Vài sắc thái đặc biệt trong thơ Nguyễn Ðức Liêm

 


Du Tử Lê


(Tiếp theo và hết)


 


Dù Nguyễn Ðức Liêm làm thơ như một thú đau thương ông dành cho thơ? Hay ông chọn việc “bạo hành” thơ, như một hình thức tự bạo hành? Thì, bằng vào ghi nhận của tôi, cõi-giới thơ họ Nguyễn chí ít cũng có hai sắc thái mà, tôi cho là đáng kể nhất: Tính khôi hài, trào lộng chính ông và, chủ tâm sử dụng tối đa những chữ kép vốn cực kỳ phong phú trong ngôn ngữ Việt.










Nguyễn Ðức Liêm (tranh Trịnh Cung).


Tôi thí dụ như những từ kép như “vớ vẩn,” “lẩm cẩm,” “tẩn mẩn,” “lăng quăng,” “lôi thôi,” “lếch thếch,” “nhếch nhác”… Ðôi khi một từ trong những cặp đôi này, chỉ mang tính hư tự; hoặc lập lại chính nó, hầu tạo thêm âm ngữ. Chúng cũng có thể giữ vai trò chỉ ra sự yếu, nhạt của một số tính từ… Như “vui vẻ,” ve vãn,” “vung vẩy” “trăng trắng,” “xanh xanh,” “nhờ nhờ,” “nhạt nhạt” v.v…


Về phương diện khôi hài hoặc trào lộng chính mình, người đọc thấy Nguyễn Ðức Liêm đã phơi bày nó ngay trong nhan đề thi phẩm “Chàng Liêm Mái Tóc Ðiểm Sương Mới Về,” xuất bản năm 2006 – Năm họ Nguyễn về lại Việt Nam lần đầu tiên, kể từ tháng 4, 1975.


Riêng trong thơ Nguyễn Ðức Liêm thì, tính chất phúng thích, tự trào được của ông ưu ái, phân tán nhiều nơi, dưới nhiều hình thái khác nhau. Tuy nhiên, dù dưới dạng thức nào, họ Nguyễn vẫn chọn nhân xưng đại danh tự ngôi thứ nhất: “Tôi.” Mặt khác, cũng không ít những câu thơ ông dùng chính tên của mình: “Liêm.” Hoặc “Nguyễn,” “Nguyễn Ðức Liêm.” Ðôi chỗ ông còn viết tắt chữ “NÐL” là tên họ của ông nữa:


“Chàng say rượu Nguyễn đương thiền


thần tình ám ảnh cũng quên niết bàn


mê tơi cuộc nữ chứa chan


châu thân luyến láy nồng nàn bao la…”


(TTNÐL2. Tr. 25.)


Hay:


“K. chĩa ngón tay


Johnnie Walker Swing


có ba cái đặc biệt


Một – Chai giống chai Phật Bà Hennessy XO


Và như mặt Thành đang déformant


Như mũi Liêm có thể déformable


Ðít chai cũng bị déformé


Cũng lồi lõm vừa đủ để có thể


Swing tới swing lui khi đụng đến…”


(TTNÐL2. Tr. 25.)


Hoặc:


“Chẳng cần bắt chước ai cho mệt


Tên cha mẹ đặt là nhứt


Tên khác hay lạ đến đâu cũng chỉ nhì


Nguyễn Ðức Liêm


Xong…”


(TTNÐL2. Tr. 55.)


Hoặc nữa:


“Ừ


Thì giờ thứ hăm nhăm


cứ việc mà tận thế


còn Nguyễn Ðức Liêm


của giờ thứ hăm tư


năm mươi chín phút


năm mươi chín giây


vẫn là Nguyễn Ðức Liêm


thương quá nhớ quá yêu quá


mê quá quá


em-ơi-em-ơi-forget-you-not


mất rồi


Tình này anh chấp hết…”


(TTNÐL2. Tr. 106)


Chỉ với một số câu thơ trích trong dăm bài thơ đầu của Tuyển Tập 2, Thơ Nguyễn Ðức Liêm, người đọc đã sớm thấy: Về phương diện vị trí của những con chữ, họ Nguyễn không tuân theo một hình thức tu từ học (rhetoric) nào hết. Nếu phải tìm cho ra một hình thái nào đó của tương quan, vị trí giữa những con chữ trong thơ Nguyễn Ðức Liêm thì, có dễ đó chính là tu từ học của riêng… “chàng Liêm” vậy.


Với chủ tâm sử dụng tối đa chữ kép (vốn cực kỳ phong phú và cũng là một trong nhiều nét đặc thù của ngôn ngữ Việt), Nguyễn Ðức Liêm đã có những câu thơ như:


“Nắng thủ thỉ thù thì theo gió


Thế gió đâu


Gió nấp sau lời nói của người


(…)


Ơi nhe nhè nhẹ heo may


Thương con suối bạc ban ngày ngủ mê


Tự dưng líu lưỡi lên kìa


Chàng màng thiêm thiếp đề huê dung dăng…”


(TT 2, NÐL. Tr. 24).


Hoặc nữa:


“Bươm vang vang bướm vang vang


Chương kinh năng nắng vàng vàng thơm thơm…”


(TT 2, Thơ NÐL. Tr. 22).


(Từ kép trong hai câu thơ này “bươm bướm” và “năng nắng”).


Tôi không biết xu hướng đảo lộn mọi trật tự có sẵn, đã thành nếp của tiếng Việt, được Nguyễn Ðức Liêm khai thác tự bao giờ? Tôi nghĩ nhiều phần, từ nhiều chục năm qua.


Một cách rõ hơn, xu hướng của của Nguyễn Ðức Liêm nằm nơi nỗ lực chia, cách một chữ kép, một tên gọi thành hai phần. Sau đó, ông nối kết hai phần cách ly này bằng một hay nhiều hơn một từ (thường mang tính bất ngờ) nào đấy. Thí dụ:


“Nhìn xuống muôn trư đùa bát giới


Nhìn lên tôn ngộ có hơn không


Nhìn vào chẳng thấy sa tăng thức


Nghe ngóng con đường nổi thánh tăng.”


(TT 2, Thơ NÐL. Tr. 107)


(“Trư Bát Giới” và “Tôn Ngộ Không,” hai nhân vật nổi tiếng trong bộ truyện “Tây Du Ký” của Ngô Thừa Ân)


Ở một dạng khác của sự cố tính chia, cách một từ kép, Nguyễn Ðức Liêm cũng thường thêm cho mỗi phần tử bị tách lìa đó, một hay, một cụm từ khác – Hầu làm thành một câu thơ có hai vế, như:


“Tiếng thung yêu lũng mệt nhoài


Bỏ xa rừng rú nguôi ngoai sông hồ…”


(TT 2, Thơ NÐL. Tr. 25)


(Từ kép trong hai câu thơ này là “Thung Lũng”).


Hoặc:


“Bên đây chiếc bóng em thon


Nưng niu nứng níu vuông tròn dòng xuân


Ngón tay tẩn mẩn tần mần


Anh xoa muỗi đốt em ngần ấy ơi…”


(TT NÐL2. Tr. 26)


(Từ kép trong mấy câu thơ này “niu níu”…).


Hoặc nữa:


“Tay uyên chiều giấc ương xinh


Lưỡng nghi ơi thái cực hình tính tang.”


(TT NÐL2. Tr. 111)


(Từ kép trong hai câu thơ này “uyên ương”)


Tóm lại, dù cảm hay không cảm được thơ Nguyễn Ðức Liêm, tôi vẫn muốn nói rằng, họ Nguyễn đã có xu hướng đổi mới thi ca bằng con đường ngôn ngữ, ngay khi ông còn rất trẻ.


Sau đấy, thời gian lại dắt tay, đưa ông bước tới những khúc quành chữ, nghĩa gay gắt; dễ đưa tới những tranh cãi! Những yêu, ghét rạch ròi! Làm thành đôi bờ đối nghịch!


Nhưng đứng ở bờ nào, theo tôi, Nguyễn Ðức Liêm trước, sau vẫn là một nhà thơ yêu tiếng Việt nồng nàn, cách của ông.


Liệu người đọc có thấy phải đòi hỏi nhà thơ một điều gì khác?


Du Tử Lê


(Calif. Nov. 2012)


 


Chú thích:


(1) Căn cứ theo một bài nói chuyện của Giáo Sư Trần Lam Giang thì, nhà thơ Nguyễn Ðức Liêm sinh ngày 8 tháng 12 năm 1941 tại Kiến An. Ông học nghề đạo diễn điện ảnh với các đạo diễn truyền hình Hoa Kỳ thuộc hãng NBC ở Saigon. Năm 1969 ông bị động viên vào quân trường Thủ Ðức. Tốt nghiệp, ông được biệt phái về lại đài truyền hình số 9, tiếp tục công việc đạo diễn cho đài này. Tháng 4, 1975, tỵ nạn tại Hoa Kỳ, họ Nguyễn sống qua nhiều tiểu bang khác nhau, gồm luôn cả thời gian 2 năm ở Alaska.


Tính tới giữa năm 2012, Nguyễn Ðức Liêm đã xuất bản tất cả 11 thi phẩm. Ông hiện cư ngụ tại tiểu bang Virginia.

Ơn, (oán) và sức khỏe

 


Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng


 


LTS: Mục này chỉ nhằm giải đáp các thắc mắc về sức khỏe có tính cách tổng quát. Cho các vấn đề cụ thể, chi tiết của từng bệnh nhân, xin liên lạc với bác sĩ để được thăm khám trực tiếp. Các tin tức trong mục này và nhiều thông tin thiết thực và bổ ích khác về sức khỏe cũng được phát trên đài New Saigon Radio1480AM ở vùng Orange County, California, vào mỗi sáng Chủ Nhật từ 8 giờ 15 đến 8 giờ 45 trong chương trình Câu Chuyện Sức Khỏe Sáng Chủ Nhật với Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng. Ngoài ra, Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng còn có mục “Ðiểm Tin Sức Khỏe” mỗi Thứ Sáu trên tuần báo “Việt Tide”.


 


Nhân Lễ Tạ Ơn, xin chia sẻ đôi chút suy nghĩ về ơn và sức khỏe với các độc giả rất thân mến của tôi. Xin chúc tất cả luôn hạnh phúc và mạnh khỏe.


“Ơn” là điều lợi ích, tốt lành mang lại cho người nào đó. Và được người đó ghi nhận.


Nếu không được ghi nhận, thì dù (có thể mang lại) lợi ích đến đâu, điều đó vẫn chưa trở thành “ơn”, mà rất thường lại có thể “làm ơn mà mắc oán”.


Tiếng Việt ta có hai chữ “cảm ơn”, rất hay. Nếu không được “cảm” thì một điều (có thể rất) tốt lành vẫn chưa trở thành ơn, và vẫn chưa mang lại tất cả lợi lạc mà người được cho có thể tận (dụng và tận) hưởng.


Một cái tát (nghĩa đen lẫn bóng), có thể là một ơn trọng, nếu ta biết tận dụng “cái tát” đó. Nó có thể thức tỉnh ta từ một u mê, sai lầm nào đó. Nếu ta biết nhờ “người làm ơn” đó “tát” thêm. (Nói không dễ mà làm lại càng khó hơn. Và nếu không cần thiết lắm thì xin đừng mạnh tay quá), để cho tỉnh hẳn, đó có thể là một trong những món quà lớn nhất.


Vì có phải điều quan trọng nhất và khó nhất (để thành công, hạnh phúc) trên đời là thay đổi để ngày càng hoàn thiện chính ta?


Ngay cả những cái tát (mà ta nghĩ là) oan, cũng (có thể) giúp ta cẩn thận hơn, thiết lập một “hệ thống phòng thủ” chặt chẽ hơn, và do đó sẽ vững vàng hơn (một chút nào đó) trong cuộc đời. Nó cũng giúp ta nhận rõ hơn những hiểu lầm (hay hiểu đúng -thường là vừa có lầm lẫn đúng) từ những gì ta làm, để thay đổi kịp thời nhằm tránh những tai hại hơn nhiều từ (có thể rất) nhiều người khác. (Những người đó không [“rỗi hơi” để mà] cảnh tỉnh, nhắc nhở ta, hoặc nhờ ta giải thích xem có phải họ đang hiểu lầm ta không.)


Hình như bất cứ điều gì trên đời đều có thể trở thành rất tốt hay rất xấu, tùy theo người nhận lãnh nó cảm, và sử dụng nó như thế nào.


Trúng số (theo nghĩa đen lẫn bóng) có thể là điều rất tốt, nhưng, cũng là điều đã đưa không biết bao nhiêu người đi xuống vực thẳm.


Thất bại, tai họa, là điều ít ai muốn, nhưng cũng có thể là “cái búa của người thợ rèn”, là “mẹ” của rất nhiều thành công lớn hơn nhiều sau này, dành cho những người biết gạn lọc những bài học có thể rất lớn từ những điều mình không mong muốn đó.


Trong rất nhiều trường hợp, hình như, ơn hay oán là do ta cảm nó là oán hay ơn.


Một “cái tát” (như đã nói), có thể là một ơn rất lớn nếu ta cảm được điều tốt lành cho mình từ đó. Thường thì đối với người trần mắt thịt như chúng ta, khó có thể cảm ngay tức khắc, nên lúc đầu nó có thể là oán, và chỉ trở thành “ơn” khi ta cảm được cái lợi cho mình trong nó (hy vọng là không quá trễ).


Tặng một người một món quà thường (đáng lẽ phải) là ơn, nhưng cũng (?rất thường) có thể trở thành oán nếu người nhận thất vọng vì họ vẫn chờ đợi một món quà có giá trị hơn. (“Giàu như vậy mà kẹo, cho có bao nhiêu thôi à”). “Làm ơn mắc oán” (?có thường) xảy ra khi người nhận (?có thường) chỉ thấy cái (họ cho là) ít mà không thấy cái cho, (?có thường), chỉ để ý đến lúc không được cho nữa (dù bao giờ cũng phải có kết thúc) chứ không nhớ lúc đang nhận. (Vì vậy, người [gọi là] “làm ơn”, nếu muốn làm điều tốt, chỉ nên nghĩ đến niềm vui của sự trao tặng, từ lòng yêu thương, chứ không nên nghĩ là mình đang “ban ơn” cho ai cả, và [mỏi mòn] chờ đợi sự “biết ơn”, “trả ơn”.)


Thành công (ngay cả) của người thân (hay không thân), đáng lẽ phải là niềm vui, nhưng (?hình như) thường hơn lại bắt đầu của nhiều oán (từ con rắn ganh ghét nấp đâu đó trong tim).


Ơn hay oán, do đó, có phải là từ tâm của mỗi chúng ta là chính?


Người ơn lớn nhất cũng như kẻ thù lớn nhất trong cuộc đời mỗi chúng ta, có phải là chính mình (bên cạnh ông trời, và những người thân nhất).


Ơn và bạn mang lại niềm vui.


Oán và thù mang lại đau khổ. Ðầu tiên hết là cho chính mình.


Cứu cánh, mục tiêu cuối cùng (và đầu tiên) trong cuộc đời của mỗi chúng ta, có phải là niềm vui, sự bình an (chân chính).


Luôn tỉnh thức, biết mình muốn gì trong cuộc đời này (?có phải là niềm vui, bình an, hạnh phúc), sẽ giúp ta nhìn ra rất nhiều ơn, phước của cuộc đời và tránh được nhiều đau khổ (gây ra từ oán). Niềm vui trong đời sẽ không đến nỗi quá khó khăn.


Bữa cơm (được cố gắng làm cho ngon) hàng ngày, (có thể và nên) là một niềm vui (và là “ơn”- khi được cảm).


Quần áo, nhà cửa (không phải tự nhiên mà) sạch sẽ, (có thể và nên) là một niềm vui (và là “ơn”- khi được cảm).


Ai đó cần cù đi làm đều đặn (một công việc có thể rất căng thẳng hoặc nhàm chán) mỗi ngày, (có thể và nên) là một niềm vui (và là “ơn” – khi được cảm).


Tiền lương đem về mỗi tháng (có thể ít hơn người này nhưng nhiều hơn người nọ), (có thể và nên) là một niềm vui (và là “ơn” – khi được cảm).


Tiếng con khóc (dù có thể làm khó ngủ một chút), (có thể và nên) là một niềm vui (và là “ơn”- khi được cảm).


Cảm được ơn. Gạn lọc được điều tốt lành, niềm vui trong quặng mỏ cuộc đời. Nhìn ra ơn từ những gì có thể (đã từng) là oán, có phải sẽ giúp chính ta thanh thản hơn trước nhất, giúp ta mạnh mẽ hơn trước nhất, vui hơn trước nhất, và mang lại niềm vui hơn nữa cho những người quanh ta?


Theo định nghĩa của Tổ Chức Sức Khỏe Thế Giới (World Health Organization-WHO), “Sức khỏe là tình trạng sảng khoái về cả thể chất, tâm thần và xã hội, chứ không chỉ là không có bệnh”.


Cảm được những điều tốt lành trong cuộc sống (tức là lòng biết ơn) sẽ góp phần mang lại sự sảng khoái về tâm thần cho ta, một yếu tố rất quan trọng của sức khỏe.


Cảm được những điều tốt lành trong cuộc sống (tức là lòng biết ơn) sẽ góp phần mang lại sự sảng khoái về xã hội cho ta, một yếu tố rất quan trọng khác của sức khỏe.


Thoải mái về tâm thần và xã hội sẽ góp phần rất quan trọng đem lại sự sảng khoái của thể chất, phần còn lại của cái “càng ba chân” của sức khỏe.


Lòng biết ơn, khả năng cảm ơn, khả năng trân trọng những điều tốt lành từ cuộc sống, từ những người quanh ta, có thể nói, là một cội nguồn của sức khỏe.


Thân mến,


Bác Sĩ Nguyễn Trần Hoàng


nguyentranhoang.com

Thơ Ðiên Nguiễn Ngu Í


Viên Linh


 


Còn nhớ, trong sinh hoạt thi ca Miền Nam, có một dạo trên báo chí xuất hiện nhiều bài thơ được/bị mệnh danh là Thơ Ðiên. Một vài người dần dần được nhìn nhận là thi sĩ thơ điên, thực hay giả lại là chuyện khác, do đó mà có những chữ phẩm bình như “điên giả,” hay “điên có sổ sách.”










Nhà văn nhà báo Nguiễn Ngu Í (1921-1979). (Ảnh chụp 1958, nguồn Châu Hải Kỳ)


Thơ điên xuất hiện đều đều, song các thi sĩ điên được nhiều người công nhận, hay ít nhất cũng có đôi bài được tán thưởng, là Bùi Giáng Giàng Búi, hay Ngu Í Nguiễn Hữu Ngư. [Ðương thời, và cả sau này, nhiều bài báo tự tiện viết tên nhà thơ này là “Nguyễn” Ngu Í là sai: họ Nguyễn (chữ I ngắn) là tên ông đã xin được án tòa cho phép viết như vậy.]


Nhà văn nhà thơ Ngu Í Nguiễn Hữu Ngư (1921-1979) trong thực tế, vào nhà thương điên Biên Hòa nhiều lần:


 


Cũng tưởng một đi không trở lại


Nào dè Duiên nợ lại dằng dai.


Bỗng nhiên, sực tỉnh, nằm trong “khám”


Khám của lòng ai, ai của ai.


(Bài thơ tái ngộ Dưỡng trí viện, 7.1964, đề tặng các bác sĩ Ng Tuấn Anh, Tô Dương Hiệp, Trịnh V Lang)


 


Không phải lúc nào thi sĩ cũng điên. Nhiều bài thơ ông viết trong khi tỉnh, đoạn trên ông ghi rõ nơi làm: ngay trong Dưỡng trí viện Biên Hòa. Ðoạn dưới đây còn rõ hơn: “Tôi là Nguiễn Hữu Ngư, 58 tuổi, bút hiệu Nguiễn Ngu Í, là nhà văn, nhà giáo, nhà báo nông [không?] chuyên nghiệp, hiện là bệnh nhân ở khu 3, Bệnh viện Tâm thần Biên Hòa (tức nhà thương điên Biên Hòa)… Tôi mắc bệnh cuồng não tuần hoàn từ năm 18 tuổi. Lúc trẻ, năm bảy năm bệnh tái phát một lần, càng có tuổi chu kỳ càng hẹp. Biến cố lịch sử Tết Mậu Thân xúc động tôi quá mạnh, tôi lên cơn dữ đội.” (Tài liệu tìm thấy tại phòng lưu trữ nhà thương điên Biên Hòa, viết năm 1976 – do ông VKD [viết tắt] phổ biến trên Oregon Thời Báo). Bài này có đoạn rất quan trọng như sau: “Bệnh khởi phát từ năm 1940 với triệu chứng nói nhiều, […],đã điều trị ở bệnh viện Chợ Quán một đợt sáu tháng, choáng điện nhiều lần. Ðến năm 1974 điều trị ở trại an trí Quảng Ngãi sáu tháng, bệnh giảm vài tháng, bệnh trở lại, đến Biên Hòa, ra vào 12 lần, mỗi lần hai ba tháng.”


Như thế, nhà văn Ngu Í Nguiễn Hữu Ngư là người điên có hồ sơ. Tâm sự của ông ra sao? Thân thế của ông ra sao? Khác với Bùi Giáng, ông sinh ra trong một gia đình cách mạng, con của nhà chí sĩ lão thành từng tham gia phong trao Ðông Du, Ðông Kinh Nghĩa Thục, sinh ở Hàm Tân, Phan Thiết, song lưu lạc nhiều nơi theo hoàn cảnh gia đình. Là bạn hoạt động với cụ Huỳnh Thúc Kháng, thân phụ ông từng bị tù ở Lao Bảo. Khi cha mất, ông làm đôi câu đối lộ rõ chí khí của mình, cũng như hoàn cảnh của hai cha con. Hai câu này được trình bày như một bài thơ, như sau đây:


 


Thầy (1887-1953)


Mắt mờ đã thấy xiềng nô lệ


Hồn đi còn mơ gió tự do


(1953)


 


Trước đó ba năm, khi khóc mẹ, ông tình cảm hơn, đau khổ hơn:


 


Má ơi con má điên rồi


Má còn trông đứng đợi ngồi mà chi? […]


Má đã khổ vì Thầy bị đày Lao Bảo


Má có đau vì nhà nát quê lìa


Má còn sầu vì con ở đâu kia…


(Má, Quê Hương, tập A, 1950)*


 


Trong cuộc sống, với thể chất và tinh thần bất thường, ông gặp nhiều điều không ưng ý, và hay phẫn nộ. Lúc nhỏ học Petrus Ký, ông sống với đám bạn sau này trở thành những người thiên tả quá khích, hay bị kẹt trong làn ranh Quốc Cộng. Từng là trưởng một cơ sở của Việt Minh ở Phan Thiết, ông đã phản đối một cái lệnh từ Hà Nội, liên hệ tới lúa gạo, nên bị họ đưa ra tòa án, bị tù, và bị họ khai trừ khỏi đoàn thể. Năm 1946 ông đã làm một số thơ khác thường, và đáng lưu tâm hơn cả, là bài thơ Hồ Hoàn Kiếm của ông: [Xin để ý tới chú thích của chính Nguiễn Ngu Í viết dưới bài thơ]


 


Trên hồ trả kiếm lại (1)


 


Mưa, nắng bao lần chơi mặt nước


Kiếm than một trận biết vùi đâu?


Ngàn sau ngược lại đường Nam tiến


Có kẻ im lìm ngắm nước cau


Tháp Rùa, Trung Thu Bính Tuất 1946


(1) Ngoài nghĩa Hồ Hoàn Kiếm, xin hiểu thêm: họ Hồ, hãy trả lại kiếm thần cho dân tộc.


Bài này in trong tập “Có Những Bài Thơ” (1937-1970).


 


Ðọc cuốn tiểu sử về Nguiễn Ngu Í (**) thì biết thêm rằng năm 1946 ông từ Hàm Tân ra Hà Nội, xin gặp ông Hồ, nhưng không gặp được. Thuở đó, làm bài thơ như trên, tác giả “Sống và Viết Với” đã công khai chống lại Việt Minh. (VL, viết ngày 21.11.2012)


* Trong sách ông viết “đâu cia,” và “Qê Hương,” vì ông chủ trương một lối giản lược cách viết, tự mình viết theo âm ngữ, mà không theo văn phạm thông dụng.


**Nguiễn Ngu Í, cuộc đời và văn nghiệp, Châu Hải Kỳ, Sài Gòn 1992

Làm thế nào để chữa sân cỏ bị khô?


Công ty Scotts không xa lạ gì với vấn đề chăm sóc vườn cỏ. Thật vậy, với doanh thu khoảng $3 tỉ trên toàn thế giới, công ty Scotts Miracle-Gro, qua chi nhánh mà công ty hoàn toàn làm chủ, Scotts Company LLC, là nhà buôn lớn nhất trên thế giới về các sản phẩm tiêu thụ với nhãn hiệu MiracleGro nổi tiếng dành cho việc chăm sóc sân cỏ và vườn tược.



Chủ nhà phải đối phó ra sao với tình trạng khô hạn lan tràn trên khắp Hoa Kỳ? Làm thế nào bạn có thể sửa chữa vườn cỏ của bạn vào mùa Thu này?


Theo Trung Tâm Dữ Kiện Khí Hậu Quốc Gia, lục địa Hoa Kỳ đã trải qua thời kỳ ấm nhất trong 12 tháng liên tiếp kể từ khi hồ sơ bắt đầu được lưu trữ vào năm 1895.


Sau tình trạng thiếu mưa trầm trọng này, liệu các sân cỏ bị hư hại có thể hồi phục vào mùa Xuân tới hay không? Theo ông Eric Nelson, khoa học gia về thảm cỏ của công ty Scotts, “Hàng tuần lễ nhiệt độ cao và lượng mưa thấp rõ ràng đã làm hư hại các vườn cỏ ở vùng Trung Tây và Ðông Bắc. Cũng mừng là thời gian cuối mùa Hè và đầu mùa Thu thường mưa nhiều hơn và nhiệt độ mát hơn để khuyến khích hạt nảy mầm, khiến đây là thời điểm tốt nhất để sửa chữa vườn cỏ.”


Quả thật đó là tin mừng! Các chuyên viên khuyến cáo một vài biện pháp dễ thực hiện vào mùa Thu này. Những biện pháp này có thể giúp khuyến khích cỏ phát triển khi mùa Xuân tới.


Trước hết, hãy xới đất chung quanh những chỗ bị trơ trụi và trộn thêm một hỗn hợp đủ thứ để giúp hạt nảy mầm và phát triển. Kế tiếp, làm cho đất thông khí và gieo hạt lại những chỗ cỏ thưa với một loại hạt thích hợp với phong thổ tại địa phương. Chẳng hạn, tại vùng Ðông Bắc và Trung Tây, bạn có thể tìm một hỗn hợp hạt cỏ thuộc giống cỏ xanh Kentucky cứng cáp, một loại cỏ mịn và sống quanh năm.


Cuối cùng, nhớ cung cấp cho vườn cỏ của bạn những chất dinh dưỡng thích hợp để cỏ phát triển. Hãy nghiên cứu loại thực phẩm nào được vườn cỏ của bạn ưa thích.


Theo ông Nelson, “Hãy bắt đầu bằng cách lựa chọn loại cỏ thích hợp cho vùng mà bạn sinh sống, hãy để cho thiên nhiên lo việc tưới nước, nhưng bạn tiếp tay để duy trì độ ẩm cho hạt cỏ và để cỏ non đừng chết khô. Nuôi cỏ non với thực phẩm cho vườn cỏ để giúp cỏ phát triển. Cỏ được trồng vào cuối mùa Hè và đầu mùa Thu phát triển những thân và hệ thống rễ mạnh hơn để giữ đất tại chỗ trong mùa mưa.”


Ông Nelson nói: “Mùa Xuân sang năm bạn sẽ thấy kết quả của việc chăm sóc vườn cỏ vào mùa Thu này, và cỏ sẽ có thể chịu đựng sự căng thẳng vào mùa Hè tới.”


Duy trì một vườn cỏ lành mạnh không phải chỉ là vấn đề duy trì bề ngoài của nó. Theo công ty Scotts, vườn cỏ lành mạnh giúp giữ đất tại chỗ một cách tự nhiên, bảo vệ các nguồn nước. Sửa chữa sự hư hại của vườn cỏ là một biện pháp phòng ngừa chống lại việc nước mưa cuốn trôi các chất lắng đọng chứa các chất bổ dưỡng, làm tăng nguy cơ gây ô nhiễm cho các nguồn nước bề mặt như sông, hồ, đại dương.


Ðiều này có nghĩa bạn cần phải có những biện pháp vào mùa Thu này để sửa chữa bất cứ hư hại nào mà tình trạng khô hạn trong mùa Hè gây ra. Ðể có thêm những hướng dẫn trong việc chăm sóc vườn cỏ mùa Thu tại vùng Ðông Bắc và Trung Tây, xin viếng thăm Scotts.com. Ðể hiểu biết về những lợi ích mà cỏ đem lại cho môi trường, xin viếng thăm GroGood. com. (nn)

Giảm xiết nhà và những vụ không trả nợ thế chấp


Những vụ khởi động thủ tục xiết nhà giảm tới mức thấp nhất kể từ năm 2007. Theo báo cáo của Hiệp Hội Ngân Hàng Thế Chấp (MBA: Mortgage Bankers Association) hôm Thứ Năm tuần trước, con số những vụ không trả nợ thế chấp lẫn những vụ xiết nhà tại Hoa Kỳ đều sụt giảm trong tam cá nguyệt thứ ba.



Nhịp độ không trả nợ, bao gồm các món vay mua nhà quá hạn thanh toán nhưng chưa nằm trong thủ tục xiết nhà, giảm còn một tỉ lệ được điều chỉnh theo mùa là 7.4% trong tam cá nguyệt thứ ba, so với 7.58% trong tam cá nguyệt thứ nhì và 7.99% trong tam cá nguyệt thứ ba của năm ngoái. Sự sụt giảm phần lớn là do sự sụt giảm trong các món vay đã quá hạn thanh toán từ 90 ngày trở lên, hiện giờ ở mức thấp nhất kể từ năm 2008, theo ông Mike Fratantoni, phó chủ tịch của MBA phụ trách về nghiên cứu và kinh tế.


Tỉ lệ những món thế chấp nằm đâu đó trong tiến trình xiết nhà giảm còn 4.07%, so với 4.27% trong tam cá nguyệt thứ nhì và 4.43% một năm trước đây. Ðó là mức sụt giảm từng tam cá nguyệt lớn nhất trong lịch sử cuộc khảo sát, nhưng vẫn nhiều hơn “gấp bốn lần mức trung bình dài hạn của loạt khảo sát này,” ông Fratantoni nói.


Và tỉ lệ những bất động sản đi vào tiến trình bị xiết xuống tới mức thấp nhất kể từ năm 2007, giảm còn 0.9% so với 0.96% trong tam cá nguyệt thứ nhì và 1.08% một năm trước đây.


Theo ông Fratantoni nói sự sụt giảm trong những vụ khởi động thủ tục xiết nhà phản ánh một sự cải thiện chậm trong nền kinh tế nhưng cũng là một sự chuyển hướng trong thị trường nhà đất. Vì số đơn vị gia cư bán trên thị trường khá ít so với nhu cầu, một số căn nhà thay vì đi vào thủ tục xiết nhà hiện đang được bán như những vụ short sales (bán với giá dưới mức mà chủ nhà còn nợ) hoặc như những vụ mua bán truyền thống trước khi chúng đi vào tiến trình xiết nhà.


Cuộc khảo sát của MBA bao gồm 41.8 triệu món vay đối với các bất động sản cư trú có từ một đến bốn đơn vị, hay 88% mọi món vay sử dụng nhà ở tại Hoa Kỳ để thế chấp lần đầu tiên.


Trong khi các con số trên vẫn còn cao, chúng đang di chuyển đúng hướng, ông Fratantoni cho rằng với nhịp độ này, sẽ cần từ hai năm rưỡi đến ba năm cho tới khi chúng ta đạt tới một mức xiết nhà bình thường hơn.


Nhưng các vấn nạn xiết nhà không được phân bố đồng đều trên toàn quốc.


Theo MBA, trong khi tỉ lệ xiết nhà tại các tiểu bang đòi hỏi việc xiết nhà phải thông qua tòa án giảm còn 6.6% trong cuộc khảo sát, tỉ lệ tại những tiểu bang không đòi hỏi quyết định của tòa giảm còn 2.4%. Ðó là mức chênh lệch lớn nhất kể từ khi MBA khởi sự theo dõi tỉ lệ xiết nhà vào năm 2006, ông nói thêm.


Các tiểu bang có một thủ tục hữu hiệu hơn, nhanh chóng hơn đang đưa tới một sự chuyển hướng nhanh chóng hơn trong các thị trường địa ốc của họ, ông nói trong cuộc phỏng vấn.


Theo cuộc khảo sát, Florida, với 13% các món thế chấp đang nằm trong thủ tục xiết nhà, vẫn có mức xiết nhà cao nhất trong nước. Tiếp theo là New Jersey với tỉ lệ 8.9%, Illinois tỉ lệ 6.8% và New York 6.5%.


Trong khi đó, các tiểu bang khác đang hồi phục nhanh chóng hơn, kể cả California, nơi tỉ lệ xiết nhà hiện nay là 2.6% và Arizona, nơi tỉ lệ là 2.5%. (nn)

Người mua nhà bây giờ phần đông muốn ở lâu năm



Ngô Ðồng


 


Xã hội Hoa Kỳ càng ngày có vẻ đang hướng về lối sống của gia đình Ðông phương. Cũng có thể hoàn cảnh kinh tế thay đổi khiến người ta đổi lối sống. Ðiều này thúc đẩy các chuyên gia kiến trúc và thiết kế nội thất nghĩ cách làm sao thích ứng với nhu cầu.



Hai mươi năm trước, theo các dữ liệu của Tổng Cục Thống Kê Hoa Kỳ, người dân đất nước này cứ 6 người thì có một người dọn nhà mỗi năm. Trung bình, người Mỹ dọn nhà 11 lần trong đời.


Những năm gần đây, sau sự suy thoái kinh tế và cuộc khủng hoảng địa ốc, rất nhiều thanh niên nam nữ thay vì thuê nhà sống riêng biệt đã dọn về ở với cha mẹ.


Tổng Cục Thống Kê nói, dựa theo thống kê năm 2010, khoảng 4.4 triệu căn nhà trên cả nước có tới 3 thế hệ cùng chung sống trong một mái nhà.


Ba thế hệ quây quần quanh bàn ăn buổi tối đối với người Việt Nam ở Mỹ không phải là chuyện lạ và cũng không phải chuyện hiếm hoi. Sự tiết kiệm tiền bạc, nâng đỡ nhau, chia sẻ với nhau mọi thứ đã đành, mối quan hệ thân tộc theo phong tục không mấy người muốn tách rời với con cái, cháu chắt. Dù là một ngày.


Khi mẹ tôi còn sống, tôi từng bồi hồi xúc động khi nghe bà cụ ru cháu ngủ trong nôi:


“Cái cò lặn lội bờ sông,


“Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non”


Hoặc


“Bầu ơi thương lấy bí cùng,


“Tuy rằng khác giống, nhưng chung một giàn…”


Nhưng với người Mỹ vốn quen sống độc lập, tập đời sống tự lập từ khi còn đi học đại học, thống kê nói trên là chiều hướng rất đáng để ý.


Theo cuộc khảo cứu của The Pew Research Center, tỉ lệ nghèo khó trong số nhiều gia đình nhiều thế hệ ở chung chỉ có 11.5% trong năm 2009 so với tỉ lệ 14.6% của những gia đình ở độc lập. Nhiều thế hệ ở chung trong một nhà, không những tiết kiệm được tiền bạc, mà chẳng may khi gặp khó khăn, ảnh hưởng cũng được giảm thiểu rất nhiều.


Một bản tin của CNNMoney hồi Tháng Tư vừa qua cho hay một số công ty xây nhà mới, trong đó có công ty Toll Brothers đã bắt đầu vẽ những kiểu nhà với ý tưởng thích hợp cho nhiều thế hệ cùng chung sống. Thí dụ, một phía nhà dành cho cha mẹ già muốn đôi chút riêng tư, có thể có cả cái bếp nhỏ riêng biệt, chỗ xem tivi hay tiếp khách riêng.


Dĩ nhiên, kiến trúc sư vẽ kiểu chỉ thêm những phần này nếu có sự yêu cầu của khách hàng.


Bây giờ, theo Hiệp Hội Người Mỹ Nghỉ Hưu (American Association of Retired Persons) phần lớn những người chủ nhà không muốn bán nhà dọn nhà đi đâu nữa, mà muốn sống luôn trong đó cho tới mãn đời. Họ không muốn bán nhà, dọn vào ở trong nhà dưỡng lão.


Từ chiều hướng xã hội thay đổi lối sống, các nhà vẽ kiểu nhà lại phải chạy theo thời thế, đưa ra các mẫu nhà “Forever Homes.” Tức là kiểu nhà người ta có thể cảm thấy thoải mái sống từ khi mua lúc còn sung sức đi làm, cho tới khi nghỉ hưu ở luôn. Không ít những căn nhà mới bây giờ, dù là nhà lầu, có phòng ngủ chính (master bedroom) của chủ nhà ở tầng trệt. Lớn tuổi, ai cũng ngại leo lên lầu.


Hoặc, tới một lúc nào đó, người chủ nhà có thể sửa lại căn nhà theo nhu cầu chỗ ở lúc tuổi già. Các chuyên viên kiến trúc, các nhà thầu xây dựng có thể, tùy theo nhu cầu và ý muốn của chủ nhà mà thay đổi từng phần của căn nhà.


Nới rộng hành lang trong nhà, bậc cửa lên xuống thích hợp cho cả xe lăn. Thí dụ như vậy. Ngay cả chuyện làm thêm một cái thang máy trong căn nhà lầu cũng là chuyện không phải không làm được. Chỉ là vấn đề tiền bạc mà thôi.


Ông bà cụ Raul và Mary Ann ở bên cạnh nhà tôi suốt gần 30 chục năm qua. Từ khi ông ấy còn khỏe, ngày cuối tuần, ông ấy cắt thảm cỏ nhà ông ấy đã đành. Ông còn “tiện tay” cắt luôn thảm còn bên cạnh là nhà tôi. Trả tiền nhất định không lấy. Bây giờ, ở tuổi 90, ông bà cụ ấy vẫn nhất định “cố thủ” trong căn nhà hai tầng lầu. Cậu con trai duy nhất nhiều lần càm ràm với tôi là muốn ông bà ấy dọn về ở với con, nhưng cả hai nhất định không chịu.


Có lẽ ông bà cụ này đã đi trước trào lưu xã hội.

10 điều cần biết về Obamacare


10 điều cần biết về Obamacare


 


1. Bắt đầu từ 2014, hầu hết người lớn ở Mỹ sẽ phải mua bảo hiểm y tế.


 


2. Không hề có điều khoản gì về một ủy ban nào đó của chính phủ quyết định những dịch vụ cuối đời cho người có Medicare.


 


3. Không giảm phúc lợi cho người đang thụ hưởng Medicare. Tuy nhiên, có giảm tiền trả cho các chương trình Medicare Advantage của tư nhân, nhưng điều này không ảnh hưởng tới người thụ hưởng.


 


4. Chương trình Medicaid (ở California gọi là Medi-Cal) sẽ gia tăng để giúp cho toàn bộ người nghèo dù có hay không có trẻ em. Tuy nhiên, điều này phải được tiểu bang đồng ý, và một số tiểu bang như California đã quyết định thực hiện.


 


5. Người không đủ tiền mua bảo hiểm y tế sẽ được chính phủ tài trợ, ít nhiều tùy theo lợi tức.


 


6. Các công ty bảo hiểm sẽ không được từ chối bán cho người đã bị bệnh sẵn.


 


7. Không phải tất cả mọi doanh nghiệp, dù nhỏ nhất, đều phải mua bảo hiểm cho nhân viên. Chỉ có hãng lớn, 50 nhân viên trở lên, mới bị phạt nếu không mua bảo hiểm cho nhân viên.


 


8. Doanh nghiệp nhỏ, nếu mua bảo hiểm cho nhân viên, sẽ được trừ thuế.


 


9. Sẽ không có hãng bảo hiểm của chính phủ hoạt động song song với bảo hiểm tư nhân. Tất cả các công ty bảo hiểm sẽ vẫn là của tư nhân.


 


10. Người di dân bất hợp pháp sẽ không được mua bảo hiểm theo chương trình này.


(Nguồn: The Henry J. Kaiser Family Foundation)


 


 

Những ai sẽ được giúp tiền mua bảo hiểm sức khỏe?


Bộ luật Affordable Care Act (Obamacare) được ban hành với mục đích nâng cao sức khỏe của người dân Hoa Kỳ bằng cách tạo điều kiện cho nhiều người hiện giờ không có bảo hiểm sức khỏe có thể mua được một bảo hiểm tối thiểu cho bản thân và gia đình, cũng như tăng mức quyền lợi hiện người có bảo hiểm đang được hưởng.










Cách đọc bảng minh họa: Nếu quý vị trả lời “không” cho câu hỏi trong các ô vuông, quý vị sẽ phải đọc tiếp theo hướng mũi tên có chữ “No”. Nếu trả lời “có” thì đọc theo hướng mũi tên có chữ “Yes”. Tiếp tục đọc và trả lời các câu hỏi cho đến khi đi đến các ô cuối cùng bên phải hoặc bên dưới để biết có phải đóng phạt hay không, và nếu có thì đóng bao nhiêu. (Hình: Người Việt)


Ðể đạt mục đích này, Obamacare bao gồm hai cơ chế chính:


 


Thứ nhất, bắt đầu từ năm 2014, những gia đình có lợi tức cao bằng 138% mức nghèo khó ($31,809 cho một gia đình bốn người, và $15,415 cho một người trong năm 2012), sẽ được hưởng Medicaid.


Xem bảng mức nghèo khó dưới đây:





Bảng mức nghèo khó năm 2012


 


Số người       Lợi tức hàng năm    138% (1)      400% (2)


1                  $11,170                  $15,415        $44,680


2                  15,130                    20,879          60,520


3                  19,019                    26,344          76,360


4                  23,050                    31,809          92,200


 


(1) Ðược hưởng Medicaid (ở California gọi là Medi-Cal) nếu lương X 138% dưới mức này.


(2) Ðược trợ cấp mua bảo hiểm sức khỏe nếu lương X 400% dưới mức này.




Thứ hai, những người tự mua bảo hiểm sức khỏe trong “trung tâm trao đổi y tế” (Healthcare Exchange) do tiểu bang thiết lập sẽ được các khoản “tax credit” để giúp phần trả cho chi phí bảo hiểm. Tax credit nhiều hay ít được tính toán dựa trên mức lợi tức cho những gia đình có thu nhập cao gấp 400% mức nghèo khó ($92,200 cho một gia đình bốn người, và $44,680 cho một người trong năm 2012).


Mức nghèo khó do liên bang (federal poverty level) lập ra và thay đổi mỗi năm được dùng để tính toán số tiền được trợ giúp mua bảo hiểm sức khỏe.


 


 Ðược trợ giúp bao nhiêu?


 


Theo tài liệu của The Henry J. Kaiser Family Foundation, một tổ chức phi đảng phái, không vụ lợi, chuyên nghiên cứu về hệ thống bảo hiểm y tế, dưới đây là số tax credit mà người dân hiện không được hãng cung cấp bảo hiểm sức khỏe có thể được lãnh để tự mua bảo hiểm trong một vài trường hợp tiêu biểu.




Bảng tính tiền trợ giúp (tax credit) mua bảo hiểm


 


Số người       Lợi tức hàng năm    Tax Credit


1                  $30,000                  $3,100


1                  45,000                    1,334


4                  35,000                    12,857


4                  45,000                    11,574


4                  50,000                    10,860




 Riêng những nhân viên hiện đang được hãng cung cấp bảo hiểm, số tax credit được nhận tương đương với phần tiền lương bị hãng khấu trừ cho bảo hiểm sức khỏe cao hơn 9.5% của lợi tức. Thí dụ: một người làm lương $35,000 một năm, phải trả $5,070 một năm (14.5%) cho bảo hiểm, sẽ nhận được $1,750 tax credit.


Theo ước lượng của Bộ Y Tế Hoa Kỳ, tính trung bình, khoảng 17% dân số (dưới 65 tuổi, tức chưa được lãnh Medicare) trên toàn quốc sẽ được hưởng Medicaid và tax credit theo chương trình Obamacare. Tại những tiểu bang như California, Florida, New Mexico, Louisiana và Texas ước lượng 36-40% dân số có thể được hưởng lợi. Trong khi đó tại các tiểu bang như Connecticut, Hawaii, Massachusetts, và New York, là những nơi đa số dân đang có bảo hiểm sức khỏe do hãng mua, hoặc tại tiểu bang đã cải tổ bảo hiểm y tế, số người được hưởng lợi chỉ khoảng 4%.


Ngoài quy định giúp mọi người có đủ tiền trả cho bảo hiểm y tế, Obamacre còn có những điều khoản đem lại lợi ích cho mọi người bất kể mức thu nhập, chẳng hạn không bị khước từ bảo hiểm vì đang có bệnh, không bị hãng bảo hiểm cancel vì phải trả tiền nhiều quá, v.v… (H.G.)

Alexis Zorba con người chịu chơi (Kỳ 112)


Không biết từ đời thuở nào tôi đã vô cùng ái mộ nền văn minh Hy Lạp. Hy Lạp với những đền đài uy nghi tráng lệ song lại rất giản đơn, thanh nhã. Hy Lạp với những thần linh uy mãnh song lại mỹ miều như những con người ngọc và đầy đam mê rất người. Và rồi dưới ảnh hưởng của Nietzsche, tôi biết ái mộ thêm tinh thần sáng lóa, tinh khôi của thiên tài Hy Lạp, biểu lộ một cách bi tráng, lẫm liệt qua những bi kịch gia vĩ đại, những triết gia độc đáo tiền Socrates, Plato. Cuối cùng, Henry Miller với cuốn du ký tuyệt vời “The Clossus of Maroussi” đã đưa tôi vào những vườn olive, vườn chanh thơm ngát bên bờ biển, gặp gỡ những người Hy Lạp đầy sức sống, nồng nàn tình người.


Với tình yêu Hy Lạp đó tôi đã dịch Alexis Zorba vào năm 1969.


Nguyễn Hữu Hiệu


 


Kỳ 112


 


Zorba gãi đầu:


– Sọ tôi cứng quá, ông chủ, tôi không rõ lắm… À, nếu ông có thể nhẩy những điều ông vừa nói thì tôi hiểu liền!


Tôi thất kinh, cắn môi. Tất cả những tư tưởng tuyệt vọng này, ước gì tôi có thể nhẩy múa chúng! Nhưng tôi không thể nhẩy, đời tôi đã hỏng rồi.


– Hay nếu ông có thể kể tất cả những điều đó thành một truyện thần thoại. Như Hussein Aga. Ðó là một lão già Thổ Nhĩ Kỳ, ở bên cạnh nhà tôi. Già lắm, nghèo lắm, không vợ, không con, hoàn toàn trơ trọi một mình. Quần áo tả tơi, nhưng rất bóng vì sạch sẽ. Chính tay lão giặt giũ, làm bếp, lau chùi sàn nhà. Buổi tối lão thường đến chơi nhà chúng tôi. Lão hay ngồi trong vườn với bà tôi và mấy bà lão khác và đan vớ.


“Lão Hussein Aga là một người thánh thiện. Một hôm lão đặt tôi lên đầu gối lão và đặt tay lên tôi như thể lão ban phước lành cho tôi: Alexis, lão nói, ta sắp nói với con một điều bí ẩn. Nhưng bây giờ hãy còn bé quá chưa có thể hiểu nổi, nhưng khi nào con lớn lên con sẽ hiểu. Nghe lão đây, con: bẩy tầng trời cũng như bẩy tầng đất đều không đủ để chứa Thượng Ðế. Nhưng tâm hồn con người chứa đựng được Ngài. Bởi vậy hãy cẩn thận, Alexis, chớ có bao giờ làm thương tổn tâm hồn con người!”


Tôi lẳng lặng nghe Zorba. Ước gì tôi chỉ mở miệng khi ý tưởng trừu tượng đã đạt tới đỉnh cao nhất của nó – khi nó trở thành một truyện thần thoại! Nhưng đỉnh cao đó chỉ có những đại thi hào mới đạt được, hay một dân tộc, sau bao thế kỷ cố gắng lặng lẽ.


Zorba đứng dậy.


– Tôi đi thăm cái khúc củi cháy dở của chúng ta đã lại người chưa và ném cho gã cái mền để gã khỏi cảm lạnh. Tôi sẽ mang theo cái kéo, có việc phải dùng đến nó.


Hắn vừa đi vừa cười dọc theo mé biển. Trăng vừa mọc và trải một ánh sáng xanh ngoét, bệnh hoạn trên trái đất.


Ngồi một mình bên ngọn lửa tàn, tôi cân nhắc những lời nói của Zorba – ý nghĩa phong phú và toát ra một hương vị ấm áp của trần gian. Người ta có cảm tưởng chúng bốc lên từ lòng hắn và vẫn còn giữ được sức nóng nhân loại. Lời nói của tôi bằng giấy. Chúng từ đầu tôi xuống, hơi vấy một giọt máu. Và nếu chúng có một chút giá trị nào là nhờ giọt máu đó.


Nằm sấp trên mặt đất, tôi đang cời than ấm, thì Zorba trở về, tay buông thõng, vẻ thảng thốt.


– Ông chủ, đừng hoảng hốt…


Tôi đứng nhỏm dậy.


– Gã thầy tu chết rồi, hắn nói.


– Chết rồi?


– Tôi thấy gã nằm trên một tảng đá, trong ánh trăng chan hòa. Tôi quì xuống và bắt đầu cắt râu gã và phần ria còn lại. Tôi mặc sức cắt, cạo, gã không nhúc nhích. Hứng chí tôi cạo trọc đầu gã. Tôi cắt đi ít ra là nửa ký râu tóc. Lúc đó khi tôi trông thấy gã bị cạo trọc lóc như một con cừu tôi phá lên cười. “Này, signor Zaharia! Tôi vừa cười vừa lay gã, dậy mà xem phép lạ của Ðức Mẹ Ðồng Trinh!” Tha hồ lay, gã không thèm cựa quậy! Tôi lại lay nữa. Không ăn thua gì cả! Chẳng lẽ gã đáng thương đó chết! Tôi tự nhủ. Tôi cởi áo gã, banh ngực ra và đặt tay lên phía trái tim. Xem có tiếng thình thịch không? Không có gì cả! Bộ máy không chạy nữa.


Hắn càng nói, càng vui vẻ. Cái chết đã khiến hắn lặng đi trong giây lát, nhưng hắn đã đặt nó vào vị trí của nó ngay.


– Bây giờ chúng ta phải làm gì, ông chủ?


Tôi nghĩ chúng ta nên đốt gã. Kẻ nào giết người bằng dầu hôi sẽ chết bằng dầu hôi. Tân Ước chẳng nói vậy là gì? Với quần áo bẩn thỉu khô cứng và tẩm đầy dầu hôi, gã sẽ bắt lửa như Judas vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh.


– Bác muốn làm gì thì làm, tôi khó chịu nói.


Zorba trầm ngâm suy nghĩ. Cuối cùng hắn nói:


– Thực là bực mình, bực mình ghê gớm… Nếu tôi châm lửa gã, quần áo gã sẽ cháy như một bó đuốc, nhưng tội nghiệp gã chỉ có da bọc xương! Ốm nhom như gã, phải mất một thời gian lâu lắm mới cháy thành than được. Trên người gã không có nổi một chút mỡ để giúp ngọn lửa.


Hắn lắc đầu, thêm:


– Nếu Thượng Ðế hiện hữu, ông có nghĩ rằng ngài đã biết trước tất cả việc này và tạo ra cho gã mập mạp với thật nhiều mỡ để gỡ rối cho chúng ta không? Ông nghĩ sao?


– Ðừng lôi kéo tôi vào việc này. Bác muốn làm gì thì làm, nhưng làm nhanh lên.


– Tốt nhất là có một thứ phép lạ nào đó xẩy ra! Bọn thầy tu phải tin rằng Thượng Ðế trở thành một bác phó cạo, sau khi cạo cho gã ngài đã giết gã để trừng trị gã về tội đã gây tổn thất cho tu viện.


Hắn gãi đầu:


– Nhưng phép lạ nào? Phép lạ nào bây giờ? Ðây là chỗ ta trông cậy nơi ngươi, Zorba!


Mảnh trăng lưỡi liềm sắp lặn đang lơ lửng trên đường chân trời, vàng ửng như một miếng kim loại nung đỏ.

Alexis Zorba con người chịu chơi (Kỳ 111)


Không biết từ đời thuở nào tôi đã vô cùng ái mộ nền văn minh Hy Lạp. Hy Lạp với những đền đài uy nghi tráng lệ song lại rất giản đơn, thanh nhã. Hy Lạp với những thần linh uy mãnh song lại mỹ miều như những con người ngọc và đầy đam mê rất người. Và rồi dưới ảnh hưởng của Nietzsche, tôi biết ái mộ thêm tinh thần sáng lóa, tinh khôi của thiên tài Hy Lạp, biểu lộ một cách bi tráng, lẫm liệt qua những bi kịch gia vĩ đại, những triết gia độc đáo tiền Socrates, Plato. Cuối cùng, Henry Miller với cuốn du ký tuyệt vời “The Clossus of Maroussi” đã đưa tôi vào những vườn olive, vườn chanh thơm ngát bên bờ biển, gặp gỡ những người Hy Lạp đầy sức sống, nồng nàn tình người.


Với tình yêu Hy Lạp đó tôi đã dịch Alexis Zorba vào năm 1969.


Nguyễn Hữu Hiệu


 


Kỳ 111


 


– Trời sáng. Tôi trốn trong rừng. Tôi run. Mặt trời mọc và tôi nghe thấy bọn thầy tu sục sạo kiếm tôi trong bờ bụi. Nhưng Chúa đã cho một đám sương mù xuống phủ lấy tôi và chúng không thấy tôi.


 Ðến chiều tôi nghe thấy một tiếng nói vang lên: “Trốn xuống biển mau! -Thượng đẳng thiên sứ, xin dẫn dắt con!” Tôi kêu lên và lên đường. Tôi không biết đi đường nào, nhưng thượng đẳng thiên sứ dẫn dắt tôi, khi thì bằng những tia chớp, khi thì bằng một con chim đen trong rặng cây, hay bằng một con đường xuống núi. Và tôi cố sức chạy theo ngài, hoàn toàn phó mặc cho ngài. Và lòng tốt của ngài thật vô biên! Tôi đã thấy bạn, bạn Canavaro thân mến! Tôi được cứu rồi!


Zorba không nói gì cả, nhưng trên khuôn mặt hắn một nụ cười rộng ngoác, xác thịt nở từ mép đến tận hai cái tai lừa lông lá của hắn.


Bữa tối đã sẵn sàng, hắn nhấc nồi xuống khỏi bếp. Hắn hỏi:


– Zaharia, bánh thiên thần là gì?


– Tinh thần, gã tu sĩ vừa trả lời vừa làm dấu.


– Tinh thần? Nói cách khác, gió? Gió đâu có nuôi dưỡng con người, ông bạn lại đây ăn bánh súp cá và một chút thịt cho nó lại người. Bạn đã làm được một việc hay! Vậy hãy ăn đi!


– Tôi không đói, gã thầy tu nói.


– Zaharia không đói, nhưng còn Joseph? Hắn cũng không đói nữa sao, Joseph?


Gã tu sĩ nói khẽ như gã đang tiết lộ một bí ẩn lớn lao:


– Joseph, tên bị nguyền rủa đó đã bị đốt cháy, cảm tạ Chúa!


– Ðốt cháy? Zorba vừa la lên vừa cười. Hắn bị đốt cháy ra sao? Bao giờ? Bạn có nhìn thấy không?


– Ðồng chí Canavaro, hắn bị đốt cháy lúc tôi châm nến ở ngọn đèn chầu của Chúa. Chính mắt tôi trông thấy hắn từ miệng tôi vọt ra như một giải băng đen viết chữ lửa. Ngọn lửa của cây đèn cầy bắt vào người hắn, hắn quằn quại như một con rắn và cháy thành than. Dễ chịu biết bao! Cảm tạ Chúa! Tôi có cảm tưởng tôi đã đi vào Thiên Ðàng rồi!


Gã từ bên bếp lửa, nơi gã ngồi co ro, đứng lên:


– Tôi ra ngủ ngoài bãi biển tôi được lệnh làm như vậy.


Gã đi dọc theo bờ nước và mất hút trong đêm tối.


Tôi nói:


– Bác phải chịu trách nhiệm về gã, Zorba. Nếu những tu sĩ kia tìm thấy gã, gã đi đời mất.


– Họ không thể tìm thấy gã, ông đừng lo, ông chủ. Tôi biết rõ trò chơi này lắm. Sáng sớm mai, tôi sẽ cạo râu cho gã, cho gã mặc quần áo thực sự con người và đưa gã xuống thuyền. Ðừng bận tâm về gã, không đáng gì cả, súp có ngon không? Hãy thưởng thức bánh của con người và đừng lo âu khắc khoải về bất cứ điều gì cả!


Zorba ăn rất ngon lành, uống và vuốt ria. Bây giờ hắn muốn nói:


– Ông có để ý không, ông chủ? Con quỉ của gã đã chết. Và bây giờ gã hoàn toàn trống rỗng, tội nghiệp, hoàn toàn trống rỗng, bỏ đi! Bây giờ gã giống như bất kỳ kẻ nào khác!


Hắn suy nghĩ giây lát đoạn tiếp:


– Ông chủ, ông có nghĩ rằng con quỉ của gã là…


– Dĩ nhiên, tôi đáp. Ý tưởng đốt nhà thờ đã ăn sâu trong đầu óc gã, gã đã đốt và bình tĩnh trở lại. Ý tưởng đó muốn ăn thịt, uống rượu chín mùi và trở thành hành động. Zaharia khác không cần rượu hay thịt. Nó trưởng thành bằng cách chay tịnh.


Zorba nghiền ngẫm hồi lâu:


– Hay! Tôi tin rằng ông có lý, ông chủ, tôi nghĩ có lẽ tôi phải có tới năm hay sáu con quỉ trong tôi!


– Tất cả chúng ta đều có, Zorba đừng sợ. Chúng ta càng có nhiều quỉ bao nhiêu, càng hay bấy nhiêu. Chỉ cần qua những đường lối khác nhau chúng cùng hướng về một mục đích giống nhau.


Những lời nói ấy làm Zorba hoảng sợ. Hắn chúi đầu vào giữa hai đầu gối và suy nghĩ. Cuối cùng hắn ngẩng đầu lên hỏi tôi:


– Mục đích nào?


– Làm sao tôi biết được Zorba? Bác hỏi những câu khó quá. Làm sao tôi giải thích được?


– Ông hãy nói thật giản dị để tôi có thể lãnh hội. Cho đến nay tôi luôn luôn để những con quỉ của tôi tự do muốn làm gì thì làm, muốn đi đường nào thì đi – vì thế người chê tôi bất lương, kẻ khen lương thiện, người bảo tôi gàn, kẻ cho tôi khôn ngoan như Solomon. Tôi là tất cả những thứ ấy và còn là nhiều thứ khác nữa, đúng là một thứ hổ loan. Ông hãy soi sáng giúp tôi, ông chủ… mục đích nào?


– Theo tôi, Zorba – nhưng tôi có thể nhầm lẫn – có ba loại người: Có những kẻ coi việc sống đời mình là mục đích, như họ nói, ăn uống, làm ái tình, làm giầu, trở nên nổi tiếng. Rồi, có những kẻ coi là mục đích, không phải đời họ, mà là đời của tất cả mọi người. Họ cảm thấy tất cả chỉ là một và cố gắng khai hóa họ, hết sức thương yêu họ cà giúp đỡ họ. Cuối cùng, có những kẻ mà mục đích là sống cuộc sống của toàn thể vũ trụ: tất cả, con người, thú vật, cây cối, tinh tú, chúng ta chỉ là một, chúng ta chỉ là một thực thể cùng chiến đấu một cuộc chiến khủng khiếp. Cuộc chiến nào? – biến đổi vật chất thành tinh thần.

Obamacare tốt cho ai, bất lợi cho ai?


Sau khi Tổng Thống Barack Obama tái đắc cử, và đạo luật Affordable Care Act, tức Obamacare trở thành một bộ luật phải được thi hành, dư luận không để ý nhiều đến những nỗ lực chống lại luật này.


Thay vào đó, giới phân tích bỏ thì giờ tìm hiểu xem Obamacare sẽ mang lợi đến cho ai, và tạo bất lợi cho giới nào.


 


Giới được lợi từ Obamacare


 


Sơ sinh, trẻ em và vị thành niên: Theo luật ACA, hãng bảo hiểm không được tính tiền co-pay cho những dịch vụ phòng bệnh như chủng ngừa, khám sức khỏe tổng quát, khám mắt, tai, cố vấn để khỏi bị mập phì, v.v… Thêm vào đó trẻ em gia đình nghèo hiện đang hưởng quyền lợi CHIP qua tiểu bang, sẽ không bị cắt giảm dù tiểu bang bị thiếu hụt ngân sách.


Người trẻ từ 19 đến 26 tuổi: Khoảng 24 triệu trẻ em trong khoảng tuổi này hiện chưa đi làm hoặc không có bảo hiểm từ sở có thể tiếp tục được bảo hiểm y tế qua cha mẹ.


Sơ sinh, trẻ em và vị thành niên đang có bệnh: Những con em bị chớm bệnh trong vòng 6 tháng trước khi cha mẹ mua bảo hiểm sức khỏe sẽ không bị khước từ.


Các gia đình đang có bảo hiểm: Hãng bảo hiểm không được tính tiền co-pay cho những dịch vụ ngừa bệnh như khám thường niên, ung thu vú và ung thư ruột già, thăm thai, kiểm mức cholesterol, cao áp huyết, kể cả những chương trình cai thuốc lá cũng đựơc trả tiền.


Người đang có Medicare: Obamacare mang lại nhiều lợi điểm cho người đang lãnh Medicare, gồm những điều sau đây


-Khám bệnh thường xuyên: Bắt đầu từ năm 2013, những người đang có Medicare sẽ được khám bệnh mỗi năm miễn phí.


-Nhiều lựa chọn: Obamacare khuyến khích các bác sĩ gia đình và bác sĩ giải phẫu nhận săn sóc bệnh nhân có Medicare, bằng cách thưởng họ 10%, mục đích là cho bệnh nhân có Medicare sẽ có thêm nhiều bác sĩ để chọn lựa.


-Trợ giúp tiền mua thuốc: Bệnh nhân có Medicare tốn tiền thuốc hơn $2,700 một năm sẽ rơi vào lỗ hổng “donut hole” đã được trợ giúp $250 trong năm 2010, năm 2011 được trợ giúp 50% tiền mua thuốc, và sẽ được tài trợ cho đến khi lỗ hổng được lấp kín vào năm 2020.


Các hãng nhỏ: Những hãng xưởng, cơ sở kinh doanh nhỏ sẽ được lãnh “tax credit” để bù lại tiền phải mua bảo hiểm sức khỏe cho nhân viên. Ước tính là khoảng 6 triệu hãng sẽ đủ điều kiện để lãnh tax credit.


Những người về hưu sớm: Những ai ở tuổi 55 đến 64 muốn về hưu sớm có thể về hưu, vì vẫn được hãng tiếp tục cung cấp bảo hiểm sức khỏe.


Người đang bệnh không có bảo hiểm: Hiện giờ những ai đang có bệnh không thể mua bảo hiểm. Obamacare bắt buộc các hãng bảo hiểm không được từ chối họ.


Bệnh viện: Kể từ năm 2012, chính phủ bắt đầu xét đến tỉ lệ các bệnh nhân phải quay lại nhà thương, và bệnh viện nào có tỉ lệ này thấp sẽ được thưởng. Mục đích là để khuyến khích bệnh viện làm việc kỹ hơn, giúp cho bệnh nhân khỏi bệnh.


Người đóng thuế: Bắt đầu năm 2013, mức tối đa được khấu trừ thuế cho chi phí y tế tăng từ 7.5% lên đến 10%. Tuy nhiên mức này vẫn giữ ở 7.5% đến năm 2016 cho người già.


 


Giới bị Obamacare gây bất lợi


 


Các hãng thuốc Tây: Bắt đầu năm 2014, các hãng thuốc Tây có doanh thu hơn $5 triệu một năm phải đóng một lệ phí tỉ lệ thuận với thị phần (market share).


Dịch vụ tắm nắng: Các dịch vụ tắm nắng trong nhà sẽ phải đóng 10% thuế tỷ lệ với việc dùng đèn tia cực tím. Mục đích của thuế này là để giảm thiểu bịnh ung thư da, đồng thời tăng cho ngân sách được khoảng 2.7 tỉ một năm.


Hãng bảo hiểm: Kể từ năm ngoái, các hãng bảo hiểm không được: a) khước từ không bán bảo hiểm cho trẻ em đang có bệnh, b) hủy bỏ bảo hiểm của người lâm bệnh, c) giới hạn quyền lợi suốt đời của người mua bảo hiểm, d) ngưng bán bảo hiểm khi trẻ em lên 19 tuổi hay học xong đại học.


Ngoài ra, bắt đầu từ năm 2014 hãng bảo hiểm phải đóng một lệ phí tỷ lệ thuận với thị phần (market share).


Hãng xưởng: Công ty có nhiều hơn 50 nhân viên mà không mua bảo hiểm sức khỏe cho nhân viên sẽ bị phạt $2,000 cho mỗi nhân viên nào phải tự mua bảo hiểm qua Healthcare Exchange.


Ngành dụng cụ y tế: Bắt đầu từ 2013, chính phủ sẽ đánh thuế tiêu thụ 2.9% cho mọi dụng cụ y tế được bán ra. Ðiều này có thể ảnh hưởng doanh thu của các hãng sản xuất.


Người không cần bảo hiểm sức khỏe: Bắt đầu năm 2014, người nào không mua bảo hiểm sức khỏe sẽ phải đóng tiền phạt.


Giới phân tích nhận định rằng bỏ qua việc lợi cho ai hay bất lợi cho ai, đạo luật Affordable Care Act chắc chắn không hoàn hảo, và có những điều khoản sẽ phải điều chỉnh dần dà khi thực hành để được hữu hiệu hơn. Họ cũng cho rằng Obamacare sẽ thất bại hay thành công, và thành công tới mức nào còn tùy vào cách thực thi của cả chính quyền liên bang lẫn các chính quyền từng tiểu bang. (H.G.)

Gà tây ‘Thanksgiving’ cho người nghèo


LOS ANGELES, CA – Thị trưởng thành phố Los Angeles, Antonio Villaraigosa (trái), phát các phần ăn “Thanksgiving” trong buổi tặng gà tây mang tên Jackson Limousine lần thứ 30, ngày 20 tháng 11, 2012, tại Los Angeles, California.



Công ty limousine, nhận tài trợ từ nhiều tổ chức và cá nhân, tin rằng sẽ đủ sức tặng 10 ngàn con gà tây đến cho cộng đồng địa phương. (Hình: Kevork Djansezian/Getty Images)

TIN LUOT

Việt Nam


 



  • Tàu hậu cần USNS Alan Shepard của Hoa Kỳ vào vịnh Cam Ranh để sửa chữa.

 



  • Thụy Ðiển và Việt Nam hợp tác chế tạo máy bay không người lái tại Việt Nam.

 



  • Việt Nam có 24,000 tiến sĩ, 101,000 thạc sĩ nhưng không tìm được người đủ khả năng làm tổng công trình sư cho các đề tài lớn.

 



  • Trà My, nơi có thủy điện Sông Tranh 2 liên tục bị động đất, nói không tiếp các đoàn từ trung ương tới nữa, “vì không giải quyết được vấn đề gì!”

 



  • Một nông dân Tiền Giang bắt được con cá lóc khổng lồ nặng tới 6kg.

 


Hoa Kỳ


 



  • Best Buy khai lỗ $10 triệu vì thương vụ tụt dốc liên tục.

 



  • Bé gái 13 tuổi ở Miami, Florida, chết sau khi bị một em khác đi cùng xe school bus bắn.

 



  • Nhà mới ở Mỹ được xây ở mức nhanh nhất trong bốn năm.

 



  • Illinois có thể trở thành tiểu bang đông dân nhất Hoa Kỳ, cấp bằng lái xe cho di dân bất hợp pháp.

 



  • Một phần ba khách tiêu dùng ở Mỹ cho biết sẽ mua máy tính bảng vào mùa lễ năm nay.

 


Thế Giới


 



  • LHQ báo động số lượng cây thẩu, tinh luyện thành heroin, trồng ở Afghanistan tăng 18%.

 



  • Sau Pháp và Liên Âu, Anh tuyên bố công nhận lực lượng nổi dậy Syria mới thành lập.

 



  • Giáo hội Anh Giáo khẳng định: phụ nữ không thể làm giám mục.

 



  • Các tay súng Hamas bịt mặt bắn chết sáu người bị nghi hợp tác với Israel.

 



  • LHQ loan báo sẽ sớm xóa được bệnh AIDS nhờ việc nhận thuốc để chữa trị và phòng ngừa được dễ dàng hơn.

Thuyên chuyển hai linh mục gốc Việt khỏi Giáo xứ Saint Barbara

WESTMINSTER (NV) – Hai linh mục Mai Khải Hoàn và Xuân Nguyên sẽ nhận thuyên chuyển khỏi giáo xứ Saint Barbara, Quận Cam, California. Nguồn tin của nhật báo Người Việt cho biết.










Bên trong nhà thờ St.Barbara. ( Hình: DanHuynh/NguoiViet )


Một Thánh lễ chia tay với nhị vị linh mục sẽ được tổ chức vào lúc 11:00 giờ sáng Chủ Nhật, 25 Tháng Mười Một, tại giáo xứ St. Barbara.


Nguồn tin nói rằng, trong buổi sáng ngày 20 Tháng Mười Một, hai linh mục Mai Khải Hoàn và Xuân Nguyên đã có buổi tiếp kiến riêng với Giám Mục Tod Brown. Tại cuộc gặp này, hai linh mục được cơ hội trình bày tất cả sự việc liên quan đến giáo xứ St. Barbara trong thời gian qua.


Câu chuyện bắt đầu được cộng đồng giáo dân gốc Việt biết đến trong một buổi lễ hồi đầu Tháng Mười. Tại buổi lễ này, giáo dân trong giáo xứ được nghe thông báo của tòa giám mục, rằng “cha sở Richard Kennedy nghỉ bệnh và hai linh mục Mai Khải Hoàn và Xuân Nguyên ngưng mục vụ một thời gian.”


Vài ngày sau đó, trong một buổi cầu nguyện tại giáo xứ, giáo dân “cầu nguyện cho cha xứ chóng khỏi bệnh. Ðặc biệt, hai cha Mai Khải Hoàn và Xuân Nguyên vượt qua khó khăn hiện nay.”


Trong thời gian đó, nhiều giáo dân, ngay tại giáo xứ địa phương và nhiều giáo xứ khác trên toàn Hoa Kỳ, tỏ ra “hoang mang” vì “không biết chuyện gì xảy ra.”


Trung tuần tháng 10, tổng quản trị tòa giám mục, Ðức Ông Mike Heher, thay mặt Giám Mục Tod Brown, viết thư gởi các linh mục. Thư có đoạn: “Tòa giám mục không bao giờ công khai các vấn đề liên quan đến nhân sự, bao gồm cả những gì có thể xảy ra tại giáo xứ Saint Barbara mới đây.”


Trong thư, Ðức Ông Heher xác nhận “có những tin đồn độc ác lan truyền và chúng ta đáp lại.”


Về Linh Mục Mai Khải Hoàn và Linh Mục Xuân Nguyên, thư viết rằng, “Họ vẫn là những linh mục tốt,” nhưng kết luận: “Hoạt động linh mục tốt có nghĩa là không trả lời hoặc lan truyền tin đồn, những loại tin đồn bóng gió và độc ác.”


Ðến nay, cộng đồng giáo dân gốc Việt vẫn thắc mắc về sự thật nằm phía sau toàn bộ câu chuyện cũng như tính công bằng của quyết định thuyên chuyển hai linh mục Mai Khải Hoàn và Xuân Nguyên đi nơi khác.


Trước đó, trong một cuộc trả lời ngắn với Người Việt, ông Steven Bohannon, phát ngôn viên Tòa Giám Mục Orange, cũng khẳng định: “Giáo phận không thể có ý kiến về vấn đề này [ngưng công việc mục vụ của Linh Mục Mai Khải Hoàn và Linh Mục Xuân Nguyên]” vì “có nhiều luật quy định sự bảo mật.”


Vẫn theo nguồn tin của Người Việt liên quan đến cuộc gặp gỡ giữa hai linh mục Việt Nam với Giám Mục Quận Cam, thì Giám Mục Brown ngạc nhiên trước diễn tiến sự kiện khi xem những văn kiện và báo chí liên quan đến việc này.


“Ngài không hề biết và cũng không ngờ được những phản ứng khá mạnh mẽ từ cộng đồng Công Giáo Việt Nam.” Theo nguồn tin.


Buổi gặp gỡ đưa đến hai quyết định. Một là giám mục sẽ ra thông báo gởi đến tất cả các giáo xứ tại quận Cam để vãn hồi danh dự cho hai linh mục Mai Khải Hoàn và Xuân Nguyên. Hai là thuyên chuyển nhị vị đến hai giáo xứ khác nhau.


Linh Mục Mai Khải Hoàn là đương kim chủ tịch Giáo Sĩ và Tu Sĩ Miền Tây Nam Hoa Kỳ. Ông cũng từng là giám đốc Trung Tâm Công Giáo Việt Nam, Giáo Phận Orange. Tại giáo xứ Saint Barbara, ông là niên trưởng và cũng là linh mục linh hướng của hội thiện nguyện Help The Poor, đồng thời là sáng lập viên và linh hướng của Ðoàn Knights of Columbus Các Thánh Tử Ðạo Việt Nam. Linh Mục Xuân Nguyên là quản nhiệm cộng đoàn Việt Nam tại giáo xứ Saint Barbara.


Giáo xứ Saint Barbara, tọa lạc tại góc đường McFadden và Euclid, Santa Ana, là một trong những giáo xứ lớn nhất tại Giáo Phận Orange, có khoảng 7,500 giáo dân, trong đó 70% là người gốc Việt.


Giáo Phận Orange là giáo phận lớn hàng thứ 10 tại Hoa Kỳ, có gần 1.3 triệu giáo dân, trong tổng số 3 triệu cư dân của Orange County.


Giáo phận hiện do Giám Mục Tod Brown cai quản. Vị giám mục này sẽ về hưu cuối năm nay, và đang trong thời gian bàn giao quyền giám quản tông tòa cho Giám Mục Kevin Vann của Giáo Phận Fort Worth, Texas. (Ð.B.)

James Thảo Trần, MD, QME


Chuyên giải phẫu thần kinh (Neurosurgery)


Bác sĩ chuyên khoa giải phẫu thần kinh


Nhận các loại bảo hiểm


 


DanHuynh/Người Việt


 


Bác Sĩ James Thảo Trần cung cấp dịch vụ y khoa cho các thân chủ Medicare, Medical, MSI, CalOptima, ADOC, Blue Cross Blue Shield, Anthem Blue Cross, United Healthcare, Cigna, Aetna, Humana, Multiplan/PHCS, First Health.










Bác Sĩ James Thảo Trần, chuyên khoa giải phẫu thần kinh.


Ðau nhức luôn là căn bệnh mãn tính trong đời sống hàng ngày của những người về già, một trong những căn bệnh nguy hiểm hàng đầu chính là về thần kinh. Sự thoái hóa của tuổi già không những ảnh hưởng rất lớn đến các đốt xương sống, các khớp xương cổ, tay chân, vai. Dây thần kinh cũng ảnh hưởng thoái hóa khi bị các khớp xương chèn, kẹp khiến nghẽn các dây thần kinh ảnh hưởng đến tai biến não, bại liệt, v.v…


Rất nhiều trường hợp những người càng về già luôn đau nhức lưng, cổ, vai nhưng không chú ý được tầm quan trọng khi tất cả điều đó đều ảnh hưởng đến hệ thần kinh của mình. Một trong những bác sĩ Việt Nam hàng đầu chuyên khoa giải phẫu thần kinh chính là Bác Sĩ James Thảo Trần, tốt nghiệp trường Y khoa Stritch Ðại Học Loyola, Chicago và hoàn tất khóa nội trú Giải Phẫu Thần Kinh Trung Tâm Y khoa trường Ðại Học Loma Linda năm 2001. Ông được cấp chứng chỉ hành nghề giải phẫu thần kinh của Hội Ðồng Giải Phẫu Thần Kinh Hoa Kỳ năm 2005 và trở thành thẩm tra viên y khoa chính thức cho tiểu bang California năm 2010.










Phòng khám bệnh rộng rãi khang trang.

 


Trị liệu pháp


 


Bác Sĩ James Thảo Trần thực hiện những phương cách trị liệu sau đây cho các chứng bệnh đau lưng và đau cổ:


 


Hemilaminotomy


Hemilaminotomy là phương pháp chữa trị chứng bệnh đau lưng và đau cẳng chân bằng cách giữ nguyên vẹn cột sống ở chỗ nào có thể được. Phương pháp này chỉ đòi hỏi cắt đi một phần cứng của xương sống (lamina) nằm bên phải hay bên trái vách phía sau cột sống. Bằng cách ấy những đốt và khớp được bảo toàn và duy trì ổn định của cột sống.


 


Microdiscectomy


Microdiscectomy là phẫu thuật để lấy đi đĩa bị sa (herniated disc) của ống cột sống để làm dịu đau cũng như hoạt động bất bình thường có thể có của thần kinh.


 


Foraminotomy


Foraminotomy làm giảm nhẹ đau lưng và đau cẳng chân do lỗ dây thần kinh bị hẹp gây ra. Phương pháp trị liệu này nhằm cắt bỏ xương và mô mềm che phủ foramen để giải tỏa cho dây thần kinh. Foramen là lỗ hổng để cho các dây thần kinh từ trong cột sống đi ra ngoài, sự chật hẹp đưa đến những hội chứng về thần kinh. Thần kinh bị thắt lại tạo ra tình trạng tê cóng, đau đớn và suy nhược.


 


Posterior Laminoforaminotomy


Trị liệu pháp này dùng để trị đau cổ và làm giảm áp lực cho thần kinh. Phương cách bao gồm cắt bỏ xương và mô mềm che phủ các foramens để giải tỏa đường đi cho dây thần kinh, giải tỏa chỗ thắt và mở đường tới đĩa bị sa (herniated disc) nằm bên cạnh ống cột sống. Foramen cũng là đường thoát tự nhiên hoặc lỗ thông của đốt xương sống qua đó dây thần kinh từ ống cột sống đi ra tới một mô hay cơ quan nào đó của thân thể. Khi foramen thu hẹp lại, dây thần kinh có thể bị kích thích hay hỗn loạn chức năng.


Các trị liệu pháp khác: Anterior cervical discectomy and fusion (ACDF).


Một trong những bệnh nhân của Bác Sĩ James Thảo Trần, bác Peter cho biết: “Trước đây tôi ở tiểu bang Mississippi tôi bị bệnh đau nhức tê hai tay và vai qua nhiều năm, tôi đã đi chữa bệnh rất nhiều lần kể cả những bác sĩ Mỹ, Việt nhưng không hết tôi vô cùng thất vọng. Cách đây vài tháng khi qua Cali, tôi tình cờ đọc báo Người Việt thấy giới thiệu về Bác Sĩ James Thảo Trần. Tôi có tìm đến để được chữa bệnh. Ðiều đầu tiên khi gặp vị bác sĩ trẻ này tôi thấy ông là người trí thức và nhân hậu. Gương mặt ông sáng sủa và luôn nở nụ cười đem lại sự yên tâm tin tưởng cho bệnh nhân. Sau hai tháng trị bệnh, tôi thấy bệnh tình thuyên giảm đến 80%. Bác Sĩ James Thảo Trần là một bác sĩ có lương tâm, ông trị bệnh rất hay và tôi thấy có kết quả thật tốt. Chính những điều đó, ngoài chuyện tri ân ông, tôi muốn giới thiệu đến đồng bào trong cộng đồng của mình nay đã có một bác sĩ số 1 về khoa thần kinh, một bác sĩ đúng nghĩa với câu ‘Lương y như từ mẫu!’”










Không gian bên trong, ấm cúng, sạch sẽ và thoáng mát.


Phòng mạch của Bác Sĩ James Thảo Trần ở Orange Coast Memorial Medical Center, Suite 5800, thành phố Fountain Valley (góc Brookhurst và Talbert), nơi vị bác sĩ trẻ, dễ thương và tài giỏi làm việc. Ông thật hiền lành vui vẻ đón tiếp mọi người. Phòng khám bệnh rộng rãi, sạch sẽ khang trang và có 2 bác sĩ, 4 phụ tá văn phòng, chuyên nghiệp và đầy kinh nghiệm.


Orange Coast Memorial Medical Center, một trong những trung tâm lớn nhất của Nam California, rộng lớn khang trang với 215 giường bệnh, 7 phòng giải phẫu. Máy móc thiết bị y khoa tối tân như kính hiển vi Microscope (2006 Carl Zeiss OPMI Pentero.1.) và nhiều máy móc tối tân, hiện đại để phục vụ bệnh nhân.










Bác Sĩ James Thảo Trần luôn xứng đáng với câu “Lương y như từ mẫu.”


Ðể lấy hẹn hoặc biết thêm chi tiết, xin liên lạc văn phòng Bác Sĩ James Thảo Trần tại số (714) 418-2416.


 




James Thảo Tran, MD, QME


*Bác Sĩ James Thảo Trần


Chuyên giải phẫu thần kinh (Neurosurgery)


Orange Coast Memorial Medical Center


18111 Brookhurst Street, Suite 5800


Fountain Valley, CA 92708


Tel: (714) 418-2416






Bernanke: Fed không giúp thoát được ‘thảm họa tài chánh’


NEW YORK – Chủ tịch Quỹ Dự Trữ Liên Bang, Ben Bernanke, thúc giục các nhà lập pháp Hoa Kỳ gắng cùng đi đến thỏa thuận và tránh đừng để “fiscal cliff,” tức thảm họa tài chánh, xảy ra.









 Chủ tịch Quỹ Dự Trữ Liên Bang, Ben Bernanke, phát biểu tại buổi ăn trưa tổ chức ở The Economic Club of New York, hôm Thứ Ba, 20 tháng 11, 2012. (Hình: AP/Richard Drew)


Trong bài diễn văn phát biểu ở New York hôm Thứ Ba, ông nói, Washington cần phải giải quyết bế tắc về chính sách thuế khóa cũng như mức chi tiêu của nước Mỹ, vốn đang đè nặng lên vai của người tiêu dùng, doanh nghiệp và thị trường.


Ông Bernanke nhấn mạnh rằng, “fiscal cliff” đe dọa nghiêm trọng đến nền kinh tế của Hoa Kỳ, đồng thời ngân sách của liên bang đang ở mức độ không còn có thể chống đỡ được nữa. Ông ghi nhận rằng sự phục hồi của khu vực nhà đất chỉ ở mức vừa phải và chứng cớ cho thấy thị trường lao động vẫn còn trì trệ. Sau đó ông quả quyết rằng, Feb sẽ chứng kiến một sự phục hồi vững vàng trước khi có sự tăng mức lãi suất nào.


Theo nguồn tin của Reuters, Wall Street hôm Thứ Ba ngưng hoạt động trong hai ngày, sau khi ông Bernanke nói rằng, Ngân Hàng Trung Ương không có phương tiện nào khác hầu có thể giúp nền kinh tế Hoa Kỳ thoát khỏi sự tác động của một “fiscal cliff.” Ông cho hay, Feb không có khả năng bù trừ thiệt hại do “fiscal cliff” gây nên nếu các nhà lập pháp không đạt được thỏa thuận trước cuối năm. (TP)

interTrend chọn tòa nhà ‘Psychic Temple’ làm trụ sở


Trân quý một di tích lịch sử


 


Linh Nguyễn/Người Việt


 


LONG BEACH (NV) – Thứ Hai, 19 Tháng Mười Một, là ngày lịch sử đối với công ty quảng cáo interTrend. Hơn 150 người hiện diện để chứng kiến tòa nhà “Psychic Temple” hiện đang trong tình trạng ọp ẹp, cũ kỹ, được chính thức tuyên bố là trụ sở tương lai của công ty đầy hứa hẹn này. Quan khách tham dự gồm nhân viên thành phố Long Beach, đông đảo giới truyền thông và nhân viên của công ty interTrend.









Julia Huang, chủ tịch và chủ nhân công ty interTrend Communications, ký tên trên thanh gỗ dùng để xây dựng trụ sở mới. (Hình: interTrend cung cấp)


“Tòa nhà American Hotel này là một trong những di tích lâu đời nhất trong thành phố Long Beach, xây năm 1905 và trải qua trận động đất năm 1933. Ba thập niên trôi qua, chúng tôi vẫn không quên nó, nhưng thật sự đã không biết sẽ dùng để làm gì,” bà Amy Bodek, giám đốc Dịch Vụ Phát Triển Thành Phố Long Beach, tuyên bố.


Bà Bodek ca ngợi sự hợp tác giữa thành phố và interTrend, một công ty tư nhân để cùng đóng góp cho thành phố:


“Chúng ta là người xây dựng thành phố. Julia Huang là người xây dựng thành phố và là tân chủ nhân của American Hotel. Chúng tôi thỏa thuận hợp tác để xây dựng thành phố.”


Bà Julia Huang, chủ tịch và chủ nhân công ty interTrend Communications đáp lời:


“Ðây là một di tích lịch sử xây từ năm 1905 còn được biết đến là ‘đền ngoại cảm’ (Psychic Temple). Chúng tôi là một công ty trong lãnh vực quảng cáo và cần ‘ngoại cảm’ cho nhiều đại thân chủ như State Farm, Toyota, AT&T, JP Morgan, Chase. Chúng tôi cám ơn thành phố và bà giám đốc dịch vụ phát triển thành phố, công ty xây cất JR van Dijs, và các nhân viên đã chia sẻ giây phút lịch sử này.”


“Long Beach là thành phố nhà của interTrend trong bao nhiêu năm qua. Chúng tôi rất phấn khởi vì sự hợp tác này sẽ hồi sinh lại tòa nhà lịch sử này, đồng thời khiến cho chúng tôi trở nên thân thuộc hơn với cộng đồng mà chúng tôi đang làm tại đó. Sự việc mà tòa nhà này trước đây chính là đền ngoại cảm ‘Psychic Temple’ giúp cho nguồn sáng tạo của chúng tôi phong phú hơn. Thật là phù hợp, với công việc làm của chúng tôi,” bà Julia Huang nói thêm.









(Từ trái): Richard Lewis, công ty JR Van Djis; Julia Huang, chủ tịch và chủ nhân công ty interTrend Communications; Amy Bodek, giám đốc Dịch Vụ Phát Triển Thành Phố Long Beach; và Kraig Kojian, chủ tịch và tổng giám đốc DLBA (Downtown Long Beach Associates). (Hình: interTrend cung cấp)


“Chi tiết về sự hợp tác giữa thành phố và InterTrend được thỏa thuận trước khi thành phố bán lại tòa nhà với giá tượng trưng $1,” bà Bodek nói với phóng viên nhật báo Người Việt.


Theo thỏa thuận, interTrend sẽ chịu trách nhiệm tài chánh để trùng tu tòa nhà ba tầng này và tạo ra một diện tích 15,000 square feet để sử dụng cho nhiều mục đích. Công ty quảng cáo đang mướn thêm nhiều nhân viên này sẽ sử dụng hai tầng lầu phía trên. Tầng phía dưới và tầng dưới hầm gồm 4,500 square feet sử dụng cho nhà hàng và các cửa hàng. Việc xây cất và phát triển được đảm nhiệm bởi JR van Dijs, một công ty xây cất tân kỳ với hơn 20 năm kinh nghiệm chuyên xây dựng khu thị thành, tái sử dụng và tu sửa những di tích lịch sử.










Bà Julia Huang, chủ tịch và chủ nhân interTrend trả lời phỏng vấn của cơ quan truyền thông. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


Cảm tưởng của một nghị viên thành phố Long Beach khu vực 2 nêu lên sự quan trọng về văn hóa và kinh tế:


“Ðền ngoại cảm ‘Psychic Temple’ là một cơ hội tuyệt vời để tái sử dụng những gì quý giá trong lịch sử, đây cũng là điều mà chúng tôi đặt hy vọng, rằng một ngày nào đó sẽ trở thành một hướng đi văn hóa. Ðể làm điều này, thành phố Long Beach không thể tìm được các nhà hợp tác nào tốt hơn JR van Dijs và interTrend để tu bổ, sử dụng và đẩy sinh lực kinh tế lên khá hơn cho con đường này.”


Ðược xây vào năm 1905, đền ngoại cảm “Psychic Temple” là tòa nhà thương mại xưa thứ nhì ở Long Beach với một lịch sử phong phú và là viên ngọc của cộng đồng. Ðược xây với mục đích nguyên thủy dùng làm nơi trú ẩn của một giáo phái, sau này trở thành nơi lui tới nổi tiếng của lính thời Ðệ Nhị Thế Chiến, và là một khách sạn. Nhưng tòa nhà lịch sử này đã hư hại theo ngày tháng sau nhiều năm bỏ trống không sử dụng, và được thành phố để ý và cho rằng không có khả năng trùng tu lại được nữa.










Người tham dự ký tên trên các khúc gỗ dùng để tân trang tòa nhà mới. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


Thành phố Long Beach mua lại tòa nhà này từ hơn một thập niên qua trong nỗ lực ngăn ngừa tội phạm, nhưng khi trung tâm khu phố Long Beach phát triển khá hơn, nó đã trở thành một kế hoạch tân trang trùng tu lại không được quyền chi trả bằng tài trợ công cộng. Việc hợp tác với công interTrend loại trừ nhu cầu cần tài trợ công cộng, đồng thời đem lại một nguồn lợi nhuận về thuế và nâng cao danh tiếng của khu vực trung tâm trở thành địa điểm quyến rũ các cơ sở thương mại khác.










(Từ trái): Wade Guang, phó chủ tịch công ty Rezonate Media; Julia Huang, chủ tịch và chủ nhân công ty interTrend Communications; Susanna Jue, giám đốc tài chánh; và Jon Yokogawa, phó chủ tịch công ty interTrend Communications. (Hình: interTrend cung cấp)


Việc xây cất được dự trù sẽ hoàn thành vào khoảng cuối năm 2013. Chi tiết về lịch sử phong phú và tương lai tươi sáng của tòa Psychic Temple có thể được tìm thấy tại www.psychictemplelbc.com.










Peter Trinh, nhân viên ban thương vụ nhật báo Người Việt chúc mừng trụ sở mới của interTrend. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)


interTrend là một công ty phục vụ truyền thông toàn phần, đã từng đoạt nhiều giải thưởng, có trụ sở chính ở Long Beach, California. Từ năm 1991, interTrend đã giúp cho các công ty trong danh sách FORTUNE 500 như AT&T, State Farm và Toyota tạo nên vị trí dẫn đầu qua các chương trình phối hợp nối kết những công ty này với các cộng đồng người Mỹ gốc Á, gồm: người Hoa, Nhật, Ðại Hàn, Việt, Ấn Ðộ gốc Á, Philippines, Hmong, Cambodia, Lào và Thái. interTrend đã sáng tạo những ý tưởng bắc cầu nối các khoảng cách văn hóa giúp thay đổi thích hợp trong lối sống đáp ứng của người Mỹ gốc Á.


Ðể biết thêm chi tiết, xin vào www.intertrend.com


–-


Liên lạc tác giả: [email protected]

Nữ tiếp viên khỏa thân, hát vọng cổ… phục vụ khách


VIỆT NAM (NV) – Sau các cảnh khoe ngực, khoe đùi tại các quán cà phê nhan nhản giữa Sài Gòn, mới đây người ta khám phá thêm một kiểu thu hút khách mới. Theo chiêu này, các cô tiếp viên khỏa thân, hát vọng cổ, cụng ly rượu côm cốp với khách hàng.










Các cô tiếp viên khỏa thân hát vọng cổ cho khách nghe bị bắt quả tang. (Hình: báo Tiền Phong)


Tuy nhiên, các tiếp viên hoạt động theo phương cách này chỉ mới xuất hiện lần đầu tiên tại một nhà hàng ở thành phố Cần Thơ.


Theo báo mạng VNExpress, một số nữ tiếp viên nhà hàng Như Lan ở bến Ninh Kiều, Cần Thơ đã bị bắt quả tang trong khi đang tiếp khách với “chiêu” lạ vào đêm 20 tháng 11. Các cô này không một mảnh vải che thân, ngồi hát vọng cổ, vừa cụng ly côm rốp với các nam khách hàng.


Cũng theo VNExptress, trước đó hai đêm, cũng tại nhà hàng này xuất hiện năm cô tiếp viên khỏa thân “chung vai, tựa má” nhậu nhẹt cùng với các quý ông khách hàng. Các cô cho biết trong độ tuổi từ 22 đến 29, quê quán ở Vĩnh Long, Cà Mau, Hậu Giang.


Theo dư luận, giới chủ nhà hàng, quán cà phê lao vào cuộc cạnh tranh kiếm sống đã buộc các nữ tiếp viên của mình thực hiện các chiêu “quậy” mới để “câu” khách. Những trò “trình diễn” trụy lạc này đã làm bùng nổ nạn mại dâm ở khắp nơi tại Việt Nam. (PL)

Xe riêng của nữ cán bộ chữa cháy phát hỏa


SÀI GÒN (NV) – Nạn cháy xe vẫn tiếp diễn bất chấp các đơn vị nghiên cứu khoa học ở Việt Nam điều tra, bàn cãi về nguyên nhân.










Ô tô bốc cháy ngùn ngụt giữa phố Hà Nội. (Hình: báo Tiền Phong)


Trong vụ cháy xe gắn máy mới xảy ra sáng ngày 20 tháng 11, khổ chủ lại là một cán bộ sở cứu hỏa Sài Gòn.


Báo Tiền Phong cho biết, khoảng 8 giờ sáng ngày nói trên, bà Lê Thị Thu 47 tuổi, cư dân Thủ Ðức tùng sự tại Sở Công An Phòng Cháy-Chữa Cháy Sài Gòn đang cỡi chiếc xe gắn máy hiệu Attila chạy trên đường Nguyễn Du, quận 1. Xe của bà Thu đang phóng vùn vụt bỗng bốc khói mù mịt. Người đi đường trông thấy liền tri hô lên, bà Thu chỉ kịp nhảy khỏi xe, mở cốp lấy ví tay rồi bỏ chạy.


Bà còn đi thẳng vào khu công sở gần đó thuộc phường Bến Thành, quận 1 hỏi mượn bình chữa lửa. Tuy nhiên, bà cán bộ phòng cháy-chữa cháy chỉ nhận được câu trả lời cộc lốc “không có sẵn.”


Cũng may, người đi đường giúp bà này chữa cháy bằng nước, trước khi có một ông tài xế taxi dùng bình chữa lửa dập tắt ngọn lửa kịp thời. Chiếc xe bị cháy đuôi, hư hại khá nặng nề.


Bà Thu cho biết trước đó đã đổ xăng đầy bình tại trạm xăng gần nhà.


Trước đó, hôm 12 tháng 11, một cuộc hội thảo do Bộ Khoa Học và Công Nghệ tổ chức diễn ra tại Hà Nội đưa đến kết luận rằng “xăng dầu dởm gây cháy xe, vừa trực tiếp vừa gián tiếp.”


Một phúc trình được công bố từ hội nghị này cho biết chính quyền Việt Nam đã thu thập 40 mẫu xăng của các trạm nghi “dởm” để điều tra. Các cuộc xét nghiệm cho thấy các mẫu xăng này bị pha trộn nhiều phụ gia lạ giúp dễ nổ máy. Ðây lại thủ phạm gây nên nạn cháy xe thường xuyên, liên tiếp thời gian qua.










Chiếc Attila bị cháy ở đuôi xe. (Hình: báo Tiền Phong)


Một phúc trình khác của Cục Phòng Cháy-Chữa Cháy thuộc Bộ Công An cộng sản Việt Nam cũng cho biết chỉ trong vòng 8 tháng đầu năm nay xảy ra 93 vụ cháy xe hơi và 74 vụ cháy xe gắn máy. Cuộc hội nghị này còn công bố một nhận định cho rằng cần phải chấm dứt tình trạng phân phối xăng “dởm” để ngăn chận tình trạng cháy xe.


Tuy nhiên, hội nghị tầm cỡ quốc gia, có sự tham dự của ông Thứ Trưởng Bộ Khoa Học và Công Nghệ Việt Nam Trần Việt Thanh nói trên lại chưa đưa ra được phương cách rõ ràng nhằm loại bỏ xăng “dởm” ra khỏi thị trường. (PL)

Công an giao thông đứng đầu ‘thành tích’ tham nhũng


VIỆT NAM (NV) –“Ðến chỗ công quyền phải… xì tiền ra mới mong được việc,” đó là nhận định của 70% người Việt Nam được hỏi ý kiến cho cuộc khảo sát quốc tế được công bố hôm 20 tháng 11 tại Hà Nội.










Ngành công an giao thông bị tố tham nhũng nặng nhất tại Việt Nam. (Hình: VTC News)


Cuộc khảo sát này do Ngân Hàng Thế Giới, Bộ Phát Triển Quốc Tế Anh Quốc, Chương trình Phát Triển Liên Hiệp Quốc cùng Thanh Tra Nhà Nước cộng sản Việt Nam phối hợp thực hiện. Có khoảng 5,400 người tham gia cuộc khảo sát này gồm 1,000 giám đốc công ty; 1,800 công chức và 2,600 thường dân đang cư ngụ tại 10 thành phố lớn ở Việt Nam.


Có đến 70% số người được hỏi ý kiến xác định rằng mỗi khi phải đến cổng công quyền thì người dân Việt Nam phải “xì” tiền ra.


Kết quả từ cuộc khảo sát này cũng cho rằng tham nhũng nặng nề nhất tại bốn lĩnh vực có liên quan đến ngành công an giao thông; quản lý đất đai, nhà cửa; hải quan và xây dựng.


Ðại đa số người được hỏi ý kiến còn cho rằng đã phải hối lộ cho các cán bộ, công chức ở các cơ quan công quyền cả tại các khu vực khác như giáo dục, y tế… Có người còn quả quyết rằng “sẽ không xin được giấy khai sinh cho trẻ mới chào đời nếu không chịu chi tiền lót tay cán bộ tư pháp phường, quận.”


Những người được hỏi ý kiến còn tiết lộ một số hình thức tham nhũng – thường rất trắng trợn, công khai, không cần che giấu, chẳng hạn như đòi “trợ giúp” bằng cách cho mua nhà giá rẻ; cho mượn vật dụng cá nhân đắt tiền để rồi không trả; hoặc bao ăn uống, đi lại để giải trí ở các khu du lịch sang trọng, đắt tiền…


Nhiều chủ doanh nghiệp được hỏi ý kiến cũng thú nhận rằng chính họ chủ động dùng tiền “bôi trơn” vì họ nghĩ “đồng tiền đi trước đồng tiền khôn,” chứ không đợi cán bộ mở miệng đòi.


Theo báo Tuổi Trẻ, 92% số người được khảo sát nói họ tin rằng nạn tham nhũng ở Việt Nam ngày càng diễn ra tinh vi, kín đáo chứ không hề giảm. (PL)

1...10,04110,04210,043...10,713Page 10,042 of 10,713

Tin mới cập nhật