao họ có tấm lòng, có tình thương, có cùng chung một hoài niệm về quê hương đã xa cách nghìn trùng.
Một trong những buổi cà phê sáng đặc biệt nhất là cà phê sáng mừng xuân. Buổi sáng mùa xuân ở San Diego rất đẹp. Dưới ánh nắng ban mai nhẹ nhàng, trong không gian lành lạnh của gió xuân, anh chị em nô nức về đây, quần tụ bên nhau, bên tách cà phê thơm phức, hát cho nhau nghe những tình khúc mùa xuân, ngâm cho nhau nghe những bài thơ vọng về cố hương, rót vào tai nhau từng lời nói ngọt ngào, đượm tình yêu thương mà Chúa Xuân đã rộng lượng ban phát.
Một buổi gặp mặt đầu năm (ảnh: Phạm Hồng Ân)
Trong khuôn vườn giới hạn của Hội Thánh, một sân khấu nhỏ được dựng lên ngoài trời. Một tấm poster với hình ảnh mùa xuân rực rỡ nổi bật làm nền. Kề bên là ban nhạc “dã chiến” của anh Quang, anh Hồng… với keyboard, guitar, trống… Anh chị em mỗi người mỗi vẻ nhưng có điểm chung là ai cũng đều có nụ cười chân tình, và xem nhau như người chung một nhà. Các chị thì tha thướt với những tà áo dài đủ màu sắc. Các anh thì khoe các y phục cổ truyền. Họ chúc Tết, lì xì, thăm hỏi nhau rộn rã cả khuôn vườn.
Hội Thánh Chúa Phục sinh thuộc Kitô Giáo Chính Thống do Giáo sĩ Mai Biên đảm nhiệm. Nói rõ hơn, Kitô Giáo Chính Thống là Chính Thống Giáo, là Hội Thánh ban đầu được thiết lập bởi Chúa Giê-Su Ki-Tô và các sứ đồ. Việt Nam chưa có Chính Thống Giáo. Chỉ có ở San Diego, Giáo sĩ Mai Biên là người đầu tiên thành lập Hội Thánh này cho đồng bào Việt. Và cũng chính ông là người đứng lên khởi xướng chương trình Cà Phê Sáng Thứ Bảy, kêu gọi mọi người cùng góp tay xây dựng chương trình cho thật sự tốt đẹp.
Giáo sĩ Mai Biên trong một Thánh lễ được cử hành tại Hội Thánh Chúa Phục Sinh San Diego. (ảnh: Đ.Trang)
Bên cạnh ông, còn có sự đóng góp tài năng của MC Minh Tuấn, nữ sĩ Hải Yến, nhạc sĩ Quang Minh và tất cả tài tử giai nhân ở San Diego. Ngoài những nhân vật chính đó, Hội Thánh còn có sự góp mặt thường xuyên của các văn nghệ sĩ địa phương, như ông bà Tiến sĩ Lê Phục Thủy, Thế Sử (Little Saigon San Diego), Vũ Thước, nhà thơ Trần Huy Sao, Phan Anh Dũng, đôi uyên ương Kim Duyên, Thùy Vân, Phan Bái, Ly Hoàng Thao… và còn nhiều nhiều nữa, không sao kể hết được.
Ngoài món ăn tinh thần do anh chị em San Diego đóng góp, còn có món ăn vật chất do các thiện nguyện viên trong Hội Thánh phục vụ. Mọi người không quên công lao của chị Yến, chị Tâm, Bùi Mai, Bùi Dung…, sáng thứ bảy nào cũng đến thật sớm, nấu nước, pha từng phin cà phê, chia thức ăn điểm tâm đến tận tay mọi người. Chị Tâm cũng có giọng ca rất đặc biệt, luôn dâng lên Chúa các bài Thánh Ca tuyệt vời.
Bà Yến Mai, vợ Giáo Sĩ Mai Biên đang chuẩn bị bữa sáng cho mọi người. (ảnh: Đ. Trang)
Chương trình Cà Phê Sáng càng lúc càng ngoạn mục, bởi tiếng lành đồn xa, nên có các anh chị em từ Santa Ana, từ Riverside… cũng lặn lội đến đây chung vui với Hội Thánh. Từ sự thành công này, Giáo sĩ có sáng kiến tổ chức thêm buổi Ra Mắt Sách cho các tác giả viết văn, làm thơ. Hoặc giới thiệu Tác Phẩm & Tác Giả cho từng cây viết kỳ cựu ở địa phương. Kết quả, buổi Ra Mắt Sách “NHỮNG NHẠC SĨ TIÊU BIỂU CỦA NỀN TÂN NHẠC VIệT NAM” vừa qua có hơn 100 người đến dự. Không khí buổi Ra Mắt Sách ngày hôm đó rất tưng bừng, nhộn nhịp, và tràn ngập tình người.
Mỗi sáng thứ bảy, tuần thứ ba trong tháng, tôi đều đến tham dự Cà Phê Sáng do Hội Thánh này tổ chức. Tôi thích ngồi nhâm nhi cà phê trong khuôn vườn cây lá xanh rờn, cảm nhận được ơn phước Chúa ban, và trải lòng ra nghe những bản nhạc về quê hương mà tôi đã từng cầm súng hiên ngang bảo vệ. Bên cạnh tôi là Phạm Ngọc, từng là phi công Việt Nam Cộng Hòa, năm nay đã trên tám mươi nhưng vẫn nhìn đời bằng cặp mắt đôi mươi.
Anh ao ước thế hệ trẻ hải ngoại gìn giữ tiếng Việt, cùng với truyền thống, văn hóa tốt đẹp mà ông cha chúng ta đã để lại. Bên cạnh tôi còn có cháu Trâm, Thế Sử – đại diện giới trẻ San Diego… những người luôn bảo tồn tiếng Việt, trân trọng sách Việt, báo Việt và rất lo âu sẽ có một ngày nào đó sách báo Việt không còn chỗ đứng nơi hải ngoại, vì không còn người đọc, không còn người sáng tác.
Đến với Cà Phê Sáng mừng Xuân ở Hội Thánh Chúa Phục Sinh, tôi đã tiếp nhận nhiều bài học rất giá trị. Nhất là bài học về tình người, tình yêu thương nhân loại. Hơn thế nữa, tinh thần bác ái của các tín hữu đạo Chúa đã thể hiện bằng hành động. Họ phục vụ hết lòng, hết tâm, không cần sự trả ơn, không cần sự đền đáp của mọi người.
Không khí đón Xuân ở San Diego (ảnh: Tôn Thất Long)
Điểm đáng chú ý ở Hội Thánh này là vị Giáo sĩ đã từng mở trường dạy tiếng Việt cho các em, từng ra tờ nguyệt san Xây Dựng phục vụ giới trẻ và từng mở các cuộc thi sáng tác thúc đẩy các em các cháu trau dồi tiếng Việt. Tôi cũng đã có lần mượn cơ sở này ra mắt hai quyển sách để gây quỹ cứu trợ cô nhi quả phụ Việt Nam Cộng Hòa đang lầm than trên đất nước mình.
Cà Phê Sáng mừng Xuân ở Hội Thánh Chúa Phục Sinh đã mang đến cho tôi, cho khách vãng lai nhiều thú vị. Chúng tôi mong Hội Thánh duy trì thường xuyên buổi họp mặt này để chúng tôi có nơi gặp gỡ, thân quen, và đoàn kết trong tinh thần xây dựng cộng đồng.
SAN BERNARDINO, California (NV) – Nhà đồng sáng lập Access Bank, một trong những nhà băng lớn nhất Nigeria, nằm trong số sáu người thiệt mạng trong tai nạn trực thăng tại California hôm Thứ Sáu, 9 Tháng Hai, Đài BBC loan tin.
Herbert Onyewumbu Wigwe, vợ, con trai và một cựu chủ tịch thị trường chứng khoán Nigeria đều qua đời trong tai nạn.
Tổng Thống Nigeria Bola Tinubu mô tả cái chết của ông Wigwe là một “thảm kịch khó nguôi ngoai.”
Ông Herbert Onyewumbu Wigwe phát biểu ngày 18 Tháng Chín, 2021 ở Lagos, Nigeria (Hình: Andrew Esiebo/Getty Images for Global Citizen)
Các nhà điều tra đang lục soát nơi xảy ra tai nạn ở sa mạc miền Nam California để tìm ra nguyên nhân dẫn tới tai nạn.
Chiếc trực thăng cho thuê đang trên đường từ Palm Springs bay tới Boulder City ở Nevada thì bị rơi cách Las Vegas khoảng 96 kilometer (60 dặm).
Theo truyền thông Nigeria, ông chủ nhà băng 57 tuổi đang trên đường tới Las Vegas để tham dự giải Super Bowl hôm Chủ Nhật.
Sở cảnh sát quận San Bernardino cho biết địa điểm trực thăng rơi là gần Nipton, nằm về phía rìa Khu Bảo Tồn Sa Mạc Mojave. Tình hình thời tiết đang xấu, có ghi nhận về mưa và mưa tuyết trong khu vực.
Ông Wigwe sáng lập nhà băng Access Bank vào năm 1989. Access Bank trở thành nhà băng quy mô lớn nhất Nigeria vào năm 2018 sau khi mua lại đối thủ cạnh tranh chính là Diamond Bank.
Trong những năm gần đây, ông Wigwe nỗ lực mở rộng hoạt động khắp lục địa, mua lại các nhà băng tại các quốc gia khác gồm có Kenya, Nam Phi và Botswana.
Ông dự tính mở một dịch vụ nhà băng mới tại Á Châu vào quý một năm 2024.
Những lời tưởng nhớ được đưa ra sau tin tức về cái chết của Wigwe. Tổng Thống Tinubu cho biết đây là “thảm kịch gây bàng hoàng không thể tin được.” Văn phòng tổng thống mô tả cái chết của ông Wigwe là “một tin trời giáng” với lãnh vực nhà băng Nigeria và Phi Châu.
Trong một bản tin vào Tháng Giêng năm nay, ông Wigwe cho biết nguồn đầu tư vào giáo dục đại học là chìa khóa để kiểm soát tình trạng di dân ồ ạt, điều “đang gây bất ổn cho các quốc gia toàn cầu.”
Với suy nghĩ đó, ông Wigwe đang tiến hành thành lập cơ sở giáo dục của riêng mình, đại học Wigwe University. Trường đại học dự trù khánh thành vào Tháng Chín 2024 tại khu vực Đồng Bằng Niger giàu dầu mỏ của Nigeria, nơi ông sinh sống.
“Chúng ta cần thực hiện cách thức giải quyết toàn diện nhằm đối diện với vấn đề nhập cư toàn cầu, bắt đầu từ khuôn khổ phát triển quốc tế truyền thống của chúng ta. Nơi tốt nhất để hạn chế nhập cư không phải là ở giữa Địa Trung Hải, Eo Biển Manche hay Rio Grande. Mà là ở chính những quốc gia quê nhà nơi mà rất nhiều di dân đang muốn bỏ đi,” ông viết và nói rằng trường đại học của ông là cơ hội để ông “giúp ích cho xã hội.” (TTHN)
Lại một quãng đường dài cần phải đốt. Đốt chứ. Đốt với tất cả hào hứng, trông chờ, phấn khích nữa vì sẽ có thử nghiệm mới: qua đêm, trên xe, giữa đường.
Nhưng, hào hứng nhất vì câu “ Em muốn giữ bí mật để chị ngạc nhiên.”
Các ca sĩ của Đêm Phòng Trà trong đêm nhạc giao thoa giữa quá khứ và hiện tại, tưởng nhớ cố nhạc sĩ, nhà văn Nguyễn Đình Toàn. (Hình: Nguyễn Đình Phượng Uyển cung cấp)
Nhạc của ông già, phải nói là khó hát vì quãng trầm bổng khá xa, nhịp lơi như nói, như kể, nghe đủ lời mới hiểu hết ý nông, ý sâu. Hiểu hết không, khi chữ nghĩa của ông mang hẳn một điển tích, một kinh nghiệm sống…
“ Đêm quê hương” “Đêm treo trên một cành ngang” “Chôn nhau xong” “Làm dấu nhớ chỗ ai nằm” Hãy Thắp Cho Nhau Một Ngọn Đèn
“Cành ngang” ấy là thanh ngang của thập tự giá. Quê hương đã bị đóng đinh.
Bạn tù chôn nhau, đặt một cục đá, một nhánh cây làm dấu vì nghĩa tử với người xấu số, liệu sau này có kiếm ra nấm mồ ấy? “Sài Gòn ơi, ta mất người như người đã mất tên” “Mất từng con phố đổi tên đường” “Khi hẹn nhau đã lạc lối tìm”
(Nước Mắt Cho Sài Gòn)
Người ta đổi tên Sài Gòn, đổi hết tên đường sá.Đã có thời và ngay lúc này, anh nào hẹn em ở quán cà phê trên đường Tự Do, Hồng Thập Tự, Võ Di Nguy thì em kiếm mút chỉ.
“Mong cho người về được nơi sẽ đến” (Mai Tôi Đi)
Thuở ấy, bạn bè, chòm xóm cứ rơi rụng dần. Nay người này vượt biên, mai người kia vượt biên. Tin tức chìm tàu, hải tặc, bão lớn…dội tới ầm ầm, thiên hạ vẫn đi dù khả năng chết nhiều hơn sống, dù sẽ không bao giờ gặp lại.
“Về” là là phải về với gia đình, vợ con, cha mẹ, về nơi quen thuộc. Vậy mà mình lại mong người thân đến được chỗ không nhà cửa, không họ hàng anh em, không nói cùng ngôn ngữ, rồi sẽ định cư, ở luôn nơi đó.
Trong tíc tắc nhạc lướt qua, mấy ai nắm được hàm ý này?
Khi tôi nhận lời để Dương Hòa và Bình Cadillac làm một đêm nhạc tưởng niệm NguyễnĐình Toàn, họ cẩn thận gặp tôi trước, hỏi ngữ nghĩa vài bài hát, “Hồn cây xương lá” hay “sương lá”. Nếu chỉ nghe trên Youtube, CD, sẽ không biết chữ nào đúng vì phát âm giống nhau. Họ nhờ tôi gửi bản nhạc có notes để hát chính xác, không chỉ dựa theo ca sĩ trước đây.
“Tôi Đã Cố Bám Lấy Đất Nước Tôi, khúc đầu, phải của bố chị không?” Dương Hòa hỏi.
Bài này Khánh Ly hát trong Thúy Nga Paris 77, từ 2005 thì phải, chêm phần Intro của Phan NiTấn. Dương Hòa và anh Bình tinh ý, nghĩ không phải của bố, gọi tôi liền cho chắc. Tôi quý cách làm việc cẩn thận này. Họ yêu âm nhạc và nhất là tôn trọng tác giả.
Lần đầu tiên được nghe live “Nước Mắt Cho Sài Gòn” đúng từng chữ, từng nốt. Đã tai.
Tôi từng hỏi “ Bố ra ngoài rồi, sao không sửa tựa bài và những nốt người ta hát sai?” Ông nói “ Kệ! Lâu quá rồi, người ta quen, khó sửa, nó thành một version khác.”
Ông già ngộ thật. Tôi nghe ai hát sai một note, một lời, giật mình liền. Có người còn bảo, chính tôi hát sai (???)
Lúc ông cụ gửi lén bài ra nước ngoài, chỉ truyền miệng, không có notes, sai đã đành, nhiều bài ký âm hẳn hoi vẫn khác với “chính chủ”.
“Nước Mắt Cho Sài Gòn” có nhiều version nhất, thậm chí thêm lời, thêm nhạc.
Cách đây mấy năm, tôi viết trên Facebook, ông cụ nhờ một người quen, chuyển ra nước ngoài bài này bằng cách nói anh học thuộc vài ngày, trước khi đi vượt biên. Anh thuộc chữ được chữ mất, còn cái tựa, anh quên béng. Không rõ chính anh hay ai đó chế thành “ Sài Gòn Niềm Nhớ Không Tên”. Một nhà văn comment ngay, cứ ngờ ngợ, không phải chữ của Nguyễn Đình Toàn?
Tác giả Nguyễn Đình Phượng Uyển (thứ tư từ phải), con gái của cố nhà văn, nhạc sĩ Nguyễn Đình Toàn. (Hình: tác giả cung cấp)
Bài hát phát trên VOA radio lần đầu, bố tôi đang ở tù, dù ký tên Hồng Ngọc, an ninh vẫn nghi, gọi ông ra hạch hỏi, bố trả lời “ Anh nghĩ tôi có thể đặt một cái tựa như thế sao?” An ninh ngẫm nghĩ, thấy có lý, bố thoát.
Ông bảo “ Đã Sài Gòn, sao lại không tên”
Bất ngờ khi nghe ca sĩ hát “Mai Tôi Đi” và “Mưa Khuya” theo điệu Rumba, vẫn giữ vẻ êm đềm nhưng mang một không khí mới, lạ tai, ngộ ngộ. MC Quốc Việt bỏ nhỏ “ Ông cụ mà nghe được, chửi chết.” MC là chỗ thân tình với bố, nhờ lời dẫn của MC, khán giả biết rõ hơn về các bài hát, hiểu rõ hơn về tác giả. “Không, bố không chửi đâu. Bố open mà” Tôi cười. Các bạn còn trẻ, chịu nghe và chơi nhạc của bố là vui rồi. Phong cách mỗi người mỗi khác, cảm nhận cũng khác nữa, không chuyển từ thái cực này qua thái cực kia là OK. Nói thật, các bạn đã làm tôi lắc lư theo điệu Rumba của các bạn đó. Thích!
Nhưng ấn tượng nhất là bài kết “ Tôi đã cố bám lấy đất nước tôi”. Họ bàn với nhau, bài có bi có hùng, không thể hát đều đều từ đầu đến cuối. Riêng nhạc trưởng Bình tâm sự, phải bỏ mất mấy ngày, hết bị ám ảnh bởi lời và nhạc của bài hát, anh mới ngồi xuống soạn hòa âm được.
“Nhưng đất đã đỏ” “Vì bị nung bằng những lời dối trá” “Người bám vào lửa đã đốt cháy tay” “Lửa hờn căm” “Lửa hiểm thâm” “Lửa khốn cùng cay đắng” “Người lừa nhau” “Trời đất còn bưng mặt thảm thương”
Ba ngày học tập của binh sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã biến thành bao nhiêu thập kỷ? Trẻ con cho đến giờ, thiếu gì đứa bị đày đọa vì họ thù hằn bố mẹ nó, đừng nói đến những năm tháng vừa đổi thể chế.
“Ai đâu ngờ” “Sau tiếng súng” “Đời lại thêm một thời nát tan”
Tiếng hát dồn dập như bão tố trong lòng người. Những hình ảnh xáo trộn, ẩn hiện, tôi nhớ lại…Tôi có tội tình gì mà họ bỏ đói tôi, muốn đuổi học tôi? Họ làm tôi co rúm khi giữa đêm hôm, xông vào nhà lục soát, tôi sợ họ bắt ông cụ. Vậy mà tập làm văn, tôi phải ca ngợi, phải đề cao họ.
Giàn hợp ca dịu lại.
“Tôi cố đợi ngày Việt Nam tái sinh”
“Trong sông biển yêu thương” “Cho dẫu lòng đã bạc lòng mong”
Bố là thế, không dùng chữ nghĩa để hằn học, nói nặng ai, dù có ghét họ đến thế nào. Với ông, chữ nghĩa đắt giá lắm. Ông yêu quý và trân trọng nó. Tôi thương bố, dù phải nhận đòn khốc liệt, vẫn ôn tồn, không kêu gọi thù hằn, trả đũa. Ông
“Chỉ muốn nhắc khẽ rằng” “Hay soi lại hồn” “Hãy nghe lại lòng” “Có thật lòng không” Tôi Muốn Nói Với Em
Em tôi đi vượt biên chung với bố. Ở ngoài Bắc cả tháng chờ đợi, đến ngày hẹn, băng ngang mấy thửa ruộng, gốc rạ nhổ lên, trơ những hốc nước, ông bảo giống hốc mắt đẫm lệ, thế là ông quay về, em tôi đi thoát. Ông
“Đã đổ mồ hôi” “Đổ máu tươi” “Để mong ở lại đây” “Dù thế nào cũng ở lại đây”
Lòng đã quyết nhưng rồi ông phải ra đi, buộc lòng ra đi để tìm đường sống. Bởi vì, cho đến thời điểm này, Việt Nam vẫn chưa tái sinh.
“Tôi đã cố bám lấy đất nước tôi” “Tôi đã cố bám lấy đất nước tôi” “Tôi đã cố bám lấy đất nước tôi” “Tôi đã cố bám lấy đất nước tôi”
Kết thúc, bốn giọng hát nam nữ lập lại câu này bốn lần, bỏng rát như lời kêu thống thiết, tuyệt vọng. Tim muốn vỡ tung lên. Chả ai muốn phụ tình bạc nghĩa với đất mẹ nhưng vì đâu? Vì đâu?
Toàn ban đã khiến tôi ngạc nhiên thật sự, xúc động nữa và tôi tin không ít khán giả mang cùng cảm nhận như tôi.
Phần Hai của chương trình, chủ đề song ca, mang tới một không khí trẻ trung, nhộn nhịp với một số bài hát mới, từ những tác giả mới.
Trong các buổi văn nghệ, văn gừng, người ta chỉ chú tâm đến ca sĩ, chả để ý tí tẹo nào đến ban nhạc đằng sau. Họ bị bỏ quên hoàn toàn. Đằng sau thì đằng sau, họ vẫn chiếm một nửa (hơn nửa) sân khấu mà. Không đàn, kèn, trống, ca sĩ hát thế nào? Nhạt phèo. Nhạt như thức ăn thiếu muối.
Ban nhạc gồm hai cây Keyboard, thỉnh thoảng Saxo hay Melodica đệm thêm chút chút. Tôi phục tay Orgue chính của Đêm Phòng Trà quá xá. Nhạc vui nhạc buồn, réo rắt, nhộn nhịp, cao trào, êm dịu…anh làm láng, điêu luyện, ngọt ngào, tôn tiếng ca và bài hát thêm mấy cung bậc. Nhưng tôi đặc biệt chú ý đến tiếng bass, ngon, chắc cú, nảy người, như một tay bass chiến đang đánh live. Hỏi ra mới biết anh Bình soạn trước đưa vô máy, phiêu!
Trong mấy tiếng đồng hồ ca hát, bè chính bè phụ hòa quyện, trùng khớp với từng hợp âm, từng phách nhịp, các bạn hẳn phải bỏ nhiều giờ tập luyện. Một số ban nhạc, cừ lắm, ca sĩ “sịn” nữa nhưng họ không ở chung một nhóm với nhau, chỉ tập dượt vài ngày, thậm chí vài giờ trước khi diễn, không hiểu ý, dễ mắc lỗi, thậm chí lỗi rất cơ bản như nhịp, như tông, thời gian chết dài quá… Ca sĩ Đêm Phòng Trà lần này có hát sai vài chỗ vì chưa thuộc lời, loa bị hú nhưng nhìn chung, với riêng tôi, các bạn để lại một ấn tượng đẹp.
Hài lòng khi đến dự đêm nhạc dù phải ngủ bờ ngủ bụi, dù phải nướng gần ngàn cây số đường.
Thể nào bố cũng có mặt đâu đó, nghe các bạn trẻ hát nhạc của mình và ông đã mỉm cười.
CONWAY, South Carolina (NV) – Cựu Tổng Thống Donald Trump cho biết ông sẽ “khuyến khích” Nga tấn công bất kỳ thành viên nào trong khối NATO không thanh toán các khoản tiền như một phần của liên minh quân sự Tây Phương, Đài BBC loan tin.
Tại một cuộc tuần hành hôm Thứ Bảy, 10 Tháng Hai, cựu Tổng Thống Trump cho biết ông từng nói với một nhà lãnh đạo rằng ông sẽ không bảo vệ một quốc gia không chịu thanh toán các khoản tiền của mình và sẽ “thôi thúc” những kẻ xâm lược “muốn làm gì tùy ý.”
Các thành viên NATO cam kết bảo vệ bất kỳ quốc gia nào trong khối bị tấn công.
Binh sĩ Ba Lan trong đoàn quân đa quốc gia NATO hôm 02 Tháng Hai, 2024 ở Szczecin, Poland (Hình: Sean Gallup/Getty Images)
Tòa Bạch Ốc gọi lời lẽ của Trump là “đáng kinh hãi và gây hoang mang.”
Phát biểu trước công chúng trong cuộc tuần hành tại South Carolina, ông Trump cho biết ông đưa ra những bình luận về Nga trong cuộc tọa đàm với nhóm nhà lãnh đạo các quốc gia NATO.
Ông kể lại rằng nhà lãnh đạo của một “quốc gia lớn” đưa ra một tình huống giả định trong đó ông không đáp ứng được các nghĩa vụ về tài chánh của mình trong NATO và bị Moscow tấn công.
Cựu Tổng Thống Trump cho biết nhà lãnh đạo nọ có hỏi liệu Hoa Kỳ có tương trợ đất nước ông trong tình huống đó hay không, điều này làm cho Trump phải trách cứ.
“Tôi nói thế này: ‘Quý vị không trả tiền ư? Quý vị trả tiền không đúng hạn?’… ‘Không, tôi không bảo vệ quý vị được, nếu có chuyện đó thì tôi sẽ khuyến khích [Nga] muốn làm gì thì làm. Các ông phải trả tiền chứ.'”
Một phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc cho biết cựu Tổng Thống Trump đang “khuyến khích các chế độ sát nhân xâm lược các đồng minh thân cận nhất của Hoa Kỳ” và cho rằng các phát ngôn này là “kinh khủng và vô căn cứ.”
Phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc nói thêm rằng tuyên bố này “gây nguy hiểm cho an ninh quốc gia Hoa Kỳ, sự ổn định toàn cầu và nền kinh tế nội địa của nước Mỹ.”
Trong một tuyên bố phản hồi phần bình luận của cựu Tổng Thống Trump hôm Chủ Nhật, Tổng Thư Ký NATO Jens Stoltenburg nói: “Bất kỳ suy nghĩ nào cho rằng các đồng minh không bảo vệ lẫn nhau sẽ làm suy yếu nền an ninh chung, gồm có cả an ninh của Hoa Kỳ, và làm cho binh lính Mỹ và Âu Châu gặp phải tình thế hiểm nghèo nhiều hơn.
“Tôi mong rằng dù có ai là đắc cử Tổng Thống đi chăng nữa, Hoa Kỳ vẫn sẽ là đồng minh can trường và bền chặt của NATO.”
Ông Trump, người được mến mộ tái tranh cử với tư cách là ứng cử viên Đảng Cộng Hòa trong cuộc bầu cử Tổng Thống Hoa Kỳ năm nay, từ lâu vốn chỉ trích NATO và điều mà ông coi là gánh nặng tài chánh quá đỗi nặng nề cho Hoa Kỳ trước việc bảo đảm an ninh quốc phòng cho 30 quốc gia khác.
Nga phát động cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine từ năm 2022, sau khi ông Trump rời nhiệm sở. Từ thời điểm đó, ông Trump than phiền về khoản tiền Mỹ gửi cho Ukraine, quốc gia không phải thuộc NATO.
Theo số liệu của Tòa Bạch Ốc từ Tháng Mười Hai, Hoa Kỳ cung cấp cho Ukraine nhiều khoản hỗ trợ tài chánh hơn bất kỳ quốc gia nào khác – tổng số tiền hơn $44 tỷ từ khi cuộc xâm lược năm 2022 nổ ra.
Tuy nhiên, Đảng Cộng Hòa tại Quốc Hội từ đầu năm tiến hành chặn đứng tất cả nguồn tài trợ mới – yêu cầu các biện pháp cứng rắn nhằm hạn chế di dân xâm nhập vào Hoa Kỳ tại vùng biên giới mạn Nam, và sau đó từ chối dự luật sửa đổi khi nó được trình bày vào đầu tuần này.
Cựu Tổng Thống Trump ăn mừng sự từ chối đó trong cuộc vận động chính trị hôm Thứ Bảy, nói rằng những đề nghị của Tổng Thống Biden là “thảm họa.”
Hai vấn đề hiện nay đã được tách biệt rạch ròi, tức là các thượng nghị sĩ hiện có thể tranh luận riêng về tiền viện trợ. (TTHN)
ORANGE COUNTY, California (NV) – Tuy thị trường nhà đất eo hẹp đã có những dấu hiệu giảm bớt gần đây, nhưng Moody’s Analytics vẫn dự đoán người Mỹ sẽ phải đối mặt với tình trạng thiếu nhà bán trên thị trường trong nhiều năm tới.
Báo Business Insider cho hay, theo một nhóm nghiên cứu viên do Nick Villa dẫn đầu cho biết, ngay cả khi năm 2024 trở thành năm xây dựng nhà ở mạnh mẽ, thì tổng mức thâm hụt sẽ vẫn khoảng 1.5 triệu – 2 triệu đơn vị nhà ở, với thiếu hụt là 1.1 triệu đến 1.2 triệu căn nhà biệt lập.
Nước Mỹ vẫn đang thiếu hụt gần 1.2 triệu căn nhà biệt lập. (Hình minh họa: David McNew/Getty Images)
Dựa trên dữ liệu từ cuối Tháng Mười Hai, tốc độ bán nhà hàng tháng cho thấy lượng nhà tồn kho đủ cho 3.2 tháng, theo Hiệp Hội Môi Giới Địa Ốc Quốc Gia (NAR). Hầu hết các kinh tế gia đều coi một thị trường “cân bằng” là thị trường có cung cấp đủ nguồn cung trong sáu tháng cho những người mua tiềm năng lựa chọn.
Các nghiên cứu viên nói sự thiếu hụt đó cho thấy sự phục hồi của thị trường nhà ở vẫn còn cần nhiều năm nữa. Vào năm 2023, số lượng nhà đa gia đình hoàn thiện đã tăng từng bước lên đến 11.1% đạt 509,000 căn sau khi đã được điều chỉnh theo mùa. Số lượng căn nhà biệt lập hoàn thiện cũng kết thúc năm một cách mạnh mẽ với mức tăng 8.4%, đạt 1.056 triệu căn.
Nhưng theo Moody’s, như vậy vẫn chưa đủ.
Các nghiên cứu viên của Moody’s cho biết: “Một năm tốt có nguồn cung ‘dư thừa’ chỉ mang tính chất tương đối khi so sánh với nhu cầu bị hạn chế về khả năng chi trả. Vẫn còn một chặng đường dài trước khi muốn giải quyết được tình trạng thiếu nhà ở kinh niên.”
Sự phục hồi của nguồn cung và nhu cầu thấp hơn do lãi suất thế chấp cao không thể đủ bù đắp cho nhiều năm xây dựng dưới nhu cầu kể từ cuộc Đại khủng hoảng tài chính, vốn gây ra sự thiếu hụt nguồn cung nhà ở một cách đáng kể. Trong khoảng thời gian từ năm 1968 đến năm 2006, trung bình mỗi năm ở Mỹ có khoảng 1.1 triệu căn nhà biệt lập được hoàn thiện.
Sau đó, từ năm 2007 đến năm 2023, con số này dao động gần 765,000 căn.
Các nghiên cứu viên của Moody’s cho biết: “Giả sử mỗi phân khúc của thị trường nhà đất hoạt động hiệu quả nhất ở mức cân bằng dài hạn của nó, tình trạng thiếu nhà ở sẽ xảy ra khi nhà trống hiện tại luôn ở dưới mức cân bằng đó. Đối mặt với nhu cầu tăng quá mức, giá thuê thị trường tiếp tục tăng với mức giá không thể chấp nhận được, từ đó không khuyến khích việc hình thành hộ gia đình.”
Trong khi đó, giá nhà trung vị (median) ở Mỹ vẫn “không thay đổi” kể từ mức cao nhất mọi thời đại kể từ năm 2022, Moody’s cho biết.
Sự gia tăng lượng hàng tồn kho hạn chế kể từ thời điểm đó đã có tác động ít rõ rệt hơn nhiều so với sự chậm chạp trong doanh số bán nhà.
NAR báo cáo doanh số nhà chờ bán đã tăng 8.3% trong Tháng Mười Hai so với Tháng Mười Một, đạt 77.3 điểm. Điều đó hoàn toàn đánh bại kỳ vọng và đánh dấu mức tăng đột biến lớn nhất kể từ Tháng Sáu năm 2020.
Đồng thời, số đơn đăng ký thế chấp trung bình trong tháng trước cũng tăng khoảng 8% so với Tháng Mười Một, điều này cho thấy nhu cầu đang tăng lên.
Cuối cùng, đối với Moody’s, việc tăng lượng tồn kho nhà ở và tái cân bằng thị trường sẽ cần mất thêm nhiều năm “nỗ lực chung và sáng tạo” giữa khu vực công và tư nhân. (Ng.Tr) [kn]
Bún vịt Thanh Đa là món ăn nổi tiếng và phổ biến ở Saigon, Việt Nam, và hôm nay, chúng tôi xin giới thiệu với độc giả về Nhà Hàng Bún Vịt Thanh Đa đang mở cửa chào đón thực khách trong khu Little Saigon, Nam California.
Nhà Hàng Bún Vịt Thanh Đa nằm trên đại lộ Bolsa, phía sau Tượng Đức Thánh Trần. Địa chỉ là 9066 Bolsa Ave., Westminster, CA 92683. Hiện tại, Bún Vịt Thanh Đa đã khẳng định được chỗ đứng cho mình trong làng ẩm thực vì rất đông thực khách đến ăn và yêu thích.
Nhà hàng Bún Vịt Thanh Đa gồm có những món ăn độc đáo nổi bật như: cháo, gỏi, bún vịt xáo măng và cơm gà Hội An. Ngoài ra, còn có nhiều loại nước uống (Trà Đào Sả Tắc, Trà Thái, Trà Sen, Chanh Dây, Café Sữa Đá, Đậu Xanh Lá Dứa…). Sau đây, chúng tôi xin giới thiệu sơ về hai món chính là: Bún Vịt Thanh Đa và Cơm Gà Hội An.
1. Những nét đặc biệt về món Bún Vịt Thanh Đa
*Dĩa thịt vịt và tô bún vịt được chăm chút nâng niu và trình bày tỉ mỉ theo đúng ý cô chủ trẻ. Cô cẩn thận đến mức ngay cả thợ chặt vịt cũng chuyên nghiệp đến từ Việt Nam nên những miếng vịt vuông vức-chắc nịch đặt gọn trong đĩa tỏa hương thơm thanh thanh nhè nhẹ… “Họ có con dao to bản và rất dày nên mới ‘ra’ được những miếng thịt ngon lành như vậy,” cô chủ trẻ chia sẻ.
Thịt vịt chín, tươi, thơm, được sắp đều, đẹp mắt, có rắc thêm ít hành phi vàng ruộm, giòn thơm. Lớp da vịt mỏng vừa, phủ lấy phần thịt nạc dày, ít béo, ít mỡ. Miếng thịt vịt của tiệm Bún Vịt Thanh Đa không có mùi vịt khó chịu. Khi cắn vào thì ngọt mềm, không dai, cũng không bị bở, ít ngấy. Cô chủ trẻ hãnh diện cho biết vịt tươi được giao đến từ nông trại mỗi ngày nên thực khách mới được thưởng thức thịt vịt tươi mới như thế. Thật vậy, khi tô bún măng vịt vừa được đặt lên bàn thì thực khách đã có thể thưởng thức bằng thị giác lẫn khứu giác ngay rồi.
*Dĩa gỏi trộn ăn kèm với thịt vịt tạo kích thích vị giác vì gỏi trộn gồm có mọi thứ rau tươi thơm và rất đẹp mắt.
*Chén nước mắm gừng sền sệt để chấm thịt vịt cũng được pha chế kỹ lưỡng… Khi nhai trong miệng tạo cảm giác cay cay-nồng nồng, tăng thêm vị thanh ngọt sẵn có của miếng vịt chưa bao giờ bị đông lạnh.
*Nước soup trong và ngọt thanh, đặc biệt không có bột ngọt. Cô chủ trẻ đã kết hợp khéo léo từ hơn 10 loại trái cây sấy khô để tạo nuớc soup đặc biệt và bổ dưỡng.
*Những miếng măng giòn giòn dĩ nhiên không thiếu, màu vàng ruộm, chập chờn chìm nổi trong tô nước sáo sóng sánh đậm đà không đầy mỡ, miếng nấm hương bóng xinh xinh, những lát hành lá xanh xanh thái xéo…
*Trên bàn còn có hũ hành hương muối chua. Nét độc đáo là cô chủ trẻ không dùng giấm để ướp mà chỉ để hành hương tự nhiên lên men. Mất chín ngày mới ngâm được hũ hành hương muối chua này. Khách chỉ cần múc một muỗng nhỏ để ăn kèm với miếng vịt thì sẽ cảm nhận hương vị đậm đà hòa quyện.
Cơm Gà Hội An.
2. Những nét đặc biệt về món Cơm Gà Hội An
*Chén soup thơm ngon hành ngò, nước trong, không bột ngọt.
*Chén nước mắm gừng sền sệt đậm đà.
*Dĩa gỏi trộn đu đủ bào từng sợi mượt mà, xanh sực trộn với gà đi bộ xé phay, nước giấm ngọt ngọt chua chua, hành phi, đậu phộng, hành trắng, rau răm. (Nếu khách dị ứng với đu đủ thì thay vào bắp cải hay xà lách cũng được.)
*Cơm gà vàng thơm phức nóng hổi.
*Chén “MẠ” màu xám thơm bùi, vị béo như paté khi ăn với Cơm Gà Hội An, mang cảm giác rất lạ và dễ bị ghiền
*Thịt gà xé phay trộn với gỏi và rau thơm rất tuyệt vời, có thể chấm với nước mắm gừng và “MẠ.”
Tất cả các món kể trên kết hợp lại tạo thành Cơm Gà Hội An đầy ấn tượng với nét độc đáo riêng của nhà hàng Bún Vịt Thanh Đa (khác hẵn với Cơm Gà Siu Siu, Cơm Gà Nam An, Cơm Gà Hải Nam…)
3. Cảm nghĩ của một số thực khách
Bà Hồng Lam Nguyễn, cư dân Chula Vista, nói: “Tôi ở San Diego. Tôi tốn 2 tiếng đồng hồ chưa kể tiền xăng để tới đây ăn tô bún vịt. Phải chi chủ quán có chính sách ưu đãi người ở xa thì tôi đỡ phải xếp hàng.”
Bà vui vẻ tiếp: “Cám ơn Bún Vịt Thanh Đa. Noel năm nay khi bạn bè tôi ở xa về, tôi khỏi mất công tính toán đưa họ đi đâu ăn. Nguyên tuần ăn ở đây cũng được.”
Bà nói nhỏ thêm: “Nói ông đừng cười, nước soup ngon quá, tôi húp không chừa một giọt.” Rồi bà cười: “Nhưng tôi vẫn muốn quán dành ưu tiên cho khách ở xa.”
Cô Song Ngân Nguyễn, ở Anaheim, nói: “Tôi thích vịt hơn gà nhưng rất sợ mùi hôi của vịt. Cha mẹ tôi cũng vậy. Có Bún Vịt Thanh Đa không hôi mùi rồi nên tôi sẽ ghé thường xuyên, vừa có bữa ăn ngon, vừa có quà về nhà cho cha mẹ.”
4. Đặc điểm của nhà hàng Bún Vịt Thanh Đa
Cô chủ trẻ và người đầu bếp có thực tâm, thực tài và chỉ dùng vịt vườn tươi rói cùng các nguyên liệu cao cấp rồi vào bếp bập bùng khói lửa với cung cách nấu ăn cho gia đình, vịt tươi chỉ bán trong ngày.
Vừa ngồi xuống ghế là thực khách đã hài lòng với đội ngũ nhân viên phục vụ hăng hái, lịch sự, sốt sắng và nhã nhặn. Chưa ăn đã thấy vui nên khách sẽ thoải mái thưởng thức, thỏa mãn với miếng ngon thực chất, chứa nhiều sự chuẩn bị công phu và lòng thành từ cô chủ trẻ.
Cô chủ trẻ cho biết cô giữ nhà hàng, nhà bếp, toilet sạch sẽ, vệ sinh tối đa.
Cô rất quan tâm đến khách dị ứng với bột ngọt. Do đó, nước soup dùng ở đây tuyệt nhiên không có một hột bột ngọt. Nhờ vậy, Bún Vịt Thanh Đa mới có được hương vị thanh tao, vừa hữu thể vừa vô hình, rõ ràng trong miệng mà lại khó nắm bắt.
Nói chung, thưởng thức Bún Vịt Thanh Đa kiểu gì cũng được. Ăn nhỏ nhẹ hay ăn ngồm ngoàm, ăn thanh cảnh hay ăn phàm phu tục tử, ăn cho ngon hay ăn lấy no, ăn cho biết hay ăn cho đã thèm, ăn một mình hay ăn với gia đình… thì ai ai cũng hả hê ấm lòng khi gác đũa.
Tô Bún Vịt Thanh Đa đã được thưởng thức hết mà hương vị còn lưu lại trong lòng khách tinh sành, chỉ muốn quay trở lại… như khúc nhạc đồng quê đã chấm dứt nhưng còn vang vọng giai điệu trong đầu người nghe.
Tất cả những đặc điểm về thức ăn thơm ngon của nhà hàng Bún Vịt Thanh Đa kể trên đều xuất phát từ cái tâm của cô chủ trẻ… giống như một hợp âm ly điệu của nhạc sĩ tạo sự thích thú bất ngờ, tưởng như vượt thoát nhưng lại điểm xuyết cho chủ âm…. để rồi tất cả cùng hòa quyện thành một khúc đồng ca ẩm thực khó có, khó quên. Cô chủ bất chấp thời gian, công phu tỉ mỉ với công thức chế biến các món ăn thơm ngon chỉ để có được tuyệt tác cuối cùng là tô Bún Vịt Thanh Đa + Cơm Gà Hội An tuyệt vời để cống hiến cho cộng đồng và mọi người.
Bài cậy đăng có trả tiền của thân chủ quảng cáo báo Người Việt
QUẬN CAM, California (NV) – Trên trang mạng xe hơi cartalk.com có đăng thắc mắc từ một độc giả về việc đổ xăng thường và xăng cao cấp tại các trạm xăng, cùng câu trả lời của chuyên viên Car Talk.
Độc giả thắc mắc: Một độc giả tên Arthur cho biết vừa mua một chiếc xe đời 2024 yêu cầu sử dụng xăng cao cấp (có độ octane cao). Hầu hết các máy bơm tại các trạm xăng đều sử dụng một vòi bơm cho cả xăng thường (87) và xăng cao cấp (91). Authur thắc mắc rằng nếu ông đổ xăng cao cấp, nhưng người đến trước đổ xăng thường, thì xe ông phải chịu lượng xăng thường là bao nhiêu?
Xăng được trộn ngay tại máy bơm theo tỉ lệ thích hợp để cho ra xăng 87, 89, 91. (Hình minh họa: Michael M. Santiago/Getty Images)
Chuyên gia trả lời: Authur đúng nghĩa là “trùm sò,” tính toán dữ quá! Trả tiền xăng 91 cho xăng 87 thì đúng là có thiệt thòi. Nhưng có lẽ không đáng để quan tâm đến như thế!
Đầu tiên, phải nhắc lại một chút về chỉ số octane của xăng. Hiểu một cách đơn giản, chỉ số octane càng cao, độ chịu nén (trước khi phát nổ) của xăng càng lớn. Xăng 87 là thông thường, trong khi xăng từ 91 trở lên là cao cấp. Một số loại xe cao cấp đòi hỏi xăng cao cấp để phù hợp với tỉ số nén của động cơ. Tuy nhiên, những xe đời mới có thể tự động điều chỉnh thời gian đánh lửa để thích hợp với loại xăng octane thấp. Đánh đổi lại, động cơ bị giảm công suất, cũng như hao xăng hơn.
Trở lại với Arthur, các chuyên gia Car Talk cho rằng xe của Arthur sẽ phải chịu khoảng một phần ba gallon đầu là xăng thường. Đó là phần xăng còn tồn lại trong ống dẫn do người đổ xăng trước chọn. Hầu hết các trạm xăng hoạt động bằng cách trộn octane ngay tại máy bơm. Ví dụ, thay vì có ba đến năm bồn xăng ngầm, một trạm xăng sẽ có một bồn lớn chứa xăng 87, và một bồn lớn chứa xăng 93. Chúng sẽ được trộn ngay tại máy bơm xăng theo tỉ lệ thích hợp để cho ra xăng 87, 89, 91…
Trong một bình xăng 12 hoặc 14 gallon, chuyện 1/3 gallon không có khác biệt nhiều đối với chiếc xe. Nếu Athur đổ đầy bình 12 gallon xăng 93, với 1/3 gallon đầu tiên là 87, thì chỉ số octane tổng thể của Arthur vẫn ở mức 92.83.
Các cơ quan chuyên trách đã chuẩn thuận cho phương pháp pha trộn xăng kiểu này từ vài thập kỷ trước, sau khi kết luận rằng nó không có tác động đáng kể đến xe. Nếu Arthur tính thành tiền, thì ông ta thiệt thòi cũng chỉ vài cent thôi!
Tuy nhiên, những người lái xe mô tô gắn máy phải cẩn thận. Khi bình xăng chỉ là 3 gallon, thì 1/3 gallon có thể tạo ra sự khác biệt đáng kể về chỉ số octan tổng thể. Và không phải tất cả các xe gắn máy đều có khả năng điều chỉnh chỉ số octane khác nhau như những chiếc xe hơi hiện đại.
Vậy người lái xe máy phải làm sao nếu xe của họ đòi hỏi xăng octane cao? Có thể họ phải lượn quanh các máy bơm, và lao tới ngay một máy bơm nào đó có một chiếc Audi, Mercedes, Ferrari… vừa đổ xăng và rời trạm. (HD)
WESTMINSTER, California (NV) – Diễn Hành Tết Giáp Thìn 2024 trên đại lộ Bola-Trần Hưng Đạo sáng Thứ Bảy, 10 Tháng Hai, nhằm ngày Mùng Một Tết, được đông đảo người khắp nơi quy tụ về tham dự như mọi năm.
Các thành viên Hội Đồng Thành Phố Westminster “cưỡi rồng.” (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Trải qua những ngày “mưa dầm, gió bấc,” nhiều người, dù có mặt rất sớm, mà vẫn nơm nớp lo âu cơn mưa có thể ập xuống bất cứ lúc nào nên trong giỏ có mấy cái áo mưa.
Ông Hà Kim Châu, từ tiểu bang Iowa về, nói: “Gia đình tôi về đây trước mấy tuần mà cứ phải nằm nhà vì mưa hoài. Hôm nay không biết ra sao, dự báo [thời tiết] nói không mưa nhưng họ sai là thường.”
Ông Nguyễn Vĩnh Tước, ở Garden Grove, cũng có dù lớn và áo mưa nữa.
“Má tôi cao tuổi rồi. Ngoài 80 rồi, rủi mà mắc mưa là khổ mọi người,” ông cười. “Má tôi thích diễn hành lắm, năm nào cũng đòi đi.”
Bà Lê Hoàng Tính, từ tiểu bang Colorado về, nói: “California có cái lạnh lạ kỳ. Bên tôi ‘trừ âm’ hoài mà tôi chưa bao giờ bị khô ngón tay và nứt môi như ở đây. Hôm nay mà mưa nữa thì tôi thất vọng lắm.”
Bà Nguyễn Thúy Hoa, tận quốc gia Đan Mạch sang, lắc đầu nói: “Trời ơi, Đan Mạch giá lạnh quanh năm, qua đây tưởng được chút nắng ấm Calfornia là sao mà trời âm u dễ sợ. Diễn hành Tết mà trời ‘ủ rũ’ sao mà ‘rầu’ quá.”
Đốt pháo khai mạc diễn hành Tết. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Đúng lúc đó, khoảng 9 giờ sáng, trời đột ngột ửng nắng vàng và cái ấm áp quen thuộc bỗng trở về làm không khí chờ đợi diễn hành tưng bừng hẳn lên.
“Phải vậy chứ,” bà Thúy Hoa reo lên. “Trời ơi, sao mà chúa Xuân linh thiêng quá, ưu đãi Little Saigon dữ quá.”
Giữa phố xá phất phới cờ Việt Mỹ, giờ phút bao nhiêu người chờ đợi sắp bắt đầu.
Buổi diễn hành long trọng khai mạc với nghi thức thắp nhang và đốt nến trên bàn thờ tổ quốc. Ông Chí Charlie Nguyễn, thị trưởng Westminster, mời các lãnh đạo tôn giáo nói lời khấn khứa và tôn vinh tinh thần bất khuất của dân tộc Việt Nam tự ngàn xưa.
Sau đó, tất cả mọi thành viên Hội Đồng Thành Phố Westminster tuần tự gởi lời chúc đầu năm đến mọi người, từ ông Charlie đến bà Kimberly Hồ, phó thị trưởng (Địa Hạt 3); bà Amy Phan West, nghị viên (Địa Hạt 1); ông Carlos Manzo, nghị viên (Địa Hạt 2) và ông NamQuan Nguyễn, nghị viên (Địa Hạt 4).
Đại kỳ Việt Nam Cộng Hòa dẫn đầu đoàn diễn hành. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Bà Frances Nguyễn Thế Thủy, chủ tịch Học Khu Westminster, khen ngợi thành tích của chương trình Song Ngữ Việt-Mỹ của Học Khu Westminster và tuyên dương sự xuất sắc của các học sinh gốc Việt. Bà tin chương trình này sẽ giúp bảo tồn văn hóa truyền thống Việt Nam.
Đến phần đốt pháo là đám đông trở nên xôn xao, náo động hẳn lên. Tiếng pháo và mùi khói pháo vẫn có tác động mạnh cho nhiều người.
Ông Minh Nguyễn, ở Washington DC về, nói: “Tôi là đàn ông mà nghe lại tiếng pháo này cũng cảm động muốn khóc. Từ năm 1968 đến giờ tôi mới được nghe lại tận tai, nhìn tận mắt.”
Ông cho biết sau biến cố Mậu Thân 1968, chính quyền Việt Nam Cộng Hòa có lệnh cấm đốt pháo mừng Xuân vì sợ Cộng Sản trà trộn và tấn công bất ngờ lần nữa.
Giới trẻ gốc Việt trong diễn hành Tết. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Tiếng pháo cũng làm xúc động nhiều người khác.
Bà Thanh Lê, ở Cộng Hòa Czech, kiềm cảm xúc: “Tôi mới đến Little Saigon lần đầu và mấy hôm nay tâm tư ‘chộn rộn’ lắm. Đêm khuya, nghe tiếng pháo xa xa, tôi khóc vì nhớ một thời ấu thơ đã qua. Ngày ấy, hai anh tôi hay đi lượm pháo rồi đem về trước nhà, lén cha mẹ cắm vô lon sữa bò Ông Thọ rồi đốt. Pháo nổ, cái lon tung lên trời rồi mấy anh em cùng vỗ tay. Hồi ấy niềm vui sao mà mộc mạc, đơn sơ quá, dễ thương quá.”
“Bây giờ được nghe tận tai những tiếng pháo quen thuộc công khai nổ rền vang giữa trời Mỹ, ngay giữa lòng đường xứ người sao mà lòng tôi bùi ngùi lạ lùng,” bà cười.
Cháu gái bà Thanh là Anastasia Cần, nói (bà Thanh dịch tiếng Việt): “Bên này, đông người Việt quá. Bên con, cả trường chỉ có con là người Việt thôi. Con không có bạn Việt. Con thích nghe tiếng pháo quá. Thích quá.”
Hội Quân Xa Việt Mỹ biểu dương lực lượng. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Sự lớn mạnh về chính trị của cộng đồng gốc Việt khắp nơi gây ấn tượng cho nhiều người.
Ông Minh Nguyễn tiếp: “Tôi rất hãnh diện vì mình đã có tiếng nói trong Quốc Hội, từ tiểu bang tới liên bang.”
Bà Tina Hồng Nương Trương, ở Na Uy, nói: “Hãnh diện ghê khi thấy cộng đồng mình bên này có sức mạnh chính trị. Em gái tôi [ở Little Saigon] nói bữa nay có bà Michelle Steel, người gốc Nam Hàn, là dân biểu liên bang và ông Derek Trần là ứng cử viên muốn lấy vào chức vụ của bà Steel cũng đi diễn hành chúc Tết cộng đồng.”
“Đông người, cộng đồng mình ‘ngon lành’ quá. Bên Na Uy, họ cũng quý mình nhưng người mình sống ‘khép nép’ hơn nhiều,” bà tiếp.
Đoàn Hậu Duệ Vì Dân. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Diễn hành phong phú, mỗi người tự chọn cho mình một điểm đáng chú ý.
Ông Trần Văn Doanh, ở tiểu bang Kansas, nói: “Tim thôi như thót lại khi thấy các cô nữ sinh gốc Việt trong tà áo dài trắng, nhìn thùy mị đoan trang làm sao. Ngày xưa, tôi từng thao thức nhiều đêm vì mấy cô nữ sinh áo trắng.”
Bà Liên Hoàng, ở San Diego, nói: “Diễn hành rất vui và cho tôi cảm giác hãnh diện. Hãnh diện nhất là khi các cháu tiểu học hát bài ‘Hào Khí Việt Nam’ bằng giọng rất chuẩn và hãnh diện lẫn ‘rưng rưng’ khi thấy đoàn xe quân đội Việt Nam Cộng Hòa gợi lại cho tôi hình ảnh hào hùng Ngày Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa 19 Tháng Sáu trước 1975.”
Học sinh chương trình Việt Ngữ của trường trung học Garden Grove High School. (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Ông Phạm Công, hội trưởng Hội Quân Xa Việt-Mỹ và cũng là thành viên Hội Cựu Quân Nhân Việt-Mỹ và Đồng Minh, nói: “Đây là cuộc diễn hành đầu tiên của chúng tôi kể từ COVID-19.”
“Cộng đồng mình có đoàn kết hay bất hòa về chính trị thì chúng tôi lúc nào cũng duy trì tiếng nói Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa. Luôn luôn là như vậy,” ông dứt khoát.
Một cô bé 9 tuổi, đang giữa cuộc diễn hành, đòi mẹ cho học tiếng Việt.
Liên Hiệp Các Trường Việt Ngữ Hải Ngoại (TAVIET). (Hình: Văn Lan/Người Việt)
Bà Nguyễn Minh Thy, ở tiểu bang Mississippi, “than:” “Con gái tôi hồi nào tới giờ thờ ơ tiếng Việt, bây giờ nghe mấy người chức sắc ngoại quốc nói, ‘Chúc mừng năm mới’ lia lịa nên kỳ kèo đòi về học tiếng Việt. Mà bên tôi đâu có chỗ nào dạy tiếng Việt mới chết.”
Ông Nguyễn Thanh Trường, ở tiểu bang Nebraska, hào hứng nói: “‘Đã quá’ diễn hành thiệt là đủ màu lễ hội, đầy ‘khí thế’ màu Xuân.” [qd]
